【合集】文言文作文14篇
在平凡的學習生活中,大家都背過文言文吧?文言文就是白話文的提煉跟升華。相信還是有很多人看不懂文言文,下面是小編為大家整理的文言文作文,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
文言文作文 篇1
從剛開始接觸文言文,學習文言文,再到深入和喜歡文言文,已經有4年時間了,4年不短不長,卻一直書寫著關于我和文言文之間的故事。
記得剛開始接觸學習文言文是在五年級的一篇課文,“楊氏之子中‘之’就是‘的’的意思,楊姓之子就是指姓楊的人的兒子”,當時,我的語文老師就是這樣教我們的。
概念不清,記憶模糊,就是我剛學英文課文的感覺,但當時我卻不以為意,認為不會考無關緊要。
之后上初中了,語文課上也學習文言文還比較重點,我仍然沒有放在心上,可是緊接著的一次考試卻徹底改變了我對文言文的態度。——一次模擬考,我因為語文文言文部分失分嚴重,與第1名失之交臂。
一向好勝心就想著我怎么會甘心作為語文課代表,在文言文部分失分這么嚴重,又怎么會甘心?當然我也并沒有因此氣餒泄氣,而是開始向文言文進去,并下定決心啃下這塊硬骨頭。
就這樣我成了文言文的忠實粉絲。課桌上永遠都陳列著兩樣制勝法寶,一本古漢語字典和一本文言文階段練習。
時間就是檢驗成果最有效的方法,下一次大考我沒有,因為文言文部分在十分,反倒之后,文言文還成了我得分的優勢之一。
好不容易文言文終于從半小時變成了一大優勢,我真不知道當時有多高興。在學習的過程中,我也收獲了一個不一樣的自己。
文言文教會了我“恒”有多重要,剛學習文言文并沒有想象中的簡單,可是我堅持了下來,啃下了這塊硬骨頭我明白了堅持,更明白了“恒”的.真正含義。
學習中所看到的一些文言文故事,也深深的啟發著我:孫權勸學吳下阿蒙,“士別三日,當刮目相看”;劉邦“學劍不成乃棄,學文不成又棄”,學做一件事情,堅持才是最重要的;“人皆多有所知,唯王都無所關”,告誡我們不與世事同流合污。
啟迪自己,更完善新的自己。
文言文更讓我開辟了一個屬于我自己的“新天地”。
階段學習中,我認識了一群“活生生”的文人。他們和我一樣,也喜歡文言文。我們也因為文言文成了無話不談的摯友,一有空閑時間文言文就成了我們所討論的話題,一起分享和文言文的故事,一起探討文言文的劃分以及結構剖析,不亦樂乎。
4年時間我漸漸戰勝了文言文,更看到了自己的成長,如果有機會我想和文言文說句話,文言文待我學你完備時,我一定和你暢聊——你是如何讓我著迷的。
文言文作文 篇2
云霧繚繞,山峰高聳入云,在這座山崖上矗立著一座竹亭。飛鳥盡去,在這空蕩的山間,飛雁撲棱翅膀的聲音顯得格外突兀。
突然一道琴聲打破天際,繼而傳來不斷的琴聲,錚錚——音調低沉緩和,如江流般一瀉千里,泉水激石,泠泠作響。忽而音調突變,豪放昂揚,如山峰般高峻挺拔,突生一種磅礴之氣。琴聲時高時低,時起時伏,令飛禽走獸駐足癡望。錚一曲終畢,抬手撫琴,但見此人呈現毫不拘泥之態,舉手投足間盡顯瀟灑之氣,原來是調琴高手俞伯牙。
此曲只應天上有,人間哪得幾回聞。好!隨即一陣鼓掌聲從遠方傳來。俞伯牙緩緩睜開雙眸,詫異地抬眼望去,只見一位素衣男子佇立在不遠處,外貌清秀,低眉淺笑,神態中滿懷欣佩之情。正疑惑間,面前男子作揖道:打擾了,在下姓鐘名子期,先生這等高超的琴技,想必是聞名天下的'俞伯牙俞先生吧。俞伯牙起身,抱揖回道:正是鄙人。鐘子期笑道:久仰久仰,方才我聽到先生的琴聲,感覺時而置身于崇山峻嶺中,徒生浩然之氣,又時而置身于流水潺潺中,泰然自若,不禁心生喜愛,不免駐足于此。聽到這一番話,俞伯牙不禁一喜:這天下竟有人能會意吾的琴旨,實是能稱得上我的知已啊。于是說道:過獎了,先生可愿每日來這里傾聽鄙人的琴聲?鐘子期回道:幸甚至哉。
