《兩小兒辯日》文言文

《兩小兒辯日》文言文[合集]

　　在平平淡淡的學習中，相信大家一定都記得文言文吧，現在我們一般將古文稱為文言文。要一起來學習文言文嗎？下面是小編幫大家整理的《兩小兒辯日》文言文，歡迎大家分享。

《兩小兒辯日》文言文1

　　兩小兒辯日

　　孔子東游，見兩小兒辯日，問其故。(辯日 一作：辯斗)

　　一兒曰：“我以日始出時去人近，而日中時遠也。”

　　一兒以日初出遠，而日中時近也。

　　一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠者小而近者大乎？”

　　一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？”

　　孔子不能決也。

　　兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？”

　　譯文

　　孔子向東游歷，見到兩個小孩在爭辯，就問他們在爭辯的原因。

　　一個小孩子說：“我認為太陽剛剛升起的時候距離人近，而正午的時候距離人遠。”

　　另一個小孩子認為太陽剛剛升起的時候距離人比較遠，而正午的時候距離人比較近。

　　一個小孩兒說：“太陽剛出時像車的車蓋一樣大，到了中午時就如同盤子一般小了，這不是遠小近大的道理嗎？”

　　另一個小孩兒說：“太陽剛出來時涼爽，到了中午的時候熱得如同把手伸進熱水中，這不是近的就感覺熱，而遠就覺得涼的道理嗎？”

　　孔子聽了之后不能判斷他們倆誰對誰錯。

　　兩個小孩子笑著對孔子說：“是誰說你智慧多呢？”

　　注釋

　　東：東方。

　　游：游歷、游學。

　　見：看見。

　　辯斗：辯論，爭論.

　　辯：爭。

　　其：代詞，他們。

　　故：緣故，原因。

　　以：認為。

　　始：剛剛，才。

　　去：離；距離。

　　日中：正午。

　　初：剛剛。

　　車蓋：古時車上的篷蓋，像雨傘一樣，呈圓形。

　　及：到。

　　則：就。

　　盤盂：盛物的器皿。圓者為盤，方者為盂。

　　為：是。

　　滄滄涼涼：形容清涼的感覺。滄滄：寒冷的意思。

　　探湯：把手伸向熱水里。湯，熱水，開水。（古時還特指沐浴時用的'熱水。）在文中的意思是天氣很熱。

　　決：決斷，判定，判斷。

　　孰：誰。

　　為：同“謂”，說，認為。

　　汝：你。

　　知：zhì，通假字。“知”通 “智”聰明、智慧。

　　笑：在這里不是嘲笑，在這里突出了孩子們的天真可愛

　　滄滄涼涼:形容清涼而略帶寒意。

　　詞類活用

　　東游：名詞做狀語，向東通假字

　　知：通“智”，智慧。

　　一詞多義

　　1 其：

　　⑴指示代詞，“那"——及其日中如探湯。

　　⑵ 第三人稱代詞，“他們”——問其故。

　　2為：

　　⑴通“謂”，說——孰為汝多知乎：誰說你知識淵博呢？

　　⑵是——此不為遠者小而近者大乎？

　　古今異義

　　⒈盤盂：

　　古義：過去吃飯的碗、盤子。圓的為盤，方的為盂。

　　今義：用來裝痰、人的排泄物的盤子。

　　⒉湯：

　　古義：熱水

　　今義：食物加熱煮熟后的汁液。

　　⒊去：

　　古義：距離，離、相離。

　　今義：離開所在的地方到別處。

　　⒋援：

　　古義：引，拉

　　今義：支援，幫助

　　本文選自

　　《列子》之《列子.湯問》

《兩小兒辯日》文言文2

　　教學目標

　　1.會寫“援、射”等6個字。

　　2.正確、流利地朗讀課文。背誦課文。

　　3.能根據注釋疏通全文,了解故事內容。

　　4.理解重點詞句,領悟文中所講的道理。學習《兩小兒辯日》時,了解兩個小孩的觀點以及他們的依據。

　　-第一課時-

　　一、導入新課,激發興趣。

　　1.同學們,你們都學過下棋吧?來說說你們學習下棋(圍棋或者象棋)時有什么感悟吧!(喚起學生對下棋場面的回憶,從而進入課文。)

　　2.板書課題。說說“弈”指什么,“學弈”又是什么意思。

　　3.導入新課。今天我們來學習《孟子8226;告子上》里面的一篇文章,看看兩個學生跟隨他們的老師弈秋一起學習下棋時,分別取得了怎樣的學習效果。

　　二、初讀課文,掃清字詞障礙。

　　1.提出讀書要求:大聲朗讀課文,組成小組,合作認讀本課生字、新詞。

　　2.指名讀生字、新詞。

　　著重指導:弈(yì)秋 弓繳(zhuó)

　　3.指導書寫課后方格中的字。

　　著重分析指導“援”“射”“俱”,并且在黑板上的方格中示范。

　　三、再讀課文,走近作者,正確斷句。

　　1.作者孟子:戰國時期思想家、政治家、教育家。名軻,字子輿。他認為人性本來是善的,都具有仁、義、禮、智等天賦道德意識,提出了“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”等論點,著作《孟子》是儒家經典之一。

　　2.《學弈》選自《孟子8226;告子上》,本文是他談到學習態度和聰明程度的問題時舉的一個案例。

　　3.弈秋,通國/之善弈者也。使弈秋/誨二人弈,其一人/專心致志,惟弈秋之為聽;一人/雖聽之,一心以為/有鴻鵠將至,思/援弓繳/而射之。雖/與之俱學,弗若之矣。為是/其智/弗若與?曰:非/然也。

　　四、通讀課文,感知整體。

　　1.默讀課文,并根據注釋將課文翻譯成現代漢語。

　　2.默讀課文,說一說這篇課文寫了什么內容。

　　(兩個學生跟同一位老師學習,因為兩人學習態度不同,產生的結果也不同。)

　　3.通讀課文,本文通過學弈這件小事,作者意圖說明一個什么道理?

