對(duì)牛彈琴文言文
在平日的學(xué)習(xí)中，許多人都接觸過很多經(jīng)典的文言文吧？文言文是一種書面語言，主要包括以先秦時(shí)期的口語為基礎(chǔ)而形成的書面語。是不是有很多人沒有真正理解文言文？以下是小編收集整理的對(duì)牛彈琴文言文，希望能夠幫助到大家。
對(duì)牛彈琴文言文1
今天我讀了一本成語故事《對(duì)牛彈琴》，故事的大意是：音樂家公明儀彈琴技術(shù)很高，只要是聽過他彈琴的人，都會(huì)被感動(dòng)的。
有一天，公明儀看到一頭牛正在吃青草，非常安閑，穩(wěn)重。公明儀心血來潮，便為這牛彈了一首優(yōu)雅高深的曲子，讓牛欣賞。誰知不管他如何彈奏，牛都好像沒聽見琴聲一樣，任然低著頭吃草，他很生氣。
這個(gè)故事讓我從中明白了一個(gè)道理，跟愚蠢的人講道理或?qū)χR(shí)淺薄的任講高深的理論是永遠(yuǎn)講不通的.，也不會(huì)得到尊重的。同時(shí)在這頭牛身上我也看到了一些我們的身影，比如老師在講臺(tái)上辛辛苦苦的為我們傳授知識(shí)，而有的同學(xué)卻不尊重老師的辛勤付出在下面做“小動(dòng)作”，真有點(diǎn)對(duì)“牛”彈琴。所以這個(gè)故事告訴我們，不論做什么事情都不能像對(duì)牛彈琴中的那頭“牛”。
對(duì)牛彈琴文言文2
《對(duì)牛彈琴》
作品原文
公明儀為牛彈《清角》之操①，伏食如故。非牛不聞，不合其耳矣。
轉(zhuǎn)為蚊虻之聲、孤犢②之鳴，即掉尾、奮耳，蹀躞而聽③。
《對(duì)牛彈琴》詞句注釋
�、俨伲呵偾�。
②犢(dú)：小牛。
③掉尾：牛因聽到蚊、虻(牛蠅)的叫聲，便搖尾驅(qū)趕。
�、軍^耳：豎起耳朵。牛因聽到小牛的叫聲，便豎耳細(xì)聽。
�、蒗搋�(dié xiè)：小步徘徊。
《對(duì)牛彈琴》白話譯文
有個(gè)彈琴能手叫公明儀，他對(duì)牛彈奏一首名叫《清角》的琴曲，
牛低著頭吃草，就好像沒聽見任何聲音一樣。不是牛沒有聽見，是這美妙的曲子不適合牛的耳朵而已。
公明儀于是變換曲調(diào)，彈奏出一群蚊虻的`嗡嗡聲，還有一只孤獨(dú)小牛的哞哞叫聲。牛聽了，馬上搖動(dòng)尾巴，豎起耳朵，因?yàn)椴话捕〔絹砘刈邉?dòng)。
《對(duì)牛彈琴》文言文的道理
有一天，著名古琴演奏家公明儀對(duì)著一頭老牛彈琴。他先奏了一首名曲——高雅的古琴曲“清角”。盡管公明儀自己覺得彈得十分精彩，但是，老牛就象沒有聽見一樣，只顧埋頭吃草。公明儀又用古琴模仿蚊虻(méng)嗡嗡的叫聲，還模仿離群的小牛犢發(fā)出的哀鳴聲。那頭老牛立刻停止吃草，抬起頭，豎起耳朵，搖著尾巴，來回踏著小步，注意地聽著。
高雅的琴曲演奏得再出色，老牛也無動(dòng)于衷，模仿蚊虻的叫聲盡管不是高雅的曲調(diào)，但老牛卻聽得很認(rèn)真。
這則寓言告訴我們，看清對(duì)象，有的放矢，從實(shí)際需要出發(fā)，是做好一件事情的前提。
《對(duì)牛彈琴》創(chuàng)作背景
牟融向儒生們宣傳佛理時(shí)，往往引用《詩經(jīng)》、《尚書》等儒家經(jīng)典。有人問他為什么要這樣做，他就講了這個(gè)故事。
對(duì)牛彈琴文言文3
【原文】
