《狼》蒲松齡文言文原文注釋翻譯

《狼》蒲松齡文言文原文注釋翻譯

　　在我們上學期間，大家一定沒少背過文言文吧？文言文是一種書面語言，主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語。那么問題來了，你還記得曾經背過的文言文嗎？下面是小編收集整理的《狼》蒲松齡文言文原文注釋翻譯，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　作品簡介《狼三則》選自蒲松齡的《聊齋志異》，《狼三則》都是寫屠夫在不同情況下遇狼并殺狼的故事。第一則著重表現狼的貪婪本性，第二則著重表現狼的欺詐伎倆。第三則著重表現狼的爪牙銳利，但最終卻落得個被屠夫殺死的下場，作者借此肯定屠夫殺狼的正義行為和巧妙高明，突出狼的貪婪。其中，第二則入選人教版語文七年級下冊第30課。

　　第一則

　　作品原文

　　有屠人貨肉歸，日已暮。歘一狼來，瞰擔上肉，似甚垂涎；步亦步，尾行數里。屠懼，示之以刃，則稍卻；既走，又從之。屠無機，默念狼所欲者肉，不如姑懸諸樹，而蚤取之。遂鉤肉，翹足掛樹間，示以空擔。狼乃止。屠即竟歸。昧爽往取肉，遙望樹上懸巨物，似人縊死狀。大駭。逡巡近之，則死狼也。仰首審視，見口中含肉，肉鉤刺狼腭，如魚吞餌。時狼革價昂，直十余金，屠小裕焉。緣木求魚，狼則罹之，亦可笑矣。

　　作品注釋

　　貨：出售、賣。

　　欻（xū）：忽然。

　　瞰（kàn）：窺視。

　　既：已經

　　諸：相當于“之于”

　　蚤（zǎo）：通“早”，早晨。

　　仰：抬

　　昂：貴。

　　直：通“值”，價值。

　　緣：沿著

　　罹（lí）：遭遇（禍患）。

　　作品譯文

　　一個屠夫賣完了肉回家，天色已經晚了。在這時，突然出現了一匹狼。狼不斷的窺視著屠戶帶著的肉，嘴里的口水似乎都快要流出來了，就這樣尾隨著屠戶跑了好幾里路。屠戶感到很害怕，于是就拿著屠刀來比劃著給狼看，狼稍稍退了幾步，可是等到屠戶轉過身來繼續朝前走的時候，狼又跟了上來。屠戶沒辦法了，于是他想，狼想要的是肉，不如把肉掛在樹上（這樣狼夠不著），等明天早上（狼走了）再來取肉。于是屠戶就把肉掛在鉤子上，踮起腳（把帶肉的鉤子）掛在樹上，然后把空擔子拿給狼看了看。就這樣狼就停下來不再跟著屠戶了。屠戶就（安全地）回家了。第二天拂曉，屠戶前去（昨天掛肉的地方）取肉，遠遠的就看見樹上掛著一個巨大的東西，就好像一個吊死在樹上的人，感到非常害怕。（屠戶因為害怕）小心地（在樹的四周）徘徊著向樹靠近，等走到近前一看，原來（樹上懸掛著的）是一條死狼。（屠夫）抬起頭來仔細觀察發現，狼的嘴里含著肉，掛肉的鉤子已經刺穿了狼的上顎，那個情形就好像魚兒咬住了魚餌。當時市場上狼皮非常昂貴，（這張狼皮）能值十幾兩銀子，屠戶的生活略微寬裕了。

　　就像爬上樹去捉魚一樣，狼本來想吃肉，結果遭遇了禍患，真是可笑啊！

　　節奏劃分

　　有/屠人貨肉/歸，日已暮。歘/一狼來，瞰/擔上肉，似/甚垂涎；步/亦步，尾行數里。屠懼，示之/以刃，則稍卻；既/走，又/從之。屠/無機，默念/狼所欲者/肉，不如/姑懸諸樹，而蚤/取之。遂/鉤肉，翹足/掛樹/間，示以空擔。狼/乃止。屠即/竟/歸。昧爽/（黎明）往取肉，遙望/樹上/懸巨物，似人/縊死狀。大駭。逡巡/近之，則/死狼也。仰/首/審視，見口中/含肉，肉鉤/刺狼腭，如魚吞餌。時/狼革/價昂，直十余金，屠小/裕焉。緣木/求魚，狼則罹之，可/笑/已。