　　(作者闡明了做事的時候,一定要專心致志,不可三心二意。)

　　五、理解深意,背誦課文。

　　1.請同學用簡潔的語言說一說專心致志和三心二意的區別。

　　(“專心致志”意為一心一意,集中精神,把心思全放在一件事上。形容非常認真地去做某件事。“三心二意”形容猶豫不決,意志不堅定或用心不專一。)

　　2.流暢地背誦課文。

　　(重點熟讀第二句話并理解“惟弈秋之為聽”“有鴻鵠將至,思援弓繳而射之”;然后理解結論:“為是其智弗若與?曰:‘非然也。’”最后連貫在一起進行背誦。)

　　3.學生試背。

　　4.指名背誦。

　　5.聯系實際說一說,學習了本文,大家懂得了什么道理?

　　(雖然我們是同一個老師教的學生,但是,因為每個學生的學習態度不同,所以產生的學習效果也不一樣。)

　　6.用自己的話給同桌或者朋友、家人講一講這個故事吧,最重要的是深刻領悟故事蘊含的道理。

　　學弈

　　態度決定成敗

　　-第二課時-

　　一、導入新課,激發興趣。

　　1.同學們,你們有沒有在日常生活中和同學或者朋友就某一事件展開過辯論?辯論到最后是否有結果?結果是什么?(喚起學生對辯論的興趣)

　　2.春秋末期的大教育家孔子在游學的時候,就曾經見過兩個小孩在辯論,他們在辯論什么呢?(板書課題)

　　3.導入新課。現在,我們就一起走進課文,去了解一下兩個小孩在辯論什么,到底誰說的'對。

　　二、初讀課文,掃清字詞障礙。

　　1.提出閱讀要求:大聲朗讀課文,小組內合作,認讀本課生字、新詞。

　　2.指名讀生字、新詞。

　　著重指導:辯(biàn)日 盤盂(yú)

　　3.指導書寫課后方格中的字并理解詞義。

　　著重分析指導“辯”,并且在黑板上的方格中示范。

　　三、再讀課文,整體感知。

　　1.默讀課文,說一說這篇課文寫了什么內容。

　　(孔子東游的時候,遇見兩個小孩在為日出離人近還是日中離人近辯論無果,于是問孔子,孔子也不能決斷。)

　　2.通讀課文,為什么一兒認為“日始出時去人近,而日中時遠也”,而另一兒卻認為“日初出遠,而日中時近也”?

　　(一兒是從大小角度<視覺>看問題,另一兒是從人對陽光的感受<觸覺>看問題。學習古人為認識自然、探求真理而善于動腦、大膽質疑的精神,及孔子謙虛謹慎、實事求是的科學態度,明白學無止境的道理。)

　　3.怎樣理解“孔子不能決也”?

　　(宇宙無限大,知識無限多,學無止境。即使是博學多聞的孔子也會有所不知。勇于承認自己的無知并不可恥,這也是孔子提倡的“知之為知之,不知為不知,是知也”的道理所在。)

　　4.自由朗讀課文,準確斷句。

　　重點指導:(1)我以/日始出時去人近,而/日中時遠也。

　　(2)我以/日初出遠,而/日中時近也。

　　(3)日初出/大如車蓋,及日中/則如盤盂,此不為/遠者小而近者大乎?

　　(4)日初出/滄滄涼涼,及其日中/如探湯,此不為/近者熱而遠者涼乎?

　　(5)孰為汝/多知乎?

　　四、交流探討,理清結構。

　　1.第一層,寫孔子路遇兩小兒“辯日”,是故事的起因。

　　2.第二層,寫兩小兒對爭論的問題所持的觀點和各自的依據,是故事的經過,也是主要部分。

　　3.第三層,寫孔子不能決斷兩小兒誰是誰非,這是結果。也就是說,這篇文言文是按照故事的起因、經過和結果的順序來敘述的。

　　五、課堂延伸拓展。

　　1.通過對本課的學習和討論,你從課文中受到什么啟示?

　　(學無止境,勇于探索,大膽質疑;知之為知之,不知為不知;謙虛謹慎,實事求是……)

　　2.同學們,我們來給兩個小孩寫信,告訴他們所爭辯問題的答案以及當今科技發展的現狀吧。

　　3.寫讀后感:讀《兩小兒辯日》后的感受。

　　日初出 日中

　　兩小兒辯日

　　教學反思

　　1.引導學生通過聯系生活實際,理解文言文的內容,使學生理解透徹。

　　2.讓學生理解文章大意后,復述故事,培養了學生的語言表達能力。

《兩小兒辯日》文言文3

　　兩小兒辯日

　　先秦：列御寇

　　孔子東游，見兩小兒辯日，問其故。(辯日 一作：辯斗)

　　一兒曰：“我以日始出時去人近，而日中時遠也。”

　　一兒以日初出遠，而日中時近也。

　　一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠者小而近者大乎？”

　　一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？”

　　孔子不能決也。

　　兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？”

　　譯文

　　孔子向東游歷，見到兩個小孩在爭辯，就問他們在爭辯的原因。

　　一個小孩子說：“我認為太陽剛剛升起的時候距離人近，而正午的時候距離人遠。”

　　另一個小孩子認為太陽剛剛升起的時候距離人比較遠，而正午的時候距離人比較近。

　　一個小孩兒說：“太陽剛出時像車的車蓋一樣大，到了中午時就如同盤子一般小了，這不是遠小近大的道理嗎？”

　　另一個小孩兒說：“太陽剛出來時涼爽，到了中午的時候熱得如同把手伸進熱水中，這不是近的.就感覺熱，而遠就覺得涼的道理嗎？”

