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和氏璧文言文原文及翻譯
上學的時候，大家都知道一些經典的文言文吧？文言文是中國文化的瑰寶，古人為我們留下了大量的文言文。廣為流傳的經典文言文都有哪些呢？以下是小編收集整理的和氏璧文言文原文及翻譯，僅供參考，大家一起來看看吧。
和氏璧
楚人和氏得玉璞楚山中，奉而獻之厲王，厲王使玉人相之，玉人曰：“石也。”王以和為誑，而刖其左足。及厲王薨，武王即位，和又奉其璞而獻之武王，武王使玉人相之，又曰：“石也。”王又以為和誑，而刖其右足。武王薨，文王即位，和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泣盡而繼之以血。王聞之，使人問其故，曰：“天下之刖者多矣，子奚哭之悲也？”和曰：“吾非悲刖也，悲乎寶玉而題之以石，貞士而名之以誑，此吾之所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得寶焉，遂命曰：和氏之璧。
翻譯
楚國有個名叫卞和的人，從楚山中得到一塊含有美玉的璞石，就把它獻給了楚厲王。厲王命令玉匠鑒別。玉匠一看就說：“這只是一塊石頭。”厲王大怒，認為卞和是有意欺騙他，于是就下令砍去了卞和的左腳。等到厲王死去，武王登位后，卞和又把那塊璞石獻給了武王。武王又讓玉匠鑒別，玉匠又說：“這只是一塊石頭。”武王也認為卞和是有意欺騙他，于是下令砍去了他的右腳。而后，武王駕崩，文王登位。卞和竟然捧著那塊璞石，在楚山腳下一連痛哭了三天三夜，眼淚流盡，血也哭了出來。文王聽說了這件事后，就派人前去調查原因，那人問他說：“天下被砍去腳的人很多，為什么只有你哭得如此悲傷呢？”卞和回答說：“我并非因為失去雙腳而感到悲傷，而是痛心世人將寶玉看作石頭，把忠誠的人稱為騙子，這才是我感到悲傷的原因啊！”文王聽到回報，便叫玉匠去雕琢那塊璞石，果然從那塊璞石中得到一塊價值連城的美玉，于是命名這塊美玉為“和氏璧”。
注釋
1、和氏：相傳名為卞和，春秋時楚國人，和氏璧發現者。
2、璞：含玉的石頭。
3、厲王：春秋楚國國君，名冒，公元前757—741年在位。
4、相：鑒別，鑒定。
5、玉人：雕琢玉器的工匠。
6、誑：欺騙。
7、刖：古代一種斷腳的刑罰。
8、薨：古代稱諸侯或有爵位的大官死去，也可以用于皇帝的高等級妃嬪和所生育的皇子公主，或者封王的貴族。
9、武王：名熊通，公元前740—690年在位。
10、文王：名熊貲，公元前689—677年在位。
11、泣：這里指眼淚。
12、奚：為什么。
13、題：品評，這里是被判定的意思。
14、貞士：堅貞之士，忠誠正直的人。
15、理：治理，這里指對璞石進行雕琢。
16、奉：同“捧”。
17、故：原因。
18、所以：…的原因。
賞析
和氏璧的故事歌頌了卞和的忠誠和對真理的執著，說明真理即真理，只要是金子總會發光。一方面，告訴我們有才能的人應該毛遂自薦，韜光養晦在某些情況下不僅不受人重視，極有可能還受到傷害。另一方面，啟示管理者要知人善任，要有伯樂的識人眼光。
作者簡介
韓非（約公元前280年—公元前233年），戰國時期韓國都城新鄭（今河南省鄭州市新鄭市）人，杰出的思想家、哲學家和散文家，韓王之子，荀子學生，李斯同學。
韓非子創立的法家學說，為中國第一個統一專制的中央集權制國家的誕生提供了理論依據，被譽為最得老子思想精髓的兩個人之一。
韓非深愛自己的祖國，但他并不被韓王所重視，而秦王卻為了得到韓非而攻打韓國。韓非入秦后陳書秦王弱秦保韓之策，終不能為秦王所用。韓非因彈劾上卿姚賈，而致姚賈報復，遂入獄，后李斯入獄毒之。韓非人雖死，但是其法家思想卻被秦王嬴政所重用，奉《韓非子》為秦國治國經要，幫助秦國富國強兵，最終統一六國。
韓非將商鞅的“法”，申不害的“術”和慎到的“勢”集于一身，是法家思想的集大成者；其將老子的辯證法、樸素唯物主義與法融為一體。著有《韓非子》，共五十五篇，十萬余字。在先秦諸子散文中獨樹一幟，呈現他極為重視唯物主義與效益主義思想，積極倡導君主專制主義理論，目的是為專制君主提供富國強兵的思想。
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