昔公明儀為牛彈《清角》之操，伏食如故。非牛不聞，不合其耳矣。轉(zhuǎn)為蚊虻之聲，孤犢之鳴，即掉尾奮耳，蹀躞而聽。
【注釋】
1昔：曾經(jīng)
2公明儀：春秋時(shí)人，曾子之弟子。曾參(音驂)，字子輿。曾子，孔子之弟子。
3為：給。
4清角之操：這里指高深的曲子。
5清角：古雅的曲調(diào)的名稱。
6操：琴曲。
7如故：像先前一樣。
8非：不是。
9聞：聽。
10合：悅。
11虻：吸血的蒼蠅。
12孤犢：離開母親的小牛。
13鳴：鳴叫聲，作名詞。
14掉：搖動(dòng)，擺動(dòng)。
15奮：豎起。
16掉尾奮耳：甩動(dòng)尾巴，支棱起耳朵。
17蹀躞：邁小步來回走動(dòng)。
【翻譯】
公明儀曾經(jīng)給牛彈奏古雅的清角調(diào)琴曲，可牛卻依然像先前一樣埋頭吃草。原來，不是牛不要聽，是曲調(diào)不入它的`耳。 于是公明儀便用琴模仿蚊蟲和小牛犢的叫聲。牛就擺動(dòng)尾巴豎起耳朵，邁著小步來回走著。
【啟示】
后來人們根據(jù)這個(gè)故事，引申出"對(duì)牛彈琴"這句成語，比喻對(duì)不懂道理的人講道理，是白費(fèi)口舌;也常用來譏笑說話不看對(duì)象的人。說話不看對(duì)象是不可取的，對(duì)蠢人講道理也是不可取的。另據(jù)一些養(yǎng)牛業(yè)人士的經(jīng)驗(yàn)，牛在聽了音樂后可獲得一定的放松，對(duì)提高牛肉質(zhì)量有利，看來對(duì)牛彈琴也是一種輔助飼養(yǎng)手段。
對(duì)牛彈琴文言文4
【原文】
公明儀為①牛彈清角之操②，伏③食如故④。非牛不聞，不合其耳⑤也。轉(zhuǎn)為蚊虻之聲，孤犢之鳴⑥，即掉⑦尾奮⑧耳，蹀躞⑨而聽�！�(載于 南朝·梁·僧佑《弘明集》)
【注釋】
①為：給。②清角之操：高雅的曲子。③伏：趴著。④故：從前。⑤耳：耳朵聽。⑥鳴：鳴叫聲，作名詞。⑦掉：搖擺。⑧奮：豎直。⑨蹀躞(dié xiè)：小步走。
對(duì)牛彈琴：辦任何事情，都必須看對(duì)象，因人制宜，因事制宜。后人用“對(duì)牛彈琴”這個(gè)成語，比喻向不懂道理的外行人講高深道理是徒勞的。
【參考譯文】
公明儀給牛彈奏古雅的清角調(diào)琴曲，牛依然像剛才一樣埋頭吃草。牛并非沒有聽見，而是這種曲調(diào)不適合它聽罷了。公明儀于是用琴模仿蚊牛蠅的叫聲，(以及)孤獨(dú)的小牛犢的聲音。牛就擺動(dòng)尾巴豎起耳朵，小步走并聽著。
【閱讀訓(xùn)練】
1.解釋：
�、贋椋�
�、谌绻剩�
�、埒Q：
�、軍^：
2.翻譯：
非牛不聞，不合其耳也。
3.這個(gè)寓言故事的.寓意是：
【參考答案】
1.解釋：
�、贋椋航o; ②如故：像先前一樣; ③鳴：叫聲;④奮：豎起。
2.翻譯：不是牛不要聽，是曲調(diào)不悅它的耳。
3.這個(gè)寓言故事的寓意是：說話不看對(duì)象，或?qū)τ薮赖娜酥v深?yuàn)W的道理，都是不可取的。
【寓意】
高雅的琴曲演奏得再出色,老牛也無動(dòng)于衷，模仿蚊虻的叫聲盡管不是高雅的曲調(diào)，但老牛卻聽得很認(rèn)真。這則寓言告訴我們，看清對(duì)象，有的放矢，從實(shí)際需要出發(fā)，是做好一件事情的前提。
