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高三文言文知識點
在日復一日的學習中，我們總免不了跟文言文打交道，文言文，也就是用文言寫成的文章，即上古的文言作品以及歷代模仿它的作品。那么問題來了，你還記得曾經背過的文言文嗎？下面是小編幫大家整理的高三文言文知識點，歡迎大家分享。
高三文言文知識點1
1.樊將軍仰天太息流涕
1.涕：(古義)眼淚;(今義)鼻涕。
2.持千金之資幣物
2.幣：(古義)禮品;(今義)貨幣。
3.樊將軍以窮困來歸丹
3.窮困：(古義)走投無路;(今義)貧窮。
4.樊於期偏袒扼腕而進
4.偏袒：(古義)袒露一只臂膀;(今義)袒護雙方中的某一方。
5.諸郎中執兵
5.郎中：(古義)宮廷的侍衛;(今義)稱中醫醫生。
6.乃引其匕首提秦王
6.提：(古義)投擊;(今義)拿著。
7.斷其左股
7.股：(古義)大腿;(今義)量詞(用于成條的'東西)。
高三文言文知識點2
(一) 通假字
(1)被楚受辱(??通“棰”。木杖)
(2)其次剔毛發(“剔”通“剃”，剔光)
(3)見獄吏則頭槍地(“槍”同“搶”，撞擊)
(4)及罪至罔加(“罔”同“網”)
(5)古者富貴而名摩滅(“摩”通“磨”，消磨，磨掉)
(6)大底圣賢發憤之所為作也。(“底”通“抵”，大都)
(7)思垂空文以自見(“見”通“現”，現露)
(8)則仆償前辱之責(“責”通“債”，此處指下獄受宮刑)
(9)其次詘體受辱(詘通屈，彎曲)
(二)古今異義
(1)意氣勤勤懇懇??(意氣：古，情義。今指：意志和氣概;志趣和性格;由于主觀和偏激而產生的情緒。勤勤懇懇：古，誠懇，懇切。今指勤勞而踏實)
(2)素所自樹立使然??(樹立：古，立身處世。今指建立)
(3)念父母，顧妻子?(妻子：古，妻子和兒女，今指男子的配偶)
(4)何至自沉溺縲紲之辱哉?(沉溺：古，陷身。今指陷入不良的境地，難以自拔)
(5)唯倜儻非常之人稱焉??(非常：古，不同尋常。今用作程度副詞，相當于“很”、“十分”)
(6)下流多謗議?(下流：古，身處下流，指地位卑微。今指卑鄙齷齪，不文明)
(7)仆以口語遭遇此禍??(口語：古，說話。今指談話時使用的言語，與“書面語”相對)
(三)詞類活用
(1)太史公牛馬走司馬遷再拜言(牛馬：名詞作狀語，像牛馬一樣，這里是作者的謙稱)
(2)倡優畜之(倡優：名詞作狀語。像樂師優伶一樣)
(3)太上不辱先(辱：動詞的使動用法。使……受辱)
(4)何足貴乎(貴：形容詞作動詞。稱道)
(5)且勇者不必死節(死：動詞的為動用法，為……而死)
(6)韓非囚秦(囚：動詞的.被動用法，被……囚禁)
(7)若望仆不相師(師，效法)
(8)衣赫衣，關三木。(名作動，穿)
(9)孫子臏腳(名作動，受臏刑)
(10)退而論書策(名作動，寫成書)
(11)請略陳固陋(形作名，因塞鄙陋的想法)
(12)古者富貴而名摩滅(形作名，富貴的人)
(13)流俗之所輕也(形作動，輕，輕視)
(16)思垂空文以自見(使流傳)
(16)且勇者不必死節(為動，為死)
(四)一詞多義
以
今少卿乃教以推賢進士介詞，用
以通其狂惑表目的，用來
及以至是已經
夫人不能早自裁繩墨之外，以稍陵遲因而
重為鄉黨所笑，以污辱先人 連詞表結果
是以就極刑而無慍色??是以，因此
仆以口語遇此禍因為
古人所以重施刑于大夫者，殆為此也與所合用，表的原因
乃
今少卿乃教以推賢進士(副詞，卻 ，轉折連詞)
今其智乃反不能及(竟??，副詞)
家祭無忘告乃翁(???你的 ，代詞)
要之死日，然后是非乃定(才)
屈原放逐，乃教賦《離騷》(于是)
之
況仆之不得已乎???(取獨)
無兄弟之親(定語后置標志)
而用流俗人之言(助詞，的)
藏之名山，傳之后人(它)
當此之時，見獄吏則頭槍地(助詞，不譯)
(五）文言句式
(1)省略句
闕然不報，幸勿過(之)
(2)被動句
①蓋西伯拘而演《周易》(無被動標志的被動句)
②雖萬被戮，豈有悔哉(以“被”表被動)
③下流多謗議(無被動標志的被動句)
(3)固定結構??無乃與仆私心刺謬乎?(“無乃……乎”不是……嗎?恐怕……吧?)