　　作品啟示

　　從狼的角度看——貪婪會使自己喪命；從屠夫的角度看——分清主次，生命重于身外之物，不因小失大。

　　第二則

　　作品原文

　　一屠晚歸，擔中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠。

　　屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩狼之并驅如故。屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場，場主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔持刀。狼不敢前，眈眈相向。少時，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又數刀斃之。方欲行，轉視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。

　　狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。

　　人教版注釋

　　1〔屠〕這里指屠戶，即以宰殺牲畜為職業的生意人。

　　2〔止〕通“只”。

　　3〔綴（zhuì）行甚遠〕緊跟著走了很遠。綴，連接，這里是緊跟的意思。

　　4〔投以骨〕就是“以骨投之”。

　　5〔從〕跟從。

　　6〔兩狼之并驅如故〕兩只狼像原來一樣一起追趕。并，一起。故，舊、原來。

　　7〔窘（jiǒng）〕困窘，處境危急。

　　8〔敵〕敵對，這里是脅迫、攻擊的意思。9〔顧〕回頭看，這里指往旁邊看。

　　10〔苫（shàn）蔽成丘〕覆蓋成小山似的。苫蔽，覆蓋、遮蔽。

　　11〔弛（chí）〕放松，這里指卸下。

　　12〔眈眈（dāndān）相向〕瞪眼朝著屠戶。眈眈，注視的樣子。

　　13〔少（shǎo）時〕一會兒。

　　14〔徑去〕徑直走開。

　　15〔犬坐于前〕像狗似的蹲坐在前面。

　　16〔久之〕過了一會兒。17〔瞑（míng）〕閉眼。

　　18〔意暇甚〕神情很悠閑。意，這里指神情、態度。暇，空閑。

　　19〔暴〕突然。

　　20〔斃〕殺死。

　　21〔洞其中〕在其中打洞。洞，打洞。其，指柴草堆。

　　22〔隧〕指從柴草堆中打洞。

　　23〔尻（kāo）〕屁股。

　　24〔假寐（mèi）〕假裝睡覺。寐，睡覺。

　　25〔蓋〕承接上文，表示原因。這里有“原來是”的意思。

　　26〔黠（xiá）〕狡猾。

　　27〔頃（qǐng）刻〕一會兒。

　　28〔禽獸之變詐幾何哉〕禽獸的欺騙手段能有多少啊。變詐，作假、欺騙。幾何，多少，這里是能有幾何的意思。

　　29〔止增笑耳〕只是增加笑料罷了。

　　原文譯文

　　一個屠戶傍晚回來，擔子里的肉已經賣完了，只剩下骨頭。屠戶半路上遇到兩只狼，緊跟著（他）走了很遠。

　　屠戶感到形勢窘迫，把骨頭扔給狼。一只狼得到骨頭就停止了，另一只狼仍然跟從。屠戶再次扔骨頭，后面的狼停住了，前面的狼又到了。骨頭已經扔光了，可是兩只狼像原來一樣一起追趕。

　　屠戶感到處境危急，擔心前面后面受到狼攻擊。他往旁邊看了看發現田野中有個麥場，麥場的主人把柴草堆積在里面，覆蓋成小山似的。屠戶于是跑過去倚靠在柴草堆下，卸下擔子拿起屠刀。兩只狼不敢上前，瞪眼朝著屠戶。