　　孔子聽了之后不能判斷他們倆誰對誰錯。

　　兩個小孩子笑著對孔子說：“是誰說你智慧多呢？”

　　作品鑒賞：

　　《兩小兒辯日》表現了古人為認識自然、探求客觀事理而獨立思考、大膽質疑、實事求是的精神；同時闡述了“學無止境”的道理。

　　事實上，現代科學已經對這種現象有了科學的解釋：早上和傍晚，太陽角度低，穿透的大氣層很厚，受到大氣層梯度折射率影響很大，光路彎曲顯著，所以人看到的太陽就大；中午太陽角度大，穿透的大氣層相對較薄，受到大氣層梯度折射率影響較小，光路彎曲沒有早上和傍晚明顯，所以人看到的太陽就覺得小了。此外，當太陽在早上的時候是從地面升起，而遠處的屋子或山正和那大太陽成了一小一大的鮮明對比，而在中午周圍沒有任何東起跟它對比，顯然就會顯得小，這是我們的肉眼騙了我們。而且由于地球形狀、大氣層、運行規律等自然因素，簡單運用生活規律或生活常識去解釋是無法作出正確解釋的。但作出正確解釋是一個漫長的過程，需要的正是“兩小兒”和孔子的這種獨立思考、大膽質疑、實事求是的精神。

　　孔子說過：知之為知之，不知為不知，是知也。孔子面對兩小兒的爭辯而不妄加決斷，正體現了他實事求是的科學態度。 而兩小兒善于觀察常見的生活現象，從中發現問題，引發思考；也可以從兩小兒是從不同的角度觀察事物、認識事物，結果自然就不一致；說明他們平時注意觀察生活，感悟生活，具有多元化思維；同時他們也具有獨立思考、大膽質疑的科學精神。本文同樣深刻闡述了“學無止境”這一道理。

　　“笑”在原文中顯然有“譏笑”之意。至于該不該“笑”，也可以從多方面看。若從作者為道家，孔子為儒家來看，顯然要“笑”孔子；但若從孔子的態度來看，又不該“笑”了，因為孔子實事求是，“知之為知之，不知為不知”， 并沒有“強不知以為知”， 為什么要“笑”他呢？“孔子不能決”告訴人們，做人就應該實事求是，不能不懂裝懂；“孔子不能決”還告訴我們，孔子那樣的大學問家，尚且有不能解決的問題，由此看來，知識是無窮盡的，什么人都應該不間斷的學習，不放棄探求。

《兩小兒辯日》文言文4

　　文章敘述了古時候，兩個小孩憑著自己的直覺，一個認為太陽在早晨離人近，一個認為太陽在中午離人近，為此，各持一端，爭執不下，就連孔子這樣博學的`人也無能為力。這個故事說明為了認識自然、探求客觀真理，要敢于獨立思考、大膽質疑;也說明宇宙無限，知識無窮，再博學的人也會有所不知，學習是無止境的。

《兩小兒辯日》文言文5

　　通過這個故事，我們發現兩個小孩有著善于觀察、大膽質疑、勇于探索的精神，至于他們有著不同的觀點，這是因為他們看事物的角度不同的`問題。

　　而孔子則是實事求是、謙虛謹慎，這說明研究學問要實事求是，不能不懂裝懂的道理。

　　從這個故事中，我們可以收獲到很多。第一，我們要學會認識自然，從不同的角度觀察問題，就會有不同的結論。

　　我們知道人生是有限，但知識是無限的，學無止境，即使是博學多聞的孔老先生也會有不知道的知識，所以我們要不斷學習，不要因為自己不懂怕被別人笑就不敢提問了，我們要做到不懂就問，虛心向他人指教，這樣才能學到更多的知識，才能比其他小朋友更優秀哦。

《兩小兒辯日》文言文6

　　第一課時《學弈》

　　一、讀通全文，感悟讀法

　　1.師：學習文言文最基本的方法是誦讀，最好的方法也是誦讀。先聽老師范讀課文，再跟老師讀課文。(范讀時做到抑揚頓挫、有聲有色、流暢自如，感染學生，激發誦讀興趣。領讀時有意識地讓學生感悟語速和斷句方法。)

　　2.學生自由練讀，把不認識的字注上音，并在練習本上寫兩遍。

　　3.在學生掌握每一句的正確讀法后，練習熟讀。

　　二、結合注釋，疏通文意

　　1."弈"是什么意思?"學弈"呢?你怎么知道的呢?

　　2.學生自讀課文，結合文后的注釋理解每一話，然后說說這篇文章主要講什么內容?

　　3.同桌互講，相互糾正補充，不懂的記下來。

　　4.小組合作，疏通文意。

　　5.指名說全文大意。

　　三、導悟相濟，突破難點

　　引導學生正確理解課文

　　1.把你和同學都讀不懂的句子提出來。(結合學生提問重點理解"雖與之俱學，弗若之矣"、"思援弓繳而射之"、"為是其智弗若與"、"雖與之俱學，弗若之矣"這幾句話。)

　　(1)討論"雖與之俱學，弗若之矣"的原因是什么?從中能得出一個什么道理?大家談談自己是否有這種經歷和體會。

　　(2)指名說說"思援弓繳而射之"的意思。你從哪個詞知道射的是"天鵝"呢?("之"字。)

　　(3)指名說說"雖與之俱學，弗若之矣"意思。這句話中的"之"是指哪個人。

　　師：同學們，你們覺得奇怪嗎?兩個人一起學習，可是學習效果卻不相同。用書上的話說說原因。

　　指名讀"其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。"

　　師范讀，讓學生體會怎樣讀聽得更清楚，學生指出老師停頓的地方然后試著讀讀。

　　(4)"為是其智弗若與?"這句意思是什么?

