（精）文言文語文知識點總結15篇
總結是對取得的成績、存在的問題及得到的經驗和教訓等方面情況進行評價與描述的一種書面材料，它可使零星的、膚淺的、表面的感性認知上升到全面的、系統的、本質的理性認識上來，讓我們一起來學習寫總結吧。我們該怎么寫總結呢？以下是小編為大家收集的文言文語文知識點總結，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
文言文語文知識點總結1
一、指出下列句中的通假字：
今老矣，無能為也已(“已”同“矣”)
行李之往來，共其乏困(共，通“供”，供給、供應。讀gōng) 秦伯說(“說”通“悅”，高興)
失其所與，不知(“知”通“智”，明智) 秦王必說見臣“說”，通“悅”，高興，喜歡。 今日往而不反者“反”，通“返”，回來。 燕王誠振怖“振”，通“震”，害怕。 秦王還柱走“還”，通“環”，繞。
卒起不意，盡失其度“卒”，通“猝”，突然。 距關，毋內諸侯(“距”通“拒”，“內”通“納”) 張良出，要項伯(“要”通“邀”)
愿伯俱言臣之不敢倍德也(“倍”通“背”) 旦日不可不蚤來謝項王(“蚤”通“早”) 今者有小人言，令將軍與臣有郤(“郤”通“隙”) 請以劍舞，因擊沛公于坐(“坐”通“座”)
不者，若屬皆且為所虜(“不”通“否”，如果不這樣)
二、解釋下列劃線詞語的古今意義
1、若舍鄭以為東道主。
古義：東方道路上(招待過客)的主人。今義：請客的主人。
2、行李之往來。
古義：出使的人。今義：出門時所帶的包裹等。
3、共其乏困
古義：缺少的東西。今義：疲勞。
4、微夫人之力不及此。
古義：那人。今義：對已婚女子的.尊稱。
5、樊將軍以窮困來歸丹
古義：走投無路。今義：貧窮。
6、樊將軍仰天太息流涕曰
古義：眼淚。今義：鼻涕。
7、樊於期偏袒扼腕而進曰
古義：袒露一只臂膀。今義：袒護雙方中的某一方。
8、持千金之資幣物
古義：禮品。今義：貨幣。
9、諸郎中執兵，皆陣殿下
古義：宮廷的侍衛。今義：中醫醫生
10、沛公居山東時，貪于財貨，好美姬。
古義：指崤山以東地區。今義：指山東省。
11、備他盜出入與非常也
古義：意外的變故。今義：程度副詞，很不一般。
12、將軍戰河北
古義：黃河以北地區。今義：黃河北部的一個省。
13、臣戰河南
古義：黃河以南地區。今義：黃河南部的一個省。
14、莊則入為壽
古義：敬酒。今義：長壽。
15、而聽細說，欲誅有功之人
古義：小人的讒言。今義：詳細地講述。
16、約為婚姻
古義：兒女親家今義：結婚的事或者說因結婚而主生的_眷關系。
文言文語文知識點總結2
文學常識
1、《左傳》的作者，相傳是魯國的史官左丘明。《左傳》是我國第一部詳細完整的編年體歷史著作，為“十三經”之一。因為《左傳》和《公羊傳》《谷梁傳》都是為解說《春秋》而作，所以它們又被稱作“春秋三傳”，《左傳》又名《春秋左氏傳》。《左傳》以《春秋》的記事為綱，以時間先后為序，詳細地記述了春秋時期各國內政外交等大小事實(起于魯隱公元年，終于魯哀公二十七年)。記事比《春秋》詳細而具體(字數近二十萬，超過《春秋》本文十倍)。
2、《戰國策》是戰國末年和秦漢間人編輯的.一部重要的國別體歷史著作，作者已不可考。最初有《國策》《國事》《短長》《事語》《長書》《修書》等名稱，經過漢代劉向整理編輯，始定名為《戰國策》。全書共三十三篇。《戰國策》長于議論和敘事，文筆流暢，生動活潑，在我國散文具有重要的地位。
3、《史記》是我國第一部紀傳體通史，作者是西漢史學家司馬遷。全書由十二“本紀”、十“表”、八“書”、三十“世家”、七十“列傳”五部分組成，計一百三十篇，五十二萬余字。它不僅是一部相當完備的古代史書，同時又是我國古代史傳文學成就的代表作品。魯迅先生曾譽它為“史家之絕唱，無韻之《離騷》。”這正說明了《史記》在史學和文學上的偉大成就。
文言文語文知識點總結3
句讀是考查文言文的傳統方式，是學習文言文的基本功。明辨句讀，要綜合運用古漢語字詞句及古代歷史文化等方面的常識，因而斷句和劃分節奏能力高低，成了閱讀文言文能力高低的一個重要標志。《語文課程標準》在“教學實施建議”中指出“有些詩文應要求學生誦讀，以利于積累、體驗、培養語感。”“注意通過詩文的聲調、節奏等體味作品的內容和感情。”這就要求我們在文言句讀方面要下足功夫。
讀準句讀就是指讀準文言文句子的節奏。讀準句讀最基本的原則是不能破句，以便讓別人聽清并聽懂句子的意思。要讀準句讀還有一些規律可循。
命題規律探尋
讀準句讀，是誦讀文言文的.要求之一。停頓有兩種：一是句間停頓，二是句中短暫停頓。從近幾年中考試題來看，考查的重點為后者，即句中停頓。
解題技巧與方法
不少考生畏懼文言文句讀題。那么，給文言文劃分節奏有沒有規律可循呢?其實，文言文中的節奏劃分有時是有方法可循，有關鍵可抓的。在我們遵循了一定的方法，抓住了一些關鍵，就會給文言文劃分節奏帶來方便，大家不妨用下面的方法試試：
節奏劃分有訣竅，劃一劃二不劃三。
主謂謂賓要停頓，謂補之間照樣分。
遇上關聯想一想，總領詞后漫步走。
古二今一要慎重，名詞狀語須打住。
省略成分斷沒錯，提示停頓理當然。
專有名詞分清楚，節奏劃分顧全貌。
這是一首文言句子劃分朗讀節奏的口訣。下面詳細解說這一口訣，以便大家靈活應用。
節奏劃分有訣竅，劃一劃二不劃三。
一句文言句子中，停頓一兩次是常事，停頓二次或三次以上就很少了，即使是要停頓二次或三次以上，做題時也可以省去可劃可不劃的地方。
②主謂謂賓要停頓，謂補之間照樣分。
通常情況下，文言句子的結構與現代漢語的句子結構相似，都是有主語、謂語、賓語、補語等成分構成，朗讀時主謂之間、動賓之間、中心詞與補語之間要停頓。
③遇上關聯想一想，總領詞后漫步走。
遇上表示假設、轉折等的連詞，如“若”、“而”、“然則”等，或表示總結性的詞語，如“故”、“是故”等，或句首發語詞，如“夫”、“蓋”等，往往在這些詞語的后面要停頓。
④古二今一要慎重，名詞狀語須打住。
連在一起的兩個單音節詞，朗讀時要分開讀;在名詞活用作狀語的這個“活用詞”之前要停頓。
⑤省略成分斷沒錯，提示停頓理當然。
古代漢語通常有省略句式，在省略之處停頓準保沒錯，有些語氣詞用在句子中，表示提示或舒緩語氣，在這個詞的后面停頓合情合理。
⑥專有名詞分清楚，節奏劃分顧全貌。
古代漢語有很多表示人名、地名、年號名、官職名等的詞語，我們要加以分辨，在這些專有名詞的中間是決不能停頓的。
文言文語文知識點總結4
語法現象：
1.積累性的
實詞：重要實詞、通假字、偏義復詞
一詞多義、古今異義詞
虛詞：重要虛詞、固定結構
2.規律性的：
詞類活用、各類句式
文言文翻譯的標準
翻譯文言文的標準是： 信、達、雅
“信”要求忠實于原文，用現代漢語字字落實、句句落實直譯，不可以隨意增減內容。
例：六國破滅，非兵不利，戰不善，弊在賂秦。
六國滅亡，不是武器不鋒利，戰術不好，弊病
在于賄賂秦國。
“雅”要求用簡明、優美、富有文采的現代漢語把原文的內容、形式以及風格準確的表達出來。
例：曹公，豺虎也。
曹操是豺狼猛虎。
曹操是象豺狼猛虎一樣(兇狠殘暴)的人。
憑著勇氣在諸侯中間聞名
憑勇氣聞名在諸侯國
例：以勇氣聞于諸侯。
“達”要求譯文表意明確、語言通暢、語氣一致。
翻譯的程序
1、先讀懂原文的大意，在此基礎上結合上下文翻譯句子。
2、分析原文句式的特點。
3、進行初步的字字落實的翻譯，特別注意一些容易理解錯的'字和關鍵的字的翻譯。
4、對文句中一些特殊情況(如各種修辭、文化常識、專有名詞、習慣用語)的處理。
5、按照現代漢語的規范，將文言句子準確表達出來。
6、查對字詞的落實，謄寫到答案卷上。
文言文翻譯的原則：直譯為主，意譯為輔。
直譯為主：對原文逐字逐句對應翻譯，字字落實。
例： 鄭人使我 掌其北門之管。
鄭國人讓我掌管他們的北門的鑰匙
2、至丹以荊卿為計，始速禍焉
等到太子丹用荊軻刺秦王作為對付秦國的計謀，才招致禍患 。
意譯為輔：在尊重原文的基礎上，靈活地增減 內容，改變句式，使文意連貫。
例1：視事三年，上書乞骸骨。
張衡到職工作了三年，向朝廷上表章請求告老還鄉。
例2：乃使蒙恬北筑長城而守樊籬，卻匈奴七百余里。
于是(又)派蒙恬到北方去修筑長城，守衛邊境，
擊退匈奴七百多里。
例3：有席卷天下，包舉宇內，囊括四海之意，并吞八荒之心。
(秦孝公)有并吞天下的野心。
文言文語文知識點總結5
《蘇武傳》
1.通假字
①不顧恩義，畔主背親畔：通“叛”，背叛。
②與旃毛并咽之旃：通“氈”，毛織品。
③掘野鼠去草實而食之去：通“弆(jǔ)”，收藏。
④空自苦亡人之地亡：通“無”，沒有。
⑤信義安所見乎見：通“現”，顯現。
⑥法令亡常亡：通“無”，沒有。
⑦大臣亡罪夷滅者數十家亡：通“無”，沒有。
⑧武父子亡功德亡：通“無”，沒有。
