文言文作文

時間：2024-03-21 17:24:25 文言文名篇我要投稿

[精選]文言文作文10篇

　　上學期間，大家一定沒少背過文言文吧？文言文能讓不同語言使用者“筆談”，是一種具有固定格式，卻不會非常困難的溝通方法。廣為流傳的經典文言文都有哪些呢？以下是小編精心整理的文言文作文10篇，希望能夠幫助到大家。

[精選]文言文作文10篇

文言文作文篇1

　　【讀書與作文】

　　讀書如銷銅，聚銅入爐，大鞴扇之，不銷不止，極用費力。作文如鑄器，銅既銷矣，隨模鑄器，一冶即成，只要識模，全不費力。所謂勞于讀書，逸于作文者此也。

　　【讀書與作文翻譯】

　　讀書就像熔化銅一樣，把銅聚集起來放進火爐里，用大皮制鼓風器扇火爐，銅沒有熔化鼓風器就不能停止，很費力氣。寫文章就好像澆制器皿，銅已熔化了，（人們只需）按照模具鑄造器皿，一冶煉就能成功。只要知道模型，就根本不費力氣。這叫做在讀書時多用功，寫作時就會輕松。

　　【讀書與作文字詞注釋】

　　1.銷：熔化。

　　2.鞴（bèi）：古代皮制的鼓風器。

　　3.鑄：澆鑄。

　　4.既：已經。

　　5.矣：語氣詞，相當于現代漢語的“了”。

　　6.冶：此指冶煉，即使金屬熔化后鑄器。

　　7.模（mú）：模具。

　　8.所謂：這叫做。

　　9.勞于讀書：在讀書上多用功。

　　10.逸：輕松。

　　讀書與作文文言知識

　　逸。“逸”是個多義詞。一指“安逸”“輕松”。上文“逸于作文”中的“逸”，即指“輕松”，意為在作文時就會感到輕松。二指“逃跑”“奔跑”。如“兔逸”，意為“兔子逃跑了”；“盜逸”，意為小偷溜走了。三指“超過一般”，現代漢語中有“超逸”“逸群”。

　　讀書與作文啟發借鑒

　　不少學生怕作文，不是他們沒有生活內容，沒有可寫的材料，而不知道如何表達。原因在哪里？在于讀的書太少，或者沒有認真讀書。古人說“熟讀唐詩三百遍，不會寫詩也會吟”，意思是書讀得多了，表達自然會流暢起來，寫作的材料也會豐富起來。上如上文所說，只要“識模”--即掌握文章體裁及基本結構，就能輕松的寫出好的或較好的文章。所以，要寫好作文，首先要多讀書。

　　讀書與作文原文選自《程氏家塾讀書分年日程》

　　中國元代一部論述家塾的教學程序的著作史稱讀書工程”或進學規程”編撰者程端禮(1271～1345)，字敬叔、敬禮,號畏齋、慶元，鄞縣（今浙江鄞縣）人曾任廣德建平縣（今安徽郎溪縣）、池州建德縣（今浙江建德縣）儒學教諭，臺州路(今浙江臨海)、衢州路（今浙江衢州）儒學教授，集慶路（今江蘇江寧）江東書院山長。生徒甚眾，學宗朱熹。他作此書的目的，是依朱熹“讀書明理”思想，糾正當時讀書人“曾未讀書明理，遽使之學文”、“失序無本，欲速不達”的缺點，認為注重教學程序,才能“使理學與舉業畢貫于一”書首錄朱熹等所訂學規作為綱領。全書共三卷。第一卷依朱熹讀書法，規定讀經的程序： 8歲入學之前，讀程逢原增廣的《性理字訓》； 8歲入學之后，讀朱熹的《小學》，次讀《大學》、《論語》、《孟子》、《中庸》、《孝經》，再讀《易》、《書》、《詩》、《儀禮》、《禮記》、《周禮》及《春秋》并三傳；15歲后再“以朱子法讀四書注”，并抄讀以上經書第二卷規定在讀經的`基礎上學史學文的程序:先看《通鑒》，讀韓愈文章,讀《楚辭》；之后“以二三年之工專力學文,既有學識,又知文體，何文不可作”，練習“科舉文字”，準備應試。二卷末附五種表格，注明每日功課綱要。第三卷錄王柏輯《正始之音》，以明辨音義之方法；最后闡明朱子讀書法六條：循序漸進熟讀精思、虛心涵泳、切己體察、著緊用力、居敬持志。當時國子監曾將此書頒行郡邑學校，明代諸儒讀書亦奉為準繩，清代陸隴其曾刊刻此書以資流傳。此書可說是中國古代家塾的一個詳細的讀經學文的教學計劃。它注意教學程序,重視基本功訓練,強調經常復習和考查，這對當時及后代的家塾教學有一定的影響。

