（實用）守株待兔文言文10篇
在現實學習生活中，大家對文言文一定不陌生吧？文言文注重典故、駢儷對仗、音律工整，包括策、詩、詞、曲、八股、駢文等多種文體。為了幫助更多人學習文言文，下面是小編為大家整理的守株待兔文言文，希望對大家有所幫助。
守株待兔文言文1
[原文]
宋人有耕田者。田中有株①,兔走觸株②,折頸而死。因釋其耒而守株③,冀復得兔④。兔不可復得,而身為宋國笑⑤。——《韓非子》
[注釋]
①株——露出地面的樹根和樹莖。
②走——跑,逃跑。
③耒(lěi)——古代的一種農具,形狀象木叉。
④冀——希望。
⑤而身為宋國笑——而他自己卻被宋國人恥笑。
[簡譯] 從前宋國有個農民,他的田地中有一顆樹樁。一天,一只跑地飛快的兔子撞在了樹樁上,扭斷了脖子而死。從此,那個農民荒廢了他的耕作,天天等在樹樁旁,希望能再得到只兔子。當然,兔子是沒等到,他自己卻成了宋國的笑柄。
守株待兔
守株待兔 ( shǒu zhū dài tù )
解 釋: 比喻死守狹隘經驗,不知變通,或抱著僥幸心理妄想不勞而獲。
出 處 先秦·韓非《韓非子·五蠹》:“宋人有耕田者,田中有株,兔走觸柱,折頸而死。”
用 法 連動式;作賓語、定語;含貶義
示 例 明·馮夢龍《古今小說·楊八x越國奇逢》:“妾聞治家以勤儉為本,~,豈是良圖?”
近義詞 刻舟求劍、墨守成規 、坐享其成
反義詞 通達權變
守株待兔
原文：宋人有耕者。田中有株，兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復得兔。兔不可復得，而身為宋國笑。今欲以先王之政，治當世之民，皆守株之類也。
譯文：宋國有個農民，他的田地中有一棵樹樁。一天，一只跑得飛快的兔子撞在了樹樁上，扭斷了脖子而死。從此，那個農民舍棄了他的農具，天天等在樹樁旁，希望能再得到一只兔子。結果，兔子沒等到，他自己卻成了宋國的笑柄。現在居然想用過去的.治國方案來治理當今的百姓，這都是在犯守株待兔一樣的錯誤呀!
寓意：①不勞而獲，天上掉餡餅的事情的不可能發生的。
②把偶然事件當成必然性事件是十分愚蠢的。
③比喻不想努力，就希望獲得成功的僥幸心理。
守株待兔文言文2
文言文閱讀。
守株待兔
宋人有耕者，田中有株①，兔走觸株，折頸而死。因釋其耒②而守株，冀復得兔。兔不可復得，而身為宋國笑。 《韓非子》
[注釋]①株：砍掉樹干剩下來的樹根，即“樹墩子”。②耒：即“耒耜（sì）”，古代耕地用的農具。耜用來翻土，耒是耜的'把。
1、指出下列加粗詞語的古義和今義。
①兔走觸株——古義：（ ） 今義：（ ）
②因釋其耒而守株——古義：（ ） 今義：（ ）
③而身為宋國笑——古義：（ ） 今義：（ ）
④身為宋國笑——古義：（ ） 今義：（ ）
2、 解釋句中“而”字的意思。
A、折頸而死（ ）
B、因釋其耒而守株（ ）
C、而身為宋國笑（ ）
3、 為什么宋人不會再得到兔子？
________________________________________________
參考答案：
1、①跑；步行 ②于是；表示因果關系的連詞 ③自身；身體 ⑤被；為了
2、A、然后 B、然后 C、卻
3、他錯誤地把偶然性當作必然性來看待了。
守株待兔文言文3
《守株待兔》一則寓言故事。課文主要講的是一個種田人，偶然得到一只撞死在樹樁上的野兔，從此丟掉鋤頭，坐在樹樁旁邊等著，結果再也沒有得到野兔，地也荒了。這則寓言告訴我們：不勞動不會有收獲，不能靠碰運氣過日子。文章用生動形象的語言敘寫了一個饒有趣味的故事，從而闡明一個深刻的道理。