于是,每日于這竹亭之中,俞伯牙備琴等待,熱上一壺濃茶,在這茶香氤氳中,鐘子期如約而至,不必言語,相視一笑便可會意。愈伯牙專注調琴,手指快速飛動,婉轉動聽的音樂傾瀉而出。而鐘子期則手執清茗,淺酌低嘗,表情時而悲傷;時而歡笑;時而激帛;時而低沉。變幻無常,仿佛置身于琴聲之境中。一曲終了,鐘子期稍作點評,二人飲茶作樂,談笑風生,實是欲界之至樂。
然而一日,俞伯牙照舊備琴等待,熱茶也已備好。日漸黃昏,卻遲遲不貝鐘子期的到來,心甚焦慮,翹首楚盼,等待的人依舊未來。這時正值秋季,空谷清幽,猿鳥哀啼,旁邊的老樹落葉紛紛,佝僂的枝干無力地伸展著,遠處的斜陽置于山間,卻顯孤獨寂寥之感。俞伯牙長嘆一聲,失望離去。
飛雁傳書,卻帶來不幸的消息,得知好友病逝,俞伯牙攜琴再次來到了竹亭中,正襟危坐,雙手覆于琴弦上,錚——琴聲卻與以往的激昂豪放格然不同,悲沉婉轉,似對知己的悼念,又似對往日的追憶,終不解意。曲畢,物是人非,望著周圍空蕩的氛圍,俞伯牙悲從中來,抬手揮袖,檀琴被打翻在地,仰天大嘆:知己已不在,吾要這琴何用!一滴清淚泫然落下。
此生若能得一知己,無悔,足矣。
文言文作文 篇3
現在已經是21世紀了,我們這些日背夜背的文言文有用嗎?在我眼里是沒有多大用處的。我曾問老師,文言文的用處,老師說了很多,但全都不貼近生活。
不懂!文言文是中國的歷史文化,而現在卻出現在我們的課本中。的確,老師說文言文是一種文體,但現在有用文言文交流的嗎?有用文言文寫文章的嗎?我們認為老師總是對的,我們與老師議論,總是老師贏。
原因其一就是老師知識比我們豐富,其二就是我們太相信老師,不管老師怎么說,學生都是:“哦……知道了……”,完全不發表任何自己的見解,就跟木頭一樣。
如果哪一天,老師和學生丟下自己的身分地位差距勇敢的來一場“平民辯論會”,將會發現學生們對事物的各種看法。
但這樣同樣也會出現虛假的表現,會不夠真實。現在的社會,對于自己的對社會的看法,有誰敢說出自己的真實看法,看法沒被他人實施“加工掩飾”發表的'有多少?被加工過的文章揭露性已經湮沒了,剩下的只是對于社會沒用的廢話。
為什么會這樣?就是因為有些商家發現這些顧及自己的利益,強迫放棄他人看法。原本心中不滿的看法,總被社會高級人士限制收關。如此,國家失去了大部分的意見,發展方面不全面、緩慢!
舉例說明,有一家公司,公司經理創建了一個方案,而一個員工卻發現了方案中的不足。可就是為了顧及經理的面子和自己的飯碗,不敢指出。
這就是人的自私,因為怕顧及自己的利益,心中有一些好看法,卻不敢說出。為什么呢?就是因為社會有地位限制。像剛剛的例子,如果員工說出了看法,經理可能因大丟面子而把他炒了;
而且那是工作之外的事,員工不會冒這樣的風險做不相干的事。
原本有利的看法被限制了,如果公司等于一個國家的話,又有多少對國家有利的看法被限制而不敢說出口啊!又有多少人才因說出而沒了工作啊!那是對國家有利還是有害?
如果那些對國家有利的看法都能不受限制地說出,國家還會緩慢進步嗎?現在,我也是借文言文來表達我對社會的看法,敬請見諒!
