文言文常見的句式

時間：2024-05-11 07:55:30 文言文名篇我要投稿

文言文中較為常見的固定句式推薦度：
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文言文常見的句式

　　在平平淡淡的學習中，許多人都接觸過很多經典的文言文吧？文言文就是白話文的提煉跟升華。你還記得哪些經典的文言文呢？以下是小編整理的文言文常見的句式，歡迎閱讀與收藏。

文言文常見的句式

文言文常見的句式1

　　省略句

　　有些句子在一定的語言環境中，省略了句子的某些成分，這種句子叫省略句。省略句是古今都有的現象，當文言文的省略情況比現代文多見，也較復雜。常見的是主語省略、謂語省略、賓語省略和介詞省略，有時也省略數量詞和定語等。

　　A主語省略

　　B謂語省略

　　C賓語省略

　　D定語省略

　　E介詞省略

　　F定語中心語省略

　　A主語省略

　　1、(蘇子)舉酒屬客。譯：蘇軾舉起酒杯勸人喝酒。(《赤壁賦》)

　　2、于是(蘇子)飲酒樂甚。譯：這時候蘇軾喝著酒，快樂極了。(《赤壁賦》)

　　3、(蘇子和客)相與枕藉乎舟中。譯：蘇軾和客人互相在船上靠著墊著睡著了。(《赤壁賦》)

　　4、(蘭芝)乃投水而死。譯：蘭芝于是投水自盡。(《孔雀東南飛》

　　5、(蘭芝)十三能織素。譯：蘭芝十三歲就能織白絹。(《孔雀東南飛》

　　6、(婚姻生活)始爾未為久譯：婚姻生活才開頭。(《孔雀東南飛》

　　7、(我)終老不復取。譯：我就一輩子不再娶妻。(《孔雀東南飛》

　　8、(沛公)坐須臾。譯：沛公坐了一會兒。(《鴻門宴》)

　　B謂語省略

　　C賓語省略

　　1、有志矣，不隨(之)以止也譯：有志氣，不盲從別人而停止。(《游褒禪山記》)

　　2、遣去慎莫留(她)。譯：千萬不要留她。(《孔雀東南飛》

　　3、戒之慎勿忘(這個悲劇)譯：以此為鑒，千萬不要忘記這個悲劇。(《孔雀東南飛》

　　4、使工以藥淬之，以(之)試人。譯：讓工匠用毒藥浸過它，拿它在人身上試驗。(《荊軻刺秦王》)

　　5、人不敢與(之)忤視。譯：人們不敢對他正眼相看。(《荊軻刺秦王》)

　　6、欲與(之)俱，其人居遠未來，而為(之)留待。譯：想同他一起去，那人居住的遠，還未到來，為此而留下等待他。(《荊軻刺秦王》)

　　7、前為(之)謝曰。譯：上前替他向秦王謝罪說。(《荊軻刺秦王》)

　　8、使(之)畢使于前。譯：讓他在大王的.面前完成他的使命。(《荊軻刺秦王》)

　　9、豎子不足與(之)謀。譯：這小子不值得和他共謀大事。(《鴻門宴》)

　　10、毋從(其)俱死。譯：不要和劉邦他們一起送死。(《鴻門宴》)

　　11、則與(之)斗卮酒。譯：左右就遞給他一大杯酒。(《鴻門宴》)

　　12、為(吾)擊破沛公軍。譯：給我打敗劉邦的軍隊。(《鴻門宴》)

　　D定語省略

　　1、主簿通(太守)語言。譯：主簿傳達太守的話。(《孔雀東南飛》

　　2、樊噲側其盾以撞，(交戟)衛士仆地。譯：樊噲側著盾牌一撞，交戟的衛兵們跌倒在地上。(《鴻門宴》)

　　E介詞省略

　　1、而卒葬(于)之譯：死后葬在這里。(《游褒禪山記》)

　　2、有碑仆(于)道譯：有一塊石碑倒在路旁。(《游褒禪山記》)

　　3、沛公軍(于)霸上譯：沛公在霸上駐軍。(《鴻門宴》)

　　4、徘徊(于)庭樹下。譯：在庭樹下徘徊。《孔雀東南飛》

　　5、夫今樊將軍，秦王購之(以)金千斤，邑萬家。譯：現在樊將軍，秦王用一千斤金和一萬戶人口的封地作賞金，購取他的頭。(《荊軻刺秦王》)

　　6、取之(以)百金。譯：用一百金買下。(《荊軻刺秦王》)

　　7、群臣侍(于)殿上者，不得持尺兵。譯：侍立在殿上的群臣，不能帶一點兵器。(《荊軻刺秦王》)

　　8、沛公軍(于)霸上。譯：劉邦駐軍在霸上。(《鴻門宴》)

