守株待兔文言文

時間：2024-08-05 09:55:16 文言文名篇我要投稿

[精]守株待兔文言文

　　在平日的學習中，說起文言文，大家肯定都不陌生吧？文言文注重典故、駢儷對仗、音律工整，包括策、詩、詞、曲、八股、駢文等多種文體。你還記得哪些經典的文言文呢？下面是小編精心整理的守株待兔文言文，希望能夠幫助到大家。

[精]守株待兔文言文

守株待兔文言文1

　　守株待兔

　　宋人有耕者。田中有株。兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復得兔。兔不可得得，而身為宋國笑。

　　1、譯文：從前宋國有個農民（宋人有耕者）他的田地中有一顆樹樁。（田中有株）一天，一只跑地飛快的兔子撞在了樹樁上，扭斷了脖子而死。（兔走觸株，折勁而死）從此，那個農民荒廢了他的耕作，天天等在樹樁旁，希望能再得到只兔子。（因釋其耒而守株，冀復得兔）當然，兔子是沒等到，他自己卻成了宋國的笑柄。（兔不可得得，而身為宋國笑）

　　2、"守株待兔"的成語就是從這個故事來的。人們用它來比喻不想努力，而希望獲得成功的僥幸心理。

　　3、注釋

　　耕--耕田種地。耕者，耕田的人，農民。株--樹木砍伐后，露出地面的樹根。

　　走--跑的意思。頸--脖頸，就是脖子。

　　釋--釋放，把東西從手里放下來的意思。

　　耒--音累，耒耜，古代耕田用的農具，就是犁耙。

　　冀--音計，希冀，就是希望的意思。

　　4、評點

　　這個故事包含著兩種意義，既諷刺了懶漢思想，也批判了經驗主義。這告訴我們，切不可把偶然的僥幸作為做事的根據，如果抱著僥幸的心理，片面地憑著老經驗去辦事，一般是不會成功的。

　　拔苗助長

　　宋人有憫其苗之不長而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰："今日病矣！予助苗長矣。"其子趨而往視之，苗則槁矣。

　　天下之不助苗長者寡矣。以為無益而舍之者，不耘苗者也；助之長者，揠苗者也。非徒無益，而又害之。

　　1、 [注釋]

　　①閔（mǐn）--同"憫"，擔心，憂慮。長（zhǎng）--生長，成長，揠（yà）--拔。

　　②芒芒然--疲倦的樣子。

　　③病--精疲力盡，是引申義。

　　④予--我，第一人稱代詞.

　　⑤趨--快走。往--去，到..去。

　　⑥槁（gǎo）--草木干枯。

　　⑦非徒--非但。徒，只是。

　　⑧其人--他家里的人。

　　2、譯文：

　　有個宋國人嫌自己的莊稼長得慢，就將禾苗一棵棵拔高。他疲憊不堪地回到家里，對家人說："今天累壞了，我幫助莊稼長高啦！"他兒子趕忙到地里去看，禾苗都已枯萎了。

　　天下人不犯這種拔苗助長錯誤的是很少的。認為養護莊稼沒有用處而不去管它們的，是只種莊稼不除草的懶漢；一廂情愿地去幫助莊稼生長的；就是這種拔苗助長的人，不僅沒有益處，反而害死了莊稼

　　3、文章批評了哪兩種人？說說這則語言的`現實意義

　　一個是比較懶的人，另一個是急于求成的人。

　　現實意義就是客觀事物的發展自有它的規律，純靠良好的愿望和熱情夠的，很可能效果還會與主觀愿望相反。這一寓言還告知一具體道理："欲速則不達"。

　　4、成語－揠苗助長

　　【發音】yà miáo zhù zhǎng【釋義】揠：拔起。把苗拔起，以助其生長。

　　后用來比喻違反事物的發展規律，急于求成，反而壞事。

　　【近義詞】欲速不達【反義詞】放任自流、循序漸進

守株待兔文言文2

　　原文

　　宋人有耕田者。田中有株，兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復得兔。兔不可復得，而身為宋國笑。今欲以先王之政，治當世之民，皆守株之類也。 ——出自《韓非子·五蠹》

　　譯文

　　宋國有個農民，他的田地中有一截樹樁。一天，一只跑得飛快的野兔撞在了樹樁上，扭斷了脖子死了。于是，農民便放下他的農具日日夜夜守在樹樁子旁邊，希望能再得到一只兔子。然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋國人恥笑。而今居然想用過去的治國方略來治理當今的百姓，這都是在犯守株待兔一樣的錯誤呀！

　　成語典故

　　相傳在戰國時代宋國，有一個農民，日出而作，日入而息.遇到好年景，也不過剛剛吃飽穿暖；一遇災荒，可就要忍饑挨餓了.他想改善生活，但他太懶，膽子又特小，干什么都是又懶又怕，總想碰到送上門來的意外之財。

　　奇跡終于發生了。深秋的一天，他正在田里耕地，周圍有人在打獵。吆喝之聲四處起伏，受驚的小野獸沒命的奔跑。突然，有一只兔子，不偏不倚，一頭撞死在他田邊的樹根上。

　　當天，他美美地飽餐了一頓。

　　從此，他便不再種地。一天到晚，守著那神奇的樹根，等著奇跡的出現。

　　釋讀

　　成語“守株待兔”，比喻妄想不勞而獲，或死守狹隘的經驗，不知變通。[3]