　　一會兒，一只狼徑直走開了，另一只狼像狗一樣蹲坐在前面。過了一會兒，蹲坐在那里的那只狼的眼睛好像閉上了，神情悠閑得很。屠戶突然跳起來，用刀砍狼的頭，又連砍了幾刀把狼殺死。他剛剛想離開，轉身看柴草堆后面，另一只狼正在，想要從柴草堆中打洞來從后面攻擊屠戶。狼的身體已經鉆進去一半，只露出屁股和尾巴。屠戶從后面砍掉了狼的后腿，這只狼也被殺死了。他才明白前面的狼假裝睡覺，原來是用來誘引敵人的。

　　狼也是狡猾的，而眨眼間兩只狼都被殺死了，禽獸的欺騙手段能有多少？只是增加笑料罷了。

　　節奏劃分

　　一屠/晚歸，擔中/肉盡，止有/剩骨。途中/兩狼，綴行甚遠。

　　屠懼，投/以骨。一狼/得骨止，一狼/仍從。復/投之，后狼止/而前狼/又至。骨/已盡矣，而/兩狼之并驅/如故。

　　屠大窘，恐/前后受其敵。顧/野/有麥場，場主/積薪其中，苫蔽成丘。屠乃/奔倚其下，弛擔/持刀。狼不敢前，眈眈相向。

　　少時，一狼/徑去，其一/犬坐于前。久之，目/似瞑，意/暇甚。屠暴起，以刀/劈狼首，又/數刀斃之。方欲行，轉視/積薪后，一狼/洞其中，意將/隧入/以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠/自后/斷其股，亦斃之。乃悟/前狼假寐，蓋以誘敵。

　　狼/亦黠矣，而/頃刻兩斃，禽獸/之變詐/幾何哉？止增笑耳。

　　作品啟示

　　關于狼的啟示：壞人的狡猾手段有很多，所以我們要鍛煉出一雙慧眼。

　　關于屠夫的啟示：遇到像狼一樣狡猾的壞人，我們要像屠夫一樣敢于斗爭，善于斗爭。

　　點評

　　本段寫屠戶殺狼，表現屠戶的勇敢鎮定和狼的狡猾貪婪，這是故事的高潮和結局。“一狼徑去”，另有圖謀；“犬坐于前”（這里的“犬”是名詞活用作狀語，像狗一樣），牽制屠戶，更見出狼的狡詐。“目似瞑，意暇甚”，演得逼真，氣氛似有所緩和。“暴起”、“刀劈”、“斃之”，屠戶不為假象迷惑，抓住時機，當機立斷敢于斗爭，取得了一半的勝利。到這兒并未讓人松口氣。“轉視積薪后”說明屠戶已深刻認識到狼的本性，變得警覺。“一狼洞其中”終將狼的本性暴露無遺，再點狼的狡詐陰險，“乃悟”說明斗爭使屠戶對狼的奸詐有了深刻認識。