⑨因泣下沾衿，與武決去衿：通“襟”，衣襟。決：通“訣”，訣別。
⑩前以降及物故以：通“已”，已經。
⑾蹈其背以出血蹈：通“掏”，叩，輕輕敲打
2.古今異義
1.漢亦留之以相當。相當：古義：抵押。今義：正在(某時某地)。
2.皆為陛下所成就。成就：古義：提拔。今義：業績。
3.我丈人行也。丈人：古義：老人，長輩。今義：岳父。
4.欲因此時降武。因此：古義：趁這時。今義：相當于所以。
5.獨有女弟二人。女弟：古義：妹妹。今義：姐姐(妹妹)和弟弟。
6.且陛下春秋高。春秋：古義：年紀。今義：春秋戰國時期或指季節。
7.武等實在。實在：古義：確實存在。今義：誠實、老實。
8.稍遷至栘中廄監。稍：古義：漸漸。今義：稍微。
9.既至匈奴，置幣遺單于。遺：古義：送給。今義：丟失、落下。
10.會緱王與長水虞常等謀反匈奴中。會：古義：正當、適逢。今義：聚會、集合。
11.此必及我。及：古義：牽連今義：常作連詞“和”用
12.會論虞常。論：古義：判罪今義：常作議論
13.以貨物與常。貨物：古義：財物今義：指供出售的物品
14.臥起操持古義：為操和持，兩個詞，“拿著“的意思今義:料理，辦理/籌劃
3.詞類活用
①意動用法
單于壯其節壯：形容詞的'意動用法，以……為壯。
誠甘樂之樂：形容詞的意動用法，以……為樂。
②使動用法
(1)欲因此時降武降：使動用法，使……投降。
(2)空以身膏草野膏：使動用法，使……肥沃。
(3)反欲斗兩主斗：使動用法，使……爭斗。
(4)單于愈益欲降之降：使動用法，使……投降。
(5)何久自苦如此苦：使動用法，使……受苦。
(6)王必欲降武降：使動用法，使……投降。
(7)盡歸漢使路充國等歸：使……歸
(8)屈節辱命屈：使……屈身辱：使……受辱
③名詞活用
(1)天雨雪雨：名詞做動詞，下。
(2)羝乳乃得歸乳：名詞做動詞，生子。
(3)杖漢節牧羊杖：名詞做動詞，拄著。
(4)武能網紡繳，檠網、檠：名詞做動詞，結網、用檠矯正。
(5)惠等哭，輿歸營輿：名詞做動詞，用車子。
(6)陵與衛律之罪，上通于天上：名詞做狀語，向上。
(7)絕不飲食飲食：名詞做動詞，給他吃的、喝的。
4.一詞多義
①使
(1)數通使相窺觀使：使者。
(2)乃遣武以中郎將使持節送匈奴使留漢者第一個“使”：出使。
(3)單于使使曉武第一個“使”：派，第二個“使”：使者。
②語
(1)以狀語武語：告訴。
(2)如惠語以讓匈奴語：說的話。
③引
(1)虞常果引張勝引：招供。
(2)引佩刀自刺引：拔。
④食
1)絕不飲食食：給他吃的。
2)掘野鼠去草實而食之食：吃。
3)廩食不至食：糧食。
4)給其衣食食：食物。
⑤發
1)方欲發使送武等發：打發。
2)虞常等七十余人欲發發：發動。
3)恐前語發發：被揭發。
5.特殊句式
①倒置句
(1)送匈奴使留在漢者。定語后置句，正常語序“送留在漢者匈奴使”。
(2)為降虜于蠻夷。狀語后置句，正常語序“于蠻夷為降虜”。
(3)何以女為見。賓語前置句和介賓倒置句，正常語序“以何為見女”
(4)子卿尚復誰為乎。賓語前置句，正常語序“子卿尚復為誰乎”。
(5)何以復加。介賓倒置句，正常語序“以何復加”。
(6)募士、斥候百余人俱。賓語前置句，正常語序“募百余人士、斥候俱”
②判斷句
(1)緱王者，昆邪王姊子也。
(2)非漢所望也。
(3)漢天子，我丈人行也。
③被動句
(1)見犯乃死，重負國
(2)大臣亡罪夷滅者數十家
(3)皆為陛下所成就
(4)緱王等皆死，虞常生得
文言文語文知識點總結6
一.一詞多義
“之”
①公從之(代佚之狐的建議)
②許之(人稱代詞，鄭文公)
③將焉取之(增加的土地，代詞)
④子犯請擊之(秦國，代詞)
⑤臣之壯也，猶不如人(用于主謂之間，取消句子獨立性)
⑥鄰之厚，君之薄也(用于主謂之間，取消句子獨立性)
⑦行李之往來，共其乏困(用于主謂之間，取消句子獨立性)
“以”“而”
①吾不能早用子，今急而求之，是寡人之過也(連詞，表承接)
②敢以煩執事(介詞，拿)
③越國以鄙遠(連詞，表承接)
④因人之力而敝之(連詞，表轉折)
⑤以亂易整，不武(介詞，拿、用)
“焉”
①子亦有不利焉(語氣詞)
②焉用亡鄭以陪鄰(疑問副詞，何)
③朝濟而夕設版焉(兼詞，“于之”，在那里)
④將焉取之(疑問代詞，哪里)
“其”
①以其無禮于晉(代詞，鄭國)
②君知其難也(代詞，這件事)
③吾其還也(表商量或希望語氣)
注：思考練習三中“若、說、辭、鄙、微”自己整理到積累本上。
二.通假字
①今老矣，無能為也已(通“矣”)
②行李之往來，共其乏困(通“供”，供給)
③秦伯說(同“悅”)
④失其所與，不知(同“智”，明智)
三.詞類活用
①晉軍函陵、秦軍汜南(名詞用作動詞，駐扎)
②既東封鄭(封，疆界。這里用作動詞，使……成為疆界)
③若不闕秦(使動用法，使……削減)
④因人之力而敝之，不仁(形容詞作動詞，損害)
⑤越國以鄙遠(名詞的意動用法，把……當作邊邑)
⑥若亡鄭而有益于君(使動用法，使……滅亡)
⑦燭之武退秦師(使動用法，使……撤兵)
四.古今異義
①夫人(古義為“那個人”，今義為“妻子”的尊稱)
②行李(古義為“出使的人”，今義為“出門時所帶包裹”)
五.特殊句式
(1)狀語后置(介詞結構后置)
A.以其無禮于晉B.若亡鄭而有益于君
C.佚之狐言于鄭伯
(2)省略句
A.晉軍(于)函陵,秦軍(于)汜南(省略介詞“于”)
B.(燭之武)辭曰：“臣之壯也，猶不如人;……”(省略主語)
C.敢以(之)煩執事(省略介詞賓語，以之)
(3)賓語前置
夫晉，何厭之有(“之”作賓語前置的標志)
知識點小結
一、通假字
1.秦王必說見臣說，通“悅”，yuè，高興。
2.日以盡矣以，通“已”，已經。
3.今日往而不反者反，通“返”。
4.燕王誠振怖大王之威
5.荊軻奉樊於期頭函奉，通“捧”，捧著。
6.圖窮而匕首見見，通“現”，出現。
7.秦王還柱而走還，通“環”，繞。
8.卒起不意卒惶急無以擊軻卒，通“猝”，倉促，突然。
二、古今異義
1.樊將軍以窮困來歸丹古義：走投無路，陷于困境。今義：生活貧困，經濟困難。
2.仰天太息流涕古義：眼淚。今義：鼻涕。
3.丹不忍以己之私，而傷長者之意古義：品德高尚之人，此指樊將軍。今義：年長之人。
4.今有一言，可以解燕國之患古義：可以用它來……。今義：表可能、能夠、許可。
5.持千金之幣物古義：禮物今義：錢幣。
6.秦王方還柱走古義：跑今義：步行。
7.諸郎中執兵古義：宮廷侍衛今義：指中醫。
8.左右既前，斬荊軻古義：周圍侍從。今義：表方向或大約。
三、詞類活用現象：
名詞作狀語
1.進兵北略地
2.此臣日夜切齒拊心也
3.函封之
4.發盡上指冠
常用知識點
名詞作動詞
1.樊於期乃前曰又前而為歌曰荊軻顧笑武陽，前為謝曰左右既前，斬荊軻
2.皆白衣冠以送之
3.乃朝服，設九賓
使動用法
1.使使以聞大王
2.使畢使于前
3.自引而起，絕袖
意動用法
1.太子遲之
2.群臣怪之
四、文言句式：
判斷句
1.此臣日夜切齒拊心也
2.今日往而不反者，豎子也
3.事所以不成者，乃欲以生劫之
省略句
1.秦王購之(以)金千斤
2.欲與(之)俱
3.見燕使者(于)咸陽宮
4.而(群臣)卒惶急無以擊軻
被動句
1.父母宗族，皆為戮沒
2.燕國見陵之恥除矣
介賓短語后置
1、常痛于骨髓(介賓短語后置)
2、嘉為先言于秦王(介賓短語后置)
3、燕王拜送于庭(介賓短語后置)
4、使畢使于前(介賓短語后置)
定語后置
1.太子及賓客知其事者
2.群臣侍殿上者，不得持尺兵
必修一語文文言文的學習方法
1、多讀:不僅要讀課本，而且要讀讀本，可能的話，盡可能閱讀一些文言作品，擴大自己的視野。
2、多背:意思是指，凡是老師要求背誦的課文，最好能一字不落的'把它背誦下來。倘若你可以堅持到底，那么你就自然掌握了古人的用語習慣和遣詞造句的方法，文言文的能力就自然而然地提高起來。
3、多練:是提高文言文閱讀能力的捷徑之一，不僅要認真完成課后訓練，而且要多做相關的`字詞句的分類訓練，以拓展視野，提高自己的綜合素質。
必修一語文文言文的學習技巧
學習文言文不僅要學會聽課，而且要重視預習和復習。
1、課前預習，除了結合腳注疏通文意之外，還應當進行詳細的圈點勾畫，結合語境，反復揣摩，找出自己暫時還無法理解的東西，對那些與現代漢語不同的地方，一定要加倍注意。當然，有條件的話，還應當搜集相關的資料，以備不時之需。在預習的時候，千萬別忘記了反復誦讀課文，如果有時間，還可以將不懂的地方制作成問題卡片，以便上課時及時與老師交流或互動，切忌不懂裝懂。
2、課后復習，不僅可以鞏固學習成果，而且還可以加深理解，觸類旁通，培養自己的遷移能力。因此，同學們一定不要貪圖省事兒，要是上課聽聽就了事，那么，你就有可能到頭來，自己什么也得不到!