高三文言文知識點3
一、掌握下列重點詞語
1、處室：齊人有一妻一妾而處室者（居家過日子，共同生活）
2、饜：則必饜酒肉而后反（滿足，飽食）
3、瞷：吾將瞷良人之所之（暗中察看）
4、墦：卒之東廓墦間（墳墓）
5、善：通國之善弈者也（擅長，動詞）
6、誨：使弈秋誨二人弈（教，動詞）
二、通假字
1、反：則必饜酒肉而后反（通“返”，回來）
2、蚤：蚤起（通“早”，早上）
3、施：施從良人之所之（通“迤”，逶迤斜行，這里指暗中跟蹤）
4、為：為是其智弗若與？（通“謂”認為）
三、一詞多義
1、之：
①吾將瞷良人之所之（前者是助詞，后者是動詞，去，往）
②之祭者，乞其余（向，介詞）
③而良人未之知也（它。代事情的真相）
④又顧而之他（到，往，動詞）
⑤通國之弈者也（的，助詞）
2、施：
①蚤起，施從良人之所之（迤，暗中跟蹤）
②施施從外來（喜悅自得的樣子）
③仁義不施，而攻守之勢異也（施行，實行，動詞）
④妾不驅使，徒留無所施（用處，動詞）
3、卒：
①卒之東郭蕃間（終于，最后，副詞）
②信臣精卒，陳利兵而誰何（士兵，名詞）
③初，魯肅聞劉表卒（死亡，動詞）
④卒然問曰：“天下惡乎定？”（通“猝”，突然）
四、詞類活用
1、富貴：則盡富貴也（形作名，富貴的人）
2、立：遍國中無與立談者（動作狀，站著）
3、驕：驕其妻妾（形作使動，使……驕傲）
五、古今異義的詞
1、國：遍國中無與立談者
①古義：國都。
②今義：國家。
六、句式
1、此其為饜足之道也。（判斷句）
2、而相泣于中庭（介賓短語后置）
3、而良人未之知也（賓語前置）
4、惟弈秋之為聽（相當于“惟弈秋是聽”，賓語前置）
5、弈秋，通國之善弈者也。（判斷句）
七、難句翻譯
1、為是其智弗若與？曰：非然也。
譯：認為是這人的智力比不上（他）嗎？回答說：不是這樣的。
2、惟弈秋之為聽。
譯：完全按照弈秋說的去做。
八、不同類型的題目選擇不同的解答方法？
1、上下聯系。將問題放在上下文中思考。此方法適用于理解詞義；理解含義深刻句子；找近義詞、反義詞等。
2、換位思考。就是讓我們與作者進行角色互換，站在作者的'立場上思考問題并做出回答。此方法適用于問答以及體會作者的思想感情等。
3、聯系生活。即從文本中跳出來，把思維的范圍再擴大，想想與此有聯系的東西：如學過的課文、知識的積累、生活經驗是否可幫助自己解題。此方法特別適用于談自自己的感想、體會或者理解含義深刻的句子類題目。
4、立足中心。這是解答閱讀題最不能忽視的一種方法。從文章中心出發來思考每一個問題，答案就有了落腳點。
九、某句話在文中的作用
1、開頭
（1）引起下文，為下文作鋪墊（記敘文）
（2）開篇點題，提出中心（中心論點）
（3）用故事或典故引出論點或論題（說明時象），激起讀者閱讀興趣
2、結尾
（1）深化中心，升華感情
（2）篇末點題，提出中心或中心論點
（3）總結上文，提出倡議，發出號召
3、中間某句話或者某段
（1）結構上的作用是：總起全文、引起下文、打下伏筆、作鋪墊、承上啟下（過渡）、前后照應、首尾呼應、總結全文、點題、推動情節發展。
（2）語句在表情達意方面的作用：渲染氣氛、烘托人物形象（或人物感情）、點明中心（揭示主旨）、突出主題（深化中心）。
高三文言文知識點4
外無期功強近之親，內無應門五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊。(李密《陳情表》)
但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以至今日;祖母無臣，無以終余年。母、孫二人，更相為命，是以區區不能廢遠。(李密《陳情表》)
臣生當隕首，死當結草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹拜表以聞。(李密《陳情表》)
時維九月，序屬三秋。潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。(王勃《滕王閣序》)
層巒聳翠，上出重霄;飛閣流丹，下臨無地。(王勃《滕王閣序》)
閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家;舸艦彌津，青雀黃龍之舳。(王勃《滕王閣序》)
云銷雨霽，彩徹區明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。(王勃《滕王閣序》)
漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱;雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。(王勃《滕王閣序》)
古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。(韓愈《師說》)
是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。(韓愈《師說》)
高三文言文知識點5
一、通假字
曲終收拔當心畫(畫通劃)
鈿頭銀篦擊節碎(篦通金字旁的篦，密齒梳)
二、古今異義
明年秋，送客湓浦口(明年：古：第二年 今：指今年的下一年)
老大嫁作商人婦(老大：古：年紀大了 今：長子、長兄等)
又聞此語重唧唧(唧唧：古：嘆息聲 今：一般指蟲鳴)
因為長句(因為：古：因此寫了 今：表原因)
暮去朝來顏色故(顏色：古：容貌 今：色彩)
凄凄不似向前聲(向前：古：剛才 今：朝向前方(面))
三、一詞多義
(1)言
感斯人言(言： 話語)
凡六百一十六言(言：字)
自言本是京城女(言L：說)
(2)命
遂命酒(命：吩咐，命令)
命曰[琵琶行](命：取名)
(3)為
因為長句(v 寫、作)
初為【霓裳】后【六幺】(為：彈奏)
為君翻作【琵琶行】(為：介詞，為、替)
(4)暫
凝絕不通聲暫歇(暫：副詞，短暫)
如聽仙樂耳暫明(暫：副詞，頓時、忽然)
(5)幽
別有幽愁暗恨生(幽：深沉)
幽咽泉流冰下難(幽：形容低微，隱晦，不暢達)
野芳發而幽香(幽：清幽幽的)
至于幽暗昏惑而無物以相之(幽：昏暗)
(6)語
琵琶聲停欲語遲(語：說話，回答)
今夜聞君琵琶語(語：曲)
(7)暗
尋聲暗問彈者誰(輕聲地)
別有幽愁暗恨生(隱藏的)
偏聽則暗(糊涂，愚昧)
四、詞類活用
聞舟中夜彈琵琶者(夜：名詞作狀語，在夜里)
遂命酒(酒：名詞作動詞，擺酒席)
歌以贈之(歌：名詞作動詞，作詩)
商人重利輕別離(重、輕：形容詞作動詞，看重、輕視)
五、文言句式
1、倒裝句
轉徒于江湖間(于江湖間，介詞結構作狀語，后置)
嘗學琵琶于穆，曹二善才(于穆，曹二善才，介詞結構作狀語，后置)
2、省略句
問其人，本(是)長安倡女
送客(于)湓浦口
使(之)快彈數曲
沉吟放拔插(于)弦中
3、被動句
感斯人言
高三語文文言文知識點：《寡人之于國也》
一、文言實詞
1.通假字
(1)剛無望民之多于鄰國也(通“毋”，不要)
(2)無失其時(通“毋”，不要)
(3)頒白者不負戴于道路矣(通“斑”，此處指頭發花白)
(4)涂有餓莩而不知發(同“途”，道路)
(5)直不百步耳(直通只，僅僅)
2.特殊詞義
(1)河內兇(谷物收成不好，荒年)
(2)鄰國之民不加少(副詞，更、更加)
(3)直不百步耳(只是，不過)
(4)數罟不入洿池(細密)
3.一詞多義
(1)食
狗彘食人食而不知檢(食：前一個為動詞，吃;后一個為名詞，食物)
(2)數
數口之家，可以無饑譯(幾，若干)
數罟不入洿池(密)
愿令得補黑衣之數(數目)
扶蘇以數諫故(屢次)
(3)直
直不百步耳，是亦走也(只，不過)
中通外直，不蔓不枝(不彎曲)
系向牛頭充炭直(通值，價錢)
(4)勝
不違農時，谷不可勝食也(盡)
驢不勝怒，蹄之(能承受)
其所謂戰勝于朝廷(勝利)
日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(超過)
予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖(優美的)
(5)發
涂有餓莩而不知發(打開)
發閭左謫戍漁陽九百人(派遣)
百發百中(發射)
野芳發而幽香，佳木秀而繁陰(花開)
(6)兵
非我也，兵也(兵器)
窮兵黷武(軍事力量)
必以長安君為質，兵乃出(軍隊)
草木皆兵(士兵)
4.詞類活用
(1)名詞作動詞。
填然鼓之(敲鼓)
樹之以桑(種植)
五十者可以衣帛矣(穿)
然而不王者(稱王)
狗彘食人食而不知檢(吃)
5、古今異義
(1)河內兇，則移其民于河東(古：黃河 今：泛指河流)
(2)河內兇，則移其民于河東(古：谷物收成不好 今：兇惡，厲害)
(33)棄甲曳兵而走(古：跑，逃走 今：行，走路)