小故事大道理是寓言故事的特點。教學《守株待兔》這則寓言故事時，我以讀為本，牢牢抓住朗讀，扣住重點朗讀，讀好、讀懂，加強感受與體驗。讓學生在自主、民主的氛圍中學習，自主地讀、說；在自讀自悟、主動探究中悟出小故事中的大道理，體會寓意，受到教育。
字詞教學仍然是低段教學中的重點，但本則故事簡短，所要認識的字詞不多。我主要采用了集中識字與隨文識字結合的方法。如在板書課題時，引導學生學習“守”字，“上面一個寶蓋頭，下面一個寸字。看著這個小房子，守著這方寸之地，就是“守”。由此來理解“守株待兔”這個成語的意思。并讓學生從文中找出描寫守株待兔這一成語的句子，從而懂得“株”就是指“樹樁”的意思。再比如“竄”字的教學，我引導學生從小篆中了解“竄”字最初的意思：“老鼠飛快地鉆進地洞里。”從而理解飛快地、慌亂地、急速而沒有目的地跑就是“竄”字的意思，形象易于理解。
在引導學生領會寓意時，也是讓學生從讀中來感悟守株待兔背后的真正寓意。將課堂的自主權交還給學生，讓學生發揮自己的想象，充分的`說，在說的同時，不忘記對寫話的訓練。教學時我是采用對比朗讀來幫助學生理解“從此他丟下鋤頭，整天坐在樹樁旁邊等著”中有“整天”和沒有“整天”的不同，在讀中體會種田人從白天到黑夜、從早上到晚上地等在那里，并通過老師地引讀讓學生體會當別人辛勤勞動時，種田人卻無動于衷地等待著，白白地等著他的莊稼枯死。
早上，種田人樂滋滋地坐在樹樁旁邊等著，他心里想：要是能撿到一只野兔，那該多好啊。可是他什么也沒有得到。
同時教學中我還努力地為學生架設生活與教材聯系的橋梁，引導和調動學生的情感體驗，讓學生聯系生活實際談感受，關注學生的內心感受。
此時，你路過種田人的身旁，看到他那樣，你想對他說什么？
我想對他說：這時的你，又想對自己說什么呢？
從種田人的身上聯系到自身，使學生明白不勞動不會有收獲，不能靠碰運氣過日子的道理。這樣老師就能在課堂上能游刃有余地教學，學生也不會總是在大門外徘徊，舉足不前；老師可以勝似閑庭信步，學生也能遇事迎刃而解了。
在提倡大量閱讀、海量閱讀的今天，一本教材遠遠不能滿足孩子們學習的需求，老師應該為孩子們選擇讀本，充實課堂，豐富知識。因此，我在最后把小古文《守株待兔》補充進課堂。想以此讓孩子們接觸到小古文，感受我們中國文化的精妙，喜歡上我們中國小古文。但由于自己在課堂上的取舍不當，總是什么也舍不得，所以時間不夠。這也是我以后在備課時要加以用心的地方。
守株待兔文言文4
作品原文
守株待兔
宋人有耕者。田中有株。兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復得兔。兔不可復得，而身為宋國笑。
作品注釋
1、株：樹樁。
2、觸：撞到。
3、走：跑。
4、折：折斷。
5、因：于是，就。
6、釋：放，放下。
7、耒(lěi)：一種農具。
8、冀：希望。
9、復：又，再。
10、得：得到。
11、為：被，表被動。
12、身：自己。
13、為：被。
作品譯文
宋國有個種地的農民，他的田地中有一截樹樁。一天，一只跑得飛快的野兔撞在了樹樁上，折斷了脖子死了。于是，他便放下他的農具日日夜夜守在樹樁子旁邊，希望能再得到一只兔子。然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋國人恥笑。
作品啟示
告訴我們不要把一件偶然發生的事情，看成是不斷發生的事情，要勤勞務實，不能心存僥幸。
主要批評
不能死守狹隘經驗、墨守成規，狹隘的個人經驗的思想方法。