文言文語文知識點總結7
一、通假字
1.秦王必說見臣說，通“悅”，yuè，高興。
2.日以盡矣以，通“已”，已經。
3.今日往而不反者反，通“返”。
4.燕王誠振怖大王之威
5.荊軻奉樊於期頭函奉，通“捧”，捧著。
6.圖窮而匕首見見，通“現”，出現。
7.秦王還柱而走還，通“環”，繞。
8.卒起不意卒惶急無以擊軻卒，通“猝”，倉促，突然。
二、古今異義
1.樊將軍以窮困來歸丹古義：走投無路，陷于困境。今義：生活貧困，經濟困難。
2.仰天太息流涕古義：眼淚。今義：鼻涕。
3.丹不忍以己之私，而傷長者之意古義：品德高尚之人，此指樊將軍。今義：年長之人。
4.今有一言，可以解燕國之患古義：可以用它來……。今義：表可能、能夠、許可。
5.持千金之幣物古義：禮物今義：錢幣。
6.秦王方還柱走古義：跑今義：步行。
7.諸郎中執兵古義：宮廷侍衛今義：指中醫。
8.左右既前，斬荊軻古義：周圍侍從。今義：表方向或大約。
三、詞類活用現象：
名詞作狀語
1.進兵北略地
2.此臣日夜切齒拊心也
3.函封之
4.發盡上指冠
高一語文常用知識點
名詞作動詞
1.樊於期乃前曰又前而為歌曰荊軻顧笑武陽，前為謝曰左右既前，斬荊軻
2.皆白衣冠以送之
3.乃朝服，設九賓
使動用法
1.使使以聞大王
2.使畢使于前
3.自引而起，絕袖
意動用法
1.太子遲之
2.群臣怪之
四、文言句式：
判斷句
1.此臣日夜切齒拊心也
2.今日往而不反者，豎子也
3.事所以不成者，乃欲以生劫之
省略句
1.秦王購之(以)金千斤
2.欲與(之)俱
3.見燕使者(于)咸陽宮
4.而(群臣)卒惶急無以擊軻
被動句
1.父母宗族，皆為戮沒
2.燕國見陵之恥除矣
介賓短語后置
1、常痛于骨髓(介賓短語后置)
2、嘉為先言于秦王(介賓短語后置)
3、燕王拜送于庭(介賓短語后置)
4、使畢使于前(介賓短語后置)
定語后置
1.太子及賓客知其事者
2.群臣侍殿上者，不得持尺兵
語文學習五種方法
1.大量閱讀
博覽群書是培養孩子語文素養基本功之一，甚至可以說，閱讀是語文學習的根本。
大量的課外閱讀是提高孩子語文水平不可替代的手段。
美國心理學家克拉森的心理實驗研究表明，學生充滿興趣的課外閱讀對提高他們寫作能力的作用，遠遠大于機械的寫作訓練。
語文成績好的孩子幾乎都特別讀喜歡課外書。
這些孩子往往有很多的積累：語詞的積累、素材的積累、情感的積累等。
這樣的孩子在寫作上往往有突出的構思、神奇的用詞，在閱讀理解方面有杰出的見地，在說話方面有超出他人的見識等。
總之，他們由于見多識廣而語文根底厚實。
堅持閱讀是培養理解能力的有效途徑。
特別是多讀一些文辭優美、氣魄宏大的散文，對提高理解能力很有幫助，比如《魯迅文集》，《讀者》雜志對培養這些能力和素養都很有幫助。
博覽群書不但是孩子語文素養的基本功之一，而且是孩子成材的一個重要條件。
因為豐富的知識是創造力必不可少的一個條件，也是見識增長，智慧來源的途徑之一。
這里需要強調一點：孩子在成長的過程中，一定不能遠離名著，培養孩子閱讀經典名著要從小引導，循序漸進。
同時要注意不但要閱讀，而且要寫讀書筆記或者書評。
2.背誦經典
背誦經典文章、名言佳句也是培養孩子語言素養基本功之一。
初中畢業生，如果能背誦150首古今詩詞，25首白話詩歌，40篇精美的文言散文(每篇三五百字)，10篇精美的現代白話文(每篇800到1000多字)，200多條古今中外格言警句。那么，他的語文功底應該是不錯的。
如果在孩子記憶的黃金時間——16歲之前，讓孩子記誦大量的語言精華，那么，這個孩子從小就奠定了堅實的語文根底。
如果不能在孩子們閱讀背誦的“童子功”季節引導他們走向閱讀的海闊天空，讓他們在書中與歷史對話，與高尚交流，與智慧撞擊，
從而打下沉實、厚重的文學素養、人文素養的基礎，將來孩子就很難成為高尚的、文明的，具有創造性的現代人。
3.勤寫日記
日記能培養孩子的觀察能力，思考能力，分析辨別能力，增強孩子的自我約束力，提高孩子的文字表達能力和自我反省能力，更重要的，是能磨練孩子的意志力和積累作文素材。
寫日記的好處大大超過了教育者的想象。
培養孩子寫日記的習慣要循序漸進，開始可以寫短些，每天一、兩句，到每天三、五行，慢慢提高增長。
內容也不拘格，什么都可以寫，想象的，現實的，國內的，國外的，上至天文，下至地理，大到國家大事，小到雞毛蒜皮等等，要做到有聞必記，有為必記，有見必記，有感必記。
但一定不能出現三天打魚，兩天曬網的現象，哪怕一兩句也要寫上，寫得荒誕一點，不合常規也行，但必須要寫下去，目的是為了習慣的`養成，終止了，就前功盡棄了。
只要老師與家長引導得當，一定能夠大幅提升孩子的寫作水平與語文水平。
4.開闊眼界
要孩子懂得：課堂小天地，天地大課堂。
語文學習應該在課堂上，但絕對不是只靠課堂就能學好的，生活也是語文學習的課堂.。
語文學習還要在廣闊的天地中，引導孩子睜開驚奇的眼睛面對世界，去直面精彩紛呈的生活場景，開展豐富多彩的語文實踐活動。
去逛書店、旅游、看展覽、做采訪、搞調查、看焦點訪談;討論下崗分流、西部開發、腐敗現象、庸俗文化……
讓孩子在豐富多彩的世界里，懂得我們生活在奇妙的大自然里，生活在多變的信息社會中，感受人世間的愛與恨，美與丑。
5.寫好作文
作文是需要靈性的，是需要創造力和獨立思考能力的。
培養學生的寫作興趣和寫作能力，世界各國的學校都非常重視，例如美國從小學開始，寫作就是孩子們的必修課，到博士畢業都是如此。
提高語文成績有哪些竅門
可能有些同學會覺得，語文即使不聽課，在考試的時候，也不會有什么影響，所以上課的時候，經常不注意聽課，或者是利用語文課的時間去睡覺，這種做并不對，我們一定要利用好語文課的時間，然后在課下的時候，用少的時間去學習語文，其實有些時候，語文底子打下了，即使你課后的時候不怎么學習，課上認真聽講一點，你的成績也會很好的，所以利用好上課的時間，對你學習很重要。
語文中，有很多知識是需要我們自己去感悟的，有些東西可能老師講我們也聽不懂，所以學習語文，還要有一定的自主學習能力。
文言文語文知識點總結8
石頭城劉禹錫
山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回。淮水東邊舊時月，夜深還過女墻來。
錦瑟李商隱
錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。
滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當時已惘然。
書憤陸游
早歲那知世事艱，中原北望氣如山。樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關。
塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑！出師一表真名世，千載誰堪伯仲間！
虞美人李煜
春花秋月何時了？往事知多少。小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。
雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。
雨霖鈴柳永
寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發。
執手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。
多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節！今霄酒醒何處？楊柳岸曉風殘月。
此去經年，應是良辰好景虛設。便縱有千種風情，更與何人說？
念奴嬌·赤壁懷古蘇軾
大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。
江山如畫，一時多少豪杰。遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。
故國神游，多情應笑我，早生華發。人間如夢，一尊還酹江月。
鵲橋仙秦觀
纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮！
聲聲慢李清照
尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風急？雁過也，正傷心，卻是舊時相識。滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘？守著窗兒，獨自怎生得黑？梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴。這次第，怎一個愁字了得！
永遇樂·京口北固亭懷古辛棄疾
千古江山，英雄無覓孫仲謀處。舞榭歌臺，風流總被雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路。可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓！憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？
揚州慢姜夔
淮左名都，竹西佳處，解鞍少駐初程。過春風十里，盡薺麥青青。自胡馬窺江去后，廢池喬木，猶厭言兵。漸黃昏、清角吹寒，都在空城。杜郎俊賞，算而今重到須驚。縱豆蔻詞工，青樓夢好，難賦深情。二十四橋仍在，波心蕩，冷月無聲。念橋邊紅藥，年年知為誰生！
文言文語文知識點總結9
《寓言四則》
1、寓言是以勸喻或諷刺性的故事為內容的文學樣式。篇幅大多簡短，主人公可以是人，可以是擬人化的生物或非生物。主題多是借此喻彼，借遠喻近，借古喻今，借小喻大，使深奧的道理從簡單的故事中體現出來，具有鮮明的哲理性和諷刺性。寓言在創作上常常運用夸張和擬人等表現手法。
2、寓言最突出的特點是以比喻性的故事寄寓意味深長的道理。17世紀法國寓言詩人拉·封丹說過：“一個寓言可分為身體和靈魂兩部分：所述的故事好比是身體，所給予人們的.教訓好比是靈魂。”
3、寓言早在我國春秋戰國時代就已經盛行。諸子百家著作中就有不少寓言故事流傳下來。外國寓言作品，著名的有古代希臘的《伊索寓言》，法國的《拉·封丹寓言》和俄國的《克雷洛夫寓言》。
4、伊索和《伊索寓言》
相傳伊索是公元前6世紀古希臘人，善于講動物故事。公元前5世紀末，希臘寓言開始歸于他的名下。
《伊索寓言》是古希臘寓言的匯編。其中大多是動物故事，反映了平民或奴隸的思想感情。耶穌會傳教士在明代把伊索寓言傳入中國。《伊索寓言》中的故事，如青蛙的肚皮、驢與愚蠢的狼、怯懦的蝙蝠、狼和小羊、貪婪的狗、愚蠢的烏鴉等.
《赫爾墨斯和雕像者》寓意：愛慕虛榮、盲目自大的人反而不被別人重視。
《蚊子和獅子》寓意：驕兵必敗，不要取得一點成績就驕傲自滿，要謙虛謹慎。
《呂氏春秋》是在秦國丞相呂不韋主持下，集合門客們編撰的一部黃老道家名著。全書共分十二卷，一百六十篇，二十余萬字。《呂氏春秋》作為十二紀、八覽、六論，注重博采眾家學說，以道家黃老思想為主，兼收儒、墨、法、兵、農、縱橫和陰陽各先秦諸子百家言論，所以《漢書·藝文志》等將其列入雜家。呂不韋自己認為其中包括了天地萬物古往今來的事理，所以稱之為《呂氏春秋》。
《穿井得一人》寓意：不要道聽途說，要通過調查研究，自己判斷事情的真偽，不要人云亦云，更不能以訛傳訛。
《列子》，相傳戰國鄭國人列御寇著。《漢書·藝文志》著錄《列子》八篇。《列子》的內容多為民間故事、寓言和神話傳說。內有很多膾炙人口而又有教育意義的故事，如《兒童辯日》、《歧路亡羊》、《杞人憂天》、《愚公移山》等，都是很有價值的文學遺產。
《杞人憂天》寓意是庸人自擾，毫無根據的瞎擔心。比喻沒有根據或不必要的憂慮。
《杞人憂天》翻譯
杞國有個人擔憂天會塌地會陷，自己無處存身，便整天睡不好覺，吃不下飯。
另外又有個人為這個杞國人的憂愁而憂愁，就去開導他，說：“天不過是積聚的氣體罷了，沒有哪個地方沒有空氣的。你一舉一動，一呼一吸，整天都在天空里活動，為什么還擔心天回塌下來呢?”
那個人說：“天果真是氣體，那日月星辰不就會掉下來嗎?”
開導他的人說：“日月星辰也是空氣中發光的東西，即使掉下來，也不會傷害什么。”
那個人說：“如果地陷下去怎么辦?”
開導他的人說：“地不過是堆積的土塊罷了，填滿了四處，沒有什么地方是沒有土塊的，你站立行走，整天都在地上活動，為什么擔心會陷下去呢?”