對(duì)牛彈琴文言文5
【原文】
公明儀為①牛彈清角之操②，伏③食如故④。非牛不聞，不合其耳⑤也。轉(zhuǎn)為蚊虻之聲，孤犢之鳴⑥，即掉⑦尾奮⑧耳，蹀躞⑨而聽�！�
�。ㄝd于 南朝·梁·僧佑《弘明集》）
【注釋】①為：給。②清角之操：高雅的曲子。③伏：趴著。④故：從前。⑤耳：耳朵聽。⑥鳴：鳴叫聲，作名詞。⑦掉：搖擺。⑧奮：豎直。⑨蹀躞（dié xiè）：小步走。
【參考譯文】
公明儀給牛彈奏古雅的清角調(diào)琴曲，牛依然像剛才一樣埋頭吃草。牛并非沒有聽見，而是這種曲調(diào)不適合它聽罷了。公明儀于是用琴模仿蚊牛蠅的叫聲，(以及)孤獨(dú)的小牛犢的聲音。牛就擺動(dòng)尾巴豎起耳朵，小步走并聽著。
【閱讀訓(xùn)練】
1．解釋：
�、贋椋航o；②如故：像先前一樣；③鳴：叫聲；④奮：豎起。
2．翻譯：
非牛不聞，不合其耳也。
譯文：不是牛不要聽，是曲調(diào)不悅它的'耳。
3．這個(gè)寓言故事的寓意是：說話不看對(duì)象，或?qū)τ薮赖娜酥v深?yuàn)W的道理，都是不可取的。
二：
�。�1）解釋下面加點(diǎn)詞。
①伏食如故（ ） ②不合其耳也（ ）
�、酃聽僦Q（ ） ④即掉尾奮耳（ ）（ ）
�。�2）從某一個(gè)角度概括這則寓言的思想意義。
參考答案
（1）①低頭。②耳朵聽。③鳴叫聲，作名詞。④搖擺。豎直。
�。�2）①喻對(duì)不懂事理的人講道理或言事。②凡事要看對(duì)象，否則徒勞無功。
對(duì)牛彈琴文言文6
對(duì)牛彈琴
【原文】
公明儀為①牛彈清角之操②，伏③食如故④。非牛不聞，不合其耳⑤也。轉(zhuǎn)為蚊虻之聲，孤犢之鳴⑥，即掉⑦尾奮⑧耳，蹀躞⑨而聽。（選自漢·牟容《理惑論》 載于 南朝梁僧佑《弘明集》）
【注釋】
�、贋椋航o。②清角之操：高雅的曲子。③伏：趴著。④故：從前。⑤耳：耳朵聽。⑥鳴：鳴叫聲，作名詞。⑦掉：搖擺。⑧奮：豎直。⑨蹀躞（dié xiè）：小步走。
【參考譯文】
公明儀給牛彈奏古雅的清角調(diào)琴曲，牛依然像剛才一樣埋頭吃草。牛并非沒有聽見，而是這種曲調(diào)不適合它聽罷了。公明儀于是用琴模仿蚊牛蠅的叫聲，(以及)孤獨(dú)的小牛犢的聲音。牛就擺動(dòng)尾巴豎起耳朵，小步走并聽著。
【閱讀訓(xùn)練】
1．解釋：
�、贋椋航o； ②如故：像先前一樣； ③鳴：叫聲； ④奮：豎起。
2．翻譯：
非牛不聞，不合其耳也。
譯文：不是牛不要聽，是曲調(diào)不悅它的耳。
3．這個(gè)寓言故事的寓意是：說話不看對(duì)象，或?qū)τ薮赖腵人講深?yuàn)W的道理，都是不可取的。
作品鑒賞
思想內(nèi)容
這個(gè)成語用以說明：辦任何事情，都必須看對(duì)象．因人制宜．因事制宜。后人用“對(duì)牛彈琴”這個(gè)成語，比喻向不懂道理的外行人講高深道理是徒勞的。
藝術(shù)特色
“對(duì)牛彈琴”這個(gè)成語，因?yàn)閹в凶I諷對(duì)方的口氣，所以引用時(shí)必須區(qū)別對(duì)象。對(duì)于某些頑固的人來說，同他們講道理，有時(shí)確實(shí)是“對(duì)牛彈琴”，白費(fèi)勁兒。但是對(duì)于各種不同水平的群眾來說，這個(gè)成語卻不宜亂用。