文言文作文 篇4
自從小學起,我們就已經初步學習了文言文,當時在學習它時,覺得并不是很難,但是上了初中以后學習了這里面的文言文之后,才明白:什么叫小巫見大巫了。
最讓我感觸較深的,也就是我最欣賞的文言文莫過于諸葛亮的《出師表》了。
諸葛亮相信大家都非常熟悉了,三顧茅廬中劉備三請諸離亮,后來,在蜀漢公元23年劉備病故,將他的兒子劉禪托付給諸葛亮。諸營亮實行了一系列政治和經濟措施,使蜀漢燒內呈現興旺景象,后來,為了實現統一,語葛亮決定北上伐魏,奪取長安,臨行之前上書后主,即這篇《出師表》。
《出師表》以懇切的青辭,針對當時的.局勢,反復勸勉劉禪要繼承先主劉備的遺志,開張圣聽賞罰嚴明,親賢遠使,以完成“興復漢室”的大業,表現了諸葛亮“北定中原”的堅強意志和對蜀漢忠貞不屈的品格。
這篇文章又分為兩部文,分析當時不容懈怠的政治形勢,闡述開張圣聽,內外同法,親信況盡的必要性和追切性,希望后主勵精圖治迅速改變龜縮于西南一隅的被動局面,緬懷先帝“三顧茅廬”的知遇之思,表明此次北伐務求成功的雄心壯志。
以上就是《出師表》的創作背景及簡介。
然而,之所以欣賞這篇文章是被諸葛亮用一生來報達這份恩情和對先帝的忠心所感動,諸葛亮說過“臣本布衣。”諸葛亮本是平民而劉備卻貶低自己三顧茅廬,讓諸葛亮很是感動,后“遂汗先帝以驅馳”然后,便有了大家耳熟能詳的這句:“受任于敗軍之際,奉命于危難之間。”
在本篇最后“受命以來,鳳夜憂嘆,恐托付不效,以仿先帝之明:從這可以看出這是出師的一項準備,和對邊去先帝的重視。“五月渡滬,深入不毛,當獎單三軍今南方以莊“來明出師的另一項準備,準備無足后“當獎幸三軍,北在中原,點竭駕鈍,擦除奸兇,興復漢室,還于舊都,表明出師的雄心壯志。
有人解讀過《出師表》:千古雄文,悲壯赤誠,讀之涕淚橫流。南宋陸游在《書憤》中說:出身一表真名世,千載誰堪伯仲間。這樣一篇文言文,是我最欣賞的——《出師表》
文言文作文 篇5
建安二十六年,公元221年,關羽走麥城,兵敗遭擒,拒降,為孫權所害。其坐騎赤兔馬為孫權賜予馬忠。
一日,馬忠上表:赤兔馬絕食數日,不久將亡。孫權大驚,急訪江東名士伯喜。此人乃伯樂之后,人言其精通馬語。
馬忠引伯喜回府,至槽間,但見赤兔馬伏于地,哀嘶不止。眾人不解,惟伯喜知之。伯喜遣散諸人,撫其背嘆道:“昔日曹操作《龜雖壽》云:‘老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已。’吾心知君念關將軍之恩,欲從之于地下。然當日呂奉先白門樓殞命,亦未見君如此相依,為何今日這等輕生,豈不負君千里之志哉?”
赤兔馬哀嘶一聲,嘆道:“予嘗聞:‘鳥之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善。’今幸遇先生,吾可將肺腑之言相告。吾生于西涼,后為董卓所獲,此人飛揚跋扈,殺少帝,臥龍床,實為漢賊,吾深恨之。”
伯喜點頭,曰:“后聞李儒獻計,將君贈予呂布,呂布乃天下第一勇將,眾皆言:‘人中呂布,馬中赤兔。’想來當不負君之志也。”
赤兔馬嘆曰:“公言差矣。呂布此人最是無信,為榮華而殺丁原,為美色而刺董卓,投劉備而奪其徐州,結袁術而斬其婚使。‘人無信不立’,與此等無誠信之人齊名,實為吾平生之大恥!后吾歸于曹操,其手下雖猛將如云,卻無人可稱英雄。吾恐今生只辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間。后曹操將吾贈予關將軍;吾曾于虎牢關前見其武勇,白門樓上見其恩義,仰慕已久。關將軍見吾亦大喜,拜謝曹操。操問何故如此,關將軍答曰:‘吾知此馬日行千里,今幸得之,他日若知兄長下落,可一日而得見矣。’其人誠信如此。常言道:‘鳥隨鸞鳳飛騰遠,人伴賢良品質高。’吾敢不以死相報乎?”
伯喜聞之,嘆曰:“人皆言關將軍乃誠信之士,今日所聞,果真如此。”
赤兔馬泣曰:“吾嘗慕不食周粟之伯夷、叔齊之高義。玉可碎而不可損其白,竹可破而不可毀其節。士為知己而死,人因誠信而存,吾安肯食吳粟而茍活于世間乎?”言罷,伏地而亡。
伯喜放聲痛哭,曰:“物猶如此,人何以堪?”后奏于孫權。權聞之亦泣:“吾不知云長誠信如此,今此忠義之士為吾所害,吾有何面目見天下蒼生?”