　　層次

　　第一段寫遇狼，第二段寫懼狼，第三段寫御狼，第四段寫殺狼。

　　古今異義

　　1、去（一狼徑去）

　　古義：離開

　　今義：到某—地方

　　2、少（少時）

　　古義：稍微

　　今義：數量小

　　3、幾何（禽獸之變詐幾何哉）

　　古義：多少

　　今義：幾何學的簡稱

　　4、耳（止增笑耳）

　　古義：古文言文出現在句尾時，通常解釋為“罷了”。

　　今義：耳朵。

　　5、股（屠自后斷其股）

　　古義：大腿

　　今義：大腿，自胯至膝蓋的部分

　　6、蓋（蓋以誘敵）

　　古義：原來是

　　今義：遮蔽、覆蓋

　　7、弛（弛擔持刀）

　　古義：卸下

　　今義：放松、松弛

　　8、薪（場主積薪其中）

　　古義：柴草

　　今義：工資

　　9、暴（屠暴起）

　　古義：突然

　　今義：強大

　　一詞多義

　　止：

　　1、通“只”。例句：止有剩骨。

　　2、停止。例句：一狼得骨止。

　　意：

　　1、神情。例句：意暇甚。

　　2、意圖。例句：意將隧入以攻其后也。

　　3、情趣。例句：醉翁之意不在酒

　　敵：

　　1、攻擊。例句：恐前后受其敵。

　　2、敵人。例句：蓋以誘敵。

　　前：

　　1、前面。恐前后受其敵。

　　2、向前。狼不敢前。

　　積薪：

　　1、堆積柴草。例句：場主積薪其中

　　2、堆積在那里的柴草。例句：轉視積薪后

　　之

　　1、復投之（代狼）

　　2、又數刀斃之（代狼）

　　3、而兩狼之并驅如故（主謂之間，不譯）

　　4、久之，目似瞑（助詞，不譯）

　　5、禽獸之變詐幾何哉（助詞，的）

　　以：

　　投以骨（介詞，把）

　　以刀劈狼首（介詞，用）

　　意將遂入以攻其后也（介詞，來）

　　蓋以誘敵（介詞，用來）

　　詞類活用

　　1、狼不敢[前]（名詞作動詞，上前）。

　　2、恐前后受其[敵]（名詞作動詞，攻擊）。

　　3、一狼[洞]其中（名詞作動詞，打洞）。

　　4、意將[隧]入以攻其后也（名詞作動詞，鉆洞）。

　　5、其一[犬]坐于前（名詞作狀語，像狗一樣地）。

　　6、[苫]蔽成丘（名詞作狀語，蓋上）。

　　7、一[屠]晚歸（動詞作名詞，屠夫，宰殺牲畜賣肉的人）。

　　8、一屠[晚]歸（名詞作狀語，傍晚）。

　　9、[弛]擔持刀（形容詞作動詞，卸下）。

　　文言文式

　　省略句

　　省略賓語：

　　1、“投以骨”中省略了“投”的賓語“之”，代狼，可補充為“投之以骨”。

　　2、“一狼仍從”中省略賓語“之”，可補充為“一狼仍從之”。

　　省略介詞：

　　3、“場主積薪其中”省略了介詞“于”，可補充為“場主積薪于其中”。

　　4、“一狼洞其中”中也省略了介詞“于”，可補充為“一狼洞于其中”。

　　5、“屠乃奔倚其下”中省略介詞“于”，可補充為“屠乃奔倚于其下”。

　　省略主語：

　　6、“顧野有麥場”中省略主語“屠”，可補充為“屠顧野有麥場”。

　　7、“乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。”中省略主語“屠”，可補充為“屠乃悟前狼假寐，蓋以誘敵”。

　　倒裝句

　　8、“投以骨”中“以”是介詞結構后置，正常語序應為“以骨投”。

　　9、“意暇甚”，正常語序應為“意甚暇”。

　　10、“身已半入”，正常語序應為“身已入半”。

　　11、“而兩狼之并驅如故”，正常語序應為“而兩狼如故之并驅”

　　虛詞的用法

　　（1）之

　　代詞，它，指狼。例句：又數刀斃之。

　　助詞，的。例句：禽獸之變詐幾何哉。

　　助詞，調整音節，不譯。例句：久之。

　　助詞，位于主謂之間取消句子獨立性。例句：而兩狼之并驅如故。

　　代詞，代狼。例句：復投之。

　　（2）以

　　介詞，把。例句：投以骨。

　　介詞，用。例句：以刀劈狼首。

　　介詞，來。例句：意將遂入以攻其后也。

　　介詞，用來。例句：蓋以誘敵。

　　（3）其

　　1、恐前后受其敵。（指狼）

　　2、場主積薪其中。（指麥場）

　　3、屠乃奔倚其下。（指柴草堆）

　　4、一狼洞其中。（指柴草堆）

　　5、意將隧入以攻其后也。（指屠戶）

　　6、屠自后斷其股。（指狼）

　　（4）乃

　　1、屠乃奔倚其下：于是，就。

　　2、乃悟前狼假寐：才。

　　（5）之

　　1、久之：調節音節，無意義。

　　2、亦斃之：代詞，指它。

　　3。又數刀斃之：代詞，它，指狼。

　　（6）蓋

　　1、蓋以誘敵：表原因。這里有“原來”的意思。

　　辨正

　　“其一/犬坐于前”中“犬”為“像狗一樣”，作狀語，非主語，準確翻譯為“其中一條狼像狗一樣蹲坐在前面”，所以節奏劃分對于理解本文至關重要。如若節奏劃分錯誤，則會產生誤解，認為“其中一條狗對坐在前方”。簡而言之，學習文言第一步應為節奏朗讀，以初步感悟文意。