(4)是使民養生喪死無憾也(古：供養活著的人 今：保養身體)
(5)五十者可以衣帛矣(古：可以憑借 今：表示同意，認可)
(6)然而不王者，未之有也(古：然意為這樣，而意為卻 今：轉折連詞)
(7)王無罪歲，斯天下之民至焉(古：不要歸咎 今：沒有罪過)
二、文言虛詞
1.而
(1) 連詞，連接狀語和中心語，表修飾：棄甲曳兵而走
(2) 連詞，表承接：或百步而后止
(3) 連詞，表轉折：然而不王者/狗彘食人食而不知檢/涂有餓殍而不知發
(4) 連詞，表并列：是何異于刺人而殺之
2.其
(1) 指示代詞，相當于“那”“那里”： 則移其民于河東
(2) 代詞，作定語成分：移其粟于河內(代河東的)/ 無失其時(它們的)
3.之
(1) 助詞，主謂之間取消句子獨立性：寡人之于國也/則無望民之多于鄰國也
(2) 結構助詞，的：察鄰國之政/王道之始也
(3)襯音助詞，無義：填然鼓之/樹之以桑
⑷代詞，作賓語成分：申之以孝悌之義(指代百姓)/ 未之有也(代前面所說的事)
4.焉
(1) 句末語氣助詞：盡心焉耳矣
(2) 代詞：斯天下之民至焉(指代“王”)
5.然
(1) 指示代詞，這樣：河東兇亦然/然而不王者
(2) 形容詞詞尾，相當于“地”：填然鼓之
6.于
(1) 介詞，對于： 寡人之于國也
(2) 介詞，表比較，比： 則無望民之多于鄰國也
(3) 介詞，在：頒白者不負戴于道路矣
三、文言句式
1.判斷句
(1)養生喪死無憾，王道之始也(語氣詞“也”，表判斷)
(2)然而不王者，末之有也(“……者，……也”，表判斷)
(3)非我也，歲也(語氣詞“也”，表判斷)
(4)是亦走也
(5)非我也，兵也
2.疑問句
(1)鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也(疑問代詞， 與“也”連用，表疑問)
(2)以五十步笑百步，則何如(疑問代詞“何”與“如”連用，表疑問)
(3)是何異于刺人而殺之，曰：“非我也，兵也。”(疑問代詞 “何”在此表示反問)
3.省略句
(1)(寡人)察鄰國之政，無如寡人之用心者(省去主語“寡人”)
(2)填然鼓之，兵刃既接，(士兵)棄甲曳兵而走(省去主語“士兵”)
(3)以(是)五十步笑百步，則何如(“以”后省“是”，“以是”相當于“因此”)
(4)(梁惠王)曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”(省去主語“梁惠王”)
(5)(孟子) 曰：“王如知此，則無望民之多于鄰國也。”(省去主語“孟子”)
(6)(國家)謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣(省去主語“國家”)
(7)(王)則日：“非我也，歲也。”(省去主語“王”)
(8)五十者可以(之)衣帛矣
(9)七十者可以食肉矣
4.倒裝句
(1)則無望民之多于鄰國也(于鄰國多，介詞賓語后置)
(2)申之以孝悌之義(以孝悌之義申之，介詞賓語后置)
(3)頒白者不負戴于道路矣(于道路女戴，介詞賓語后置)
(4)未之有也(未有之，否定句中代詞賓語前置)
高三語文文言文知識點：《勸學》
一、文言實詞
1.通假字
(1)輮以為輪(通“煣”，用火烘木使彎曲)
(2)雖有其槁暴，不復挺者(通“又”，再;通“曝”，曬)
(3)則知明而行無過矣(通“智”，智慧)
(4)君子生非異也(通“性”，資質，稟賦)
2.古今異義
(1)輮以為輪(以為，古義：把……做成;今義：認為)
(2)金就礪則利(金,古義：文中指金屬制成的.刀劍等; 今義：黃金)
(3)君子博學而日參省乎己(博學，古義：廣泛地學習; 今義：學問淵博)
(4)用心一也(用心：古：用，因為 今：集中注意力;居心，存心)
(5)君子博學而日參省乎己(參：古：驗，檢驗 今：參加，參見)
(6)非蛇鱔之穴無可寄托者(寄托：古：安置，安身 今：托付;把理想等放在某人或某事物上)
3.詞類活用
(1) 動詞使動用法
木直中繩，輮以為輪(使……彎曲)
(2) 形容詞活用為名詞
其曲中規(彎曲的弧度)
(3) 名詞作狀語
君子博學而日參省乎己(每日)
上食埃土，下飲黃泉(向上，向下)
(4) 名詞作動詞
假舟楫者，非能水也(游水)
輮使之然也(“輮”這種方法)
不能十步(跨十步，至十步)
(5) 數詞作形容詞:
用心一也(專一)