揭示道理
這是一則膾炙人口的寓言故事。兔子自己撞死在樹墩子上，這是生活中的偶然現象。宋國那個農夫卻把它誤認為是經常發生的必然現象，最后落得個田園荒蕪，一無所獲。不靠自己勤勤懇懇的勞動，而想靠碰好運過日子，是不會有好結果的。我們一定不要做“守株待兔”式的蠢人。
守株待兔告訴我們人應主動努力，不要對任何僥幸的事情抱有幻想。通常用來比喻妄想不勞而獲，或死守狹隘的經驗，不知變通。
這個故事比喻不主動努力，而存萬一的僥幸心理，希望得到意外的收獲。主要告訴我們的道理是：只有通過自己的勞動,才能有所收獲,否則終將一無所獲,留下終身遺憾。
特殊句子
因釋其耒而守株——省略句
而身為宋國笑——被動句、省略句
文言知識
“頸”與頁部的字。“頸”指頭頸，它是個形聲字，左邊為聲，右邊屬部首。“頁”本指人的臉，是個象形字。凡屬頁部的字都與人的臉部、頸部有關。如：顏——臉上的`神色，額——人的額頭，頰——人的臉頰，頷——人的下巴，等等。
成語典故
相傳在戰國時代宋國，有一個農民，日出而作，日落而息．遇到好年景，也不過剛剛吃飽穿暖；一遇災荒，可就要忍饑挨餓了．他想改善生活，但他太懶，膽子又特小，干什么都是又懶又怕，總想碰到送上門來的意外之財。奇跡終于發生了。
深秋的一天，他正在田里耕地，周圍有人在打獵。吆喝之聲四處起伏，受驚的小野獸沒命的奔跑。突然，有一只兔子，不偏不倚，一頭撞死在他田邊的樹根上。
當天，他美美地飽餐了一頓。從此，他便不再種地。一天到晚，守著那神奇的樹根，等著奇跡的出現。
用此故事批判那些不知變通，死守教條的思想方法。
守株待兔能用于褒義，只要掌握了規律，在兔子必經之道上栽幾棵樹等兔子撞，也是可以的。比如某地是日軍必經之地，我們只要在此做好準備，守株待兔即可。
辨析
“守株待兔”和“刻舟求劍”，都含有“不知變通”之意。但“守株待兔”重在“守”和“待”，形容人不作主觀努力，只是存在僥幸心理，想獲得意外成功；而“刻舟求劍”偏重于“刻”和“求”，強調雖然主觀上努力，但不了解情況變化，不知變通而采取錯誤方法。
科學解釋
兔子的兩眼間距比較大，這是為了能更好的發現捕獵者。但因此它們看正前方的物體比較困難，缺乏雙眼視覺。加之奔跑速度較快，因此有時遇到正前方的障礙會來不及停下或者拐彎而撞上，造成“守株待兔”的現象出現。
守株待兔文言文5
原文
守株待兔
韓非子〔先秦〕
宋人有耕者。田中有株。兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復得兔。兔不可復得，而身為宋國笑。
譯文
宋國有個種地的農民，他的田地中有一截樹樁。一天，一只跑得飛快的野兔撞在了樹樁上，折斷了脖子死了。于是，他便放下他的農具日日夜夜守在樹樁子旁邊，希望能再得到一只兔子。然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋國人恥笑。
注釋
株：樹樁。
走：跑。
觸：撞到。
折：折斷。
因：于是，就。
釋：放，放下。
耒（lěi）：一種農具。
冀：希望。
復：又，再。
得：得到。
身：自己。
為：被，表被動。
特殊句子
因釋其耒而守株——省略句
而身為宋國笑——被動句、省略
賞析
《守株待兔》僅39個字，寓意卻很深刻。兔子自己撞死在樹樁上，這不過是生活中的一個偶然事件，可農夫卻幻想這樁巧事能變成經常發生的事情，所以最后落得個田園荒蕪、被人笑話的下場。這個故事揭示了一個道理：不努力，而抱僥幸心理，指望靠好運氣過日子，是不會有好結果的。守株待兔的寓言故事也常用于批判那些不知變通、死守教條的思想方法。