文言文作文篇2

　　建安二十六年，公元221年，關羽走麥城，兵敗遭擒，拒降，為孫權所害。其坐騎赤兔馬為孫權賜予馬忠。

　　一日，馬忠上表：赤兔馬絕食數日，不久將亡。孫權大驚，急訪江東名士伯喜。此人乃伯樂之后，人言其精通馬語。

　　馬忠引伯喜回府，至槽間，但見赤兔馬伏于地，哀嘶不止。眾人不解，惟伯喜知之。伯喜遣散諸人，撫其背嘆道：“昔日曹操作《龜雖壽》云：‘老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。’吾心知君念關將軍之恩，欲從之于地下。然當日呂奉先白門樓殞命，亦未見君如此相依，為何今日這等輕生，豈不負君千里之志哉？”

　　赤兔馬哀嘶一聲，嘆道：“予嘗聞：‘鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。’今幸遇先生，吾可將肺腑之言相告。吾生于西涼，后為董卓所獲，此人飛揚跋扈，殺少帝，臥龍床，實為漢賊，吾深恨之。”

　　伯喜點頭，曰：“后聞李儒獻計，將君贈予呂布，呂布乃天下第一勇將，眾皆言：‘人中呂布，馬中赤兔。’想來當不負君之志也。”

　　赤兔馬嘆曰：“公言差矣。呂布此人最是無信，為榮華而殺丁原，為美色而刺董卓，投劉備而奪其徐州，結袁術而斬其婚使。‘人無信不立’，與此等無誠信之人齊名，實為吾平生之大恥！后吾歸于曹操，其手下雖猛將如云，卻無人可稱英雄。吾恐今生只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。后曹操將吾贈予關將軍；吾曾于虎牢關前見其武勇，白門樓上見其恩義，仰慕已久。關將軍見吾亦大喜，拜謝曹操。操問何故如此，關將軍答曰：‘吾知此馬日行千里，今幸得之，他日若知兄長下落，可一日而得見矣。’其人誠信如此。常言道：‘鳥隨鸞鳳飛騰遠，人伴賢良品質高。’吾敢不以死相報乎？”

　　伯喜聞之，嘆曰：“人皆言關將軍乃誠信之士，今日所聞，果真如此。”

　　赤兔馬泣曰：“吾嘗慕不食周粟之伯夷、叔齊之高義。玉可碎而不可損其白，竹可破而不可毀其節。士為知己而死，人因誠信而存，吾安肯食吳粟而茍活于世間乎？”言罷，伏地而亡。

　　伯喜放聲痛哭，曰：“物猶如此，人何以堪？”后奏于孫權。權聞之亦泣：“吾不知云長誠信如此，今此忠義之士為吾所害，吾有何面目見天下蒼生？”

　　后孫權傳旨，將關羽父子并赤兔馬厚葬之。

文言文作文篇3

　　話說酉雞年間，各路英雄聚集一堂。在這初一三班聚義堂內，人才濟濟藏龍臥虎，看似平靜無異，實則八仙過海各顯神通，個個都有看家本領，麻雀雖小，五臟俱全，英雄也分仲伯，這看家本領也有區別，形體、樂器、口技“三家分晉”，各有其優劣，這樣的情形下，橫空出現一位平民英雄－葫蘆俠。

　　為何稱之為“平民”？卻話“物以類聚，人以群分”，聚義堂既有名門望族，也不缺無名世家，這葫蘆俠仍其中一也。其功力，并不在初入茅廬間展露，乃十萬火急關頭，被迫使出。

　　其名曰“葫蘆”，定有異人之處，此物概為失傳已久的民族樂器－葫蘆絲，一曲驚人，黯然銷魂。此亦可見其營派，樂器也。

　　葫蘆俠過人天資自音樂課展出，邀請其演奏也，被迫無奈，心生一計：吾可奏佳音，使其人欣悅，乃可全身而退。遂手持葫蘆絲，纖巧細指，宛若凌云之龍，時慢時快，音調婉轉動聽，似高山流水，眾皆驚矣，殊不知其有此神功，吾見其天資聰慧，詡名為“葫蘆俠”，自此，其名聲大噪，日見其吹奏數次，好不自在，或曰：“此乃佳音”。