名家點(diǎn)評(píng)
東周文學(xué)家《莊子·齊物論》：“昭文善于彈琴，師曠精于音律，惠施好談名理，他們各以自己的才能顯示予世，而世人不能理解"。
宋代學(xué)者載姚镕《齊東野語》載姚镕： “物之不靈，告以話語而弗聽，俗所謂對(duì)牛馬而誦經(jīng)是已。”
宋代禪師惟白《續(xù)燈錄·汝能禪師》：“對(duì)牛彈琴，不入牛耳�！�
作者簡介
牟融（？―79）字子優(yōu)，東漢官員。北海安丘（今山東安丘西南）人。少時(shí)博學(xué)，以教授《大夏侯尚書》聞名州里。初任豐縣令。永平五年(62年)，經(jīng)司徒范遷推薦，入京任司隸校尉。八年，代包成為大鴻臚。后歷任大司農(nóng)．司空等職。章帝即位，代趙患為太尉，與患共參錄尚書事。
對(duì)牛彈琴文言文7
對(duì)牛彈琴的文言文內(nèi)容
【原文】
昔，公明儀為牛彈《清角》之操①，伏食如故。非牛不聞，不合其耳矣。轉(zhuǎn)為蚊虻（méng）之聲、孤犢②之鳴，即掉尾③、奮耳④，蹀躞⑤而聽。
【注釋】
�、俨伲呵偾�
�、跔伲╠ú）：小牛。
�、鄣粑玻号Ｒ蚵牭轿�、虻(牛蠅)的叫聲，便搖尾驅(qū)趕。
�、軍^耳：豎起耳朵。牛因聽到小牛的叫聲，便豎耳細(xì)聽。
�、蒗搋螅╠ié xiè）：小步徘徊。
【譯文】
從前，有一個(gè)叫公明儀的人給牛彈奏古雅的《清角》調(diào)琴曲，牛依然像先前一樣埋頭吃草。不是牛不要聽，是曲調(diào)不悅它的耳朵啊。于是，公明儀用琴模范蚊蠅的叫聲，模范離開母牛的小牛犢的名叫。牛就擺動(dòng)尾巴，豎起耳朵，邁開小步來回走著那樣聽著音樂。
【閱讀訓(xùn)練】
1.解釋：
�、贋椋航o; ②如故：像先前一樣; ③鳴：叫聲; ④奮：豎起。
2.翻譯：
非牛不聞，不合其耳也。
譯文：不是牛不要聽，是曲調(diào)不悅它的`耳。
3.這個(gè)寓言故事的寓意是：說話不看對(duì)象，或?qū)τ薮赖娜酥v深?yuàn)W的道理，都是不可取的。
【對(duì)牛彈琴的故事】
戰(zhàn)國時(shí)代,有一個(gè)叫公明儀的音樂家,他能作曲也能演奏,七弦琴彈得非常好,彈的曲子優(yōu)美動(dòng)聽,很多人都喜歡聽他彈琴,人們很敬重他。
有一年的春天，他帶著琴來到城郊的田野散步，和煦的春風(fēng)將青草的芳香吹到他的面前，讓他心情非常舒暢。他環(huán)顧四周，發(fā)現(xiàn)不遠(yuǎn)處有一頭大公牛正在吃草。他興致勃發(fā)，突發(fā)奇想要為這頭公牛演奏一曲，于是他撥動(dòng)琴弦，對(duì)著這頭公牛彈奏了一首高雅的《清角之操曲》。
雖然公明儀彈奏的曲子非常悅耳動(dòng)聽，但是那頭吃草的牛兒卻根本不理會(huì)那高雅的曲調(diào)，仍然低著頭繼續(xù)吃草。因?yàn)楣ｋm然能聽到琴弦發(fā)出的聲音，但是并不能理解曲子中的美妙意境。
公明儀見美妙的琴聲并不能打動(dòng)這頭不懂音樂的牛，非常無奈。過了一會(huì)兒，他又想出了一個(gè)辦法。公明儀撫動(dòng)琴弦，彈出一段段奇怪雜亂的聲音，有的像嗡嗡的蚊蠅聲，有的像迷路的小牛犢發(fā)出的叫聲。這時(shí)候這頭大公牛才像突然明白了什么似的，搖搖尾巴，豎起耳朵，聽了起來。