　　9、將軍戰(于)河北，臣戰(于)河南。譯：將軍在黃河以北作戰，我在黃河以南作戰(《鴻門宴》)

　　10、置之(于)坐上。譯：把它放在座位上。(《鴻門宴》)

　　F定語中心語省略

文言文常見的句式2

　　固定句式

　　固定格式也叫固定結構，或者凝固結構。它的語法特點就是由一些不同詞性的詞凝結在一起，固定成為一種句法格式，表達一種新的語法意義，世代沿用，約定俗成，經久不變。

　　它的`分類可按表達語氣的種類分為四種：

　　第一種：表陳述語氣常用的有：有以(有用來)、無以(沒有用來)、有所(有的)、無所(沒有的)、比及(等到的時候)、為所。

　　第二種：表疑問語氣常用的有：奈何(怎么辦)、何如(怎么樣)、如休(把怎么樣)、得無耶(大概吧、恐怕吧)等。

　　第三種：表感嘆語氣常用的有：何其(多么)、一何(何等、多么)、何之(怎么這樣啊)等。

　　第四種：表反問語氣常用的有：無乃乎(恐怕、只怕)、不亦乎(不是嗎)、得無乎(難道嗎)、孰與、孰若(跟相)何為(為什么呢)。

　　1、孰與君少長?(固定格式，孰與，表示比較和選擇，意思是跟比較，哪個(誰)?)譯：跟你比，年齡誰大誰小?(《鴻門宴》)

　　2、臣乃得有以報太子。(固定格式，相當于有所以，意思是：有用來的)譯：我就能夠有報答太子的機會了。(《荊軻刺秦王》)

　　3、而卒惶急無以擊軻。(固定格式，相當于無所以，意思是：沒有用來的)譯：大家都驚慌失措，沒有用來擊打荊軻的兵器。(《荊軻刺秦王》)

　　4、為之奈何? ( 固定格式，奈何，表示詢問，意思是如何怎樣。)譯：這件事怎么辦?( 《鴻門宴》)

文言文常見的句式3

　　判斷句：

　　對客觀事物表示肯定或否定，構成判斷與被判斷關系的句子，叫判斷句。古漢語判斷句一般用名詞或名詞性短語對主語進行判斷，一般不用判斷動詞是字。因此文言文判斷句的形式與現代漢語有很大的不同，常見的有如下幾種形式。

　　A、其基本形式是者也。

　　B、也。

　　C、者，。

　　D、者也。

　　E、用為作判斷詞表示判斷

　　F、借助于則皆乃非悉、本等判斷詞表示肯定或否定判斷，

　　G、無標志詞，而謂語對其主語有斷定性。

　　H、少數用是作判斷句的句子。

　　值得注意的是，上述句式在一句之中有時還錯雜使用，不過還是判斷句。

　　A、者也。

　　1、今日往而不反者，豎子也!(《荊軻刺秦王》)

　　譯：今天去了而不回來(好好復命)的是無用的人!

　　2、事所以不成者，乃欲以生劫之，必得約契以報太子也。(《荊軻刺秦王》)

　　譯：事情不成功的原因，是我想活捉你，強迫你你同我們訂下誓約來回報太子。

　　3、楚左尹項伯者，項羽季父也。(《鴻門宴》)

　　譯：楚國的左君項伯這個人，是項羽的叔父。

　　4、所以遣將守關者，備他盜之出入與非常也。(《鴻門宴》)

　　譯：派遣官兵去把守函谷關的原因，是為了防備其它盜賊的進出和意外變故。

　　5、亞父者，范增也。(《鴻門宴》)

　　譯：亞父這個人，就是范增。

　　6、奪項王天下者，必沛公也。(《鴻門宴》)

　　譯：將來奪走項王天下的，一定是沛公。

　　7、今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。(《游褒禪山記》)

　　譯：現在人們所說的慧空禪院，就是慧褒和尚的墓舍。

　　8、今言華如華實之華者，蓋音謬也。(《游褒禪山記》)

　　譯：現在將華讀為華實的華，大概是(因字同而產生的)讀音上的錯誤。

　　9、故非有志者不能至也。(《游褒禪山記》)

　　譯：所以，不是有意志的人是不能到達的。

　　10、然力不足者亦不能至也。(《游褒禪山記》)

　　譯：但是體力不足的，也不能到達。

　　11、后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉!(《游褒禪山記》)

　　譯：后世訛傳而無人弄清楚其真相的事，哪能說得完呢?