　　可不知，葫蘆俠不務正業，竟效課件鈴聲，引得眾人大笑，本一英才，今為笑才也。

　　其葫蘆絲技藝日無長進，眾人皆失興志，不覺其吹奏為佳音。吾認為其必奮進，日日期待，葫蘆俠反之也，口技日漸佳，吹奏技藝不見展露。

　　吾見其不利，屢次警醒葫蘆俠，不聽，終淪陷也。

　　今，葫蘆俠技藝全無，但見其口技展露，卻仍不敵口技之師也，眾人只當其為跳梁小丑，不加注意。葫蘆俠業績墜落也，原語文稍有長處，今各課業績若排山倒海之勢，一發不可收拾。

　　吾常以葫蘆俠警戒自身，其曾是英雄，今英雄之名在口技邪，只能稱其為“牛人”。

　　即稱之為“牛人”，則也有過人之處，但時節變矣，因期末已近，人人皆以鳴圣相稱贊，眾人道之，聞之于堂主－金刀口，亦贊之，眾人皆忘卻葫蘆俠。

　　今憶葫蘆俠，當之惜矣，其原乃蕓蕓眾生中一員，名聲大噪，終無好果。惜者葫蘆絲佳音，仍似悅耳，皆忘之。

　　嗚呼，惜者英雄有幾何哉！今仍為平民，真仍可惜矣！世人應以此為戒，永無效仿！

文言文作文篇4

　　星期五上午，陳老師為我們上了一節文言文課。直到現在，這節課還令我回味無窮。

　　第一節課的鈴聲剛落，陳老師就指著黑板上的幾句文言文，用柔和的語氣問我們:“同學們，你們看看這些句子與我們平時說的話有什么不同？”“句子短。”一個同學說，另一個同學也不甘示弱，站起來說：“表達的`方法不同。”又有一個同學說：“比我們平時說的話更深奧。”這時，陳老師臉上流露出滿意的表情，“你們都說得對。這樣的句子叫‘文言句子’。今天我們就來學習用文言寫成的文章——《學弈》。請同學們先聽老師讀一遍。”“弈秋，通國之善弈者也。……”教室里響起了陳老師如涓涓細流般悅耳的朗讀聲。

　　大概是陳老師聲情并茂的朗讀激起了大家的興趣吧！這堂課同學們顯得格外活躍。大家你一言，我一句，都爭先恐后地舉手發言。一會兒大家是古人，一會兒大家又成了現代人，老師讓我們結對上臺：一個用古文講故事，一個用現在的語言“翻譯”，這一一對應的方法讓大家對陌生的文言文一下子產生了“親近感”。老師見同學們的興致這么高，點了三對上臺進行了“古今對照”學“文言”，同學們還意猶未盡。接著在老師的引導下，我們又當場學，當場背。由于這篇文言文較短，再加上今天同學們濃厚的學習興趣，走上講臺的四位同學，有三位背得很流利。他們的表現贏得了同學們熱情的掌聲。如果是以前，那就是另外一種景象了！

　　“每個人的背書方法都不同，誰能給大家講講自己的背書秘訣。”陳老師興奮不已地問。同學們很大方，都毫無保留地把自己的秘訣說了出來，與大家一起分享。

　　不知不覺中，下課鈴聲已經響起，但大家都覺得時間太短，很多同學還在為沒有發言而遺憾。

文言文作文篇5

　　壬辰年五月某日，兄與我相約齊赴龍泉，為覽洛帶古城麗景，車初至龍泉路段，暖陽溫媚，和風洗面，紅花綠草，春意闌珊，天色蔚藍，青霞直掛彩云間。飛鳥東去，嬌燕西來，眷人雙雙一線牽。枇杷羞滴，青桃含澀，萬葉叢中方顯佳人氣韻。

　　驛都新貌，酒綠燈紅，群樓危宇，廣廈白雪，金屋銀店，豪宅府坻。十里商街，糧肉果蔬，奇珍異寶，華麗衣布，茶莊水吧，酒家興旺。大道徑直，四通八達，網絡全城，車水馬龍，信郵順暢，賈東往來，行人不絕。

