緹縈救父注釋譯文及出處

緹縈救父注釋譯文及出處

　　緹縈救父

　　文帝四年中，人上書言意，以刑罪當傳西之長安。

　　意有五女，隨而泣。意怒，罵曰：“生子不生男，緩急無可使者!”于是少女緹縈傷父之言，乃隨父西。上書曰：“妄父為吏，齊中稱其廉平，今坐法當刑．妾切痛死者不可復生而刑者不可復續，雖欲改過自新，其道莫由，終不可得．妄愿入身為官婢，以贖父刑罪，使得改行自新也。”書聞，上悲其意，此歲中亦除肉刑法。

　　【出處】

　　《史記·扁鵲倉公列傳》

　　【注釋】

　　⑴文帝四年：公元前176年。

　　⑵傳：驛站的車馬，此指用專車押送。

　　⑶之：往，到。

　　⑷長安：漢朝國都，今陜西西安市。

　　⑸緩急：緊急。

　　⑹少女緹縈：最小的女兒緹縈。

　　⑺齊：古地名，今山東省

　　⑻廉平：廉潔公平。

　　⑼坐法：因為觸犯法律。

　　⑽當刑：判處肉刑。當，判決，判處。

　　⑾刑者：此指遭受砍手足刑罰的人。

　　⑿續：連接，接續。

　　⒀入身：古時刑律可把罪人收入官府為奴，此指這種懲罰。入，沒收。官婢：官府中的女仆。古有規定，若子女愿做奴婢，可贖父罪。

　　⒁悲：悲憫。

　　⒂此歲中亦除肉刑法：這段時間有誤，據《史記·孝文本紀》，文帝廢除肉刑當在文帝十三年，所以前文所說文帝四年與此矛盾，當作文帝十三年。

　　注①索隱名意，為齊太倉令，故謂之倉公也。

　　注②索隱緹音啼。鄒氏音體，非。

　　注③正義晉書刑法志云：“三皇設言而民不違，五帝畫衣冠而民知禁。犯黥者阜其巾，犯劓者丹其服，犯臏者墨其體，犯宮者雜其屨，大辟之罪，殊刑之極，布其衣裾而無領緣，投之于市，與觽□之。”

　　注④集解李奇曰：“約法三章無肉刑，文帝則有肉刑。”孟康曰：“黥劓二，左右趾合一，凡三。”索隱韋昭云：“斷趾、黥、劓之屬。”崔浩漢律序云：“文帝除肉刑而宮不易。”張斐注云：“以x亂人族序，故不易之也。”

　　意：淳于意，復姓淳于，名意，西漢初齊臨淄（今山東淄博）人，精于醫道。

　　言：說。

　　以：按照。

　　之：到。

　　泣：哭 。

　　子：女兒。

　　傷：因......而悲傷。

　　乃隨父西：于是陪父親往西。

　　妾：我，指緹縈，古代女子的自稱。

　　緩急無可使者：危急時沒有可以幫忙的人。

　　【譯文】

　　文帝四年的時候，有人上奏告發淳于意，因為犯了罪判了刑，用驛站的車馬押解向西前往長安。

　　淳于意有五個女兒，跟在后面哭泣。淳于意憤怒了，罵道：“生兒女不生男孩，有了緊急情況沒有可以使用的'人!”在這時候，小女兒緹縈為父親的話感到悲傷，就跟隨著父親向西去。她上奏書說：“我的父親為官，齊地的人都稱贊他廉潔公正，如今犯了法，判了肉刑。我深切地悲傷處死的人不能復生，受肉刑的人不能接上肢體，即使想要改過自新，這條路也沒有多少人能走過去，終究不能做到。我愿意交出自身，做官府的奴婢，用來贖父親的肉刑之罪，使他能夠改變品行，自己重新做人。

　　【說明】

　　緹縈是西漢王朝（公元前206至公元8年）時代的人。她住在山東。她的毅力和勇氣，不但使父親含冤得直，免受肉刑，而且也使漢文帝深受感動。因而廢除這種殘酷的肉刑。緹縈是淳于意五個女兒當中最小的一個。淳于意從前當過官，后來棄官行醫，救死扶傷，深受民間尊敬。人們從四面八方，長途跋涉，找他求醫。淳于意精于醫術，替人醫病，差不多治一個好一個。