(經過這個人一解釋)那個杞國人消除了疑慮，很高興;開導他的人也消除了疑慮，很高興。
文言文語文知識點總結10
(1)名詞用作動詞
晉軍函陵(駐軍)
趙王之子孫侯者(封侯)
質于齊(做人質)
狗彘食人食而不知檢(吃)
樹之以桑(種植)
五十者可以衣帛矣(穿)
然而不王者(稱王)
填然鼓之(擊鼓，敲起鼓)
假舟楫者，非能水也(游泳)
東面而視(面對)
履而制六合(登上)
子孫帝王萬世之業也(稱帝，稱王)
然陳涉甕牖繩樞之子(以甕作;以繩系)
序八州而朝同列(安排次序)
籍吏民(登記)
范增數目項王(以目示意)
道芷陽間行(取道)
刑人如恐不勝(處罰)
(2)名詞用作狀語
夜縋而出(在晚上，當晚)
朝濟而夕設版焉(在早上;在晚上)
必廟禮之(在廟堂上)
群臣吏民能面刺寡人之過者(當面)
日食飲得無衰乎(每天)
君子博學而日參省乎己(每日)
上食埃土，下飲黃泉(向上;向下)
秋水時至(按季節，隨著時令)
順流而東行(向東)
席卷天下，包舉宇內，囊括四海(像席子一樣;像包裹
一樣;像口袋一樣)
內立法度(對內)
天下云集響應(像浮云一樣;像回聲一樣)
贏糧而景從，(像影子一樣)
吾得兄事之(用對待兄長的禮節)
常以身翼蔽沛公(像鳥兒張開翅膀一樣)
頭發上指(向上).
道芷陽間行。(從小路)
時矯首而遐觀(時時，時常)
文言文語文知識點總結11
1.《齊諧》者，志怪者也志：記載
2.置杯焉則膠膠：粘，著地
3.我決起而飛，槍榆枋而止決：快速的樣子;槍：碰、撞
4.而后乃今將圖南圖：圖謀
5.而控于地控：投，落下
6.小知不及大知及：趕得上。
7.窮發之北窮：荒遠的.、偏僻
發：毛，指草木
8.此雖免乎行，猶有所待者也待：憑借
9.下迨蔀屋迨：至
蔀：遮蔽光明之物
10.置酒交衢間衢：大路
11.櫛比如鱗櫛：木梳;比：并、排列
12.妍媸自別妍媸：美丑
13.恐進之亦興闌矣闌：衰落、消失
14.遲月生公石上遲：等候
15.不知尚識余言否耶識：記著
16.居為奇貨居：積，儲存
17.操童子業，久不售操……業：從事……行業;售：考取
18.宰嚴限追比比：追征
19.成妻具資詣問詣：到……去
20.唇吻翕辟翕：合;辟：開
21.有古陵蔚起蔚：草木茂盛的樣子，引申為高大
22.如被冰雪被：遭受
23.氣息然然：氣息微弱的樣子
24.審諦之審諦：仔細
25.徑造廬訪成造：到
26.則蟲集冠集：止，落在
27.俾人邑庠邑：縣;庠：學校
28.撫軍亦厚賚成賚：賞賜
29.獨是成氏子以蠧貧蠧：蛀蟲
30.民日貼婦賣兒貼：抵押
文言文語文知識點總結12
一、常用實詞
知識點總結
實詞有實在意義，能夠單獨充當句子成分，一般能單獨回答問題。實詞包括名詞、動詞、形容詞、數詞、量詞、代詞六類。掌握常見文言實詞的用法及意義，是提高文言文閱讀能力的關鍵。
積累卡片
常見文言實詞例釋
1.安
(1)安逸。例：死于安樂(《生于憂患，死于安樂》)
(2)養，奉養。例：衣食所安，弗敢專也(《曹劌論戰》)
(3)怎么。例：燕雀安知鴻鵠之志哉(《陳涉世家》)
(4)安穩，安定。例：風雨不動安如山(《茅屋為秋風所破歌》)
2.曾
(1)同“增”，增加。例：曾益其所不能(《生于憂患，死于安樂》)
(2)副詞，常與“不”連用，譯為“連……都不……”。例：曾不若孀妻弱子(《愚公移山》)/曾不盈寸(《核舟記》)
(3)曾經。例：相逢何必曾相識(《琵琶行》)
(4)同“層”，重疊。例：蕩胸生曾云(《望岳》)
3.從
(1)跟，隨。例：戰則請從(《曹劌論戰》)/隸而從者(《小石潭記》)
(2)學習。例：擇其善者而從之(《論語。述而》)
(3)追尋。例：溯洄從之(《蒹葭》)
(4)依從。例：民弗從也(《曹劌論戰》)
(5)自，由。例：從口入，初極狹(《桃花源記》)
(6)在。例：吾從北方聞子為梯(《公輸》)
(7)堂房親屬。例：贈從弟(《贈從弟》)
(8)向。例：從鄉之先達執經叩問(《送東陽馬生序》)
4.得
(1)能夠。例：余因得遍觀群書(《送東陽馬生序》)
(2)領會。例：得之心而寓之酒也(《醉翁亭記》)
(3)同“德”，恩惠，感激。例：所識窮乏者得我與(《魚我所欲也》)
(4)實施。例：得道者多助(《得道多助，失道寡助》)
(5)得意。例：怡然自得(《童趣》)
(6)得到，獲得。例：優劣得所(《出師表》)
5.道
(1)(正確的)方法。例：策之不以其道(《馬說》)
(2)主張，思想，學說。例：益慕圣賢之道(《送東陽馬生序》)
(3)路。例：道不通，度已失期(《陳涉世家》)
(4)政治的理想境界。例：大道之行也(《禮記。大道之行也》)
(5)仁政。例：得道者多助(《得道多助，失道寡助》)
(6)說。例：不足為外人道也(《桃花源記》)
6.當
(1)面對，對著。例：木蘭當戶織(《木蘭詩》)
(2)在某個時候或某個地方。例：當余之從師也(《送東陽馬生序》)
(3)應當。例：當立者乃公子扶蘇(《陳涉世家》)
7.方
(1)指面積。例：方七百里(《愚公移山》)
(2)方位、方向、處所。例：有朋自遠方來(《論語。學而》)
(3)當……時。例：方其遠出海門(《觀潮》)
(4)將要。例：方欲行(《狼》)
(5)正在。例：方出神(《童趣》)
8.國
(1)國防。例：固國不以山溪之險(《得道多助，失道寡助》)
(2)國家。例：夫大國，難測也(《曹劌論戰》)
(3)國都，京城。例：搜于國中三日三夜(《莊子。惠子相梁》)
(4)國事。例：死國可乎(《陳涉世家》)
(5)地勢。例：國險而民附(《隆中對》)
9.會
(1)適逢。例：會天大雨，道不通(《陳涉世家》)
(2)體會，領會。例：每有會意，便欣然忘食(《五柳先生傳》)
(3)匯集。例：遷客騷人，多會于此(《岳陽樓記》)
(4)定將。例：會挽雕弓如滿月(《江城子》)/會當凌絕頂(《望岳》)
10.見
(1)看見。例：清澈見底(《滿井游記》)/見漁人(《桃花源記》)
(2)拜見。例：徐庶見先主(《隆中對》)/于是入朝見威王(《鄒忌諷齊王納諫》)
(3)接見。例：將軍豈愿見之乎(《隆中對》)
(4)了解。例：見往事耳(《孫權勸學》)
(5)認識。例：大兄何見事之晚乎(《孫權勸學》)
(6)xiàn，引見。例：胡不見我于王(《公輸》)
11.將
(1)將要。例：將以攻宋(《公輸》)/公將鼓之(《曹劌論戰》)
(2)帶兵。例：上使外將兵(《陳涉世家》)
(3)帶兵的人，將領。例：項燕為楚將(《陳涉世家》)
(4)帶領。例：其馬將胡駿馬而歸(《塞翁失馬》)
(5)扶持。例：出郭相扶將(《木蘭詩》)
(6)拿。例：自將磨洗認前朝(《赤壁》)
(7)和，與，同。例：暫伴月將影(《月下獨酌》)
12.盡
(1)全部取得。例：利盡南海(《隆中對》)
(2)盡興。例：造飲輒盡(《五柳先生傳》)
(3)盡頭，到頭。例：林盡水源(《桃花源記》)
(4)窮盡。例：既而盡奔騰分合五陣之勢(《觀潮》)
(5)完，沒有了。例：擔中肉盡，止有剩骨(《狼》)
(6)全，這里作動詞，“吃盡”。例：一食或盡粟一石(《馬說》)
13.文
(1)文章。例：屬予作文以記之(《岳陽樓記》)
(2)文字。例：文曰“初平山人”(《核舟記》)
(3)文采。例：其文理皆有可觀者(《傷仲永》)
(4)刺花紋，畫著文采。例：皆披發文身(《觀潮》)
14.知
(1)知道。例：不知木蘭是女郎(《木蘭詩》)
(2)同“智”，聰明，智慧。例：孰為汝多知乎(《兩小兒辯日》)
(3)了解。例：人不知而不慍(《論語。學而》)
(4)明白，懂得。例：不可謂知類(《公輸》)
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(5)識別，認識。例：其真不知馬也(《馬說》)
(6)覺得，感覺。例：不知口體之奉不若人也(《送東陽馬生序》)
二、常用虛詞
知識點總結
虛詞沒有實在意義，一般不能充當句子成分，不能單獨回答問題(少數副詞如“不”“也許”“沒有”等可以單獨回答問題)，只能配合實詞一起使用，才能表示種.種語法關系。虛詞包括代詞、副詞、介詞、連詞、助詞、嘆詞、兼詞七類。文言虛詞在整個文言詞語中雖然只占一小部分，但是它的語法作用卻很大。文言文中的許多句式是以虛詞為標志的，如判斷句“……者……也”、被動句“為……所……”等虛詞在文言文中用得很頻繁，而且它們的解釋也相當靈活。
常用虛詞例釋
1.但①副詞：表示對動作的限制，可譯為“只”“僅僅”等。例：不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。(《木蘭詩》)
②連詞：用在復句的后一個分句前，表示意思的轉折。可譯為“但是”“不過”“只是”等。例：無他，但手熟爾。(《賣油翁》)
2.而①代詞：相當于第二人稱，你、你們，你的、你們的。例：而翁歸，自與汝復算耳!(《聊齋志異。促織》)
②連詞：A.表示遞進，相當于“而且”“并且”。例：太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又，故自號曰醉翁也。(《醉翁亭記》) B.表示轉折，相當于“卻”“但是”。例：人不知而不慍，不亦君子乎?(《論語。學而) C.表示順承，相當于“然后”。例：學而時習之，不亦說乎?(《論語。學而》) D.表修飾，相當于“地”。例：默而識之。(《論語。述而》) E.表并列，相當于“并不是……而只是……”。例：始知郊田之外未始無春，而城居者未之知也。(《滿井游記》)
3.耳語氣詞：A.表示肯定、判斷語氣，相當于助詞“也”，可譯為“了”“啊”。例：且壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎!(《陳涉世家》)B.表示限制語氣，相當于“而已”“罷了”，含有“不過如此”的意味。例：技止此耳!(《黔之驢》)
4.何①疑問代詞：A.代事物，可譯為“什么”。例：子何恃而往?(《為學》)B.代處所，可譯為“哪里”“什么地方”。例：先生不知何許人也。(《五柳先生傳》)C.代原因，可譯為“何故”“為什么”。例：或異二者之為，何哉?(《岳陽樓記》)
②副詞：表示反詰，可譯為“怎么”。例：君美甚，徐公何能及君也?(《鄒忌諷齊王納諫》)
5.乎①語氣詞：A.用在句子的末尾，表示疑問或反問，相當于“嗎”“呢”。例：王侯將相寧有種乎!(《陳涉世家》)B.用在句子的末尾，表示贊美或感嘆，相當于“啊”“呀”。例：孰知賦斂之毒，有甚是蛇者乎!(《捕蛇者說》)C.表示測度或商量，相當于“吧”。例：王之好樂甚，則齊國其庶幾乎!(《孟子。梁惠王下》)