作者簡介
韓非子是戰國時期思想家、法家韓非的著作總集。《韓非子》是在韓非子逝世后，后人輯集而成的。據《漢書·藝文志》著錄《韓非子》五十五篇，《隋書·經籍志》著錄二十卷，張守節《史記正義》引阮孝緒《七錄》（或以為劉向《七錄》）也說“《韓非子》二十卷。”篇數、卷數皆與今本相符，可見今本并無殘缺。
著作中許多當時的民間傳說和寓言故事也成為成語典故的出處。
成語簡介
守株待兔是一個寓言故事演化而成的成語，最早出自《韓非子·五蠹》。
該成語一般比喻死守經驗，不知變通。亦用以諷刺妄想不勞而獲的僥幸心理；在句子中一般用作賓語、定語，多含貶義。也作“守株伺兔”。
成語出處
《韓非子。五蠹》：“宋人有耕者。田中有株，兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復得兔。兔不可復得，而身為宋國笑。”
后人由此提煉出成語“守株待兔”。
成語故事
從前，有一個宋國人，他有一塊肥沃的田地。他勤奮地經營著這塊田地，收成很可觀。田地里有一個樹樁，干活累了時，他就在樹樁旁邊歇息一會兒。
有一天，他正在田地里耕作，不知從哪兒來了一只兔子，急急忙忙地奔逃，結果一頭撞死在了樹樁上。他跑過去一看，高興得不得了：“今天的運氣真好，白白收獲了一只兔子！”他拎著兔子一邊往家走，一邊得意揚揚地想：“要是我每天都在這里等著收獲一只兔子，那以后就可以不用這么勞累了。”
于是，從第二天開始，他放下鋤頭，每天守在田邊的那個樹樁旁邊，等著兔子跑過來撞死在樹樁上。時間就這樣一天天過去了，田地里長滿了野草，荒蕪不堪。宋國人還在樹樁旁邊等著，然而再也沒有兔子撞死過。
成語寓意
其實，野兔撞在樹樁上死去，這是非常偶然的事，它并不意味著，別的野兔也一定會撞死在這個樹樁上。可是，這個農夫竟然以偶然當作必然，不惜放下農具，任其耕田荒蕪，專等偶然的`收獲。
這個故事告誡我們：不要存有僥幸心理，不要總想著不勞而獲，如果不付出努力，而寄希望于意外之財，結果只能是竹籃打水一場空。我們的生活是要靠自己的雙手去一點點地創造的，如果總想不勞而獲，那么人生就會像這個宋國人的田地一樣荒廢掉。
人們也經常用這個寓言諷刺那種把偶然發生的事情當作永恒不變的規律，不肯積極努力，只想得到意外收獲的人們，因此，我們也不應死守教條規矩，應積極主動地創造成果。
成語運用
成文用法：
連動式；在句子中一般作賓語、定語；含貶義。原比喻希望不經過努力而得到成功的僥幸心理。現也比喻死守狹隘經驗，不知變通。
運用示例：
漢·王充《論衡·宣漢》：“以已至之瑞，效方來之應，猶守株待兔之蹊，藏身破罝之路也。”
明·朱權《卓文君·第三折》：“盼功名如守株待兔，要求進若緣木求魚。”
明·許仲琳《封神演義》第九十四：“吾料兄必定出身報國，豈是守株待兔之輩。”
守株待兔文言文6
守株待兔
【守株待兔文言文原文】
宋人有耕田者。田中有株，兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復得兔。兔不可復得，而身為宋國笑。今欲以先王之政，治當世之民，皆守株之類也。
【守株待兔文言文翻譯】
宋國有個農民，他的田地中有一截樹樁。一天，一只跑得飛快的野兔撞在了樹樁上，扭斷了脖子死了。于是，農民便放下他的農具日日夜夜守在樹樁子旁邊，希望能再得到一只兔子。然而野兔是不可能再次得到的，而他自己也被后人所恥笑。而今居然想用過去的治國方略來治理當今的百姓，這都是在犯守株待兔一樣的錯誤呀!