　　“后狼止而前狼又至”一句的解釋應該是“后得到骨頭的那只狼停止了，可是先得到骨頭的那只狼卻又跟上了”。這里的“前”“后”不是方位上的“前后”，而是“先得到骨頭的那只狼”和“后得到骨頭的那只狼”

　　道理與啟示

　　對于像狼一樣的惡勢力，不能屈服，不能幻想，不能妥協讓步。必須敢于斗爭，善于斗爭，才能取得最終的勝利。面對“狼”要沉著冷靜勇敢機智地把它們“殺死”。

　　從“一屠晚歸”至“綴行甚遠”，簡潔地敘述了屠戶遇狼的時間、地點和情況。一個賣肉晚歸的屠戶，在“擔中肉盡，止有剩骨”，卻又行人斷絕，孤立無援的情況下，讓兩只惡狼給盯住了。草草幾筆，就勾畫出危急的處境，緊張的氣氛，實在扣人心弦，為后面描述屠戶的斗爭策略作了鋪墊。

　　（屠夫懼狼）面對意想不到的惡狼，屠夫首先是“懼”。于是采取遷就的策略，“投以骨”。屠夫最初認為，只要滿足狼的貪欲，就可脫險。至“一狼得骨止，一狼仍從”，也似乎如他所料，使兩狼“綴行甚遠”的情況暫時有了改變，文筆十分曲折。可是照樣投骨的結果，只不過讓后狼暫時停腳，而“前狼又至”；直到骨頭投盡了，也沒有填飽餓狼的饑腸，而“并驅如故”，因此屠戶處境更加危險。這就充分暴露了狼的貪婪本性，證明了屠戶退讓遷就策略的失敗。這是第二層。

　　“屠大窘”，說明在危急的關頭，他產生了激烈的思想斗爭。他明白自己已面臨生死抉擇，或者被狼吃掉，或者把狼殺死。怕死是不行的，退讓是無用的，唯一的方法是：殺狼。屠戶已在事實面前吸取了教訓，開始考慮如何改變“前后受敵”的不利條件。他機敏地環顧麥場且速“奔倚”在積薪之下，放下擔子，拿起刀，利用麥場的有利地形，改變了途中兩狼并驅的局面，避免了前后受敵的處境。“狼不敢前”是屠戶敢于斗爭的初步效果，并非它們開始退讓。“眈眈相向”，說明兩狼既兇狠又狡詐，也準備變換策略，尋機殘害屠戶。這樣，雙方進入相持階段。這是第三層。

　　（屠夫御狼）第二段分兩層：

　　第一層，從“少時”至“又數刀斃之”。作者在描寫兩狼對屠戶“眈眈相向”之后，又變換筆法，寫一只狼竟然自己走開，另一只狼裝作馴良的家狗形態蹲著，然后閉著眼睛打盹，樣子十分悠閑。這是狼在屠戶持刀的情況下耍弄的新花招。文中故意不作說明，而是以細膩的筆觸刻畫狼的狡詐形象，讓人們仔細品味，加深對狼的本性的認識。這時的屠戶雖然不能猜透它們誘敵包抄然后夾擊的花招，但對于狼的兇狠狡詐有了清醒的認識，所以不受這種假象欺騙，不是釋刀自喜，而是趁機“暴起”，猝不及防地以刀劈狼首，結束了它的性命。文中狼的悠閑假象，屠戶的暴起動作，相映成趣。

