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國氏善為盜文言文翻譯
在現實學習生活中，大家都知道一些經典的文言文吧？文言文能讓不同語言使用者“筆談”，是一種具有固定格式，卻不會非常困難的溝通方法。是不是有很多人沒有真正理解文言文？下面是小編整理的國氏善為盜文言文翻譯，僅供參考，歡迎大家閱讀。
原文
齊之國氏大富，宋之向氏大貧，自宋之齊請其術，國氏告之曰：“吾善為盜，始吾為盜也，一年而給，二年而足，三年大穰，自此以往，施及州閭。”向氏大喜，喻其為盜之言，而不喻其為盜之道，遂逾桓鑿室，手目所及亡不探也，未及時以贓獲罪，沒其居之財。向氏以國氏之謬己也，往而怨之。國氏曰：“若為盜若何？”向氏言其狀。國氏曰：“嘻，若失為盜之道至此乎！今將告若矣。吾聞天有時，地有利，吾盜天地之時利、云雨之滂潤、山澤之產育。以生吾禾，殖吾稼，筑吾桓，建吾舍；陸盜禽獸，水盜魚鱉，亡非盜也。夫禾稼、土木、禽獸、魚鱉，皆天之所生，豈吾之所有？然吾盜天而亡殃。夫金玉珍寶、谷帛財貨，人之所聚，豈天之所與？若盜之而獲罪，孰怨哉？(選自《列子·天瑞》）
譯文
齊國一個姓國的很富有，宋國的一個姓向很貧窮，（姓向的）從宋國到齊國，請教他（致富）的方法，姓國的告訴他說：“我善于盜竊。一年就自給，兩年就自足，三年就大豐收，從此往后，施舍到的（全部的）鄉里鄰居。”姓向的很開心，知道了他做盜賊的話，卻不知道他做盜賊的辦法，于是穿墻破室，手能碰到的、眼睛能看到的，沒有不拿的。沒多久，（就）人贓并獲被判罪，沒收了他祖輩的財產。姓向的認為姓國的在騙自己，就去埋怨他。姓國的說：“你是怎么做盜賊的？”姓向的說了自己（偷盜的）情況。姓國的說道：“哈哈！你偏離做盜賊的方法也太遠了吧？現在我告訴你吧。我聽說天有時，地有利，我偷盜天地的時利:云雨滋潤，山川孕育萬物，以使我的禾苗成長，生養我的莊稼，筑我的墻，建我的房屋；陸地上我盜禽獸，水里我盜得魚鱉，沒有一樣不是盜得的啊。所有莊稼、土地樹木、禽獸、魚鱉都是天地所生，哪有是我所有的啊？但是我偷盜天的就沒有禍殃；而金玉珍寶、谷物錦緞財物，是別人聚集的（財物），哪是天所擁有的啊？你偷盜那些東西被判罪，怎么能怨恨（我）呢？”
列子湯問
《列子·湯問》是列子所輯注，里面具有許多民間故事、寓言和神話傳說《列子》這部書的作者，舊本題周列御寇撰。《漢書·藝文志》道家有《列子》，班固自注曰：“名圄寇，先莊子，莊子稱之。”現存的《莊子》書中二十二次提到列子，分別見于《逍遙游》、《應帝王》、《至樂》、《達生》、《田子方》、《列御寇》、《讓王》諸篇，有時尊稱他為子列子，有時稱他為列子，有時直呼其名，作列御寇，或御寇，{上御下示}、御、圖三字古音全同，當可通用，因此，《莊子》中的列御寇，即班固所說的列圄寇。
寓言本意
是想告訴我們：只從詞句的表面意義去理解問題，而不去深刻領會精神實質，結果就會導致巨大的錯誤和傷害，而此類人物往往還會反過來抱怨別人，以致產生更大的疑惑。其實，真正害人不淺的只是那些不求甚解，而又自以為是的主觀主義的思想方法而已。這種人還能怨誰呢？
詞語解釋
（1）自宋之齊之（到）
（2）喻其為盜之言喻（明白）
（3）亡不探也探（拿，取）
（4）以國氏之謬己也謬（欺騙）
（5）若為盜若何若（你）
（6）生吾禾，殖吾稼殖（使…生長）
（7）齊之國氏大富之（的）
（8）三年大穰穰（莊稼豐收，富足）
（9）施及州閭州閭（鄉里鄰居）
（10）然吾盜天而亡殃殃（禍害）
（11）遂逾垣鑿室（翻越）
重點字詞：
自宋之齊：到。喻其為盜之言：明白。亡不探也：通“無”；拿。以國氏之謬己也：欺騙。
若為盜若何：你夫禾稼：句首發語詞，無義孰怨哉：誰生吾禾，殖吾稼：使…生長
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