　　師：哪個詞是第二個人?這句話該怎么讀呢?指名讀，齊讀。

　　四、流利朗讀，積累語言

　　課件出示全文及朗讀錄音，生邊看邊跟讀體會語感，然后練習把全文朗讀好，最后師生合作背誦全文。

　　五、遷移訓練、練讀古文

　　拓展讀"揠苗助長"、"守株待兔"、"掩耳盜鈴"、"鷸蚌相爭"等淺顯易懂、故事性強又為學生熟知的文言成語故事，激發學生學習的興趣。

　　反思：

　　通過教學，自主與合作能夠有機融合，為學生的真正學習提供了時間上的保證。板塊式教學使教學脈絡清晰，教學語言簡潔明了，評價重視激勵性。

　　在創設情境過程中，學生朗讀不充分，能夠在體會中熟練誦讀的同學不足80%，那么也就是課堂教學目標沒有完全實現。如果能夠采用領讀的方式，在學生初讀過程中引路，會大大提高教學效率。

　　在創設情境中，加因為眼操鈴聲的打擾，學生和聽課教師沒有完全聽清，不明白"孟子講學"是什么意思，所以此處的目標沒有達成。可見教師還要在教育機智上多磨練自己，要能夠靈活處理突發事件。另外要準確計時，若沒有提前下課這節課的目標是有可能實現的。

　　另外，教師的示范作用很好，應該充分發揮，與學生對讀，潛移默化地引領學生如何朗讀好文言文。

　　總之，任何的教學策略都是為實現教學目標服務的，所以每一個設計都要考慮怎樣更有實效。

　　第二課時《兩小兒辯日》

　　一、激趣引入，揭示課題

　　師：同學們，你們知道孔子嗎?你能講講他的故事嗎?(學生講述，老師結合學生的講述補充孔子的生平，介紹他是一個極有名的學問家、政治家、教育家、思想家等)孔子這么有學問，可是有一次，他在周游列國時，卻被兩個小孩的.一個簡單的問題給難住了，你們想知道孔子遇到什么難題了嗎?今天我們就學習《兩小兒辯日》，教案《第一單元教案》。

　　板書課題，齊讀課題，說說題目是什么意思?(重點理解"辯"字)

　　二、初讀課文，梳理學法

　　1.自由讀課文，憑自己的理解說說課文主要講了一件什么事?(考查學生對古文的感悟能力)

　　2.想想我們是怎樣學習《對弈》的?

　　一是要理解重點字詞；二要讀出詩文韻味；三要感悟人文內涵(意境、感情、哲理)。

　　三、讀熟課文，自學理解

　　1.自由讀課文，找出不認識的字，通過查字典解決。

　　2.同桌互相讀文，糾正字音。

　　3.反復讀文，把課文讀熟。

　　4.學生對照注釋，自己理解課文，記下不懂的問題。

　　5.按學習《學弈》的方法自學課文，小組內交流學習成果。

　　四、激勵測試，交流感悟

　　出示測試題，各小組搶答積分，評出優勝學習小組。

　　1.回答下列詞語在文中的意思。

　　游：其：為：也：

　　如：此：乎：始出：小兒：

　　2.兩小兒在辯論什么?(太陽大小?太陽冷熱?太陽遠近?)根據學生的回答，相機引導讀好兩小兒的話，理解句子的意思。

　　3.朗誦課文，看哪組能讀出古文韻味。

　　五、深化感悟，明確寓意

　　1.各組提出分歧較大的問題以及不懂的問題，同學交流討論。(

　　(重點引導學生理解這兩個小孩爭的是什么問題，他們各自的理由是什么?o引導學生理解兩個小孩是根據不同的感覺說明地面距離太陽的遠近。)Co C

　　2.你同意他們的意見嗎?用科學知識解答兩小兒提出的問題。(根據學生回答引導學生課下收集資料，將課內學習延伸到課外。)

　　3.這個故事中，你最喜歡誰，為什么?你想對他說什么?

　　(引導學生肯定兩小兒敢于嘲笑孔子，挑戰權威；或贊揚孔子"知之為知之，不知為不知，是知也)

　　4.練習有感情背誦課文。

　　5.以表演的形式復述課文內容，看哪組理解得好(稍做表演準備)

　　6.向學生推薦閱讀《女媧補天》、《夸父逐日》等文言文，培養學生閱讀古文的興趣。

　　教學反思：

　　一、激活起點。應該說，大部分學生是第一次接觸文言文，他們對此既新奇，又有點畏懼，猛一看，初學的都是新知，其實，文言文也是來源于生活，學生原有的語言知識和語言經驗中就有許多關于文言文，只是大家全然不自覺而已：激活原有知識和經驗，使之成為認知的起點，新知的生長點，對建構文言文初步認識具有重要的意義，也合乎由易到難，溫故知新，循序漸進的教學原則。

　　二、孕伏方法。任何事情有方法可循，問題就可迎刃而解，馬克思主義哲學的方法論和"學貴得法"就是強調了這一點。誦讀，有助于形成文言文的語感和積累文言詞匯，是學習文言文基本方法，教學中，我注重誦讀訓練，深得其法。上課伊始，教者聲情并茂朗讀，一下子把學生吸引住，并告訴學生，等他們淀粉地這篇文言文，也一定讀得像老師一樣好，甚至超過老師，學生的積極性被調動起來，課堂氣氛頓時活躍起來，接著安排學生自由朗讀，到讀熟為止，小組合作學習，理解文意，并討論該怎樣讀每一句話，請學生上臺領讀，大家證券共同提高，再分角色讀，在此基礎上，進行表演，最后一齊背誦，這樣層層深入，使學生在誦讀的過程中加深了對課文的理解，不知不覺地把文言內化為自己的語言，同時，也掌握了學習文言文的基本方法，同時，加強文言文與現代白話文的共同點，即溝通古今聯系，利用學生熟知的詞匯句式去學習文言文，這是學習文言文的另一基本方法，如理解"問其故"時，讓學生設身處地地想一想，如果你遇到了這種情況，會怎樣說，怎樣寫，讓學生明白兩者的意思是一樣的，只是說法不同而已，在學習文言文的起步就孕伏科學的學習方法，對學生升入中學乃至終生學習都將受益匪淺。