　　洛帶古鎮，相距驛都六七余里，古色古韻，樸素莊雅，儼然井條，一派齊整。客棧會館，店鋪牌坊，東場西市，北屋南舍，筆筆皆鄰，紅樓窗白，青磚小瓦，石板街巷，低溝細水徑流，分沓其上，如夢江南鄉間游走，炊煙裊裊。

　　黃昏近傍，華燈閃亮，璀璨如星。小吃甜點，巴風蜀味，千奇百珍，烤肉臘腸，魚丸燃面，應有盡有。干臭豆腐十里香飄，涼粉傷心，苦辣酸甜。古玩器樂，工藝字畫，玲瑯滿目，多如牛毛。怪裝異服，陳列期間，旅客往來，屢屢穿試，演繹帝王妃艷，大兵小將，才子佳人，含笑攝影，怡然瀟灑。

　　天府沃土，孕育南國秀色，玲瓏眉宇，芙蓉臉蛋，紅唇青絲，窈窕身段，玉指柳腰，纖纖細步，粉帶羅綢，淡妝濃抹，登臺入戲，幽柔舞姿，裙衫飛揚，莞爾一笑，撥動心弦，傾城傾國，天下無雙。

　　過山車，對對碰，高架空懸，童野好逗，鬼哭狼嚎，瘋狂止在一瞬間。槍破氣球，沙包扔盡，玻璃池內，金魚漫調，蝦蟹還斗。異國友人，興猶未盡，方趣正濃，樂在其中，不知疲憊。

　　西風古道，山川色暖，細水長流，茂林深處，烏雀聲聲啼罷。紫竹葉密，翠柏如傘，綠蔭繞繞，歌者彈唱，琴弦幽谷。楊柳湖畔，碧波蕩漾，明鏡澄澈，水天湛藍，淺底魚翔，長空白鶴。孤舟老翁，蓑笠披肩，小飲茶淡，獨釣春秋，閑情逸致，詼諧如畫。馬駒一身汗血，騎者牽繩直走江邊，威風凜凜，神采飛揚，馬蹄輕快，濺起一汪水珠絲連，驚醒晚春千般夢。

　　金龍長城，固比鐵湯，堅若銅梨，高墻深院，石獅臥門，神武威力，摧不可破，登千級石階而上，天下小矣。千里江山，萬象包羅，蜀川壯麗秀景，一望無際，目不可睹。

　　瞭望臺，百年風雨，往昔歷史崢嶸，金戈鐵馬，刀光劍影，狼煙四起，烽火諸侯，群雄角逐，生死成敗，王霸天下，兒女情長，如夢謳歌，紛紛擾擾，紅顏為誰而憔悴。

　　嘆今朝，多少風流人物，云雨變幻，究竟誰主沉浮？

文言文作文篇6

　　據透露，這個作文題一共有1700多名高一學生作答，只有這篇高一年級12班路海月同學寫的文言文作文得了滿分。這篇為何脫穎而出？文言文這種文體，是否已成語文作文高分的砝碼？東北師大附中語文教研室主任、這次作文閱卷總負責人劉立權老師對這篇作文做了點評。

　　高一就能辯證分析很難得

　　“這個文言文作文寫得不錯。”劉立權認為，從這篇作文中，能夠知道這個孩子讀過很多文言書，“一是作文中用了一些典故以及成語，可以看出這個學生對文言文有一定的積累，比如文中引用了韓愈的文章，還有鴻鵠和鳳凰涅盤的'比喻；二是學生能夠做出辯證分析，能夠從利和弊兩個角度辯證地去分析。”劉立權透露，對于高一學生來說，辯證分析能力還不太成熟，所以這篇作文能夠辯證分析很不錯，語言流暢。“也不是說十全十美，只是相對好一些，打滿分來鼓勵學生。”劉立權說。

　　半數文言文作文“弄巧成拙”

　　那么，面對高考作文，學生是否可以寫文言文“沖高分”呢？

　　劉立權認為，文言文、白話文都可以，但建議絕大多數學生寫白話文，“如果學生文言文基本功不扎實，還很可能弄巧成拙，所以不建議許多同學寫文言文。”劉立權老師透露，“前幾年我省高考作文中，也有過用文言文寫獲滿分的例子，但在我省高考試卷中很少見，高考作文文言文出現頻率大概約為千分之一。”而在這些千分之一的高考文言文作文中，劉立權認為寫作的效果是“50%還可以，50%弄巧成拙”。