　　B、也。

　　1、越國以鄙遠，君知其難也。(《燭之武退秦師》)

　　譯：越過晉國而把遠方的鄭國當作東部的邊邑，您知道這是很困難的。

　　2、鄰之厚，君之薄也。(《燭之武退秦師》)

　　譯：鄰國的勢力雄厚了，您秦國的勢力也就相對削弱了。

　　3、是寡人之過也。(《燭之武退秦師》)

　　譯：這是寡人的過錯。

　　4、今老矣，無能為也已。(《燭之武退秦師》)

　　譯：現在老了，不能干什么了。

　　5、吾其還也。(《燭之武退秦師》)

　　譯：我們還是回去吧。

　　6、此天子氣也。(《鴻門宴》)

　　譯：這是天子的.云氣。

　　7、秦地可盡王也。(《鴻門宴》)

　　譯：就可以占領秦的全境稱王了。

　　8、今人有大功而擊之，不義也。(《鴻門宴》)

　　譯：如今人家有了大功，卻去進攻他，這是不合道義的。

　　9、今者項莊拔劍舞，其意常在沛公也。(《鴻門宴》)

　　譯：此刻項莊拔劍起舞，他的目的是針對沛公。

　　10、竊為大王不取也。(《鴻門宴》)

　　譯：鄙意以為大王不應該這么做。

　　11、會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也。(《蘭亭集序》)

　　譯：在會稽郡山陰縣的蘭亭聚會，舉行祓禊活動。

　　12、所謂前洞也。(《游褒禪山記》)

　　譯：這就叫前洞。

　　13、而余亦悔其隨之，而不得極夫游之樂也。(《游褒禪山記》)

　　譯：我也后悔跟他出來，而未能極盡游洞的樂趣。

　　14、以其求思之深而無不在也。(《游褒禪山記》)

　　譯：因為他們探究、思考深邃而且廣泛。

　　15、有志矣，不隨以止也。(《游褒禪山記》)

　　譯：有了志向，也不盲從別人而停止。

　　16、至於幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。(《游褒禪山記》)

　　譯：但到了幽深昏暗、令人迷亂的地方卻沒有必要的東西來幫助，也不能到達。

　　17、此余之所得也。(《游褒禪山記》)

　　譯：這就是我這次游山的收獲。

　　18、此所以學者不可以不深思而慎取之也。(《游褒禪山記》)

　　譯：這就是學者不可不深入思考而謹慎地援用資料的緣故。

　　19、此臣日夜切齒拊心也。(《荊軻刺秦王》)

　　譯：這正是我日日夜夜咬牙切齒捶胸頓足的事啊。

　　20、毋從俱死也。(《鴻門宴》)

　　譯：不要跟跟著他們一塊送死。

　　21、固一世之雄也。(《赤壁賦》)

　　譯：本來是一世的英雄。

　　22、是造物者之無盡藏也，(《赤壁賦》)

　　譯：這是造物者無窮無盡的寶藏。

　　C、者，。

　　1、仆所以留者，待吾客與俱。(《荊軻刺秦王》)

　　譯：我留下來的原因，是等待我的客人與他一塊去。

　　2、太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。(《荊軻刺秦王》)

　　譯：太子和知道這件事的賓客，都戴上白色的帽子和穿上白色的衣服來送荊軻。

　　3、群臣侍殿上者，不得持尺兵。(《荊軻刺秦王》)

　　譯：陪侍在殿上的大臣們，，不能帶任何兵器。

　　4、不者，若屬皆且為所虜!(《鴻門宴》)

　　譯：不這么做，你們這些人就愛你過來都將被他所俘虜!

　　5、客何為者?(《鴻門宴》)

　　譯：來人是干什么的?

　　6、盡吾志也，而不能至者，可以無悔矣。(《游褒禪山記》)

　　譯：盡了自己的主觀努力而未能達到，便可以無所悔恨。

　　D、者也。

　　1、沛公之參乘樊噲者也。譯：是沛公的參乘樊噲。(《鴻門宴》)

　　E、用為作判斷詞表示判斷

　　1、如今人方為刀俎，我為魚肉。(《鴻門宴》)

　　譯：如今人家是刀和砧板，我們是魚肉。

　　2、於人為可譏。(《游褒禪山記》)

　　翻譯：在別人看來是可以譏笑的。

　　3、而在己為有悔。(《游褒禪山記》)

　　譯：在自己來說也是有所悔恨的。

　　F、借助于則皆乃非悉、本等判斷詞表示肯定或否定判斷。

　　1、問其深，則其雖好游者不能窮也。(《游褒禪山記》)

　　譯：問它的深度，就是那些喜歡探險的人也未能走到盡頭。

　　2、此非孟德之困于周郎者乎?(《赤壁賦》)

　　翻譯：這不是曹孟德被周瑜圍困的地方嗎?

　　3、非為織作遲。(《孔雀東南飛》)

　　譯：不是我織得慢。

　　4、此非曹孟德之詩乎?(《赤壁賦》)

　　翻譯：這不是曹操的詩嗎?