　　特殊句子

　　因釋其耒而守株——省略句

　　而身為宋國笑——被動句、省略

　　成語示例

　　吾料兄必定出身報國，豈是守株待兔之輩。(明·許仲琳《封神演義》第九十四回)

　　美好的生活要靠自己去創造，這樣如同守株待兔，能有好日子過嗎？

　　他們哪里知道，有位醫術不高但神通廣大的醫生，利用給她常年患病的.母親上門治病的機會，早已博得她父母喜愛，正在守株待兔。

　　在學習中不可有守株待兔的心理，沒有什么是可以不勞而獲的，要自己爭取。

　　守株待兔只會讓機會擦身而過，只有不斷主動爭取，成功才屬于自己。

　　比喻不主動努力，而存萬一的僥幸心理，希望得到意外的收獲。

　　不勞而獲，天上掉餡餅的事情是不可能發生的。

　　如果同雨燕中的主人公一樣把偶然事件當成必然性事件，那定是十分愚蠢的。

　　守株待兔比喻不想努力，就希望獲得成功的僥幸心理。

　　守株待兔說明當時政策的腐敗,官員的愚笨。

守株待兔文言文3

　　作品原文

　　守株待兔

　　宋人有耕者。田中有株。兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復得兔。兔不可復得，而身為宋國笑。

　　作品注釋

　　1、株：樹樁。

　　2、觸：撞到。

　　3、走：跑。

　　4、折：折斷。

　　5、因：于是，就。

　　6、釋：放，放下。

　　7、耒(lěi)：一種農具。

　　8、冀：希望。

　　9、復：又，再。

　　10、得：得到。

　　11、為：被，表被動。

　　12、身：自己。

　　13、為：被。

　　作品譯文

　　宋國有個種地的農民，他的田地中有一截樹樁。一天，一只跑得飛快的野兔撞在了樹樁上，折斷了脖子死了。于是，他便放下他的農具日日夜夜守在樹樁子旁邊，希望能再得到一只兔子。然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋國人恥笑。

　　作品啟示

　　告訴我們不要把一件偶然發生的事情，看成是不斷發生的事情，要勤勞務實，不能心存僥幸。

　　主要批評

　　不能死守狹隘經驗、墨守成規，狹隘的個人經驗的思想方法。

　　揭示道理

　　這是一則膾炙人口的寓言故事。兔子自己撞死在樹墩子上，這是生活中的偶然現象。宋國那個農夫卻把它誤認為是經常發生的必然現象，最后落得個田園荒蕪，一無所獲。不靠自己勤勤懇懇的勞動，而想靠碰好運過日子，是不會有好結果的。我們一定不要做“守株待兔”式的蠢人。

　　守株待兔告訴我們人應主動努力，不要對任何僥幸的事情抱有幻想。通常用來比喻妄想不勞而獲，或死守狹隘的經驗，不知變通。

　　這個故事比喻不主動努力，而存萬一的僥幸心理，希望得到意外的收獲。主要告訴我們的道理是：只有通過自己的勞動,才能有所收獲,否則終將一無所獲,留下終身遺憾。

　　特殊句子

　　因釋其耒而守株——省略句

　　而身為宋國笑——被動句、省略句

　　文言知識

　　“頸”與頁部的字。“頸”指頭頸，它是個形聲字，左邊為聲，右邊屬部首。“頁”本指人的'臉，是個象形字。凡屬頁部的字都與人的臉部、頸部有關。如：顏——臉上的神色，額——人的額頭，頰——人的臉頰，頷——人的下巴，等等。

　　成語典故

　　相傳在戰國時代宋國，有一個農民，日出而作，日落而息．遇到好年景，也不過剛剛吃飽穿暖；一遇災荒，可就要忍饑挨餓了．他想改善生活，但他太懶，膽子又特小，干什么都是又懶又怕，總想碰到送上門來的意外之財。奇跡終于發生了。

　　深秋的一天，他正在田里耕地，周圍有人在打獵。吆喝之聲四處起伏，受驚的小野獸沒命的奔跑。突然，有一只兔子，不偏不倚，一頭撞死在他田邊的樹根上。

　　當天，他美美地飽餐了一頓。從此，他便不再種地。一天到晚，守著那神奇的樹根，等著奇跡的出現。

　　用此故事批判那些不知變通，死守教條的思想方法。

　　守株待兔能用于褒義，只要掌握了規律，在兔子必經之道上栽幾棵樹等兔子撞，也是可以的。比如某地是日軍必經之地，我們只要在此做好準備，守株待兔即可。

　　辨析

　　“守株待兔”和“刻舟求劍”，都含有“不知變通”之意。但“守株待兔”重在“守”和“待”，形容人不作主觀努力，只是存在僥幸心理，想獲得意外成功；而“刻舟求劍”偏重于“刻”和“求”，強調雖然主觀上努力，但不了解情況變化，不知變通而采取錯誤方法。

　　科學解釋

　　兔子的兩眼間距比較大，這是為了能更好的發現捕獵者。但因此它們看正前方的物體比較困難，缺乏雙眼視覺。加之奔跑速度較快，因此有時遇到正前方的障礙會來不及停下或者拐彎而撞上，造成“守株待兔”的現象出現。

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