后孫權傳旨,將關羽父子并赤兔馬厚葬之。
文言文作文 篇6
話說酉雞年間,各路英雄聚集一堂。在這初一三班聚義堂內,人才濟濟藏龍臥虎,看似平靜無異,實則八仙過海各顯神通,個個都有看家本領,麻雀雖小,五臟俱全,英雄也分仲伯,這看家本領也有區別,形體、樂器、口技“三家分晉”,各有其優劣,這樣的情形下,橫空出現一位平民英雄-葫蘆俠。
為何稱之為“平民”?卻話“物以類聚,人以群分”,聚義堂既有名門望族,也不缺無名世家,這葫蘆俠仍其中一也。其功力,并不在初入茅廬間展露,乃十萬火急關頭,被迫使出。
其名曰“葫蘆”,定有異人之處,此物概為失傳已久的民族樂器-葫蘆絲,一曲驚人,黯然銷魂。此亦可見其營派,樂器也。
葫蘆俠過人天資自音樂課展出,邀請其演奏也,被迫無奈,心生一計:吾可奏佳音,使其人欣悅,乃可全身而退。遂手持葫蘆絲,纖巧細指,宛若凌云之龍,時慢時快,音調婉轉動聽,似高山流水,眾皆驚矣,殊不知其有此神功,吾見其天資聰慧,詡名為“葫蘆俠”,自此,其名聲大噪,日見其吹奏數次,好不自在,或曰:“此乃佳音”。
可不知,葫蘆俠不務正業,竟效課件鈴聲,引得眾人大笑,本一英才,今為笑才也。
其葫蘆絲技藝日無長進,眾人皆失興志,不覺其吹奏為佳音。吾認為其必奮進,日日期待,葫蘆俠反之也,口技日漸佳,吹奏技藝不見展露。
吾見其不利,屢次警醒葫蘆俠,不聽,終淪陷也。
今,葫蘆俠技藝全無,但見其口技展露,卻仍不敵口技之師也,眾人只當其為跳梁小丑,不加注意。葫蘆俠業績墜落也,原語文稍有長處,今各課業績若排山倒海之勢,一發不可收拾。
吾常以葫蘆俠警戒自身,其曾是英雄,今英雄之名在口技邪,只能稱其為“牛人”。
即稱之為“牛人”,則也有過人之處,但時節變矣,因期末已近,人人皆以鳴圣相稱贊,眾人道之,聞之于堂主-金刀口,亦贊之,眾人皆忘卻葫蘆俠。
今憶葫蘆俠,當之惜矣,其原乃蕓蕓眾生中一員,名聲大噪,終無好果。惜者葫蘆絲佳音,仍似悅耳,皆忘之。
嗚呼,惜者英雄有幾何哉!今仍為平民,真仍可惜矣!世人應以此為戒,永無效仿!
文言文作文 篇7
從前有個人名叫蔡裔,武藝超群,勇猛過人,每當他說話時,那聲音好似空中劃過的響聲,聲音在耳邊炸開,震耳欲聾。
一天月夜,萬籟俱寂,皎月高升,月光似柔軟的白紗從天際滑落,扯也扯不斷,水中的藻荇交錯縱橫,錦鱗甩尾躍出水面,世間萬物皆是令人不忍打擾的,靜謐美好。
可就在這時,地上突然出現了兩道黑影,發出“嗒”的一聲輕響,將地面上的白色瞬間吞噬,屋頂上倒映出的兩人飛快飛速掠過,掀起一番漣漪,那盈盈水光與藻荇都模糊了,魚兒深入水底,這一切僅僅發生在那轉瞬之間。
片刻之后,兩人在一處門前靜靜的.站立,一胖一瘦,均是一身黑衣,黑布蒙臉,那胖子臉頰寬大,那一塊黑布被他撐得緊繃,眼睛被眼周的肉擠成了兩道小而窄的縫,卻是天生一副笑相,兩眼微彎,加上那憨厚的身姿,看起來像是個面慈心善的,可那眼睛里是擋不住的貪婪,再看旁邊的瘦子骨瘦如柴,露出來的皮膚蠟黃,最引人注目地是他露出的那半邊臉,有一道黑色的疤痕,赫然印在他的臉上,像一只蜈蚣在他的臉上張牙舞爪地爬,下半身被禁錮在面罩下,逃不開這張臉的束縛,使他看起來陰森而又恐怖,月光似乎在他眼下投下一束光亮,又好像快要隱沒在眼中。
兩人在屋內快速掃蕩,大多是胖子在收東西,瘦子在一旁把風,胖子雖胖,但勝在靈活,手一伸一抓一拋東西就進了他的口袋,一間房又一間房,他們速度極快,不久就到了最后一間房。