　　5、茍非吾之所有，(《赤壁賦》)

　　譯：假如不是我的。

　　G、無標志詞，而謂語對其主語有斷定性。

　　1、君家婦難為!譯：而是你家的媳婦難做啊!(《孔雀東南飛》)

　　H、少數用是作判斷句的句子。

　　1、同是被逼迫。譯：我們都是被逼迫的。(《孔雀東南飛》)

　　2、汝是大家子。譯：你是大戶人家的公子。(《孔雀東南飛》)

文言文常見的句式4

　　1、判斷句式

　　2、賓語前置

　　3、定語后置

　　在古漢語中將定語移置在中心詞之后的現象。定語后置一般有三種情況：

　　1）、“中心詞+定語+者”或“中心詞+之+定語+者”

　　楚人有涉江者。（《察今》）

　　石之鏗然有聲者，所在皆是也。（《石鐘山記》）

　　2）、“中心詞+之+形容詞（定語）”

　　蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。（《勸學》）

　　帶長鋏之陸離兮，冠切云之崔嵬。

　　3）、“中心詞+數量詞（定語）”

　　馬之千里者，一食或盡粟一石。（《馬說》）

　　我持白璧一雙，欲獻項王；玉斗一雙，欲與亞父。（《鴻門宴》）

　　4、主謂倒裝

　　甚矣，汝之不惠！（《列子·湯問》）

　　快哉此風！（宋玉《風賦》）

　　5、介詞結構后置

　　在古漢語中將介詞結構放在謂語之后的現象，一般由“與、以、為、自、于、”等為標志。

　　事急矣，請奉命求救于孫將軍。（《赤壁之戰》）

　　余方心動欲還，而大聲發于水上。（《石鐘山記》）

　　6、省略句

　　1）主語省略

　　蹇叔之子與師，哭而送之。（《淆之戰》）

　　七月在野，八月在宇，九月在戶。十月蟋蟀，入我床下。（《詩經·七月》）

　　2）謂語省略

　　一鼓作氣，再（擊鼓）而衰，三（擊鼓）竭。（《曹劌論戰》）

　　3）賓語省略

　　動詞賓語的省略

　　例：屠懼，投（之）以骨。（《狼》）

　　介詞賓語的'省略

　　例：旦日，客從外來，與（其）坐談。（《鄒忌諷齊王訥諫》）

　　4）介詞省略（以省略“于”最為常見）

　　臣與將軍戮力而攻秦，將軍戰（于）河北，臣戰（于）河南。（《鴻門宴》）

　　7、被動句

　　1）“……于……”式。例如：

　　勞心者治人，勞力者治于人；治于人者食人，治人者食于人。（《孟子》）

　　2）“……見……”式。例如：

　　欲予秦，秦城恐不可得，徒見欺。（《廉頗藺相如列傳》）

　　3）“……見……于……”式。例如：

　　臣誠恐見欺于王而負趙，故令人持璧歸，間至趙矣。（《廉頗藺相如列傳》）

　　4）“……為……”式。例如：

　　一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？（《過秦論》）

　　5）“……為……所……”式。例如：

　　高祖擊布時為流矢所中。（《高祖本紀》）

　　8、固定句式

　　在文言文中，常常將某些虛詞結合在一起使用，形成一種固定的表達方式，這種習慣使用的句式稱之為固定句式。常見的固定句式如下：

　　文言固定格式“（其）…之謂也/矣/乎”

　　文言固定格式“…（有）無…以…”

　　文言固定格式――“得無…乎”

　　文言固定格式講座：“孰”與“…孰與…”

　　文言固定格式――“有…者”

　　文言固定格式――“與其…孰若/豈若…”

　　文言固定格式“…有（無）所…”

文言文常見的句式5

　　被動句

　　所謂被動句，是指主語與謂語之間的關系是被動關系，也就是說，主語是謂語動詞說表示的行為的被動者、受害者，而不是主動者、實施者。文言文中，被動句的主語是謂語動詞說表示的行為被動者，受事者，而不是主動者，實施者。現代漢語一般用被引進主動者，但文言文表被動的方式較多，主要有兩種情況：

　　第一種情況是用于為為所見被字表被動句。

　　第二種情況是沒有被動詞，意思上隱含被動，要根據上下文語意來推斷。

　　(一)用于為為所見字表被動句。

　　A、靠于引進主動者。

　　1、此非孟德之困于周郎者乎?(《赤壁賦》)

　　譯：這不是曹孟德被周瑜圍困的地方嗎?