4、一詞多義
(1)絕
假舟輯者，非能水也，而絕江河(橫渡)
自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境(隔斷)
以為妙絕(到了極點)
佛印絕類彌勒(非常)
忽然撫尺一下，群響畢絕(終止)
(2)假
君子生非異也，善假于物也(憑借，借助)
以是人多以書假余(借)
乃悟前狼假寐，蓋以誘敵(與真相對，不真，假裝)
(3)聞
順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰(聽見)
博聞強記(見聞、知識)
不能稱前時之聞(聲譽、名聲)
(4)強
蚓無爪牙之利，筋骨之強(強大，強健)
挽弓當挽強，用劍當用長(有力的弓)
策勛十二轉，賞賜百千強(有余)
乃百強步，日三四里(竭力，勉強)
(5)望
吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也(向遠處看)
日夜望將軍至，豈敢反乎(盼望，希望)
先達德隆望尊(名望)
七月既望(月圓之時，農歷每月十五日)
二、文言虛詞
1.而
⑴連詞，表修飾: 吾嘗終日而思矣/吾嘗跂而望矣
⑵連詞，表轉折: 青，取之于藍而青于藍/冰，水為之而寒于水/登高而招，臂非加長也，而見者遠/順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰
⑶連詞，表并列: 則知明而行無過矣/蟹六跪而二螯
⑷連詞，表承接:積善成德，而神明自得
⑸連詞，表遞進: 君子博學而日參省乎己
2. 于
(1)介詞，從:青，取之于藍而青于藍
(2)介詞，比:青，取之于藍而青于藍
(3)介詞，表對象，可以不譯:善假于物也
3.之
⑴代詞: 青，取之于藍(代靛青)/冰，水為之而寒于水(代冰)
⑵助詞，定語后置的標志:蚓無爪牙之利，筋骨之強
⑶助詞，的:非蛇蟮之穴，無可寄托者
⑷助詞，用于定語和中心詞間，無實義:不如須臾之所學
4.焉
⑴兼詞，于之，從這里:積土成山，風雨興焉/積水成淵，蛟龍生焉
⑵句末語氣助詞，了:積善成德，而神明自得，圣心備焉
三、文言句式
1.判斷句
(1)君子生非異也，善假于物也(用“也”表示判斷)
(2)非蛇蟮之穴無可寄托者，用心躁也(用“者……也”表示判斷)
(3)雖有槁暴，不復挺者，鞣使之然也(用“者……也”表示判斷)
2.省略句
(1)鞣(之)以(之)為輪(分別省動詞、介詞的賓語“之”)
(2)假(于)舟楫者，非能水也，而絕江河(省介詞“于”)
3.倒裝句
(1)青，敢之于藍，而青于藍(于藍取之、于藍青，介賓后置)
(2)君子博學而日參省乎己(乎己參省，介賓后置)
(3)善假于物也(于物假，介賓后置)
(4)蚓無爪牙之利，筋骨之強(利之爪牙、強之筋骨，定語后置)
冰，水為之，而寒于水(于水，介詞結構后置)高三語文文言文知識點：《過秦論》
一、實詞
1、通假字：(讀本字音)
約從離衡(通“橫”)
合從締交(通“縱”，合縱)
制其弊(通“敝”，困頓，失敗)
陳利兵而誰何(通“呵”，呵問)
倔起阡陌之中(通“崛”，崛起)
贏糧而景從(通“影，像影子一樣”)
百有余年(通“又”)
威震四海(通震，震懾)
始皇既沒(通歿，死)
2、古今異義
(1)以為桂林、象郡(以為：古：把..作為 今：認為)
(2)流血漂櫓(櫓：古：盾牌 今：指劃船的工具)
(3)贏糧而景從(贏：古：背負、擔負 今：獲勝，獲得)
(4)山東豪俊遂并起而亡秦族矣(山東：古：崤山以東 今：山東省)
3、詞類活用
①名詞作狀語
有席卷天下，包舉宇內，囊括四海之意(席、包、囊：像席子、包裹、布袋一樣)
內立法度，……外連橫而斗諸侯(內、外：對內、對外)
南取漢中，西舉巴蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡南取百越之地，以為桂林、象郡(向南、向西、向東、向北)
天下云集響應，贏糧而景從(云、響、景：像云一樣、像聲音一樣，像影子一樣)
②名詞作動詞
履至尊而制六合(履：登上)
陳涉甕牖繩樞之子(甕、繩：用破甕作，用草繩系)
子孫帝王萬事之業也(帝王，稱帝，稱王)
序八州而朝同列(序，安排次序)
③動詞作名詞
追亡逐北(亡：逃走的人)
④動詞的使動用法
卻匈奴七百余里(卻：使……退卻)
序八州而朝同列(朝：使……朝拜)
外連橫而斗諸侯(斗：使……爭斗)