　　絕大多數學生都沒跑題

　　那么，文言文的寫作方式，是否是現今學生作文所推崇的一種高分作文的文體呢？

　　劉立權認為，這個作文題比較簡單，絕大多數學生都不跑題，“有的同學把材料內容改了，有的同學完全把材料拋開，而大談特談代溝問題、選擇問題、中國教育的急功近利問題，這就有一點偏了。這個作文應該寫對網游問題的認識，或者剖析截然相反的原因。如果拋開這個問題去寫課外班、去寫偶像，去寫家庭收入等方面，那就是完全跑題，這次答卷大概也有1%~2%的學生跑題了。”

文言文作文篇7

　　吾十又三歲，父念吾孑然居家，恐孤無趣，遂養一貓。初臨，懼生，蓋幼稚，無奇，性乖，故倍愛之。其唇紅齒白，毛發如雪，斑點隱約，額有灰影，體玲瓏妖嬈，約二寸，重不足一斤，然鳴聲清脆，堪比天籟。苦思妙詞，命之，然才疏學淺，無一合意，終擱置，呼其曰“喵咪”。

　　朝夕相伴兩載，吾貓秉性甚奇，唯從吾，高呼必至，親如摯友。一日居家，喚之未至，以為異。遂出門，吾貓其目偌大，定神專注，伏地躡聲挪步。吾虛聲掩門，靜待以觀。許久不見動靜，乍撲身，健步如飛，一躍半米，張利爪，露獠牙，擒一鼠。吾雀躍大喜，以為矜。爾后行甚詭，既擒鼠，然久久不食，驅之，繼逐之。怠，放鼠自由。吾觀之，不解。數月后，四屋竟無鼠輩之亂耳，家人皆喜。時翩躚兮與玩具共舞，忽俏皮兮與靈長同樂。猶寒冬投窗之陽，似炎夏沁脾之冰，大慰人心。

　　未幾，因求學，離家，倍感思之。以為無朝夕相伴，貓定相忘。歸家似箭，喚之，翹首擺尾，神情欣喜，吾抱起，不舍放之。吾貓懼冷，常染風寒，屆時必呵護有加，不敢怠慢。

　　年末歲尾，正值吾十又六歲。貓身漸豐，略顯臃腫，大腹便便。數日，產五仔于舊箱之中。倍感欣喜，常常蹲身，靜觀之。恐其無飽食，親臨廚，偷得大魚，喂之。為其子命名，待如寶，親密無間。數次曾欲吾貓取一愛名，終不得，甚沮。

　　歲月匆匆，轉眼十又二載有余，吾多年求學外地，愛貓一如既往，貓待吾始終如初。然天有不測風云，貓有旦夕禍福。問詢赴家，覓貓數日，終無果。悲憤欲絕，吾貓天性乖巧可人，人皆憐之疼之惜之。然何人如此喪心病狂，毒害吾貓致死？俗事之擾，遽爾無蹤。生何匆匆，猶隔夜之明曇；死何茫茫，如短命之孤魂。追憶往昔，不禁熱淚盈襟，嗚呼哀哉！虔首叩拜，冀爾享歡顏之樂！

　　學畢，形單影只，每每孤獨，必念貓。奔波乏累，曾謀養新貓，陪伴一旁。然失貓之痛，縈繞心頭，揮之不去，終不舍忘懷，遂未再養。今書此文以表緬懷，徒增感傷。

文言文作文篇8

　　隨著我們步入的年級越來越高，文言文已經成為了課文中的常態，但，顯然古人的語言令大多數同學很難理解，有什么方法可以理解他呢？

　　方法很簡單，對于一整篇文言文來說，我們只需略知一二處就行了。比如《愛蓮說》中的有一句“水陸草木之花”中的“水”和“陸”指的是“水上”和“地上”，“草木之花”指的是花花草草，只需知道個別字的意思，可以將句子前面易懂的詞語串聯起來，于是，整句話也就順理成章的翻譯了下來。