【守株待兔文言文注釋】
1.株：樹樁。
2.走：跑。
3.觸：撞到。
4.折：折斷。
5.因：于是，就。
6.釋：放，放下。
7.耒(lěi)：一種農具。
8.冀：希望。
9.復：又，再。
10.得：得到。
11.身：自己。
12.為：被，表被動。
13.欲：想用。
【守株待兔的寓意】
守株待兔的成語故事比喻不主動努力，而存萬一的僥幸心理，希望得到意外的收獲。批判那些不知變通，死守教條的`思想方法。守株待兔主要告訴我們的道理是：只有通過自己的勞動，才能有所收獲，否則終將一無所獲，留下終身遺憾。
守株待兔能用于褒義，只要掌握了規律，在兔子必經之道上栽幾棵樹等兔子撞，也是可以的。比如某地是日軍必經之地，我們只要在此做好準備，守株待兔即可。
守株待兔文言文7
守株待兔
宋人有耕者。田中有株。兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復得兔。兔不可得得，而身為宋國笑。
1、譯文：從前宋國有個農民（宋人有耕者）他的田地中有一顆樹樁。（田中有株）一天，一只跑地飛快的兔子撞在了樹樁上，扭斷了脖子而死。（兔走觸株，折勁而死）從此，那個農民荒廢了他的耕作，天天等在樹樁旁，希望能再得到只兔子。（因釋其耒而守株，冀復得兔）當然，兔子是沒等到，他自己卻成了宋國的笑柄。（兔不可得得，而身為宋國笑）
2、"守株待兔"的成語就是從這個故事來的。人們用它來比喻不想努力，而希望獲得成功的僥幸心理。
3、注釋
耕--耕田種地。耕者，耕田的人，農民。 株--樹木砍伐后，露出地面的樹根。
走--跑的意思。 頸--脖頸，就是脖子。
釋--釋放，把東西從手里放下來的意思。
耒--音累，耒耜，古代耕田用的農具，就是犁耙。
冀--音計，希冀，就是希望的意思。
4、評點
這個故事包含著兩種意義，既諷刺了懶漢思想，也批判了經驗主義。這告訴我們，切不可把偶然的僥幸作為做事的根據，如果抱著僥幸的心理，片面地憑著老經驗去辦事，一般是不會成功的。
拔苗助長
宋人有憫其苗之不長而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰："今日病矣！予助苗長矣。"其子趨而往視之，苗則槁矣。
天下之不助苗長者寡矣。以為無益而舍之者，不耘苗者也；助之長者，揠苗者也。非徒無益，而又害之。
1、 [注釋]
①閔（mǐn）--同"憫"，擔心，憂慮。長（zhǎng）--生長，成長，揠（yà）--拔。
②芒芒然--疲倦的樣子。
③病--精疲力盡，是引申義。
④予--我，第一人稱代詞.
⑤趨--快走。往--去，到..去。
⑥槁（gǎo）--草木干枯。
⑦非徒--非但。徒，只是。
⑧其人--他家里的人。
2、譯文：
有個宋國人嫌自己的莊稼長得慢，就將禾苗一棵棵拔高。他疲憊不堪地回到家里，對家人說："今天累壞了，我幫助莊稼長高啦！"他兒子趕忙到地里去看，禾苗都已枯萎了。
天下人不犯這種拔苗助長錯誤的是很少的。認為養護莊稼沒有用處而不去管它們的`，是只種莊稼不除草的懶漢；一廂情愿地去幫助莊稼生長的；就是這種拔苗助長的人，不僅沒有益處，反而害死了莊稼
3、文章批評了哪兩種人？說說這則語言的現實意義
一個是比較懶的人，另一個是急于求成的人。
現實意義就是客觀事物的發展自有它的規律，純靠良好的愿望和熱情夠的，很可能效果還會與主觀愿望相反。這一寓言還告知一具體道理："欲速則不達"。
4、成語－揠苗助長
【發音】yà miáo zhù zhǎng【釋義】揠：拔起。把苗拔起，以助其生長。
后用來比喻違反事物的發展規律，急于求成，反而壞事。
【近義詞】欲速不達【反義詞】放任自流、循序漸進
守株待兔文言文8
一、原文
宋人有耕田者。田中有株，兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復得兔。兔不可復得，而身為宋國笑。今欲以先王之政，治當世之民，皆守株之類也。 ——出自《韓非子·五蠹》
二、翻譯
宋國有個農民，他的田地中有一截樹樁。一天，一只跑得飛快的野兔撞在了樹樁上，扭斷了脖子死了。于是，農民便放下他的農具日日夜夜守在樹樁子旁邊，希望能再得到一只兔子。然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋國人恥笑。而今居然想用過去的治國方略來治理當今的.百姓，這都是在犯守株待兔一樣的錯誤呀！