【對(duì)牛彈琴的啟示】
說話不看對(duì)象是不可取的，對(duì)蠢人講道理也是不可取的。
對(duì)牛彈琴文言文8
對(duì)牛彈琴
【出處】
漢.牟融《理惑論》:“公明儀為牛清角之操，伏食如枚。非牛不聞，不合其耳矣�！�
【意思】
譏笑聽話的人不懂對(duì)方說得是什么，用以譏笑說話的人不看對(duì)象。
【近義詞】對(duì)牛鼓簧、白費(fèi)口舌
【反義詞】對(duì)癥下藥、有的放矢
【故事】
戰(zhàn)國時(shí)代，有一個(gè)叫公明儀的音樂家，他能作曲也能演奏，七弦琴彈得非常好，彈的'曲子優(yōu)美動(dòng)聽，很多人都喜歡聽他彈琴，人們都很敬重他。
公明儀不但在室內(nèi)彈琴，遇上好天氣，還喜歡帶著琴到郊外彈奏。
有一次，他來到郊外，春風(fēng)徐徐地吹著，垂柳輕輕地動(dòng)著，一頭黃牛正在草地上低頭吃著草。公明儀一時(shí)興致來了，擺上琴，撥動(dòng)琴弦，就給這頭牛彈起了最高雅的樂曲《清角之操》來，老黃牛在那里卻無動(dòng)于衷，仍然一個(gè)勁地低頭吃草。
公明儀想，這支曲子可能太高雅了，該換個(gè)曲調(diào)，彈彈小曲，可是老黃牛仍然毫無反應(yīng)，繼續(xù)悠閑地吃草。
公明儀拿出自己的全部本領(lǐng)，彈奏最拿手的曲子。這回呢，老黃牛偶爾甩甩尾巴，趕著牛虻，仍然低頭悶不吱聲地吃草。
最后，老黃牛慢悠悠地走了，換個(gè)地方去吃草了。
公明儀見老黃牛始終無動(dòng)于衷，很是失望。人們對(duì)他說:“你不要生氣了！不是你彈的曲子不好聽，是你彈的曲子不對(duì)牛的耳朵啊！”
最后，公明儀也只好嘆口氣，抱著琴回去了。真是自找沒趣。
這個(gè)故事告訴我們，說話不看對(duì)象，或?qū)τ薮赖娜酥v深?yuàn)W的道理，都是不可取的。
對(duì)牛彈琴文言文9
今天，我學(xué)了《對(duì)牛彈琴》這個(gè)成語故事。
這個(gè)成語故事講的是：古時(shí)候有個(gè)叫公明儀的琴家，他彈琴的技藝十分高超，達(dá)到了爐火純青的.地步，很受人贊頌。有一天，他看到一頭牛在吃草。于是，他坐牛前，演奏了一首高深之曲�？上У氖�，牛只顧埋頭嚼草，曲畢，牛仍沒一點(diǎn)反應(yīng)。于是，他換了一首樂曲，又接著彈起來，這時(shí)的琴聲一會(huì)兒象蚊子嗡嗡，一會(huì)兒象牛犢哞哞，只見牛停止了吃草，抬起頭專注地望著公明儀。
牛怎么聽得懂琴音呢?就像對(duì)完全不懂機(jī)電的人講高深的機(jī)電知識(shí)，對(duì)剛出生的小孩講深刻的道理……這都是白費(fèi)工夫，這樣的人都是愚蠢的人。
讀了這個(gè)成語故事，我明白了對(duì)愚蠢的人講深刻的道理，說話不看對(duì)象，無的放矢，對(duì)不懂道理的人講道理，對(duì)外行的人說內(nèi)行話，都是不對(duì)的。
對(duì)牛彈琴文言文10
我平時(shí)最喜歡看《中華古代寓言》故事了。特別是讀了一篇叫《對(duì)牛彈琴》的寓言故事后，我卻有了很大的收獲。