　　（屠夫殺狼）第二層，屠戶殺了眼前的狼而準備趕路，又警惕地轉視積薪后，發現了另一只正在鉆洞的狼。作者借屠戶的銳利的眼睛，點出狼“隧入以攻其后”的企圖，揭露其“身已半入，止露尻尾”那種弄巧成拙的丑態，次“亦斃之”作了痛快的結束。行文至此，才以畫龍點睛之筆點出屠戶“乃悟前狼之假寐，蓋以誘敵”的道理，與上層緊相呼應。這使屠戶也使讀者領悟到：只知狼兇狠的特性，不了解狼的欺詐一面，那就要受騙上當；只看到眼前的狼，卻不注意暗藏的狼，滿足于一時的勝利，到頭來還會遭到失敗。

　　第三段，是作者詼諧風趣的議論。作者指出狼的狡黠奸詐，而嘲笑其頃刻而斃的結局，也間接贊揚了屠戶的勇敢機智，余味無窮。

　　寫作手法

　　1、先敘事，后議論

　　2、敘事簡介生動，情節曲折

　　3、借物喻人，寓意深刻。

　　4。運用動作、心理描寫刻畫狼和人物

　　第三則

　　作品原文

　　一屠暮行，為狼所逼。道旁有夜耕者所遺行室，奔入伏焉。狼自苫中探爪入。屠急捉之，令不可去，顧無計可以死之。惟有小刀不盈寸，遂割破狼爪下皮，以吹豕之法吹之。極力吹移時，覺狼不甚動，方縛以帶。出視，則狼脹如牛，股直不能屈，口張不得合。遂負之以歸。非屠，烏能作此謀也！

　　三事皆出于屠；則屠人之殘暴，殺狼亦可用也。

　　作品注釋

　　暮：傍晚。

　　為：被。

　　旁：旁邊。

　　遺：留下。

　　自：從。

　　之：（代詞）狼。

　　可以：可：可以；以：把。

　　計：方法。

　　遂：于是就。

　　死：殺死。

　　盈：滿。

　　豕：豬。

　　如：好像。

　　則：就；那么

　　股：大腿。

　　屈：彎曲。

　　負：背。

　　方：才。

　　作品譯文

　　有一個屠戶，傍晚走在路上，被狼緊緊地追趕著。路旁有個農民留下的草棚，他就跑進去趴在里面。兇惡的狼從苫房的草簾中伸進一只爪子，于是屠戶急忙捉住狼爪，不讓它離開。但是沒有想到辦法可以殺死它，只有一把不滿一寸長的小刀，就用它割破爪子下面的狼皮，用吹豬的方法往里吹氣。（屠戶）用力吹了一陣兒，覺得狼不怎么動了，才用繩子把狼腿綁起來。出去一看，只見狼渾身膨脹，就像一頭牛。四條腿直挺挺地不能彎曲，張著嘴也無法閉上。屠戶就把它背回去了。（如果）不是屠戶，誰有這個辦法呢？

　　這三件事情都發生在屠戶身上；那么屠戶的殘忍，用到殺狼上也是可以的。

　　作品鑒賞

　　《狼》選自蒲松齡《聊齋志異·狼三則》。

　　《狼三則》都是寫屠夫在不同情況下遇狼殺狼的故事。第一則著重表現狼的貪婪本性，第二則著重表現狼的欺詐伎倆。第三則著重表現狼的爪牙銳利，但最終卻落得個被殺死的下場，作者借此肯定屠戶殺狼的正義行為和巧妙高明的策略。三個故事都有生動曲折的情節，各自成篇，然而又緊密相關，構成一個完整統一體，從不同側面闡發了主題思想。