三、注釋
株：樹樁。
觸：撞到。
走：跑。
折：折斷。
因：于是，就。
釋：放，放下。
耒(lěi)：一種農具。
冀：希望。
復：又，再。
得：得到。
為：被，表被動。
身：自己。
為：被。
欲：想用。
守株待兔文言文9
原文
宋人有耕田者。田中有株，兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復得兔。兔不可復得，而身為宋國笑。今欲以先王之政，治當世之民，皆守株之類也。 ——出自《韓非子·五蠹》
譯文
宋國有個農民，他的田地中有一截樹樁。一天，一只跑得飛快的野兔撞在了樹樁上，扭斷了脖子死了。于是，農民便放下他的農具日日夜夜守在樹樁子旁邊，希望能再得到一只兔子。然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋國人恥笑。而今居然想用過去的治國方略來治理當今的百姓，這都是在犯守株待兔一樣的錯誤呀！
成語典故
相傳在戰國時代宋國，有一個農民，日出而作，日入而息.遇到好年景，也不過剛剛吃飽穿暖；一遇災荒，可就要忍饑挨餓了.他想改善生活，但他太懶，膽子又特小，干什么都是又懶又怕，總想碰到送上門來的意外之財。
奇跡終于發生了。深秋的一天，他正在田里耕地，周圍有人在打獵。吆喝之聲四處起伏，受驚的小野獸沒命的奔跑。突然，有一只兔子，不偏不倚，一頭撞死在他田邊的樹根上。
當天，他美美地飽餐了一頓。
從此，他便不再種地。一天到晚，守著那神奇的樹根，等著奇跡的.出現。
釋讀
成語“守株待兔”，比喻妄想不勞而獲，或死守狹隘的經驗，不知變通。[3]
特殊句子
因釋其耒而守株——省略句
而身為宋國笑——被動句、省略
成語示例
吾料兄必定出身報國，豈是守株待兔之輩。(明·許仲琳《封神演義》第九十四回)
美好的生活要靠自己去創造，這樣如同守株待兔，能有好日子過嗎？
他們哪里知道，有位醫術不高但神通廣大的醫生，利用給她常年患病的母親上門治病的機會，早已博得她父母喜愛，正在守株待兔。
在學習中不可有守株待兔的心理，沒有什么是可以不勞而獲的，要自己爭取。
守株待兔只會讓機會擦身而過，只有不斷主動爭取，成功才屬于自己。
比喻不主動努力，而存萬一的僥幸心理，希望得到意外的收獲。
不勞而獲，天上掉餡餅的事情是不可能發生的。
如果同雨燕中的主人公一樣把偶然事件當成必然性事件，那定是十分愚蠢的。
守株待兔比喻不想努力，就希望獲得成功的僥幸心理。
守株待兔說明當時政策的腐敗,官員的愚笨。
守株待兔文言文10
甲、乙兩篇文言文，完成6～9題。(12分)
【甲】楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟，日：是吾劍之所從墜。舟止，從其所契者入水求之：舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎?
【乙】宋人有耕者，田中有株，兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復得兔。兔不可復得，而身為宋國笑。
【小題1】．下列加點詞的意思相同的一項是(2分) ( )
【小題2】．解釋下列劃線詞的意思。(4分)
(1)遽契其舟( ) (2)不亦惑乎( )
(3)兔走觸株( ) (4)冀復得兔( )
【小題3】．用現代漢語翻譯下面的`句子。(4分)
(1)是吾劍之所從墜。
(2)兔不可復得，而身為宋國笑。
【小題4】．甲乙兩文后來分別演化成了什么成語?這兩則寓言都諷刺了哪種人?(2分)
答案
【小題1】A
【小題1】(1)雕刻 (2)糊涂 (3)跑 (4)希望
【小題1】(1)這是我的劍掉下去的地方。
(2)兔子是不會再得到了，自己卻被宋國人所恥笑。
【小題1】刻舟求劍和守株待兔。 諷刺的都是那種因循守舊、固執己見、不知變通，不懂得根據客觀實際，采取靈活對策的人。
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