　　三、整合目標。教學效果取決于教學目標的制定的科學，過程的優化以及最終目標的達成度，讓學生初步地感性地認識文言文的語言特點，讓學生積累一些文言詞等，是知識與能力目標。"培養學生對文言文的學習興趣"讓學生懂得"學無止境"，"角度不同，結果不一樣"，這是情感，價值觀目標。"從學生原有的語言知識和經驗出發""通過誦讀，古今的方法""在疏通文意的基礎上討論"屬于過程方法目標。三個維度目標，彼此交融，互相整合，體現了課程改革的精神，在教學中，將這些目標進行整合，有力地保障了整體目標的實現，受到了很好的效果。

《兩小兒辯日》文言文7

　　孔子東游（2），見（3）兩小兒辯斗（4），問其（5）故（6）。

　　一兒曰：“我以（7）日始（8）出時去（9）人近，而日中（10）時遠也。”

　　一兒以日初（11）出遠，而日中時近也。

　　一兒曰：“日初出大如車蓋（12），及（13）日中則（14）如盤盂（15），此不為（16）遠者小而近者大乎？”

　　一兒曰：“日初出滄滄涼涼（17），及其日中如探湯（18），此不為近者熱而遠者涼乎？”

　　孔子不能決（19）也。

　　兩小兒笑（20）曰：“孰（21）為汝（22）多知（念“智”）乎？”

　　作品注釋

　　1選自《列子·湯問》。原文共十三章，這是第七章。《列子》成書于春秋戰國時期，由列御寇編寫。《列子》又名《沖虛經》，是由春秋戰國時期著名道家思想家列子（御寇）所著經典。后漢班固《藝文志》“道家”部分錄有《列子》八卷，《列子》錄有《天瑞》、《仲尼》、《湯問》、《楊朱》、《說符》、《黃帝》、《周穆王》、《力命》等八篇，其內容多為民間故事、寓言和神話傳說，現在流傳的《列子》一書，在先秦曾有人研習過，經過秦火，劉向整理《列子》時存者僅為八篇，西漢時仍盛行，西晉遭永嘉之亂，渡江后始殘缺。其后經由張湛搜羅整理加以補全。《湯問》取此篇首句“殷湯問于夏革”中的兩字為題。

　　2東游：向東游歷。

　　3見：看見。

　　4辯斗：辯論，爭論，爭辯。

　　5其：代詞，代“兩個小孩”。

　　6故：緣故，原因。

　　7以：認為。

　　8始：剛剛，才。

　　9去：離。

　　10日中：正午。

　　11初：剛剛。

　　12車蓋：古時車上的篷蓋，像雨傘一樣呈圓形。

　　13及：到。

　　14則：就。

　　15盤盂（yú）：古代盛放食物的器皿。圓者為盤，方者為盂。

　　16為：是。

　　17滄滄涼涼：形容清涼的感覺。滄滄：寒冷的意思。

　　18探湯：把手伸向熱水里，意思是天氣很熱。湯，熱水。

　　19決：判斷。

　　20笑：在這里不是嘲笑，采用了反問的句式突出了孩子們的天真可愛。

　　21孰：誰。

　　22.汝：你。

　　作品原文

　　孔子東游，見兩小兒辯日，問其故。(辯日一作：辯斗)

　　一兒曰：“我以日始出時去人近，而日中時遠也。”

　　一兒以日初出遠，而日中時近也。

　　一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠者小而近者大乎？”

　　一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？”

　　孔子不能決也。

　　兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？”

　　作品譯文

　　有一天，孔子到東方游學，看到兩個小孩在為什么事情爭辯不已，便問是什么原因。

　　一個小孩說：“我認為太陽剛出來的時候離人近一些，中午的時候離人遠一些。”

　　另一個小孩卻認為太陽剛出來的時候離人遠些，而中午時離人近些。

　　一個小孩說：“太陽剛出來的時候像車蓋一樣大，到了中午卻像個盤子，這不是遠的時候看起來小而近的時候看起來大的道理嗎？”

　　另一個小孩說：“太陽剛出來的時候有清涼的感覺，到了中午卻像把手伸進熱水里一樣，這不是近的時候感覺熱而遠的時候感覺涼的道理嗎？”

　　孔子也不能判斷是怎么回事。

　　兩個小孩笑著說：“誰說你的知識淵博呢?”

　　作品鑒賞

　　《兩小兒辯日》表現了古人為認識自然、探求客觀事理而獨立思考、大膽質疑、實事求是的精神；同時闡述了“學無止境，我們要不斷學習”的道理。

　　通過閱讀，我們發現兩個小孩有著善于觀察、大膽質疑、勇于探索的精神，而孔子則實事求是、謙虛謹慎——這說明了治學要實事求是，不能不懂裝懂的道理。

　　對于兩個小孩為什么觀點不同，那是因為他們看事物的角度不同：一個從視覺出發，用“如車蓋”和“如盤盂”的比喻，生動形象的寫出了太陽形狀的大小；另一個從觸覺出發，用“如探湯”的比喻生動形象的寫出了太陽在中午時的灼熱。