　　蒲松齡是同情人民疾苦，憎惡貪官污吏的作家，在《聊齋志異》另一篇故事《夢狼》中，把貪官寫成牙齒尖利的老虎，把衙役寫成吃人血肉的狼；它們大吃大嚼，造成“白骨如山”的慘象。作者“竊嘆天下官虎而吏狼者比比也”（《夢狼》），認為他們“可誅”“可恨”（《王大》）。《狼三則》形象地揭露狼的貪婪本質，兇狠狡詐的特性，表現了對狼不能抱有幻想，不能怯懦退縮，只能勇敢機智地把它們殺死的主題思想。本則所寫屠戶遇狼，始而遷就退讓，幾乎被吃，繼而奮起殺狼，使自己轉危為安的生動曲折過程，更是突出了這一主題。《狼三則》的故事是富有深意的，可以說是對《夢狼》的補充，實際上寄寓了作者鞭撻貪官污吏的思想。如此，對付現實生活中階級敵人也必須如此。要敢于斗爭，又要善于斗爭，以奪取勝利。

　　道理總結

　　對于像狼一樣的惡勢力，不能屈服，不能幻想，妥協讓步。必須敢于斗爭，善于斗爭，才能取得最終的勝利。

　　對豺狼不能抱有幻想，不能怯懦退縮，只能勇敢機智地把它們殺死。

　　對付野獸必須如此，對付現實生活中的各種困難也必須如此。要敢于斗爭和堅持，取得勝利。

　　對待像狼一樣的惡人，要勇敢地面對，勇敢機智地進行斗爭；因為退縮，忍讓是沒有出路的。

　　一切像狼一樣的惡人，都是以害人始害己終，自取滅亡。

　　諷喻像狼一樣的惡人，無論怎樣狡猾奸詐，最終都會失敗。

　　對付能把狡詐奸猾的狼殺死的"屠夫"，那就敬而遠之吧。

　　永遠不要向惡勢力低頭。

　　在面對困難時，不應坐以待斃，而應該充分利用有限的客觀條件，積極開動腦筋，變被動為主動，擺脫困境。

　　創作背景

　　《聊齋志異》是蒲松齡的代表作，在他41歲左右已基本完成，此后不斷有所增補和修改。“聊齋”是他的書齋名稱，“志”是記述的意思，“異”是指奇異的故事。全書有短篇小說491篇。題材非常廣泛，內容極其豐富。多數作品通過談狐說鬼的手法，對當時社會的腐敗、黑暗進行了有力批判，在一定程度上揭露了社會矛盾，表達了人民的愿望。但其中也夾雜著一些封建倫理觀念和因果報應的宿命論思想。被郭沫若評價道：”寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨（木）三分。“《聊齋志異》的藝術成就很高。它成功的塑造了眾多的藝術典型，人物形象鮮明生動，故事情節曲折離奇，結構布局嚴謹巧妙，文筆簡練，描寫細膩，堪稱中國古典短篇小說的巔峰之作。

　　作品簡介

　　《聊齋志異》，簡稱《聊齋》，俗名《鬼狐傳》，是清代著名小說家蒲松齡的著作。（聊齋：書齋名；志：記錄；異：奇怪的故事）書共有短篇小說491篇。題材非常廣泛，內容極其豐富。《聊齋志異》的藝術成就很高。它成功地塑造了眾多的藝術典型，人物形象鮮明生動，故事情節曲折離奇，結構布局嚴謹巧妙，文筆簡練，描寫細膩，堪稱中國古典短篇小說之巔峰。

　　《聊齋志異》中有狼三則。其一被蘇教版義務教育語文課本七年級上冊收錄為“專題《狼》”，其二被選為滬教版義務教育語文課本八年級下冊第34課《狼》，魯教版義務教育語文課本六年級下冊30課《狼》和人教版義務教育語文課本七年級下冊第30課《狼》。

　　作者簡介

　　蒲松齡（1640年06月05日－1715年02月25日），字留仙，又字劍臣，號柳泉居士，清代著名的小說家、文學家，現山東省淄博市淄川區洪山鎮蒲家莊人。世稱聊齋先生，自稱異史氏。他出身沒落地主家庭，連續四次參加舉人考試而全部落榜。直到72歲赴青州補為貢考。郭沫若先生為蒲氏故居題聯，贊蒲氏著作“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分”，老舍也評價過蒲氏“鬼狐有性格，笑罵成文章”。著有文言文短篇小說集《聊齋志異》。《狼》一共三則。

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