②助詞：用于形容詞或副詞后，助成音節，可譯為“……的樣子”，或不譯。例：牡丹之愛，宜乎眾矣。(《愛蓮說》)
③介詞：A.表示時間，可譯為“在”“從”。例：頹然乎其間者，太守醉也。(《醉翁亭記》)B.表示對象，可譯為“對”。例：孔子曰：“苛政猛于虎也。”吾嘗疑乎是。(《捕蛇者說》)
6.或①代詞：表示分指，指代人、事物、時間等的一部分，可譯為“有的人”“有的”。例：或以為死，或以為亡。(《陳涉世家》)
②副詞：A.表示動作行為、情況的揣測、估計，可譯為“也許”“大概”“或許”。例：予嘗求古仁人之心，或異二者之為。(《岳陽樓記》)B.表示時間，可譯為“偶爾”“有時”。例：而或長煙一空，皓月千里。(《岳陽樓記》)
7.乃①代詞：第二人稱代詞，相當于“你”“你的”“你們”“你們的”。例：王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。(《示兒》)
②副詞：A.表示動作行為的相承，可譯為“就”“于是”等。例：陳涉乃立為王，號為張楚。(《陳涉世家》)B.表示動作行為或某種情況的發生、出現出乎意料，可譯為“竟然”“卻”等。例：問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。(《桃花源記》)
8.其①代詞：A.人稱代詞，可譯為“我”“你”“他”“我的”“自己的”等。例：余人各復延至其家。(《桃花源記》)B.代具體的事物。例：屠自后斷其股。(《狼》)C.指示代詞，可譯為“這”“那”等。例：有蔣氏者，專其利三世矣。(《捕蛇者說》)
②副詞：表示推測、反問等語氣，可譯為“大概”“難道”，或者不譯。例：其真無馬邪?其真不知馬也。(《馬說》)(句中第一個“其”表反問，可譯為“難道”;第二個“其”表猜測語氣，可譯為“大概”。編者注)
9.且①副詞：表示動作行為的發生、出現是暫時的，可譯為“姑且”“暫時”等。例：存者且偷生，死者長已矣!(《石壕吏》)B.表示動作行為將要發生、出現，可譯為“將要”“快要”等。例：北山愚公者，年且九十。(《愚公移山》)
②連詞：表示遞進關系，可譯為“況且”“尚且”等。例
且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?(《馬說》)
10.雖連詞：A.表示假設，可譯為“即使”。例：雖我之死，有子存焉。(《愚公移山》)B.表示轉折，可譯為“可是”。例：小大之獄，雖不能察，必以情。(《曹劌論戰》)
11.遂副詞：A.表示結果，可譯為“終于”“結果”“竟然”等。例：尋向所志，遂迷，不復得路。(《桃花源記》)B.表示順承，可譯為“于是”“隨即”等。例：念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。(《記承天寺夜游》)
12.也①語氣助詞，用在句末：A.表示判斷或肯定語氣，可譯為“啊”“呀”，或不譯。例：親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也。(《出師表》)B.表示疑問或反問語氣，可譯為“呢”“嗎”，或不譯。例：若為傭耕，何富貴也?(《陳涉世家》)C.表示祈使、命令、勸阻語氣，可譯為“啊”“呀”“吧”等。例：此中人語云：“不足為外人道也。”(《桃花源記》)
②語氣助詞，用在句子中間：表示停頓，舒緩語氣，引起下文，可譯為“啊”“呀”等，或不譯。例：則其讀書也必專，而其歸書也必速。(《黃生借書說》)
13.已副詞：A.表示動作行為已經發生、出現，可譯為“已”“已經”等。例：兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。(《早發白帝城》) B.與“而”組成固定詞組，表示后一個動作行為與前一個動作行為相隔不久，可譯為“不久”。例：已而夕陽在山，人影散亂。(《醉翁亭記》)
14.以①介詞：A.表示動作行為發生、出現的原因，可譯為“因為”“由于”。例：而吾以捕蛇獨存。(《捕蛇者說》)B.表示工具、手段、方式，可譯為“用”“拿”等。例：媵人持湯沃灌，以衾擁覆。(《送東陽馬生序》)C.表示時間、處所或范圍，可譯為“在”“于”“從”等。例：以弱為強者，非惟天時，抑亦人謀。(《隆中對》)
②連詞：A.表示目的，可譯為“來”。例：是以先帝簡拔以遺陛下。(《出師表》)B.連接分句，表示結果，可譯為“才”“因而”等。例：不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。(《出師表》)
15.矣語氣詞：A.表示已然，可譯為“了”。例：不可，吾既已言矣。(《公輸》)B.表示肯定語氣，可譯為“了”，也可不譯。例：溫故而知新，可以為師矣。(《論語。為政》)C.表示感嘆語氣，可譯為“啊”“了”。例：甚矣，汝之不惠!(《愚公移山》)
16.于介詞：A.表示時間，可譯為“在”“到……時”等。例：于時冰皮始解，波色乍明。(《滿井游記》)B.表示
三、多音字
知識點總結
多音字，就是一個字有兩個或兩個以上的讀音，不同的讀音表義不同，用法不同，詞性也往往不同。多音字有以下幾種用法讀音有區別詞性和詞義的作用。這種類型的多音字在文言文中叫做“破音異讀”，約占到全部多音字的80%.對這類多音字，我們應該根據不同的讀音加以辨析、記憶。如“將”：jiāng(可作動詞或副詞等)，動詞可作“帶領”解，副詞可作“將要”解;jiàng(名詞)，作“將帥”或“大將”解;qiāng(動詞)，作“愿”“請求”講，如“將子無怒”(請你別生氣)。
2.使用情況不同，讀音也不同，讀音有區別用法的作用。如“薄”：báo，不厚的意思，一般單用，薄餅、薄紙;bó，一般用于合成詞，薄禮、厚古薄今;bò，薄荷(專有名詞)。
3.語體不同，讀音不同，讀音有區別語體的作用，主要體現為口語和書面語等。如“給”：口語讀gěi;書面語讀jǐ，給予、給養。
4.方言詞匯的存在造成多音。這類多音字比較少，僅限于部分地區。如“忒”：tè，差忒(差錯之意);tuī(方言)，風忒大、房子忒小(忒：太)等。
5.文言文中的一些通假字延續使用到現在而形成了多音字，普通用法和人名地名等用法不同而造成多音等。(此部分詳見第二節“異讀字”。)
常見多音字例釋
行xíng
①行走三人行，必有我師焉(《論語。述而》)
②運動天行有常(《荀子。天論》)
háng
①路遵彼微行(《詩經。七月》)
②行列鴛鴦七十二，羅列自成行(《漢樂府。雞鳴》)
③古代軍隊編制，二十五人為一行陳勝、吳廣皆次當行(《陳涉世家》)
難nán困難天下事有難易乎(《為學》)
nàn患難奉命于危難之間(《出師表》)
數shǔ ①動詞，計算珠可歷歷數也(《核舟記》)
②數落，列舉罪狀晏子請數其罪(《貞觀政要。納諫第五》)
shù作數詞用，譯為“幾”騎千余，卒數萬(《陳涉世家》)
shuò副詞，屢次，多次扶蘇以數諫故，上使外將兵(《陳涉世家》)
為wéi①制，造，做公輸盤為我為云梯(《公輸》)
②充當，當作子墨子解帶為城，以牒為械(《公輸》)
③擔任陳勝、吳廣皆次當行，為屯長(《陳涉世家》)
④是中軒敞者為艙(《核舟記》)
⑤稱為，叫做號為張楚(《陳涉世家》)
⑥著，寫故為之說，以俟夫觀人風者得焉(《捕蛇者說》)
⑦以為，認為孰為汝多知乎(《兩小兒辯日》)
⑧“焉”與“為”合用，表疑問語氣，可譯為“呢”夫子何命焉為(《公輸》)
wèi①介詞，為，給此人一一為具言所聞(《桃花源記》)
②對，向不足為外人道也(《桃花源記》)
③為此愿為市鞍馬，從此替爺征(《木蘭詩》)
④連詞，因為問渠那得清如許?為有源頭活水來(《觀書有感》)
騎qí動詞，騎馬其子好騎(《塞翁失馬》)
jì名詞，一人一馬叫一騎翩翩兩騎來是誰(《賣炭翁》)
少shǎo①名詞，少數人義不殺少而殺眾，不可謂知類(《公輸》)
②不多閑靜少言，不慕榮利(《五柳先生傳》)
③稍微賓客意少舒(《口技》)
④少時，一會兒少時，一狼徑去，其一犬坐于前(《狼》)
shào①年輕陳涉少時，嘗與人傭耕(《陳涉世家》)
②小吾聞二世少子也，不當立(《陳涉世家》)
好hǎo ①容貌美秦氏有好女，自名為羅敷(《陌上桑》)
②相善，交好外結好孫權(《隆中對》)
hào愛好醫之好治不病以為功(《扁鵲見蔡桓公》)
舍shě舍棄便舍船，從口入(《桃花源記》)
shè房屋又漸如高舍(《山市》)
號háo大聲喊叫八月秋高風怒號(《茅屋為秋風所破歌》)
大聲哭號呼而轉徙(《捕蛇者說》)
hào ①國號號為張楚(《陳涉世家》)
②稱號自號曰醉翁也(《醉翁亭記》)
③命令號令召三老、豪杰與皆來會計事(《陳涉世家》)
間jiān ①中間其御之妻從門間而窺其夫(《晏子春秋》)
②表房屋的量詞安得廣廈千萬間(《茅屋為秋風所破歌》)
jiàn ①暗地又間令吳廣之次所旁叢祠中(《陳涉世家》)
②參與肉食者謀之，又何間焉(《曹劌論戰》)
③夾雜中間力拉崩倒之聲(《口技》)
④離間趙王信秦之間(《廉頗藺相如列傳》)
四、異讀字
知識點總結
異讀字是一種特有的讀音現象，它是指一個字有兩個或兩個以上的讀音，而表示的意義相同的字。文言文異讀字有三種情況：破音異讀、通假異讀和古音異讀。
破音異讀，又叫“讀破”。它是采用改變漢字通常讀音的方法來表示該字詞性和意義的改變。如：天雨墻壞。(《智子疑鄰》)句中沒有謂語動詞，因此“雨”轉化為動詞。所以，在習慣上把它讀作yù，以表示和作名詞的“雨”(yǔ)的區別。
所謂通假異讀，是指在通假現象中，通假字要按本字的讀音去讀。如：子曰：學而時習之，不亦說乎?(《論語。學而》)這里的“說”是“悅”的通假字，因此，就應該讀成它的本字“悅”(yuè)，而不能再讀shuō音了。
所謂古音異讀，是指古代的一些專有名詞，如人名、地名、官名、民族稱呼、器物名、姓氏等，因其專有，就有了固定性，從而保留發古音。如：可汗問所欲，木蘭不用尚書郎。(《木蘭詩》)此句中“可汗”是對我國古代北方部族首領的稱呼，應讀為“kèhán”，而不能讀為“kěhàn”。
異讀字例釋
信本義是表示“誠實”“信任”“的確”“任意”“使者”等意，讀xìn.例
此悉貞良死節之臣，愿陛下親之信之。(《出師表》)
有時假借為“伸展”“伸張”之意，即與“伸”同義，讀為shēn.例
孤不度德量力，欲信大義于天下。(《隆中對》)