　　這僅僅是對句子的一個翻譯，如果是背誦全文，其實也很簡單。

　　文言文只是我們現在文的另一個文本，背誦全文，只需背下整篇文章的大概意思，將所聯想的畫面，熟悉一下文字的意思，再去大聲背誦罷了。久而久之，你會感受到與古人的對話是多么的美妙呀！

　　但，文言文也是需要自己理解其中的意義的，死記硬背是行不通的。對于那些基礎好的同學，可以適當的將文言文中的.值得鑒賞的句子積累下來，將那些有助于提高自己學習和生活的句子背下來，遇朋友父母交談時，可以引用幾句話，更顯示出自己的素質與文化。

　　文言文既是一場古與今的跨時空的對話，也是我們青少年需掌握的，歷史的，傳統的文化。運用了以上的方法，你是否對文言文有了一個新的理解了呢？

文言文作文篇9

　　因為文言文是遠離我們時代的作品，它記載的歷史文化、典章制度等我們都不熟悉，尤其是詞句的古今差異，成了我們理解文言文的障礙。文言文是硬骨頭，但是巧啃必定易懂，學懂了自然是樂趣無窮。

　　那么，如何把難懂深奧的文言文輕松地翻譯出來并使它通暢明白呢？這可有些小技巧呢！

　　第一、文言文中的人名地名官名，年號帝號朝代號，時間及典章制度等專用名詞在翻譯時要保留原詞，不必翻譯。

　　例：(1) 越王勾踐棲于會稽之上。

　　(2) 拜臣郎中，除臣洗馬。

　　“越王勾踐”是人名，“會稽”是地名，“郎中”“洗馬”是官名翻譯時這些詞保留下來，不需翻譯了。

　　第二、翻譯文言文要注意抓信息得分點，落實關鍵詞語。

　　例:（1）“舉世譽之不加勸，舉世非之不加沮”

　　( 2 ) “ 竟不索其直”

　　例句（1）中的.關鍵詞是”舉”“勸”“沮”，分別譯成“全”“勤奮”“沮喪”，全句譯為“全世上的人都贊譽他，他卻并不因此更加勤奮，全世上的人都非議他，他也不會因此更加沮喪。例（2）中的關鍵詞是 “竟”“索”，分別是“最終”“索取”的意思，“直”為通假字，在這里是譯成“錢”。即“最終不要他的錢”。

　　第三、翻譯文言文要按照“準確、通順、文雅“的要求，采用留、增、刪、調”的方法，將之譯成符合現代漢語習慣的語言形式。

　　文言文省略的現象很多，為了符合通順的要求，就必須增補出省略的詞句。例 “旦日，客從外來，與坐談。”譯成“第二天，客人從外面來，（鄒忌）與（客人）坐著談話”。

　　文言文的許多發語詞、音節助詞等在句中沒有什么實際意義，一般只起到調節因饑餓的作用，翻譯時就可以刪去。例：“夫晉，何厭之有”中的“夫”就是發語詞，不必譯出。

　　文言文中有許多倒裝句，翻譯時要按照現代漢語習慣做好調整，例“古之人不余欺也”是否定句中的賓語前置，譯文時要把賓語“余”放到動詞謂語“欺”的后面，即“古時的人沒有欺騙我”。

　　第四、翻譯文言文不能脫離語言環境

　　翻譯文言文一定要先讀全文，把握文章的大意，弄清楚人物、事件及其相互關系，還要明確句子在文段中的語境，再這個前提下才能準確譯出文句。

　　例：“博聞強識，問無不對”。一般來說“不對”是“錯”的意思，但聯系上下文語境，這句是說王粲才華出眾，思維敏捷，“問無不對” 應是“問他問題，沒有不能回答的”。

　　第五、翻譯文言文應該以直譯為主，意譯為輔

　　直譯即是字字有交待，不能漏譯。但是完全直譯會造成語意不明、語氣阻滯。所以，在翻譯時還要從具體情況出發，對某些詞語需用意譯的方法使之與上下文組成語義連貫的文字。例 “曹公，豺虎也”。如果直譯就是“曹操是豺狼猛虎”，這顯然與文意不符合，應該譯成“曹操，像豺狼猛虎一樣兇狠殘暴”。

　　閱讀文言文時還要注意詞類活用、古今詞義區別及固定句式的特點等情況，只要大家細心琢磨，掌握規律，就會發現文言文不僅有趣，還會讓我們認識無數古代英雄豪杰，并且能夠穿越時空與他們做朋友呢！