房里似乎有人,有一陣陣細微的呼吸聲,應是剛剛入眠,胖子看見了被子下有人,卻是憑著自己多年盜竊的經驗,依然輕手輕腳地走進了去。他踮著腳尖,彎著腰,動作放得極慢極輕。待他看見床上的人時,渾身頓時堅硬了,面罩下的嘴驚訝地張開,在面罩上印下一個圓,渾身的肉都在抖動。只見床上那人身材魁梧,體型健壯,最令人驚訝的是他的眼睛是睜開的,雙目瞪大如銅鈴,呼吸卻極為平穩,打呼聲一聲大過一聲,睡得極熟。胖子的手都不知往哪擺了,一不小心碰倒了桌上的器皿,床上那人猛坐起來,忽然拍床大呼:“誰!”那聲音,劃破寂靜長夜,撕開茫茫黑暗,而這正是蔡裔的房間。
如同晴空萬里,突然電閃雷鳴,下起了暴風雨,瞬間在天空中炸裂,胖子剛驚魂未定,又是一驚。腦子頓時像炸裂一樣,什么都不顧,就往門口沖去,兩人撞了個正著,瘦子的頭撞在了地上,胖子又在他身上一壓,瘦子的手在空中瘋狂的亂抓,慢慢的變得無力,最后徒勞地揮舞了幾下落在了地上,當場咽了氣。初三(2)班時尚
文言文作文 篇8
壬辰年五月某日,兄與我相約齊赴龍泉,為覽洛帶古城麗景,車初至龍泉路段,暖陽溫媚,和風洗面,紅花綠草,春意闌珊,天色蔚藍,青霞直掛彩云間。飛鳥東去,嬌燕西來,眷人雙雙一線牽。枇杷羞滴,青桃含澀,萬葉叢中方顯佳人氣韻。
驛都新貌,酒綠燈紅,群樓危宇,廣廈白雪,金屋銀店,豪宅府坻。十里商街,糧肉果蔬,奇珍異寶,華麗衣布,茶莊水吧,酒家興旺。大道徑直,四通八達,網絡全城,車水馬龍,信郵順暢,賈東往來,行人不絕。
洛帶古鎮,相距驛都六七余里,古色古韻,樸素莊雅,儼然井條,一派齊整。客棧會館,店鋪牌坊,東場西市,北屋南舍,筆筆皆鄰,紅樓窗白,青磚小瓦,石板街巷,低溝細水徑流,分沓其上,如夢江南鄉間游走,炊煙裊裊。
黃昏近傍,華燈閃亮,璀璨如星。小吃甜點,巴風蜀味,千奇百珍,烤肉臘腸,魚丸燃面,應有盡有。干臭豆腐十里香飄,涼粉傷心,苦辣酸甜。古玩器樂,工藝字畫,玲瑯滿目,多如牛毛。怪裝異服,陳列期間,旅客往來,屢屢穿試,演繹帝王妃艷,大兵小將,才子佳人,含笑攝影,怡然瀟灑。
天府沃土,孕育南國秀色,玲瓏眉宇,芙蓉臉蛋,紅唇青絲,窈窕身段,玉指柳腰,纖纖細步,粉帶羅綢,淡妝濃抹,登臺入戲,幽柔舞姿,裙衫飛揚,莞爾一笑,撥動心弦,傾城傾國,天下無雙。
過山車,對對碰,高架空懸,童野好逗,鬼哭狼嚎,瘋狂止在一瞬間。槍破氣球,沙包扔盡,玻璃池內,金魚漫調,蝦蟹還斗。異國友人,興猶未盡,方趣正濃,樂在其中,不知疲憊。
西風古道,山川色暖,細水長流,茂林深處,烏雀聲聲啼罷。紫竹葉密,翠柏如傘,綠蔭繞繞,歌者彈唱,琴弦幽谷。楊柳湖畔,碧波蕩漾,明鏡澄澈,水天湛藍,淺底魚翔,長空白鶴。孤舟老翁,蓑笠披肩,小飲茶淡,獨釣春秋,閑情逸致,詼諧如畫。馬駒一身汗血,騎者牽繩直走江邊,威風凜凜,神采飛揚,馬蹄輕快,濺起一汪水珠絲連,驚醒晚春千般夢。
金龍長城,固比鐵湯,堅若銅梨,高墻深院,石獅臥門,神武威力,摧不可破,登千級石階而上,天下小矣。千里江山,萬象包羅,蜀川壯麗秀景,一望無際,目不可睹。
瞭望臺,百年風雨,往昔歷史崢嶸,金戈鐵馬,刀光劍影,狼煙四起,烽火諸侯,群雄角逐,生死成敗,王霸天下,兒女情長,如夢謳歌,紛紛擾擾,紅顏為誰而憔悴。
嘆今朝,多少風流人物,云雨變幻,究竟誰主沉浮?