食其在用于人名時，“食”讀yì，“其”讀jī。例
信引兵東，未渡平原，聞漢王使酈食其已說下齊，韓信欲止。(《史記。淮陰侯列傳》)
房古同“旁”，讀páng，用于“阿房宮”。例
阿房宮，三百里，住不下金陵一個史。(《葫蘆僧判斷葫蘆案》)
王作名詞，表示“帝王”“諸侯王”等意時，讀wáng.例
胡不見我于王?(《公輸》)
當其用作動詞，表示“成就王業”等意時，讀wàng.例
大楚興，陳勝王。(《陳涉世家》)
度作名詞，表示“計量長短的標準”“限度”“法制”“氣度”“度過”等意時，讀dù。例
已得履，乃曰：“吾忘持度。”反歸取之。(《韓非子。外儲說左上》)
在作動詞，并表示“計量”“揣測考慮”等意思時，讀duó。例
孤不度德量力，欲信大義于天下。(《隆中對》)
臭作形容詞，表示與“香”相對的意思時，讀chòu.例
三牲之肉，臭而不可食。(《昌言。理亂》)
作名詞，表示“氣味”時，讀xiù。例
左佩刀，右備容臭，燁然若神人。(《送東陽馬生序》)
乘作動詞，在表示“駕”“坐”“趁”等意時，讀chéng.例
李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。(《贈汪倫》)
在表示“車輛”或作“四”的代稱時，讀shèng.例
道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。(《論語。學而》)
讀表示“誦讀”等意時，讀dú。例：好讀書，不求甚解。(《五柳先生傳》)
表示“句讀”(即不足一句，讀時須稍有停頓)的意思時，讀dòu.例
彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。(《師說》)
泛在表示“漂浮”“廣泛”“浮行”等意思時，讀fàn.例：蓋大蘇泛赤壁云。(《核舟記》)
而在表示“覆”“翻”等意時，讀fěng.例：大命將泛，莫之振救。(《論積貯疏》)
創當表示“始造”“首創”的意思時，讀作chuàng.例：先帝創業未半，而中道崩殂。(《出師表》)
在表示“創傷”的意思時，讀chuāng.例：夫身中大創十余，適有萬金良藥，故得無死。(《史記。魏其武安侯列傳》)
罷表示“停止”“罷免”等意思時，讀bà。例
夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。(《論語。子罕》)
當表示“疲勞困乏”之意時，同“疲”，讀作pí。例
今天下三分，益州罷敝。(《出師表》)(注：教材中“罷敝”寫作“疲弊”)
女表示“女性”“女兒”的意思時，讀nǚ。例
不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。(《木蘭詩》)
作人稱代詞時，則同“汝”，讀作rǔ。例
由，誨女知之乎?知之為知之，不知為不知，是知也。(《論語。為政》)
降動詞，在表示“降落”“降臨”“降給”“下達”等意時，讀jiàng.例
必看!20xx年中考語文文言文知識點總結中考
天將降大任于斯人也。(《生于憂患，死于安樂》)
在表示“歡悅”“平和”的意思時，讀xiáng.例：未嘗稍降辭色。(《送東陽馬生序》)
五、通假字
知識點總結
通假字，漢字的通用和假借的簡稱。所謂通假，就是兩個字通用，或者這個字借用為那個字，它們之間語音相同或相近，并沒有意義上的聯系，所以又稱同音通假或同音假借。
(1)通假字的形式
①“本無其字”的假借字。古代文字少而所記事物多，文字常常不夠用，想記一事而無其字，只有借一同音字來代替。
②“本有其字”的通假字。古人寫作時，不用原字或倉促間想不起原字，而寫成了另外一個音同或音近的字，這就是“本有其字”的通假字。
(2)通假字的種類
①“聲旁字”代替“形聲字”。
例：滿坐寂然，無敢嘩者。(《口技》)(坐座)
②“形聲字”代替“聲旁字”。
例：使臣奉璧，拜送書于庭。(《史記。廉頗藺相如列傳》)(庭廷)
③同聲旁的字互相代替。
例：無隴斷焉。(《愚公移山》)(隴壟)
④音同或音近的字相互代替。
例：甚矣，汝之不惠。(《愚公移山》)(惠慧)
常見通假字例釋
以下內容按照通假字、本字、釋義、例句及出處順序整理
說悅愉快學而時習之，不亦說乎(《論語。學而》)
女汝你子曰：由，誨女知之乎?(《論語。為政》)
知智智慧孰為汝多知乎(《兩小兒辯日》)
還旋回轉，掉轉扁鵲望桓侯而還走(《扁鵲見蔡桓公》)
湯燙用熱水焐疾在腠理，湯熨之所及也(《扁鵲見蔡桓公》)
齊劑湯藥在腸胃，火齊之所及也(《扁鵲見蔡桓公》)
止只僅僅擔中肉盡，止有剩骨(《狼》)
陰蔭樹蔭綠楊陰里白沙堤(《錢塘湖春行》)
屏摒舍去屏棄不用，其與昏與庸無以異也(《為學》)
帖貼粘對鏡帖花黃(《木蘭詩》)
火伙同伴出門看火伴，火伴皆驚忙(《木蘭詩》)
竦聳高水何澹澹，山島竦峙(《觀滄海》)
爭怎怎樣爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺(《如夢令》)
見現出現舊時茅店社林邊，路轉溪頭忽見(《西江月》)
要邀邀請便要還家(《桃花源記》)
指直一直指通豫南(《愚公移山》)
六、文體知識
知識點總結
1.說是古代的一種散文體裁。從內容上看，文體可以敘述事情，可以說明事物，也可以發表議論;大多是一事一議，要求說出對某個問題的.深刻見解。這種“說”，它的敘事及議論，都是為了表明對社會生活中的某個問題或某種現象的看法，從本質上說，它是屬于議論性的文體，與現代的雜文或雜感小品相似。初中階段所學的有《馬說》《愛蓮說》《黃生借書說》等。
2.表是我國古代的一種特殊文體。在古代，臣子寫給君主的呈文有各種不同的名稱。戰國時期統稱為“書”，“書”是書信、意見書的總稱。到了漢代，這類文字被分成四個小類，即章、奏、表、議。劉勰在《文心雕龍。章表》里說：“章以謝恩，奏以按劾，表以陳情，議以執異。”可見，表的主要作用就是表達臣子對君主的忠誠和希望，“動之以情”是這種文體的一個基本特征。此外，這種文體還有自己的特殊格式，如開頭要說“臣某言”，結尾常有“臣某誠惶誠恐，頓首頓首，死罪死罪”之類的話。我們初中課本所選諸葛亮的《出師表》
即“表”中范例。
3.序又名“序言”“前言”“引言”，是放在著作或正文之前的文章。古代另有一種序是惜別贈言的文字，叫做“贈序”，內容多是對所贈親友的贊許、推重或勉勵之辭，如宋濂的《送東陽馬生序》即是寫給同鄉晚輩的贈序。還有一種是寫在詩歌前面的序，叫“詩序”，多交代所詠故事的有關內容或作詩的緣起，如蘇軾的《水調歌頭。明月幾時有》前面有一段序：“丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。”這段小序即交代了作詞的緣起與過程。
4.銘古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。一般都用韻，形式短小，文字簡潔，內容多含頌揚、鑒戒之意。我們學過的如劉禹錫的《陋室銘》。
5.記是古代的一種散文體裁。文言文標題中的“……記”，相當于現代文“記……”的形式。如“小石潭記”，就是“記小石潭”，即記述游小石潭的行蹤以及小石潭的景物。這類文章當中，大多數是游記，一種用來記敘旅途見聞和某地政治生活、社會面貌、風土人情、山川景物及名勝古跡等的散文體裁。其次是些普通的敘事性散文或者“雜記”(包括如《桃花源記》這樣的詩前序文)。除以上兩篇，我們學到的還有《岳陽樓記》《醉翁亭記》《滿井游記》《核舟記》等。
6.傳記述個人生平事跡的文章。一般來說多為記述那些在歷較有影響而事跡突出的人物的生平事跡。多采用敘述、描寫等手法，展示人物的生平風貌。這種文體，慣用于史書。一般為他人所寫，如《張衡傳》等，也有寫自己的傳記，如陶淵明的《五柳先生傳》。
7.書即書信，古人的書信又叫“尺牘”或曰“信札”，是一種應用性文體，多記事陳情。尺牘文學功能多種多樣：可以抒情，如司馬遷的《報任安書》、林覺民的《與妻書》;也可以寫景，如吳均的《與朱元思書》;可以寫私人化的事件和感情，如嵇康的《與山巨源絕交書》;也可以進謁顯貴，勉勵后學，形成別具特色的書牘文傳統。尺牘講究謀篇布局，文質俱佳。
文言文語文知識點總結13
《愚公移山》知識點
一、文學常識
本文選自《列子·湯問》。《列子》這部書中保存了不少古代寓言故事和神話傳說。列子，名寇，又名御寇，戰國前期道家代表人物之一。
二、重點詞語解釋
（1）年且九十
且：將近
（2）懲山北之塞
塞：阻塞
（3）出入之迂也
迂：曲折，繞遠
（4）聚室而謀曰
室：家
（5）吾與汝畢力平險
汝：你們
（6）雜然相許
雜然：紛紛
許：贊同
（7）其妻獻疑曰
獻疑：提出疑問
（8）以君之力
以：憑
君：對對方的尊稱，相當于“您”
（9）曾不能損魁父之丘
曾：連……都……
損：削減
丘：土堆
（10）如太行、王屋何？
如……何：把……怎么樣
（11）且焉置土石
且：連詞，況且
焉：疑問代詞，哪里
（12）投諸渤海之尾
諸：之于
（13）遂率子孫荷擔者三夫
荷：扛
夫：成年男子
（14）叩石墾壤
叩：敲，鑿
（15）始齔
齔：換牙
（16）寒暑易節，始一反焉。
易：交換
節：季節
（17）汝心之固，固不可徹
心：思想
固：頑固
徹：通
（18）子子孫孫無窮匱也窮
匱：窮盡
（19）命夸娥氏二子負二山
負：背
三、通假字
（1）甚矣，汝之不惠
“惠”通“慧”，聰明
（2）始一反焉
“反”通“返”，往返
（3）河曲智叟亡以應
“亡”通“無”，沒有
（4）一厝朔東，一厝雍南
“厝”通“措”，放置
（5）無隴斷焉
“隴”通“壟”，高地
四、課文內容理解
（1）“河曲智叟笑而止之曰”中的“笑”表現了智叟不智或自作聰明；“北山愚公長息曰”中的“長息”表現了愚公不愚或胸有成竹；“笑”和“長息”屬于人物的神態描寫。
（2）“雜然相許”與“其妻獻疑”意思是否矛盾？為什么？
不矛盾。“雜然相許”表明愚公提議移山受到眾人的擁護；“其妻獻疑”是出于對愚公的關心，并不是反對愚公移山。
（3）從愚公之妻和智叟說話的語氣來分析，兩人對愚公移山的態度有何不同？這兩個人說的話對情節的發展分別起怎樣的作用呢？
①愚公之妻的話是關心的語氣，她并不反對移山，只是提出要解決“焉置土石”的問題。
②智叟的.話帶有輕視的（或譏諷的、挖苦的、責備的懷疑的）語氣，以阻止愚公移山。
③前者“獻疑”引出了討論運土的問題。④后者“笑而止之”引出了愚公的反駁。