　　事實上，現代科學已經對這種現象有了科學的解釋：早上和傍晚，太陽角度低，穿透的大氣層很厚，受到大氣層梯度折射率影響很大，光路彎曲顯著，所以人看到的太陽就大；中午太陽角度大，穿透的大氣層相對較薄，受到大氣層梯度折射率影響較小，光路彎曲沒有早上和傍晚明顯，所以人看到的太陽就覺得小了。

　　此外，當太陽在早上的時候是從地面升起，而遠處的屋子或山正和那大太陽成了一小一大的鮮明對比，而在中午，有時候太陽周圍沒有我們所熟悉的東西來做對比，簡單運用生活規律或生活常識去解釋是無法作出正確解釋的。

　　作出正確解釋是一個漫長的過程，我們所需要的正是“兩小兒”和孔子的這種獨立思考、大膽質疑、實事求是的精神。

　　早晨的太陽看起來大一些，中午的.太陽小一些，實際上是一種視覺誤差。因為，早晨太陽剛從地平線上升起來時，有山峰、樹木等地面物體作對比，太陽就顯得大一些；而中午的太陽高懸在空曠的天空，相形之下就顯得小一些。實際上用儀器測太陽的視直徑，若不考慮地平線上大氣折射的影響，早晚都是一樣的。

　　《兩小兒辯日》告訴我們：（1）生活中要善于觀察，才會有所發現。

　　（2）說話要有理有據。

　　（3）要學習孔子實事求是的態度。

　　（4）即使是孔子這樣的大學問家也有不知道的事情，每個人都需要虛心學習。

　　（5）認識事物的角度不同，得出的結論就不同。

　　（6）學海無涯，我們應該樹立終身的思考。

　　（7）學習兩小兒執著探究、獨立思考、大膽質疑的精神。

　　雜談

　　孔子說過：知之為知之，不知為不知，是知也。孔子面對兩小兒的爭辯而不妄加決斷，正體現了他實事求是的科學態度。而兩小兒善于觀察常見的生活現象，從中發現問題，引發思考；也可以從兩小兒是從不同的角度觀察事物、認識事物，結果自然就不一致；說明他們平時注意觀察生活，感悟生活，具有多元化思維；同時他們也具有獨立思考、大膽質疑的科學精神。本文同樣深刻闡述了“學無止境”這一道理。

　　“笑”在原文中顯然有“譏笑”之意。至于該不該“笑”，也可以從多方面看。若從作者為道家，孔子為儒家來看，顯然要“笑”孔子；但若從孔子的態度來看，又不該“笑”了，因為孔子實事求是，“知之為知之，不知為不知”，并沒有“強不知以為知”，為什么要“笑”他呢？“孔子不能決”告訴人們，做人就應該實事求是，不能不懂裝懂；“孔子不能決”還告訴我們，孔子那樣的大學問家，尚且有不能解決的問題，由此看來，知識是無窮盡的，什么人都應該不間斷的學習，不放棄探求。

　　從當時的實際情況來理解：春期戰國時期諸子百家爭鳴，各學派都在宣揚自己的思想，儒家如是、法家如是、陰陽家如是，誠然，道家亦如是。所以，我們在看事物的時候，不能只觀察其一面。雖然這種“吾生有涯，而學也無涯”的思想是很值得贊揚的。但事情原本非此，還需要放在具體的語言、思想、行為等具體方面去考量。

　　尤其是在實踐教學中，建議教師可以從多個方面去啟發學生做思考，而不要一味去宣傳真善美的正能量。多教會學生從多方面去看事物。

　　作者簡介

　　列子，漢族，本名列御寇（“列子”是世人對他的尊稱），中國戰國時期鄭國圃田（今河南省鄭州市）人。道家學派的杰出代表人物，著名的思想家、文學家。對后世哲學、文學、科技、宗教影響深遠。著有《列子》。

　　《列子》中的“天體運動說”“地動說”“宇宙無限說”等學說，都遠遠早于西方的同類學說，唐玄宗于天寶年間詔封列子為“沖虛真人”。

　　他一生安貧樂道，不求名利，不進官場，隱居鄭地40年，潛心著述20篇，約十萬多字。 《呂氏春秋》與《尸子》皆載“列子貴虛”，但依《天瑞》，列子自認“虛者無貴”。徹底的虛，必定有無（空）皆忘，消融了所有差別，也就無所謂輕重貴賤等等概念。現流傳的《列子》一書，在先秦曾有人研習過，經過秦火，劉向整理《列子》時存者僅為八篇，西漢時仍盛行，西晉遭永嘉之亂，渡江后始殘缺。其后經由張湛搜羅整理加以補全。現存八篇《天瑞》《黃帝》《周穆王》《仲尼》《湯問》《力命》《楊朱》《說符》。其中《愚公移山》《杞人憂天》《兩小兒辯日》《紀昌學射》《湯問》等膾炙人口的寓言故事，可謂家喻戶曉。被譽為默察造化消息之運，發揚黃老之幽隱，簡勁寵妙，辭旨縱橫，是道家義理不可或缺的部分。

　　列子一向低調，有所謂“子列子居鄭圃，四十年人無識者”，可見真正做到了老子所說的“和光同塵”的境界，故而列子在歷史上的事跡也很少。

　　太陽問題

　　大小問題：早晨和中午的太陽距離地球是一樣的,其大小也是相同的,為什么早晨的太陽看起來較中午時大呢?這是視覺的差誤.同一個物體,放在比它大的物體群中顯得小,放在比它小的物體群中顯得大就是如此.同理,早晨的太陽,從地平線升起時的背景是樹木、房屋及遠山和一小角天空,在這樣的比較下,此時太陽就顯得大.而中午太陽高高升起,廣闊無垠的天空是背襯,此時太陽就顯得小了.其次,同一物體白色的比黑色的顯得大些,這種物理現象叫“光滲作用”.當太陽初升時,背景是黑沉沉的天空,太陽格外明亮；中午時,背景是萬里藍天,太陽與其亮度差不大,就顯得小些。