《對(duì)牛彈琴》這篇故事說的是古代的時(shí)候有一個(gè)叫公明儀的音樂家，有一天，他看到一頭牛在碧綠的草地上正低著頭吃草，突然有了想為這頭牛彈一首曲子的想法。于是，公明儀對(duì)著牛彈了一首非常高雅的'曲子，琴聲悠揚(yáng)，可是這頭牛依然靜靜地低著頭只顧吃草，根本不理會(huì)這美妙的琴聲。公明儀很是生氣，他想了想后，又對(duì)著這頭牛重新彈了一首樂曲，這次他彈出的琴聲好像是蚊子、牛虻扇動(dòng)翅膀的聲音，中間似乎還間雜著一頭小牛犢尋找母親的叫聲。結(jié)果，這頭牛立刻停止了吃草，擺動(dòng)著尾巴，豎起了耳朵，走來走去，好像是聽懂了公明儀彈的琴聲。
公明儀的琴聲為什么能感動(dòng)這頭牛呢?開始的時(shí)候，公明儀彈奏的琴聲太高雅了，牛聽了沒有反應(yīng)，他經(jīng)過及時(shí)調(diào)整，牛最終被感動(dòng)了。我想最主要的原因是公明儀找準(zhǔn)了這頭牛最適合需要聽什么樣的琴聲，所以他達(dá)到了目的。
這則寓言故事告訴我：在解決問題的時(shí)候，要根據(jù)不同對(duì)象的特點(diǎn)，采用不同的方式來解決，這樣才能取得更好的效果。我們平時(shí)的學(xué)習(xí)也是一樣，不能一味地埋頭苦讀、苦學(xué)，要制定適合自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，只有適合自己的，才能更好地達(dá)到事半功倍的學(xué)習(xí)效果。
對(duì)牛彈琴文言文11
對(duì)牛彈琴
漢·牟融《理惑論》：“ 公明儀為牛彈清角之操，伏食如故。非牛不聞，不合其耳矣。轉(zhuǎn)為蚊虻之聲，孤犢之鳴，即掉尾奮耳，蹀躞而聽�！� (載于 南朝·梁·僧佑《弘明集》)
詞語解釋：
對(duì)牛彈琴：譏笑聽話的人不懂對(duì)方說得是什么。用以譏笑說話的人不看對(duì)象。
為：給。
清角之操：這里指高深的曲子。
伏：趴著。
如故：像先前一樣。
蹀躞：小步走。
耳：耳朵聽。
鳴：鳴叫聲，作名詞。
掉：搖動(dòng)，擺動(dòng)。
奮：豎起。
譯文：
公明儀給牛彈奏古雅的清角調(diào)琴曲，牛依然像先前一樣埋頭吃草。
不是牛不要聽，是曲調(diào)不悅它的耳。 公明儀于是用琴模仿蚊蟲和牛蠅的叫聲，(以及)孤獨(dú)的小牛的聲音。牛就擺動(dòng)尾巴豎起耳朵，小步走并聽著。
譏笑聽話的人不懂對(duì)方說的是什么。比喻對(duì)蠢人談?wù)摳呱畹牡览恚踪M(fèi)口舌。用以譏笑說話的'人不看對(duì)象。
對(duì)牛彈琴:比喻說話不看對(duì)象，或?qū)τ薮赖娜酥v深?yuàn)W的道理。 寓意：說話不看對(duì)象是不可取的，對(duì)蠢人講道理也是不可取的。 編輯本段
文言常識(shí)
釋“掉” 文言中的“掉”與現(xiàn)代漢語中的“掉”含義相差很大。上文的“即掉尾奮耳”中的“掉”，指“擺動(dòng)”、“搖動(dòng)”，句意為牛就擺動(dòng)尾巴豎起耳朵。又，“其人忿，掉臂而去”，意為那人生氣了，擺動(dòng)手臂
就離去。又，成語有“尾大不掉”，原指尾巴太大不好搖動(dòng)，后比喻下級(jí)單位或人員太多，指揮不靈。又，“掉舌”，本指擺動(dòng)舌頭，形容能言善語，后多指搬弄是非。
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