（4）鮮明的人物形象：
愚公（他大智若愚，目光長遠，不畏困難，堅持不懈），是一個有遠大的抱負，對克服困難有堅定的信念，對人與自然的關系有正確認識的智者形象。智叟是一個自作聰明的愚者形象。他輕視愚公，反對移山，目光短淺，無所作為而又好為人師，令人可厭可憎。
《與朱元思書》知識點
一、文學常識
吳均，南朝梁文學家。吳均長于描寫山水景物，風格峻拔清新，時人紛紛效仿，稱為“吳均體”。
二、文章思想內容
本文作者從行船游江的實見實感出發，由遠及近地著力描繪了富春江的水光山色，抒發了作者對官場的厭倦、對功名利祿的鄙視以及希望寄情山水的思想情感。
三、重點字詞
【字音】
縹碧（piǎo）急湍（tuān）
軒邈（xuānmiǎo）泠泠（líng）
嚶嚶（yīng）鳶飛（yuān）
戾天（lì）經綸（lún）窺谷（kuī）
【通假字】
（1）蟬則千轉不窮（通“囀”，鳥鳴，文中指蟬鳴）
（2）窺谷忘反（通“返”，返回）
【古今異義】
（1）一百許里
古義：附在整數詞之后，表示約數。
今義：應允，或者，可能。
（2）鳶飛戾天者
古義：至，到達。
今義：罪過，乖張。
（3）經綸世務者
古義：籌劃，治理。
今義：比喻規劃、管理政治的才能。
【一詞多義】
（1）絕
猿則百叫無絕（動詞，窮盡、斷絕）
天下獨絕（形容詞，絕妙）
（2）上
負勢競上（動詞，向上生長）
橫柯上蔽（名詞做狀語，在上面）
（3）直
直視無礙（形容詞，一直）
爭高直指（形容詞，筆直）
（4）百
一百許里（數詞，指十個十）
猿則百叫無絕（數詞，極言其多。這里指不停地，相當于副詞。）
（5）無
直視無礙（副詞，沒有）
猿則百叫無絕（副詞，不）
【詞類活用】
（1）負勢競上
名詞做動詞，向上生長
（2）互相軒邈
形容詞做動詞，爭著往高處和遠處伸展
（3）任意東西
名詞做動詞，向東或向西
（4）風煙俱凈
形容詞做動詞，消凈，散凈
（5）橫柯上蔽
方位名詞做狀語，在上面
（6）猛浪若奔
動詞做名詞，飛奔的馬
（7）望峰息心
動詞使動用法，使……平息
【特殊句式】
省略句
（1）從流飄蕩，任意東西（省略主語“小船”）
（2）急湍甚箭（省略介詞“于”，應為“急湍甚于箭”）
倒裝句
鳶飛戾天者（后置定語，應為“飛戾天之鳶者”）
四、重點問題
（1）“鳶飛戾天者，望峰息心；經綸世務者，窺谷忘反”這句表現了作者怎樣的思想感情？
作者觸景生情、以情明志，既從側面表現了富春江山水的魅力，又表達了作者對富春江奇山異水的贊美、留戀以及鄙棄功名、淡泊名利的思想感情。
（2）作者在文中描寫了山中的各種聲音，有什么作用。
作者描寫了山中的各種聲音，表面上看來熱鬧異常，其實卻是以鬧寫靜，顯示出山深無人的幽靜。含蓄地否定了世俗社會，表達了對大自然的向往。為后文的“鳶飛戾天者，望峰息心；經綸世務者，窺谷忘反”埋下伏筆，強調大自然對人潛移默化的作用，也表現了大自然的美麗。
《記承天寺夜游》知識點
一、一詞多義
1、與
相與步于中庭：跟，向。介詞
念無與為樂者：和。連詞
2、遂
遂至承天寺：于是
意將遂入以攻其后也：打洞（《狼》）
3、蓋
蓋竹柏影也：原來
乃悟前狼假寐，蓋以誘敵：原來是（《狼》）
4、至
遂至承天寺：到
寡助之至：極點（《得道多助失道寡助》）
5、尋
尋張懷民：尋找
未果，尋病終：不久（《桃花源記》）
6、欲
解衣欲睡：將要
欲窮其林：想（《桃花源記》）
二、古今異義
1、但少閑人如吾兩人者耳。
但
古義：只是
今義：但是，表轉折關系的連詞
耳
古義：助詞，表示限制語氣，相當于“而已”“罷了”
今義：名詞，耳朵
閑人
古義：不汲汲于名利而能從容留連于光景之人
今義：與事無關的人
2、月色入戶
戶
古義：多指門
今義：窗戶、人家
3、念無與為樂者
念
古義：想到
今義：紀念，思念，讀
4、蓋竹柏影也
蓋
古義：原來是，表推測原因
今義：器物上有遮蓋作用的東西
三、詞類活用
相與步于中庭
步：名詞作動詞，散步
四、特殊句式
（1）判斷句：
蓋竹柏影也（“……也”表判斷）
（2）省略句：
解衣欲睡（省略主語“余”）
（3）倒裝句：
相與步于中庭（狀語后置，應為“相與于中庭步”）
五、重點句子翻譯
1、月色入戶，欣然起行。
看見月光照進堂屋的門戶，便很高興地起來走動。
2、念無與樂者，遂至承天寺尋張懷民。
想到沒有可以交談取樂的人，于是到承天寺尋找張懷民。
3、懷民亦未寢，相與步于中庭。
張懷民也沒有睡覺，我們就一起在院子里散步。
4、庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。
庭院地面猶如一池空靈澄澈的積水，水中藻、荇交織縱橫，原來是竹子和柏樹的影子。
5、何夜無月？何處無竹柏？
哪個夜晚沒有月光？哪個地方沒有竹子和柏樹呢？
6、但少閑人如吾兩人者耳。
只不過缺少像我們這樣的“閑人”罷了。
文言文語文知識點總結14
《荊軻刺秦王》
1、鑒賞荊軻形象，注意所用表現手法。
首先，作者善于通過人物的對話和神態描寫來刻畫人物。荊軻和樊於期的對話，荊軻先用話挑起樊於期對秦的仇恨，再問樊於期對這樣的深仇大恨怎么辦，然后針對“顧計不知所出耳”的表示，試探地提出了既能為樊於期報仇，又能保全燕國的計劃，一層進一層，結果是樊於期慷慨陳辭，毅然自刎。見秦王時“秦武陽色變振恐”，“荊軻顧笑武陽”而向秦王作了解釋，在千鈞一發之際，鎮靜的神態和得體的言辭消彌了危機。這些對話，既表明了事態的逐步發展，也描寫了荊軻的精細、沉著，在緊要關頭不慌不忙，隨機應變。
其次作者善于通過對比襯托手法的運用來突出人物性格。以太子丹的急躁粗疏，頭腦簡單跟荊軻遇事審慎，三思而行對比，以突出荊軻的深沉多謀。又如寫武陽在緊急關頭神態失常，同荊軻的鎮定自若對比，突出了荊軻的機智勇敢。
2、鑒賞作者交織描寫場面的筆法。
如“易水送別”的“白衣冠”“擊筑”“和而歌”“士皆垂淚涕泣”“士皆瞋目，發盡上指冠”各種現象綜合成一個充滿悲壯氣氛的場面，有極為強烈的感人力量。這是刺秦前故事情節發展的一個高潮，也是這篇文章感人肺腑，千古傳誦的閃光章節。在這一情節中，荊軻的內心世界得到了比較充分的展現。面對渾身著素的送行的人們和風寒水冷的自然環境，荊軻用慷慨悲歌來表達自己對于高漸離等知己者生離死別的悲涼心情，抒發自己視死如歸的壯烈情懷。荊軻在太子丹對他缺乏足夠的了解、信任和尊重的情況下仍然決心履行自己的諾言，這更增添了故事的悲劇色彩，這一情節也暗示了整個事件的悲劇性結局。荊軻的歌聲由凄切悲涼轉為慷慨激昂，送行的人們也由感動、惜別轉為激憤、激勵。就在這激動人心的壯烈場面中，荊軻義無反顧地踏上了獻身刺秦的征途。“就車而去，終已不顧”，勇往直前的英雄氣概躍然紙上。又如，刺秦王時，荊軻的動作，秦王驚起拔劍不出，環柱而逃的狼狽相，群臣的驚愕，侍醫的擲藥囊，左右呼“王負劍”，一直到荊軻“身被八創”，“箕踞以罵”。在極短的時間里，寫了秦王殿庭上下的情狀，寫動作、寫表情、寫高呼、寫怒罵，組織成一個驚心動魄的壯烈場面。
3、準確評價荊軻和荊軻刺秦王的行動。
荊軻具有義俠的性格，又受太子丹的厚遇重任，明知身入不測之秦是極其危險的事，但還是毅然前往，直至事敗仍然“倚柱而笑，箕踞以罵”。荊軻刺秦王這件事并不能真正挽救燕國的危亡，荊軻也是為報太子丹的知遇之恩才毅然前往的。荊軻之所以值得肯定，并不在于為太子丹報私怨，而在于他站在斗爭的最前列反對秦國對山東六國的進攻和挽救燕國的危亡。千百年來，受壓迫的人們之所以敬仰荊軻，也正是基于他那種同情弱小和反抗強暴的義俠精神。從荊軻刺秦王的做法來看，這種個人的恐怖手段是不可取的，企圖憑借個人的拼殺來改變歷史的進程更是不太可能。
《燭之武退秦師》
1、把握全文中心事件，理順故事情節的發展線索：
全文以燭之武說退秦軍為中心。故事先點出了戰事爆發的原因，敵我雙方的力量對比，又為下文“燭之武退秦師”埋下了伏筆。接著寫鄭國君決定通過外交途徑來解除危機，佚之狐向鄭伯推薦了燭之武。鄭伯自責，情真意切感動燭之武，燭之武以國家利益為重，決定只身見秦伯。進而闡述保存鄭國對秦的好處，利用秦晉的矛盾，指出晉國的貪得無厭，滅鄭之后必然要進犯秦國，使秦國意識到與晉訂立盟約不助鄭的危險，終于達到秦鄭為盟的結果。
2、鑒賞燭之武說服秦穆公的思路：
燭之武為了說服秦穆公退師，采取了高超的攻心戰術，大體說來分為五步：第一步，欲揚先抑，以退為進(鄭知之矣);第二步，闡明利害，動搖秦君(鄰之厚，君之薄也);第三步，替秦著想，以利相誘(君亦無所害);第四步，引史為例，挑撥秦晉(君之所知也);第五步，推測未來，勸秦謹慎(唯君圖之)。
這段說辭只有125字，表現出燭之武高明的心理戰術和精彩的外交辭令。他看準了秦晉聯合攻鄭各有所圖，而若取鄭則客觀上只會對晉有利，而對秦不僅無利，還會招禍。若秦穆公明白了這一層，就很可能反過來棄晉幫鄭，燭之武抓住了秦穆公這一心理，曉之以利害，終于打動了對方。而燭之武的說辭更妙之處在于他心里處處為鄭著想，但口口聲聲說的是為秦，這就容易被秦伯接受。整段說辭，分析利害，委婉曲折、面面俱到、步步深入、層層緊逼，句句打動對方，顯示出極強的說服力。
3、分析燭之武、佚之狐、鄭伯等主要人物形象：
燭之武是中心人物。雖然“臣之壯也，猶不如人”滿腹的委屈和牢騷，但在國難當頭時，深明大義，以捍衛國家主權的使命感只身赴敵營，以機智善辯的外交才能消除了鄭國的危機。不卑不亢，委婉曲折，步步深入，說服了秦伯，具有較強的感染力。
佚之狐是個慧眼識英雄的伯樂。“若使燭之武見秦軍，師必退”，說明佚之狐對燭之武的外交才能有足夠的了解，對鄭、秦、晉三國的形勢有充分的洞察力和預見性。
鄭伯則是個勇于自責的上級領導人。當鄭國所處危險境地，需燭之武退秦師時，燭之武卻流露出“今老矣，無能為也已”的牢騷。面對此，鄭伯先是“是寡人之過也”以自責，從諫如流，情真意切，并欲揚先抑，設想假如鄭國滅亡的話，對燭之武也無好處，這種透徹的分析，誠意的表白，終于感動了燭之武，使之臨危受命，義無反顧赴敵營。
4、鑒賞課文人物形象塑造的藝術性：
課文人物形象塑造主要運用正面描寫的方法。文中的主要人物是燭之武，作者通過他的語言，不管是牢騷，還是說辭，都表現了他不僅能言善辯，而且深明大義、機智勇敢。特別是說秦時的舉重若輕、不卑不亢、委婉曲折、步步深入，更集中地體現了一位出色的辯臣的形象。另外，佚之狐的.推薦，鄭伯的自責，退秦師的事實，都從側面烘托了這個人物。
《鴻門宴》
1.項王按劍而跽曰：“客何為者?”