　　B、在動詞前加見，表被動。

　　1、而燕國見陵之恥除矣。譯：而燕國被欺凌的'恥辱就可以除掉了。(《鴻門宴》)

　　2、漸見愁煎迫。譯：漸漸被(顧念母親從此孤獨無靠的)憂愁煎熬壓迫。(《孔雀東南飛》)

　　C、在動詞前加介詞為，表被動

　　1、父母宗族，皆為戮沒。譯：父親、母親和宗族，全被殺戮或沒收為官奴了。(《荊軻刺秦王》)

　　2、吾屬今為之虜矣!譯：我們都要被他俘虜了!(《鴻門宴》)

　　D、用為所或為所連用結構，表被動。

　　1、為仲卿母所遣。譯：被焦仲卿的母親休棄。(《孔雀東南飛》

　　2、吾屬今為之所虜矣。譯：我們這些人都會被他俘虜。(《鴻門宴》)

　　3、若屬皆且為所虜!譯：你們這些人都將被被他所俘虜!(《鴻門宴》)

　　E、用被表被動。

　　1、今日被驅遣。譯：今日被休棄。(《孔雀東南飛》

　　2、仍更被驅遣。譯：想不到還要被驅遣。(《孔雀東南飛》

　　3、秦王復擊軻，被八創。譯：秦王又擊殺荊軻，(荊軻)受了八處傷。(《荊軻刺秦王》)

　　(二)沒有被動詞，意思上隱含被動。

　　1、婦女無所幸。譯：婦女沒有被寵幸。(《鴻門宴》)

文言文常見的句式6

　　●何……之有：表反問，其中“之”字是助詞，是賓語提前的標志，“有”是動詞，“何……”是它的賓語。可譯為“有什么……呢”。特別注意，“何”并不是賓語，而是賓語的定語。如：宋何罪之有？（《公輸》）

　　●不亦……乎：表反問語氣，相當于“不是……嗎”。如：學而時習之，不亦說乎？（《論語?學而》）

　　●得無……乎：表猜度語氣，譯為“恐怕（莫非）……吧”。如：覽物之情，得無異乎？（《岳陽樓記》）

　　●但（惟）……耳：只不過……罷了。如：無他，但手熟爾。（《賣油翁》）

　　●寧……乎，顧（獨）……乎（邪、哉）：表反問，譯為“難道……嗎”。如：①王侯將相寧有種乎！（《陳涉世家》）?蛐②顧不如蜀鄙之僧哉？（《為學》）

　　●何（奚）以……為：反問語氣，相當于“為什么要……呢”“哪里用得著……呢”。如：是社稷之臣也。何以伐為？（《論語?季氏》）

　　●何所……：是“所……（者），（為）何”的主謂倒裝，相當于“所……的，是什么”。如：問女何所思，問女何所憶。（《木蘭詩》）

　　●如……何，若……何，奈……何：都是表示疑問的`句式，可譯為“把……怎么樣”“拿……怎么樣”“對……怎么樣”如：以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？（《愚公移山》）

　　●其……其……：表選擇，相當于“是……還是……”。如：其真無馬邪？其真不知馬也。（《馬說》）

　　●與其……孰若……：表選擇，可譯為“與其……不如……”或“與其……哪比得上……”。如：與其坐而待亡，孰若起而拯之？（《馮婉貞》）

　　●……孰與……：表示“與……相比，誰……”，可譯為“與……比較起來怎么樣”。如：我孰與城北徐公美？（《鄒忌諷齊王納諫》）

文言文常見的句式7

　　一、判斷句式文言文判斷句最顯著的特點就是基本上不用判斷詞"是"來表示，而往往讓名詞或名詞性短語直接充當謂語，對主語進行判斷，其句式有如下幾種表示法：“……者，……也。

　　“這是文言判斷句最常見的形式。

　　主語后用“者”，表示提頓，有舒緩語氣的作用，謂語后用“也”結句，對主語加以肯定的判斷或解說。如：“陳涉者，陽城人也。”(《史記。了涉世家》)“……，……也。”判斷句中，有時“者”和“也”不一定同時出現，一般省略"者"，只用“也”表判斷。如：“操雖托名漢相，其實漢賊也。”(《資治通鑒》)“……者，……”有的判斷句，只在主語后用“者”表示提頓，這種情況不常見。如：“四人者，廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，余弟安國平父，安上純父。”(王安石《游褒禪山記》)“……者也。”在句末連用語氣詞“者也”，表示加強肯定語氣，這時的“者”不表示提頓，只起稱代作用。這種判斷句，在文言文中也比較常見。如：“城北徐公，齊國之美麗者也。”(《戰國策。齊策》)無標志判斷句。文言文中的判斷句有的沒有任何標志，直接由名詞對名詞作出判斷。如：“劉備天下梟雄。”(《赤壁之戰》)另外，在文言文中有時為了加強判斷的語氣，往往在動詞謂語前加副詞“乃、必、亦、即、誠、皆、則”等。需要注意的是，判斷句中謂語前出現的“是”一般都不是判斷詞，而是指示代詞，作判斷句的主語，而有些判斷句中的“是”也并非都不表示判斷，“是”在先秦古漢語中少作判斷詞，在漢以后作判斷詞則多起來。還有，肯定判斷謂語前加的副詞和否定判斷謂語前加的否定副詞“非”，都不是判斷詞。

