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《漢書·揚雄傳》中考文言文閱讀訓練附答案
上學期間，大家最不陌生的就是文言文了吧？其實，文言文是相對現今新文化運動之后白話文而講的，古代并無文言文這一說法。是不是有很多人在為文言文的理解而發愁？下面是小編為大家收集的《漢書·揚雄傳》中考文言文閱讀訓練附答案，希望對大家有所幫助。
《漢書·揚雄傳》中考文言文閱讀訓練附答案
揚雄，字子云，蜀郡成都人也。雄少而好學，博覽無所不見，默而好深沉之思。清靜亡為，少耆①欲，家產不過十金，乏無儋石②之儲，晏如也。自有大度，非圣哲之書不好也；非其意，雖富貴不事也。
雄嘗好辭賦。先是時，蜀有司馬相如，作賦甚弘麗溫雅，雄心壯之，每作賦，常擬之以為式。又怪屈原文過相如，至不容，作《離騷》，自投江而死。悲其文，讀之未嘗不流涕也。以為君子得時則大行，不得時則龍蛇。遇不遇，命也。何必湛③身哉！乃作書，往往摭《離騷》文而反之，自岷山投諸江流以吊屈原，名曰《反離騷》。
初，雄年四十余，自蜀來至游京師，大司馬車騎將軍王音奇其文雅，召以為門下史，薦雄待詔。歲余，奏《羽獵賦》，除為郎，給事黃門，與王莽、劉歆并。哀帝之初，又與董賢同官。當成、哀、平間，莽、賢皆為三公，權傾人主，所薦莫不拔擢，而雄三世不徒官。及莽篡位，談說之士用符命稱功德獲封爵者甚眾，雄復不侯，以耆老久次轉為大夫。恬于勢利乃如是。
於時，劉歆及范逡敬焉，而桓譚以為絕倫。桓譚曰：“今楊子之書文意至深，而論不詭于圣人，若使遭遇明君，更閱賢知，為所稱善，則必度越諸子矣。”
（選自《漢書·揚雄傳》，有刪改）
【注】①耆：通“嗜”，嗜好。②儋石：兩石與一石，指數量少。③湛：通“沉”，使沉沒。④符命：古代指天賜吉祥給人君的憑證，即祥瑞之物。⑤耆老：年壽高。
15.下列語句中加點詞解釋有誤的一項是（）（2分）
A.清靜亡為通“無”，沒有
B.大司馬車騎將軍王音奇其文雅奇：對……到驚奇
C.而雄三世不徙官徙：遷移
D.而論不詭于圣人論：觀點
16.將文中畫線句了翻譯為現代漢語。（6分）
（1）家產不過十金，乏無儋石之儲，晏如也。
（2）及莽篡位，談說之士用符命稱功德獲封爵者甚眾，雄復不侯。
17.揚雄作為大儒，備受推崇。《陋室銘》和本文都推崇他的什么品德？本文中揚雄還有什么突出之處受人推崇？請簡要分析。（4分）
[參考答案]
15.C
16.（1）（揚雄）的家產不超過十金，貧困得沒有一石兩石的儲糧，他安之若素。
（2）等到王莽篡位的時候，談論的人用符命贊美（他的）功德而獲得封爵的人很多，揚雄還是未被封侯。
17.①都推崇揚雄淡泊名利：如家境貧寒卻安之若素：未遇明君、賢知，才華未顯于天下，但揚雄不戚戚汲汲。②本文中揚雄還有年少好學、博學深思；才華橫溢、文賦絕倫；尊崇圣賢、懷悼屈原等突出之處受人推崇他的才華橫溢、文賦絕倫：王音贊嘆他的文章，推薦其任職；其位與王莽等人并列；受到劉歆、范逡的敬重；桓譚認為他生逢其時必將超越諸子。
他的尊崇圣賢、懷悼屈原：不是圣賢之書他不喜歡；讀《離騷》痛哭流涕，并作《反離騷》悼念屈原。
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