流血漂櫓(漂，使……漂浮)
吞二周而亡諸侯山東豪俊遂并起而亡秦族矣(亡：使……滅亡)
⑤形容詞作名詞
秦孝公據崤函之固臨不測之淵以為固(固：險固的地勢)
⑥形容詞作動詞
尊賢而重士(重：敬重、看重)
⑦形容詞使動用法
會盟而謀弱秦以弱天下之民(弱：使變弱，削弱)
以愚黔首(愚：使……愚蠢)
約從離衡(離，使….離散)
⑧形容詞作動詞
而天下諸侯已困矣(困，處于困境之中)
4、一詞多義
(1)制
秦有余力而制其弊 《過秦論》：(制服)
乃重修岳陽樓，增其舊制(《岳陽樓記》) ： (規模)
其牙機巧制，皆隱在尊中 《后漢書張衡傳》：(制造、制作)
吾不能舉全吳之地，十萬之眾，受制于人 《赤壁之戰》：(壓制、控制)
王寥、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵 《過秦論》：(統率、指揮)
是故明君制民之產，必使養足以事父母 《齊桓晉文之事》：(規定、制定)
(2)亡
從徑道亡，歸璧于趙《廉頗藺相如列傳》：(逃跑、逃脫)
秦無亡矢遺鏃之費，而天下諸侯已困矣 《過秦論》：(丟失、失去)
燕雖小國而后亡 《六國論》：(滅亡、消亡)
今劉表新亡，二子不協 《赤壁之戰》：(死亡)
追亡逐北，伏尸百萬 《過秦論》：(逃兵、逃亡的人)
河曲智叟亡以應 《愚公移山》：(通“無”，沒有)
吞二周而亡諸侯 《過秦論》：(使動用法，使……滅亡)
(3)固
臨不測之淵以為固 《過秦論》：(牢固、堅固(的地勢) )
固國不以山溪之險 《孟子》：(鞏固)
秦王恐其破璧，乃辭謝，固請 《廉頗藺相如列傳》：(堅持、堅決)
吾固知公子之還也 《信陵君竊符救趙》：(本來、原來)
獨夫之心，日益驕固 《阿房宮賦》：(固執、頑固)
人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛 《報任安書》：(固然、誠然)
(4)遺
秦無亡矢遺鏃之費，而天下諸侯已困矣(丟失)
蒙故業，因遺策(遺留下來的)
是以先帝簡拔以遺陛下(《出師表》)：(wei,給)
小學而大遺，吾未見其明也 《師說》：(遺漏、忽略)
(5)利
故木受繩則直，金就礪則利 《勸學》：(銳利、鋒利)
假輿馬者，非利足也，而致千里 《勸學》：(使快)
天時不如地利，地利不如人和 《孟子公孫丑》：(有利、條件好)
因利乘便，宰割天下，分裂山河 《過秦論》：(有利的形勢)
有蔣士者，專其利三世矣 《捕蛇者說》(利益、好處)
(6)度
內立法度，務耕織，修守戰之具(規章制度)
試使山東之國與陳涉度長絜大(計算)
萬里赴戎機，關山度若飛(越過)
平心而度之，無果無一失乎(揣度)
文言句式：
1、判斷句
陳涉，甕牖繩樞之子，甿隸之人，而遷徒也
為天下笑者，何也?仁義不施而攻守之勢異也。
陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛、中山之君也
2、被動句
為天下笑者，何也?
3、狀語后置
陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛、中山之君也;
謫戍之眾，非抗于九國之師也
4、省略句
(1)省略主語
(秦)因利乘便，宰割天下，分裂山河
(百越之君)委命下吏
(2)省略賓語
以(之)為桂林、象郡
鑄以(之)為金人十二
(3)省略介詞
聚之(于)咸陽
高三語文文言文知識點：《師說》
一、文言實詞
1.通假字
(1)師者，所以傳道受業解惑也(通“授”，傳授)
(2)或師焉，或不焉(通“否”)
2.古今異義
(1)古之學者必有師(學者,古義：求學的人;今義：指在學術上有一定成就的人)
(2)師者，所以傳道受業解惑也(所以，古義：用來……的;今義：表因果關系的連詞)
(3)是故，弟子不必不如師(不必，古義：不一定;今義：用不著)
(4)今之眾人(眾人，古義：一般人;今義：眾多的人，大家)
(5)小學而大遺(小學，古義：小的方面學習;今義：指教育的一個階段，也指實施這種教
育的機構)
(6)是故無貴無賤，無長無少(無：古：無論 今：沒有)
(7)吾從而師之(從而：古：跟隨(他)并且…. 今：表示因果關系)
(8)師道之不傳也久矣(道：古：風尚 今：道路，道德)
3.一詞多義
(1)師
古之學者必有師(名詞，老師)
吾從而師之(名詞的意動用法，以……為師)
師道之不傳也久矣(動詞，從師求學)