古人坐的姿勢是：兩膝著地，兩腳腳背朝下，臀部落在腳鍾上。現在在亞洲的某些國家如朝鮮、日本同樣保留著這種做法。如果將臀部抬起上身挺直，就叫長跪，又叫跽，這是將要站起來的準備姿勢，也表示對別人尊敬。按劍而跽是一種下意識的準備自衛的動作。樊噲側舉盾牌，撞到衛士，頭發直堅，眼眶似裂，瞪眼看著項羽，項羽被這一突發的情況弄的措手不及，只能按劍而跽。
2.項羽大怒曰：“旦日饗士卒，為擊破沛公軍!”
古代人的飲食習慣和現代人不同，古人一天吃兩頓飯。第一頓飯叫做朝食。在《鴻門宴》中，項羽聽說劉邦欲占關中，于是大怒，拋出“旦日饗士卒”的號令，旦日是一大清早，本來是不吃早飯的，項羽的意思是提前開飯，早早進軍，表現了他急不可耐的心情。
3.范增數目項王，舉所佩玉玦以示之者三，項王默然不應。
玉是古人重要的配飾之一，不僅因為玉很貴重，為統治者專有，而且玉還被賦予了某些神秘的色彩。玦，屬于環形玉，即缺了一塊的環形玉。又因為玦的名稱來源于“決”，形狀又是環形斷開，所以古人用玦寓意決斷。范增應經看出項羽的優柔寡斷，并無心傷劉邦，又由于在席間，只能暗示。
4.如今人方為刀俎，我為魚肉
肉在器皿中煮熟之后，古人用匕首把肉取出放在一塊砧板上，這塊板叫做“俎”。然后把俎移到席上，用刀割著吃。《鴻門宴》中又見“樊噲覆其盾于地，加彘肩上，拔劍切而啖之。”樊噲是后闖進去的，身份又低，自然沒有他的席位。但他復盾為俎，以劍代刀，吃的既有氣魄又“合禮”。
語文閱讀理解答題技巧
1首先閱讀全文、把握主旨
閱讀理解是必須要經過閱讀的，初中閱讀理解一般是以敘事、敘人類的文章，在做閱讀理解的時候首先要先通讀一下全文，先閱讀懂大概的意思是什么，然后理清文章作者的思路，學會歸納每一句每一段、每一句話歸根到底都是為闡明中心服務的，都歸向文章的主旨。
閱讀的事實一定要注意，文章中作者想要表達的是什么含義，閱讀理解的最基本含義就是要閱讀者去理解文章中作者的意思，理解上去了才能做出答案。
2學會概括某段中的大意
閱讀理解解題的時候首先要學會概括出一段話中的一個意思，同時能找出文章中某段話與某段話的意思有沒有緊密的聯系，也就是找出所謂的中心意思。
學生在閱讀的時候能夠找出中心語句，并且同時要在理清句與句之間關系的基礎上抓住貫穿全段的中心意思，用自己的話準確概括，抓住文章中心的主題，才是做閱讀理解的關鍵。
常見諺語、名言、對聯
1、長江后浪推前浪，世上今人勝古人。若使年華虛度過，到老空留后悔心。三百六十行，行行出狀元。冰生于水而寒于水，青出于藍而勝于藍。書到用時方恨少，事非經過不知難。身怕不動，腦怕不用。手越用越巧，腦越用越靈。三天打魚，兩天曬網。三心二意，一事無成。師傅領進門，修行在自身。熟能生巧，業精于勤(荒于嬉)。 ——《古今賢文勸學篇》
2、愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。——孟子
3、青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣。
文言文語文知識點總結15
一、掌握下列重點詞語
1、席：有席卷天下，包舉宇內，囊括四海之意(名作狀，像席子一樣)
2、蒙：惠言語、武、昭襄蒙故業，因遺策(承接)
3、因：惠言語、武、昭襄蒙故業，因遺策(沿襲)
4、舉：有席卷天下，包舉宇內，囊括四海之意(并吞)
5、敲撲：執敲撲而鞭笞天下(刑具，短的叫敲，長的叫撲)
6、卻：卻匈奴七百余里(擊退)
7、隳：隳名城，殺豪杰(毀壞)
8、躡足：躡足于行伍之間(用腳踏地)
9、揭：揭竿為旗(舉)
10、抗：非抗于九國之師也(高，強)
11、度、絜：試使山東之國與陜西省涉度長絜大(用尺量，衡量)
12、愛：向使三國各愛其地(珍惜)
13、殊俗：余威震于殊俗(不同的風俗，指邊遠地方)
14、謫戍：謫戍之眾，非抗于九國之師也(被征發戍守邊疆)
15、余烈：及至始皇，奮六世之余烈(遺留下來的功業)
16、鞭笞：執敲撲而鞭笞天下(名作狀，用鞭子、竹板打)
17、作難：一夫作難而七廟隳(起事，起義)
二、通假字
1、合從帝交，相與為一(通縱)
2、贏糧而景從(通影，影子)
3、外連衡而斗諸侯(通橫)
三、一詞多義
1、制：
①王廖、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵(指揮)
②秦有余力而制其弊(制服)
③用重修岳陽樓，增其舊制(規模)
④一日不再食則饑，終歲不制衣則寒(縫制)
2、亡：
①追亡逐北，伏尸百萬(逃亡)
②秦無亡矢遺鏃之費，而天下諸侯已困矣(丟失)
③吞二周而亡諸侯(滅亡)
④河曲智叟亡以應(通無，沒有)
3、利：
①有蔣氏者，專其利三世矣(好處)
②因利乘便，宰割天下，分裂山河(有利)
③信臣精卒利兵而誰何(鋒利)
4、固：
①秦孝公據崤函之固(險固)
②固國不以山溪之險(鞏固)
③汝心之固，固不可徹(頑固)
④卒買魚烹食，得魚腹中書，固以怪之矣(本來)
5、遺：
①秦無亡矢遺鏃(丟失)
②夜不閉戶，路不拾遺(遺留下來的東西)
③蒙故業，因遺策(遺留下來的')
④是以先帝拔以遺陛下(wi給予)
6、度：
①內立法度，務耕織，修守戰之具(制度)
②試使山東之國與陳涉度長絜大(du計算，量)
③萬里赴戎機，并山度若飛(越過)
④平心而度之，吾果無一失乎(du揣度)
四、詞類活用
1、固：秦孝公據崤函之固(形作名，堅固的地方)
2、席、包：有度卷天下，包舉宇內，囊括四海之意(名作狀，像席子一樣，像包裹一樣)
3、斗：外連衡而斗諸侯(使動，使斗)
4、南、西：南取漢中，西舉巴蜀(名作狀，向南，向西)
5、約：于是從散約敗(動作名，條約)
6、鞭笞：執敲撲而鞭笞天下(名作動，用鞭子抽打，用竹板打)
7、卻：卻匈奴七百余里(使動，使退卻)
8、彎：士不敢彎弓而報怨(形容詞使動，使彎)
9、愚：焚百家之言，以愚黔首(形作動，愚弄)
10、弱：以弱天下民(形容詞使動，使削弱)
11、固：自以為關中之固(形作名，堅固的地方)
12、甕、繩：然陳涉甕牖繩樞之子(名作動，用破甕作，用草繩系)
13、賢：非有仲尼墨翟之賢(形作名，賢能的人)
14、云、景：天下云集響應，贏糧而景從(名作狀，像云一樣，像影子一樣)
15、序、朝：序八州而朝同列(序：名作動，引，招致;朝：名詞使動，使來朝見)
五、難句翻譯
1、振長策而御海內，吞二周而亡諸侯。
譯：高舉長長的鞭子，用武力來統治各國;吞并東西二周，滅亡各個諸侯。
2、然后踐華山為城，因河為池。
譯：這樣以后，憑著華山當做城，就著黃河當做護城河。
3、天下云集響應，贏糧而景從。
譯：天下的人像云一樣聚集響應，(許多人)擔著干糧如影隨形地跟著(陳涉)。
4、仁義不施而攻守之勢異也。
譯：不施行仁政，攻和守的形勢變了。
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