　　二、被動句式，文言文中，被動句的主語是謂語動詞所表示的行為被動者，受事者，而不是主動者，施事者。

　　在古漢語中，在古漢語中，被動句主要有兩大類型：一是在標志的被動句，即借助一些被動詞來表示，二是無標志的被動句，又叫意念被動句。有標志的被動句，大體有以下幾種形式：動詞后用介詞“于”表被動，“于”起介紹引進動作行為的主動者的作用。如：“故內惑于鄭袖，外欺于張儀。”(《史記。屈原列傳》)這里“惑”、“欺”的動作是由“于”后的“鄭袖”、“張儀”發出來的。有時也在介詞“于”或動詞前加“受”，形成“受……于……”的形式表被動。如：“吾不能舉金吳之地，十萬之從，受制于人。”(《資治通鑒》)用“見”、“于”，“見……于……”表被動。如：“秦城恐不可得，徒見欺。”(《史記。廉頗藺相如列傳》)“臣誠恐見欺于王而負趙。”(同上)“暴見于王。”(《孟子。梁惠王下》)“見”有一種特殊用法和表被動的“見”的形式很相近，如：“冀君實或見怒也。”(《答司馬諫議書》)這里的“見”不表被動，它是放豐動詞前，表示對自己怎么樣的客氣說法，像現代漢語中的“見諒”等那為此種用法。用“為”，“為……所……”表被動。如：“(巨)偏在遠郡，行將為人所并。”(《資治通鑒》)用“被”表被動。如：“予猶記周公之被逮，在丁卯三月之望。”(張溥《五人墓碑記》)無標志的被動句，這種情況是指沒有被動詞的被動句。如：“荊州之民附操者，逼兵勢耳。”(《資治通鑒》)這里的“逼兵勢”是“被兵勢所逼”的意思。

　　三、倒裝句式(主謂倒裝賓語前置定語后置介詞結構作狀語后置)現代漢語的句子成分的順序，一般為“王─謂─賓”“定(狀)─中心詞”，但在文言文中，在一定條件下，句子成分的順序會發生變化的，這就是古漢語中的所謂倒裝句，即指文言文中一些句子成分的順序出現了前后顛倒的情況。

　　主要有以下幾種倒裝形式：

　　1、主謂倒裝(謂語前置或主語后說)古漢語中，謂語的位置也和現代漢語中一樣，一般放在主語之后，但有時為了強調和突出謂語的意義，在一些疑問句或感嘆句中，就把謂語提前到主語前面。如：“甚矣，汝之不惠!”(《愚公移山》)實際上是“汝之不惠甚矣!”

　　2、賓語前置文言文中，動詞或介詞的賓語，一般置于動詞或介詞之后，但在一定條件下，賓語會前置，其條件是：

　　第一、疑問句中，疑問代詞作賓語，賓語前置。這類句子，介詞的賓語也是前置的。如：“沛公安在?”(《史記。項羽本記》)這種類型的句子關鍵是作賓語的疑問代詞(像：誰、何、奚、曷、胡、惡、安、焉等)。值得注意的是，介詞“以”的賓語比較活躍，即使不是疑問代詞，也可以前置。如：“余是以記之，以俟觀人風者得焉。”(柳宗元《捕蛇者說》)其中的“是”是一般代詞，但也前置了。

　　第二、文言否定句中，代詞作賓語，賓語前置。這類句子有兩點要注意，一是否定句(一般句中必須有“不”、“未”“毋”、“無”、“莫”等否定詞);二是代詞作賓語。如：“時人莫之許也。”(陳壽《三國志。諸葛亮傳》)正常語序應該是“時人莫許之也。”

　　第三、用“之”或“是”把賓語提前取動詞前，以突出強調賓語。這時的“之”只是賓語前置的標志，沒有什么實在意義。如：“句讀之不知，惑之不解。”(韓愈《師說》)有時，還可以在前置的賓語前加上一個范圍副詞“唯”，構成“唯……是……”的'格式。如：“唯利是圖”、“唯命是從”等。第四、介詞賓語前置的情況除了第一種情況外，還有一種情況，就是方位詞、時間詞作賓語時，有時也前置;例如：“業文南向坐。”(《史記。項羽本記》)意思是“業文面向南坐。”