文言文作文 篇9
枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風瘦馬。夕陽西下,斷腸人在天涯。
人在天涯情思晚涼
我叫馬致遠,跟這世上所有人都一樣,我不過也是最普通的一個,可我卻有不一樣的故事。
(回憶)小致!小致!快出來吧,我看到你了!一個女孩獨自站在空曠的土地上,望著四周,生氣地說道。過了一會兒,從草垛里跳出一個男孩,哈哈,抓不到我了吧!哎呀!你別哭啊!小男孩看到她哭了,立馬嚴肅了起來,急忙連滾帶爬的'從草垛上下來,跑到女孩身邊低頭說道:我錯了,你別生氣了,要不我帶你去我家門口的樹上摸個烏鴉蛋吧?別哭了啊!對了,我昨天在荒野撿到一匹小馬,我給你看,我們一起養好不好?小女孩停止了哭泣,點了點頭,男孩牽起她的手,兩人一蹦一跳的離去……
轉眼過去了20xx年。(還是回憶)在一座紅瓦黃墻的房子旁有一棵樹,樹下站著一個剛成年不久的女子,她倚在樹上,雙手攥在一起,回想著什么。突然聽到遠處有馬蹄聲,少女轉頭看去,一個英俊少年正騎著一匹雖瘦卻很快的馬。少女滿臉歡喜,卻在他下馬后變得生氣起來。少年嘴角微微上揚,走過去問她:怎么了,見到我不高興嗎?她答道:你現在不應該上課嗎?怎么過來了!你不知道這對你來說很重要嗎!少年向前走了一步,牽起少女的手,說道:我當然知道,你不要生氣,在我心里你最重要,我想你了,所以就偷跑出來了。還有,就是……就是什么?少女問道。我決定了,我要周游各國。就騎著這匹馬!少女焦急地說:帶我去,我也去!不行,太累了,你在這等我。我會回來的,到那時,我會娶你為妻。說完,在少女的額頭上深深地吻了一下。
一別20xx年過去了,老樹上棲息著黃昏歸巢的烏鴉,一個女人站在老樹下,等待著什么,小橋旁潺潺的流水映出幾戶人家。而我,騎著一匹老瘦馬,走在荒涼的古道上,迎著蕭瑟的秋風。夕陽西下,而我則是漂泊未歸。
20xx年后,我依舊漂泊,她也依舊在等待。年少時的一個沖動,我離開了家鄉;一句等我,換來了她一生的等待……
文言文作文 篇10
天雁落,孤鴻起,紅竹清影,碧水斑駁。帶華陽而披鶴氅,著謝屐而高歌所向。夕陽淺淺,晬容陽陽,屈神府而降百靈,舍簪笏以求清萍。便攜秋杖,緩登綿山。山之所在,乃吾晉西大地。除其泱泱之漠土,唯代代之子墓,父堤母陂,古城修輝,萬載宋氏,以此威魁。故,父兮養我,以厚土之德物、竣山之博木。是以雖方興未艾,猶知以何為德、以何為哉。
父者,負也。吾父高德,教子畏葸不及,惠子畏葸不足,養子畏葸不徵。故,以賦性,沐愚子,至今如是。未晬之齡,得賜名之幸;及晬之齡,得拈周之榮;百晬之齡,得宴客之弘。韶年光華易逝,少不更事,曾沿屋角捕蛾,股墜地,不穩入井,父赤身以救。及明世事,父以經教我,扶手臨書,謂吾:“字當為人,故爾需書瘦骨之楷,以為錚錚之氣”。
舞勺之年,父植柏柳數棵,于方畝之庭院。當時是,父曾攜我以游園。園者,于城之右,以桃李聞名諸鄉。及春,綻薇姿桃李;及秋,則有諸碩果,累累以負枝頭。父喜桃李,言非薄幸乃癡情。后吾有知,父亦喜流水,言非無情乃不可違。因父之故,吾亦愛桃李,更喜風起,覺其似俏窕佳人,夢夢娑薇。父知吾思,笑不可遏,稱吾未及弱冠,到已先知情趣。
后三年,父多事,鬢先秋。而立之年已如不惑。性不改,然不喜言語,亦不常歸家。數次相見,更相攜以游山。常去者,綿山。山之麓,乃晉介子推之墓,割股奉君,不言厚祿。隱后期年,隨火而逝,傲傲清骨,悲哉足乎。山之陰,乃三清大羅宮,須彌之間,戲耍云霧。靈霄斗姆,運星辰以繪千秋古跡,撥群鹿而登五老經閣。白曾來,霞客亦曾來,而今父來,吾亦來。晨鐘暮鼓,悠悠鶴吟,父曰,道骨者,錚然不變。
又三年,父歸家更不易。吾常望月興嘆,時而恍若見父。仰而思,恐為同月照異鄉,一秋憾雙人耳。思之,吾時好餌魚。五花龍睛、望天、玉印不知幾何。常餌魚以思鴻雁,若思之久矣,輒常有魚飽腹而亡。嗚呼,吾害生之行徑,不足道也。
去年,父回,與之再赴綿山,森森兮如舊,茫茫兮如舊,皓皓兮如舊。父不言,吾惶惶隨其后。登山麓,過山陰,澹澹幽泉,熙熙容光。山之巔,廣遠難極,滿引霧湯(shang),知其非岱宗、華嶺,然,亦撼若天地之孤鷗。正欲悲來,父熾目如炬,觀山陰已如蚍蜉之大羅。笑言,何其清矣!倘無凡塵之心,則留清明之骨。
吾父如是。
文言文作文 篇11
據透露,這個作文題一共有1700多名高一學生作答,只有這篇高一年級12班路海月同學寫的文言文作文得了滿分。這篇為何脫穎而出?文言文這種文體,是否已成語文作文高分的砝碼?東北師大附中語文教研室主任、這次作文閱卷總負責人劉立權老師對這篇作文做了點評。
高一就能辯證分析很難得
“這個文言文作文寫得不錯。”劉立權認為,從這篇作文中,能夠知道這個孩子讀過很多文言書,“一是作文中用了一些典故以及成語,可以看出這個學生對文言文有一定的積累,比如文中引用了韓愈的文章,還有鴻鵠和鳳凰涅盤的比喻;二是學生能夠做出辯證分析,能夠從利和弊兩個角度辯證地去分析。”劉立權透露,對于高一學生來說,辯證分析能力還不太成熟,所以這篇作文能夠辯證分析很不錯,語言流暢。“也不是說十全十美,只是相對好一些,打滿分來鼓勵學生。”劉立權說。
半數文言文作文“弄巧成拙”
那么,面對高考作文,學生是否可以寫文言文“沖高分”呢?