　　冷熱問題：與溫度有關的是輻射，可以簡記為“太陽暖大地，大地暖大氣”。由物理學公式可知輻射攜帶能量越多，他的波長越短，太陽溫度很高，太陽輻射攜帶大量能量因而波長很短。投射到地球的太陽輻射要透過厚厚的大氣，但由于是短波輻射，所以僅有少部分被吸收和反射，大部分到達地面，被地面吸收反射。大地吸收太陽輻射升溫，但溫度畢竟不高，地面輻射波長較長，所以能被近地面大氣大量吸收，然后以對流，傳導等方式向上傳遞熱量。所以，氣溫的升高與直射斜射關系不大，是輻射轉換影響了近地面溫度，輻射轉換需要時間，故而早晨較冷，中午較熱。

《兩小兒辯日》文言文8

　　《兩小兒辯日》是一篇極具教育意義的寓言文言文。通過兩小兒爭辯太陽在早晨和中午距離人們遠近的問題，孔子不能判斷誰是誰非的事，體現了兩小兒善于觀察、說話有理有據和孔子實事求是的態度。，希望對您有所幫助！《兩小兒辯日》的文言文翻譯，希望對您有所幫助！

　　《兩小兒辯日》

　　孔子東游，見兩小兒辯斗。問其故。

　　一兒曰：“我以日始出時去人近，而日中時遠也。”

　　一兒以日初遠，而日中時近也。

　　一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤孟，此不為遠者小而近者大乎?”

　　一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎?”

　　孔子不能決也。

　　兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎!”

　　[譯文]

　　孔子到東方游歷，路遇兩個小孩兒在爭論。便問他們爭論的緣故。

　　一個小孩兒說：“我認為太陽剛剛升出來的時候離人近，而太陽運行到中午時就離人遠了。”

　　另一個小孩兒認為太陽剛升起時離人遠，而太陽遠行到中午時離人近。

　　一個小孩兒說：“太陽剛出時象車的傘蓋一樣大，到了中午時就如同盤子一般小了，這不是遠的小而近的大嗎?”

　　另一個小孩兒說：“太陽剛出來時清清涼涼的，到了中午的時候熱得如同把手伸進熱水中，這不是近的就感覺熱，而遠的就覺得涼嗎?”

　　孔子不能判斷誰是誰非。

　　兩個小孩兒笑著說：“誰說你知識豐富呢?”

　　附：《兩小兒辯日》練習題

　　一、解釋下列句中加點的詞語。

　　1、孔子東游 東游：_________

　　2、及日中則如盤盂 及：___________

　　3、孰為汝多知乎 知：____________

　　二、下列選項不正確的一項是（ ）

　　A．此不為（是）遠者小而近者大乎？

　　B．孰為（認為）汝多知乎！

　　C．我以日初出時去（離開）人近。

　　D．及其日中如探湯（熱水）。

　　三、用現代漢語解釋下列句子。

　　1、我以日初出時去人近，而日中時遠也。

　　2、日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？

　　3、孰為汝多知乎？

　　四、文章內容理解。

　　1、兩小兒辯日，其中從視覺角度表明觀點的是_____________________________，

　　從觸覺角度表明觀點的是_________________________________________。（用原文語句回答）

　　2、“孔子不能決也”說明什么？下列選項中錯誤的一項是（ ）

　　A．說明孔子“知之為知之，不知為不知”的.求實態度。

　　B．孔圣人也有不知道的東西，這是對他的諷刺。

　　C．從認識水平看，當時的人，包括孔子，是不能解決這個問題的。

　　D．表現了孔子謙虛謹慎實事求是的態度。

　　3、你從文章故事和人物身上得出什么啟示？（至少寫三點）

　　4、本文選自《________________》，相傳是__________（朝代）的___________（人名）所撰。

　　5、孔子，名______，______字。______時期______國人，______家，______家，______家學派的創始人。他的一生言行被他的學生編成《____________》一書，流傳于世。

　　6、結合文章對話選擇任一人物形象，作點評。（50字左右）

《兩小兒辯日》文言文9

　　1、譯文：

　　孔子到東文去游學，看見兩個小孩在爭論，詢問他們爭論的原因。一個小孩子說：“我認為太陽剛剛出來距離人近，而中午時距離人遠。”一 個小孩認為太陽剛剛出來時距離人遠，而中午時距離人近。一個小孩子說：“太陽剛剛出來時，大得像車上的篷蓋，到了中午就小得像個盤盂，這不是遠處的小而近 處的大嗎?”另一個小孩說：“太陽剛剛出來時陰陰冷冷，天氣涼爽，等到了中午就熱得像把手伸進熱水里去，這不是近處的熱而遠處的涼嗎?”孔子不能判斷誰是 誰非。兩個小孩笑著說：“誰說你知道的事情多呢?”

　　2、孔子名丘字仲尼，春秋時魯國人，他一生的言行被他的'弟子編為《論語》，是著名的思想家、教育家、文學家。

　　3、本文寫了兩個孩子的天真可愛，寫了孔子的謙虛謹慎，實事求是。

《兩小兒辯日》文言文10

　　閱讀下面兩段文言文，完成后面各題。

　　（甲）孔子東游，見兩小兒辯斗。問其故。一兒曰：“我以日始出時去人近，而日中時遠也。”

　　一兒以日初出遠，而日中時近也。

　　一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤孟，此不為遠者小而近者大乎？”

　　一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？”

　　孔子不能決也。

　　兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？”（選自《兩小兒辯日》）

　　（乙）晉明帝數歲，坐元帝膝上。有人從長安來，元帝問洛下消息，潸然流涕。明帝問何以致泣，具以東渡（注）意告之。因問明帝：“汝意謂長安何如日遠？”答曰：“日遠。不聞人從日邊來，居然可知。”元帝異之。明日集群臣宴會，告以此意，更重問之。乃答曰：“日近。”元帝失色，曰：“何故異昨日之言邪？”答曰：“舉目見日，不見長安。”（選自《世說新語》）