　　3、定語后置文言文中，定語的位置一般也在中心詞前邊，但有時為了突出，中心詞的地位，強調定語所表現的內容，或使語氣流暢，往往把定語放在中心詞之后，并用“者”結句，形成“中心詞+后置定語+者”或“中心詞+之+后置定語+者”的形式。如：“求人可使報秦者，未得。”(《史記。廉頗藺相如列傳》)以及：“石之鏗然有聲者，所在皆是也。”(蘇軾《石鐘山記》)等。應注意的是，文言文中定語后置只限于表示修飾關系的句子，表領屬關系的定語則不后置。

　　4、介詞結構作狀語后置介詞結構即介賓短語，文言文中常見的是用“以”、“于”組成的介賓短語，作狀語后置有以下幾種情況：

　　第一、用介詞“于”組成的介賓短語在文言文中大都處在補語的位置，譯成現代漢語時，除少數仍作補語外，大多數都要移到動詞前作狀語。如：“青，取之于藍，而青于藍。”(荀子《勸學》)兩個“于藍”在翻譯時，都要放在動詞前做狀語。

　　第二、介詞“以”組成的介賓短語，在今譯時，一般都作狀語。如：“具告以事。”(《史記。項羽本記》)即“以事具告。”這種句子往往是承前省略了動詞賓語，實際就是“以事具告(之)。”還有一種民政部要注意，介詞“乎”組成的介賓短語在補語位置時，在翻譯時，可視情況而定其成分。如：“生乎吾前，其聞道也固先乎吾。”(韓愈《師說》)句子中的“生乎吾前”既可譯為“在我的前面出生”，作狀語，又可譯為“生在我的前面”，作補語，一般來說仍作補語，而“固先乎吾”的“乎吾”則一定要作狀語。

　　四、省略句式句子成分的省略，在文言文和現代漢語中都有，不過，文言文中的活力句更普遍。

　　常見的有以下幾種情形：省略主語有承前面的主語省略，有呼應下文省略，在對話中也常常省略主語。

　　文言文中的第三稱代詞“之”、“其”不能作主語，也是文言文中主語多省略的原因之一。如：“自吾氏三世居是鄉，積于今六十年矣，而鄉鄰之日蹙。殫其地之出，竭其廬之入，號呼而轉徒，饑渴而頓踣，觸風雨，犯寒暑，呼噓毒癘，往往而死者相藉也。”有時一個復句或一段話中多處省略主語，這些主語并不一貫，即所指不是同一對象，在閱讀和翻譯時要注意。如：“見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。”(《桃花源記》)在翻譯成現代漢語時，省略的主語要補充出來。省略謂語為主是句子里最重要的成分，一般是不能省略的。但在特定情況下也有承接上文、呼應下文或因對話而省略的。如：“擇其善者而從之，其不善者而改之。”(《論語》六則)后一分句省略了謂語“擇”。

　　在譯成現代漢語時，被省略的為主要補充出來。省略賓語賓語的省略有兩種情況：省略動詞的賓語和省略介詞的賓語。如：“以相如功大，拜為上卿。”(《廉頗藺相如列傳》)這句話就省略了動詞謂語“拜”的賓語“之”又如：“豎子不足與謀!”(《鴻門宴》)這句話中省略了介詞“與”的賓語“之”。在文言文中，介詞“以”、“為”、“與”的賓語"之"往承上文省略。在譯成現代漢語時，省略了的動詞賓語或介詞賓語要補充出來。省略介詞在文言文中，介詞“于”和“以”常被省略。如：“后數日驛至，果地震隴西。”(《張衡傳》)句中省略了介詞“于”。又如：“賜之彘肩。”(《鴻門宴》)句中省略了介詞“以”。譯為現代漢語時，省略了的介詞也要補充出來。五、疑問句式文言疑問句，一般都有疑問詞，疑問詞包括疑問代詞(誰、何、曷、故、安、焉、孰等)，疑問語氣詞(乎、諸、哉、歟、耶等)以及疑問副詞(豈、獨、其等)。有時也不用疑問詞。另外，還有些表示反問的習慣用法。六、否定句式文言否定句，所用否定詞有否定副詞(不、非、勿、毋、弗、否等)，否定代詞(莫)以及否定性動詞(無)。