劉立權認為,文言文、白話文都可以,但建議絕大多數學生寫白話文,“如果學生文言文基本功不扎實,還很可能弄巧成拙,所以不建議許多同學寫文言文。”劉立權老師透露,“前幾年我省高考作文中,也有過用文言文寫獲滿分的例子,但在我省高考試卷中很少見,高考作文文言文出現頻率大概約為千分之一。”而在這些千分之一的高考文言文作文中,劉立權認為寫作的效果是“50%還可以,50%弄巧成拙”。
絕大多數學生都沒跑題
那么,文言文的寫作方式,是否是現今學生作文所推崇的一種高分作文的文體呢?
劉立權認為,這個作文題比較簡單,絕大多數學生都不跑題,“有的同學把材料內容改了,有的'同學完全把材料拋開,而大談特談代溝問題、選擇問題、中國教育的急功近利問題,這就有一點偏了。這個作文應該寫對網游問題的認識,或者剖析截然相反的原因。如果拋開這個問題去寫課外班、去寫偶像,去寫家庭收入等方面,那就是完全跑題,這次答卷大概也有1%~2%的學生跑題了。”
文言文作文 篇12
有兩個古老的笑話是這樣說的:
明朝趙南星《笑贊》說:“有個讀書人買柴火,說:‘工錢的人來了。’賣柴火的聽懂了“過來”二字,把它拿到前面。問道:‘價格是多少?’因為“價格”這個詞被理解了,所以價格被說了。秀才道:‘外固而內空。煙多火焰少。請損壞它。賣柴的不知道說什么,蓮花走了。"
還有一個古老的笑話:一個書生晚上睡覺被蝎子蟄了一下,打電話給老婆說:“老婆好,快把銀燈燒了,你老公被毒蟲襲擊了!”連說了好幾遍,老婆都不知道是什么意思。書生忍不住了。他大叫:“老太婆,快點,蝎子蜇了我!”妻子意識到丈夫的意思.
這兩個笑話可以證明文言文嚴重脫離了古代人的日常生活。古代人說話大概像電視劇《三國演義》,大部分人都能聽懂。老師可能會用白話文教學生,就像我們今天解釋文言文一樣。孔子的《論語》里有一些口語。
既然古代人也講白話文,為什么文人不用白話文的形式寫作?我想,大概一個是他們怕浪費紙。在早期,沒有紙。文字刻在甲骨文和竹簡上,寫在布帛上。成本很高。當然文章要簡潔。第二,不寫文言文,沒文化,文人自愧不如,所以不用白話文。例如,張大有在唐代用白話文寫了一首詩,后來遭到譏諷。
中國的中國人的思想現代化產生了前所未有的推動作用。胡適等人認為“文言文可讀但不可理解”和“半死不活的文字”,所以必須有活的工具來代替死的或垂死的工具。在胡適等人的推動下,白話文的普及轟轟烈烈,出奇的順利。中國迅速推廣白話文,大量引進西方語法結構、拼音字母、阿拉伯數字、標點符號、數學物理公式等。最終使中國與現代社會接軌。如果語言文字不改革,如果不引進西方的.新鮮事物,中國本土的文言文怎么能承受現代的海量信息?中國如何融入這個強大的世界洪流?
文言文改白話文當然是好事,但改革后也出現了新的問題:今天,我們每個人不僅要花很多精力學習現代漢語,還要花很多精力學習文言文,文言文被稱為中國文化的精華,幾乎沒有實用價值。語文是學生的主要科目。一個人從小學一直學習到大學,用了半輩子的時間在努力學習。但是很多人還是看不懂單詞,不會翻譯句子,寫不好文章,學不完知識.
唉,這個討厭的文言文…
ps:如果你同意我的觀點,那就說說你自己的想法吧。謝謝!
文言文作文 篇13
我祖父喜歡文言文,他也要我喜歡文言文。讀低年級時,學校讓我們背誦《人之初》和《弟子規》,祖父看了很高興。從三年級開始,祖父就要求我背誦《出師表》、《勸學篇》以及《挑花源記》、《醉翁亭記》、《岳陽樓記》等。漸漸地,我真的喜歡文言文了。
前幾天,老師教我們學課文《楊氏之子》。當同學們對“為設果”和“未聞孔雀是夫子家禽”難以理解時,我卻能輕松而準確地理解其中的意思來。接著我又按老師的要求正確而有感情地朗讀課文。老師覺得很驚詫,同學們覺得好羨慕!看來學習文言文也可以增強自豪感呢!