　　（注）東渡：公元316年，西晉在異族入侵中滅亡，第二年，渡江至建康（今南京）的西晉舊臣擁司馬睿為帝，史稱東晉。

　　1．解釋下列句中的加粗字。

　　（1）及其日中如探湯 湯_____________

　　（2）元帝異之 異_____________

　　2．下列與例句中“以”意義和用法相同的一項是（）

　　例句：我以日始出時去人近。

　　A．明帝問何以致泣

　　B．告以此意，更重問之

　　C．皆以美于徐公

　　D．策之不以其道

　　3．用現代漢語翻譯下列句子。

　　（1）孰為汝多知乎？

　　________________________________________________

　　（2）何故異昨日之言邪？

　　________________________________________________

　　4．甲段中兩小兒爭辯的問題是_____________。乙段中晉明帝兩次回答的同一問題是___________，問題不同，但兩則故事相映成趣，都表現了兒童的.________________。

　　參考答案：

　　1．（1）熱水；（2）對……感到驚奇

　　2．C

　　3．（1）誰說你見多識廣呢？

　　（2）為什么和昨天的話不同呢？

　　4．太陽何時距離人遠（近）；長安和太陽哪個遠（近）；聰慧

《兩小兒辯日》文言文11

　　一段文言文，完成文后題目。

　　兩小兒辯日

　　孔子東游，見兩小兒辯斗。問其故。

　　一兒曰：我以日始出時去人近，而日中時遠也。

　　一兒以日初遠，而日中近也。

　　一兒曰：日初出大如車蓋，及日中則如盤盂？①，此不為遠者小而近者大乎

　　一兒曰：日初出滄滄涼涼，及日中如探湯？②，此不為近者熱而遠者涼乎

　　孔子不能決也。

　　兩小兒笑曰：孰為汝多知乎!

　　注釋：①盂：古代的圓口器皿。②湯：熱水。

　　【小題1】解釋下列句子中劃線詞的意思。（2分）

　　（1）兩小兒辯日（ ）

　　（2）日始出時去人近（ ）

　　【小題2】翻譯下面的句子（4分）

　　（1）孔子不能決也。

　　（2）孰為汝多知乎

　　【小題3】兩小兒為什么會得出不同的結論（1分）

　　【小題4】這則故事可以給我們以多方面的啟示。請寫出你所得到的一種啟示。（2分）

　　答案

　　【小題1】（1）爭論有關太陽的問題 （2）距離

　　【小題1】（1）孔子不能做出判斷。（2）誰說你多智慧呢

　　【小題1】因為判斷太陽遠近的標準不同。

　　【小題1】略

　　解析【小題1】這是對文言實虛詞考點的考查。要求學生對文言文中重點詞語的釋義掌握要具體、精確。要求學生在學習中，注意對教材中重點詞匯的'理解、識記和積累。

　　【小題1】這是考查對文言文句子的理解和翻譯。學生理解和翻譯文言文中的句子，要注意句子中關鍵性詞語，了解句子間隱含的語意關系、有關的指代以及與本句有關的文中的其他信息。翻譯力求表達準確為好。其中決、孰、知等重點詞語要理解準確。

　　【小題1】這是文言文中內容理解考點。學生能了解文本內容并學會用自己的語言來概括內容要點，提高對文本內容的理解能力。

　　【小題1】開放性試題，只要觀點正確，有理有據，文通句順，書寫認真即可。

《兩小兒辯日》文言文12

　　(1)生活中要善于觀察，才會有所發現。

　　(2)說話要有理有據。

　　(3)要學習孔子實事求是的態度。

　　(4)即使是孔子這樣的大學問家也有不知道的事情，每個人都需要虛心學習。

　　(5)認識事物的角度不同，得出的.結論就不同。

　　(6)學海無涯，我們應該樹立終身的思考。

　　(7)學習兩小兒執著探究、獨立思考、大膽質疑的精神。

　　(8)既要格物致知，也要尊師重道。

《兩小兒辯日》文言文13

　　孔子到東方游歷，途中看見兩個小孩在爭論。就問他們在辯論什么。

　　一個小孩說：“我認為太陽剛出來時距離人近，而正午時距離人遠。”另一個小孩卻認為太陽剛出來時離人遠，而正午時離人近。

　　前一個小孩說：“太陽剛出來時大得像車上的篷蓋，等到正午時就像盤子碗口那樣小， 這不正是遠的顯得小而近的顯得大嗎?”

　　另一個小孩說：“太陽剛出來時清清涼涼，等到正午時就熱得像把手伸進熱水里一樣，這不正是近的就覺得熱，遠的就覺得涼嗎?”

　　孔子聽了，不能判斷誰是誰非。兩個小孩嘲笑說：“誰說你多智慧呢?”

　　第二個對。

　　忽略地球公轉，只考慮自轉，從太陽中心點到地球表面上的一個固定點來說，肯定是早上距離長、中午距離短。只不過這點距離的'變化并不足以導致中午熱早上涼，中午熱早上涼是太陽入射角度引起的，不是“兩小兒辯日”中講的那個道理。

　　總結：

　　本文是一篇寓言故事。文章敘述了古時候，兩個小孩憑著自己的直覺，一個認為太陽在早晨離人近，一個認為太陽在中午離人近，為此，各持一端，爭執不下，就連孔子這樣博學的人也不能作出判斷。這個故事說明為了認識自然、探求客觀真理，要敢于獨立思考、大膽質疑;也說明宇宙無限，知識無窮，再博學的人也會有所不知，學習是無止境的。