文言文作文篇10

　　嚴冬初褪，霡霂如絲，吾于臘月二八時傷悲，舊事填膺，思之凄梗，如影歷歷，仿若華光倒流，半晴半雨半喧妍，汝亦如天光和煦。然汝若暮看落花，于吾前瞬息即逝，春吾欲近，而逼取便逝，恍然，其信然乎？其耶夢邪？汝別時書云：“則雖年光倒流，彼時可再，而亦無與為證印者矣。”汝言錯乎？抑或余聞錯乎？其然乎？其不然乎？而今吾于證印處尋汝蹤跡，已然全無，余以為，汝亦為吾生之一夢過客矣。

　　晦明交替，思緒方回，吾覺枕上淚跡斑斑，吾以為心似磐石。豈知夢中悲痛之極？余不知情起何處，而因想吾平生，繁華靡麗，過眼皆空，而吾欲汝伴吾余生，可知錦書未增，山盟已改？汝之情若柳枝，吾之情若磐石，磐石孤守，枝柳已枯。吾聞人言情情愛愛為淫奢濫詞，而吾之偏執于我必言之，如世人偏怪于我，吾意汝尚懂即知足，然如今已非彼時，縱然霽月光風，晴日千里，可驅吾心之陰霾乎？可暖吾手足之寒乎？縱擦肩者千萬人，可有為吾回眸者乎？以石報枕，仇溫柔也，吾聞種種罪案，從種種果報中見之，既如此，吾乃罪人，得報此果也。吾聽聞佛陀言，“種如是因，得如是果”，概此。

　　去年初，吾于茫茫人海中見汝之背影，余以為此生難以得見，然吾之腳步漸緩，汝卻未曾覺吾之目光。吾以為吾之近況進退維谷，或言，人之情易遷，如昨日云煙，一無所-亦無所尋，吾思之，汝已非吾之所系。昨日難追回，舊情難復燃，汝亦勿復回，吾聞蘇子獨坐而思故人，故言“燈花結盡吾猶夢，香篆消時汝欲歸”，然王氏已辭世多年，散雖香案滿堂，亦無所見者，即見，亦已是十年生死兩茫茫，無人忍睹也。子澹與王氏人鬼相隔，異世獨活，然吾與汝即生別，亦無復見也。有前人言日：笑漸不聞聲漸悄，多情總被無情惱。余以為槿花易逝，朝暮便易，山盟雖在，錦書難托，悱惻亦是吾心，悲痛亦是吾心，尚不知悲痛與悱惻，知吾心之悲乎？

　　壬戊年，春初，聞江南春好，也擬泛輕舟。舟浮江上，如蟻行大地，于波瀾中品半生沉浮。人如渺塵，江河濤滔，未曾一秒為吾廢離，汝如江河，吾亦如輕舟，行止不聽吾言，江河可知魚蝦擱淺之悲乎？汝可知吾行進之悲乎？吾聞世俗人曾有“乃乘扁舟，浮于江湖之志”，陶潛有“采菊東籬下，悠然見南山”之悠然也，吾失汝，吾尚可梅妻鶴子，世亦有嵇康之悲，世人不知《廣陵散》之悲嘆，世人不知嵇康之喟嘆，余亦彳亍于道，喟嘆行過之悲矣。

　　或日，人生乃一大夢，花開花落，皆在一念之間，而今不知魂已斷，空有夢相隨。吾思之，“若教眼底無離恨，不信人間有白頭”，既是妄論，亦是真言。淚滴閑階，愁思繞階長。吾思，余今大夢將寤，萬番言語，又是一番夢囈。不斷夢，從今歇，收回書上絮，解盡眉頭結。

　　吾與汝，三年相知，一朝離別。書亦言“昔作一水魚，今成兩枝鳥”，霧薄云輕，花深柳暗，往事難追，覆水亦不可收，吾懼之彼此之間，綠鬃朱顏，重見兩衰翁。

　　吾欲言，汝知乎？汝不知乎？

　　吾知往事如行云難回，過客如江水即逝，參禪道言，世間無昨日花，舊日人，亦無重樣花也。花落南柯，偶得一夢，世間多罔極之事，曷其有極乎？吾觀紅塵之百年夢，漏斷天明，物是人非，失之夢。尋伊人，千百年尋不回。

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