吾師道也(動詞，學習)
(2)傳
六藝經傳皆通習之(名詞，解釋經文的著作)
師者，所以傳道受業解惑也(動詞，傳授)
師道之不傳也久矣(動詞，流傳)
(3)于
師不必賢于弟子(比，介詞，引出比較對象)
而恥學于師(向，介詞，引出動作行為的對象)
不拘于時(被，介詞，引出動作行為的主動者)
其皆出于此乎(在，介詞，引出動作行為的處所)
(4)乎
其聞道也亦先乎吾(乎，介詞，相當于 于，引進比較對象)
夫庸知其年之先后生于吾乎(乎，語氣詞，呢，表示反詰語氣)
(5)從
惑而不從師(跟隨)
見漁人，乃大驚，問所從來(自)
(6)所以
師者，所以傳道授業解惑也(用來…的)
圣人之所以為圣，愚人之所以為愚(….的原因)
4.詞類活用
(1) 名詞作動詞
吾師道也(學習)
其下圣人也亦遠矣(低于)
師道之不傳也久矣(師，從師)
(2) 名詞的意動用法
吾從而師之(以……為師)
孔子師郯子(以……為師)
(3) 形容詞的意動用法
而恥學于師(以……為恥)
(4) 形容詞作名詞
小學而大遺(小的方面、大的方面)
吾未見其明也(高明的地方)
傳道受業解惑也(惑，疑惑的問題)
愚益愚(愚人)
是故圣益圣(圣，圣人)
二、文言虛詞
1.而
(1) 連詞，表并列：授之書而習其句讀者/小學而大遺
(2) 連詞，表轉折：惑而不從師
(3) 連詞，表承接：吾從而師之/人非生而知之者/擇師而教之
(4) 連詞，表修飾：則群聚而笑之
(5) 表陳述語氣：如是而已
2.之
(1) 助詞，的： 古之學者必有師/彼童子之師
(2) 助詞，賓語前置的標志： 句讀之不知，惑之不解
(3) 助詞，主謂之間取消句子獨立性： 道之所存，師之所存也/夫庸知其年之先后生于吾乎/師說之不傳也久矣/欲人之無惑也難矣
(4) 代詞，指代知識、道理等：人非生而知之者
(5)代詞，他：作師說以貽之
(6)代詞，這，這一類。 巫醫樂師百工之人/郯子之徒/
3.其
(1)代詞，那些：其為惑也終不解矣
(2)代詞，他：其聞道也固先乎吾
(3)代詞，他的：夫庸知其年之先后生于吾乎
(4)副詞，表揣測語氣，大概：其皆出于此乎
(5)副詞，表反問語氣：其可怪也歟
4.于
(1)介詞，比：夫庸知其年之先后生于吾乎
(2)介詞，向：而恥學于師
(3)介詞，對于：于其身也
(4)介詞，從：皆出于此乎
(5)介詞，被：不拘于時
5.乎
(1)介詞，相當于“于”，譯為“在”： 生乎吾前，其聞道也固先乎吾
(2)介詞，相當于“于”，表比較，譯為“比”：生乎吾前，其聞道也固先乎吾
(3)語氣助詞，表揣測，譯為“嗎”或“吧”： 其皆出于此乎
(4)語氣助詞，表感嘆，譯為“唉”、“呢”：嗟乎!師道之不傳也久矣/夫庸知其年之先后生于吾乎
6.也
(1)句末語氣助詞，與“者”連用表判斷：師者，所以傳道受業解惑也
(2)句中語氣助詞，表停頓：其聞道也固先乎吾/其為惑也終不解矣
(3)句末語氣助詞，與“歟”連用，加強語氣：其可怪也歟
三、文言句式
1.判斷句
(1)師者，所以傳道受業解惑也(“者……也”，表判斷)
(2)道之所存，師之所存也(“也”，表判斷)
非吾所謂傳其道解其惑者也
2.省略句
(1)今其智乃反不能及(之)(省賓語“之”)
(2)吾從(之)而師之(省賓語“之”)
(人)問之，(士大夫之族)則曰….(省略主語)
其下(于)圣人也亦遠矣(省略介詞)
3.倒裝句
(1)而恥學于師(于師學，介賓后置)
(2)師不必賢于弟子(于弟子賢，介賓后置)
(3)句讀之不知，惑之不解(不知句讀，不解惑，賓語前置)
(4)其聞道也亦先乎吾(乎吾，介詞結構作狀語，后置)
4.被動句
不拘于時(介詞“于”表被動)
四、重要詞義
是故，無貴無賤，無長無少。(無，古義：無論;今義：沒有，否定副詞)
吾從而師之(從，古義：跟隨、而且;今義：連詞，表目的或結果)
高三文言文知識點6
詞類活用
(一)名詞的活用
1.名詞作狀語
①有席卷天下，包舉宇內，囊括四海之意(席，像席子那樣;包，像包裹那樣;囊，像口袋那樣)
②天下云集響應，贏糧而景從。(云，像云那樣;響，像回聲那樣;景，像影子一樣)
③南取漢中，西舉巴蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡。(南，向南;西，向西;東，向東;北，向北)
④南取百越之地，以為桂林、象郡。(南，向南)
⑤乃使蒙恬北筑長城而守藩籬(北，向北)