季羨林老爺爺要求我們要做到“中西貫通,文理貫通,古今貫通”,我覺得季爺爺說得太正確了!我也覺得文言文有許多好的東西值得我們學習。
首先,文言文的.用詞含義更豐富,詞性活用更普遍,是現代文不可比的。如“誠宜開張圣聽,以光先帝遺德。”(《出師表》),其中的“誠、開張、以、光”就是比現代文的含義更豐富。又如“天將降任于斯人也,比苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身。”(《孟子》)中的“苦、勞、餓”就活用為“使其苦;使其勞;使其餓”。現代文中的某些固定短語如“美其名曰”、“姓啥名誰”就是繼承了這種詞性活用。其次,文言文中的語句更簡短,更簡練,更整齊。更好朗朗上口,容易誦讀。如《岳陽樓記》中寫景的語段“至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬頃……”就使容易誦讀,人們將樂讀不疲。最后,文言文中的許多作者的思想也相當值得今人的傳承。如《夢游天姥吟留別》中“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”;《岳陽樓記》中的千古名句“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”這種憂國憂民的思想實在值得今人繼續崇尚!
正因為文言文的語句精煉,文章短小,更可以讓人從讀寫冗長的文章中解放出時間來。所以小讀者我以為完全可以增加小學生的文言文的閱讀量。并且可以讓一部分愛文言文的高年級學生嘗試寫一些文言文。
誠若如是,吾輩必樂而學之,得而精乎,不亦悅乎!
文言文作文 篇14
挈竹榼以逸致兮,披鶴氅而登臺,語文,心中的一泓清泉。攬清風以盈袖兮,樂語文而開懷。
樂語文也,勝景每覽,好懷常開。
若夫春也,初雷數聲,殘冰幾塊;近郊紫紅,遠山青黛;飛絮競逐,游絲相賽;粉蝶戀花,黃蛺繞菜;簾外燕舞堪憐,柳底鶯穿可愛;鳥鳴春眠不覺,花落未掃猶在。
夏也,朝雨迷蒙,暮云叆叇;葉浮飄萍,波翻細麥;淺澗水靈,深林天籟;東海濤驚,北澤浪駭;芰荷覆水景致,牛鷺留人風采;西園草盛徑迷,南嶺藤多路窄。
秋也,落日榴赤,流云梨白;薄霧可織,明霞堪裁;山前秋草,庭下涼槐;靜菊獨傲,過雁相排;丹楓爛漫之極,白鶴野閑之太;碧落爽朗無云,銀河澄瑩如帶。
冬也,巷陌流光,亭榭溢彩;蘇幕密遮,紅櫻輕擺;寒燭影煌,暖日杳靄;絲竹冬丁,舟橈欸乃;翠竹環繞地閣,臘梅暗發山脈;涼風遍地驟馳,瑞雪漫天撲蓋。
語文者,信有醉人之姿,更有養人之態。
語文者,如桑前之所,泉后之宅;高朋座滿,雅客常來;美韻眾和,佳釀頻釃;歌闌箸落,宴罷冠歪。
語文者,如同窗舊交,忘機少艾;垂虹胸襟,捉月氣概;可與登楚岫,渡秦淮,游閬苑,醉蓬萊,攀絕壁之青松,撫窮鄉之古柏;指杏酒以約沽,臨陂路而議買。
語文者,如綺閣綠眉,雕樓青睞,霧寰杏眼,云鬢桃腮;可與之泛舟江南,系馬河外;盡歷三湘,遍游九派;高歌土家,低吟苗寨,品笛中原,吹笳邊塞。
無語文也,則競夜無眠,終宵多hài(這個字打不出,豎心旁加“亥”,《現代漢語詞典》收錄此字,釋為:〈書〉形痛苦;愁苦。)。
苔痕侵壁隱憂,蛛網掛檐叵耐,盡懷低落之情,更無高馳之態,若抑郁于前失,如唏噓于新敗,顧瘦影以自憐,遣愁懷而無賴。
以至傷途窮而路末,怨時蹇而命乖,向墻隅以流涕,聞畫角而生哀。
嗟乎!草木一秋,人生幾載?每登高臨遠,觀云望海,必曰:“不登象ya牙之塔,何愛雞肋之才?不付此生語文,何惜數尺病骸?”
故出師訪友,夜坐書齋;遺策常求,古書每猜;閱文沉醉,讀詩盡呆;眼澀流血,骨瘦如柴;朝兢夕惕未休,口誦心惟不怠。
語文者,洵為一泓清泉也,可逸致,可遣懷,語文者,洵為一泓清泉也,可逸致,可開懷。
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