　　常見文言文固定格式

　　固定格式也叫固定結構，或者凝固結構。它的語法特點就是由一些不同詞性的詞凝結在一起，固定成為一種句法格式，表達一種新的語法意義，世代沿用，約定俗成，經久不變。它的分類可按表達語氣的種類分為四種：第一種：表陳述語氣常用的有：有以(有……用來)、無以(沒有……用來)、有所(有……的)、無所(沒有……的)、比及(等到……的時候)、為……所。第二種：表疑問語氣常用的有：奈何(怎么辦)、何如(怎么樣)、如……休(把……怎么樣)、得無……耶(大概……吧、恐怕……吧)等。第三種：表感嘆語氣常用的有：何其(多么)、一何(何等、多么)、何……之(怎么……這樣啊)等。第四種：表反問語氣常用的有：無乃……乎(恐怕、只怕)、不亦……乎(不是……嗎)、得無……乎(難道……嗎)、孰與、孰若(跟……相……)何……為(為什么……呢)。

文言文常見的句式8

　　初中階段常見的文言文特殊句式有四種：判斷句、省略句、被動句、倒裝句。

　　一、判斷句

　　對客觀事物表示肯定或否定，構成判斷與被判斷關系的句子，叫判斷句。通常由以下幾種方式構成：

　　1.以虛詞配合一定的句式表示的判斷句，如借用“者”、“也” 等詞構成。

　　（l）陳勝者，陽城人也《陳涉世家》

　　（2）夫戰，勇氣也《曹劌論戰》

　　（3）環滁皆山也《醉翁亭記》

　　（4）城北徐公，齊國之美麗者也。《鄒忌諷齊王納諫》

　　2.借助于“乃”、“是”、“為”、“則”、“悉”、“本”等詞構成。

　　（1）當立者乃公子扶蘇《陳涉世家》

　　（2）斯是陋室《陋室銘》

　　（3）項燕為楚將《陳涉世家》

　　（4）此則岳陽樓之大觀也《岳陽樓記》

　　（5）此悉貞良死節之臣《出師表》

　　（6）臣本布衣《出師表》

　　（7）此誠危急存亡之秋也《出師表》

　　3.“者”、“也”都省略，單以名詞或名詞性短語作謂語來表示判斷，也是文言文中判斷句的'一種形式。

　　（1）七略四庫，天子之書《黃生借書說》

　　（2）汗牛塞屋，富貴家之書《黃生借書說》

　　二、省略句

　　有些句子在一定的語言環境中，省略了句子的某些成分，這種句子叫省略句。古漢語中省略句常見的有以下幾種形式：

　　1.主語省略

　　（1）永州之野產異蛇，[蛇]黑質而白章《捕蛇者說》

　　（2）[桃花源中人“見漁人，乃大驚《桃花源記》

　　2.謂語省略

　　（1）一鼓作氣，再[鼓]而衰，三[鼓]而竭《曹劌論戰》

　　（2）陳涉自立為將軍，[立]吳廣為都尉《陳涉世家》

　　3.賓語省略

　　（l）上使[扶蘇]外將兵《陳涉世家》

　　（2）便要[漁人]還家《桃花源記》

　　4.介詞省略

　　（l）置[于]人所罾魚腹中《陳涉世家》

　　（2）武陵人[以]捕魚為業《桃花源記》

　　三、被動句

　　古漢語中，主語和謂語屬于被動式關系的敘述句叫被動句。一般有以下幾種形式：

　　l.用“為……所……”、“為所”表示被動。

　　（1）其印為予群從所得《活板》

　　（2）為鄉里所患《周處》

　　（3）二蟲盡為所吞《幼時記趣》

　　2.用“為+動詞”表示被動。

　　（1）吳廣素愛人，士卒多為用者《陳涉世家》

　　（2）兔不可復得，而身為宋國笑《守株待兔》

　　3.用“于”表示被動。

　　（1）只辱于奴隸人之手《馬說》

　　（2）得幸于武宗《樂工羅程》

　　四、倒裝句

　　現代漢語中的倒裝句是為了適應修辭表達的需要，但在古代，倒裝句是正常的句法，所以在文言文翻譯時有時要作適當的調整。古漢語中的倒裝句通常有以下幾種形式：

　　1.主謂倒裝

　　（1）甚矣，汝之不惠《愚公移山》

　　（2）悲哉世也《公之僑獻琴》

　　2.賓語前置

　　a.用助詞“之”使賓語提前

　　何陋之有《陋室銘》

　　b.疑問代詞作賓語，放在動詞或介詞的前面

　　吾誰與歸《岳陽樓記》

　　3.定語后置

　　常用“者”作標志，翻譯時放在名詞前面。

　　（1）蓋簡桃核修狹者為之《核舟記》

　　（2）馬之千里者，一食或盡粟一石《馬說》

　　（3）遂率子孫荷擔者三夫《愚公移山》

　　4.介賓短語后置

　　它相當于現代漢語的狀語，翻譯時應放在謂語前。

　　（1）投以骨《狼》

　　（2）戰于長勺《曹劌論戰》

　　（3）祭以尉首《陳涉世家》

　　以上四種文言文特殊句式，以初中階段文言文學習中經常會遇

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