⑥內立法度，……外連橫而斗諸侯。(內，對內;外，對外)
⑦陳涉甕牖繩樞之子(甕，用破甕;繩，用繩子)
2.名詞作動詞
①陳涉甕牖繩樞之子(牖，當作窗戶;樞，當作門軸)
②子孫帝王萬世之業也(帝王，稱帝稱王)
③外連橫而斗諸侯(連橫，采取連橫的策略)
④履而至六合(履，登上)
⑤將數百之眾(將，帶領)
⑥序八州而朝同列(序，招致，使……依次序排列)
⑦會盟而謀弱秦(盟：結盟)
(二)動詞的活用
1.動詞作名詞
追亡逐北(亡，逃跑的.軍隊)
2.動詞的使動用法
①外連橫而斗諸侯(斗，使……相斗)
②伏尸百萬，漂櫓(漂，使……漂浮)
③吞二周而亡諸侯(亡，使……亡，滅亡)
④序八州而朝同列(朝，使……朝拜)
⑤卻匈奴七百余里(卻，使……退卻)
⑥約從離衡(離，使……離散)
(三)形容詞的活用
1.形容詞作名詞
①崤函之固(固，險固的地勢)
②因利乘便，宰割天下(利，有利的形勢)
2.形容詞作動詞
且夫天下非小弱也(小，變小;弱，削弱)
3.形容詞的使動用法
①諸侯恐懼，會盟而謀弱秦(弱，使……弱，削弱)
②焚百家之言，以愚黔首(愚，使……愚昧)
③士不敢彎弓而報怨(彎，使……彎)
名詞作動詞
1.樊於期乃前曰又前而為歌曰荊軻顧笑武陽，前為謝曰左右既前，斬荊軻
2.皆白衣冠以送之
3.乃朝服，設九賓
使動用法
1.使使以聞大王
2.使畢使于前
3.自引而起，絕袖
意動用法
1.太子遲之
2.群臣怪之
四、文言句式：
判斷句
1.此臣日夜切齒拊心也
2.今日往而不反者，豎子也
3.事所以不成者，乃欲以生劫之
省略句
1.秦王購之(以)金千斤
2.欲與(之)俱
3.見燕使者(于)咸陽宮
4.而(群臣)卒惶急無以擊軻
被動句
1.父母宗族，皆為戮沒
2.燕國見陵之恥除矣
介賓短語后置
1、常痛于骨髓(介賓短語后置)
2、嘉為先言于秦王(介賓短語后置)
3、燕王拜送于庭(介賓短語后置)
4、使畢使于前(介賓短語后置)
定語后置
1.太子及賓客知其事者
2.群臣侍殿上者，不得持尺兵
高三文言文知識點7
1.孔子語錄(論語)
2.魚我所欲也(《孟子·告子上》)
3.生于憂患，死于安樂(《孟子·告子下》)
4.曹劌論戰(《左傳》)
5.《鄒忌諷齊王納諫》(《戰國策》)
6.出師表(諸葛亮)
7.桃花源記(陶淵明)
8.三峽(酈道元)
9.馬說(韓愈)
10.小石潭記(柳宗元)
11.陋室銘(劉禹錫)
12.岳陽樓記(范仲淹)
13.醉翁亭記(歐陽修)
14.記承天寺夜游(蘇軾)
15.愛蓮說(周敦頤)
高考語文必背古詩
屈原
長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。余雖好修姱(kuā)以鞿(jī)羈兮，謇(jiǎn)朝誶(suì)而夕替。既替余以蕙纕(huìxiāng)兮，又申之以攬茞(chǎi)。亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑(zhuó)謂余以善淫。固時俗之工巧兮，偭規矩而改錯。背繩墨以追曲兮，競周容以為度。忳郁邑余侘傺(chàchì)兮，吾獨窮困乎此時也。寧溘(kè)死以兮，余不忍為此態也。鷙鳥之不群兮，自前世而固然。何方圜(yuán)之能周兮，夫孰異道而相安?屈心而抑志兮，忍尤而攘詬(ɡòu)。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
悔相道之不察兮，延佇(zhù)乎吾將反。回朕車以復路兮，及行迷之未遠。步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。進不入以離尤兮，退將復修吾初服。制芰(jì)荷以為衣兮，集芙蓉以為裳(cháng)。不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。高余冠之岌岌(jíjí)兮，長余佩之陸離。芳與澤其雜糅兮，唯昭質其猶未虧。忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒。佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。民生各有所樂兮，余獨好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲?