鄒忌諷齊王納諫的譯文及注釋
《鄒忌諷齊王納諫》出自《戰國策·齊策一》，講述了戰國時期齊國謀士鄒忌勸說君主納諫，使之廣開言路，改良政治的故事。以下是小編為大家收集的鄒忌諷齊王納諫的譯文及注釋，希望對大家有所幫助。
原文
鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信，而復問其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客從外來，與坐談，問之：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公來，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”
于是入朝見威王，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣。”
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”令初下，群臣進諫，門庭若市；數月之后，時時而間進；期年之后，雖欲言，無可進者。
燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰勝于朝廷。
譯文
鄒忌身高八尺多，而且身材容貌光艷美麗。有一天早晨他穿戴好衣帽，照著鏡子，對他的妻子說：“我與城北的徐公相比，誰更美麗呢？”他的妻子說：“您美極了，徐公怎么能比得上您呢！”城北的徐公，是齊國的美男子。鄒忌不相信自己會比徐公美麗，于是又問他的小妾說：“我和徐公相比，誰更美麗？”妾說：“徐公怎么能比得上您呢？”第二天，有客人從外面來拜訪，鄒忌和他坐著談話。鄒忌問客人道：“我和徐公相比，誰更美麗？”客人說：“徐公不如您美麗啊。”又過了一天，徐公前來拜訪，（鄒忌）仔細地端詳他，自己覺得不如他美麗；再照著鏡子看看自己，更覺得遠遠比不上人家。晚上，他躺在床上想這件事，說：“我的妻子認為我美，是偏愛我；我的小妾認為我美，是懼怕我；客人認為我美，是想要有求于我。”
于是鄒忌上朝拜見齊威王。說：“我確實知道自己不如徐公美麗。可是我的妻子偏愛我，我的妾懼怕我，我的客人對我有所求，他們都認為我比徐公美麗。如今的齊國，土地方圓千里，有一百二十座城池，宮中的姬妾和身邊的近臣，沒有不偏愛大王的；朝廷中的大臣，沒有不懼怕大王的；國內的百姓，沒有不對大王有所求的：由此看來，大王受蒙蔽一定很厲害了。”
齊威王說：“說得真好。”于是下了一道命令：“所有的大臣、官吏、百姓，能夠當面批評我的過錯的，可得上等獎賞；能夠上書勸諫我的，得中等獎賞；能夠在眾人集聚的公共場所指責、議論我的過失，并能傳到我耳朵里的，得下等獎賞。”政令剛一下達，所有大臣都來進言規勸，宮門庭院就像集市一樣喧鬧。幾個月以后，有時偶爾還有人進諫。一年以后，即使想進言，也沒有什么可說的了。
燕、趙、韓、魏等國聽說了這件事，都到齊國來朝見（齊王）。這就是所說的在朝廷之中不戰自勝。
注釋
(1)本文選自西漢后加的。《戰國策》是戰國時期各種史料的匯編，原作者不詳，西漢劉向編訂為三十三篇，反映了戰國時期各國的政治、軍事、外交方面的一些活動情況和社會面貌，著重記錄了戰國時期一些謀臣策士的言論和謀略。鄒忌：《史記》作鄒忌，戰國時齊人，善鼓琴，有辯才。齊桓公時就任大臣，威王時為相，封于下邳(今江蘇邳縣西南)，號成侯。后又事宣王。諷：諷喻，指下級對上級以委婉曲折的言語進行規勸。納諫，接受規勸改正錯誤。納：接受。諫(jiàn)：勸說君王、尊長改正錯誤。
(2)修：長，這里指身高。八尺：戰國時各國尺度不一，從出土文物推算，每尺約相當于今18到23公分左右不一。 這里的“一尺”等于現在的23.1厘米。
(3)昳(yì)麗：光艷美麗。
(4)朝服衣冠：早晨穿戴好衣帽。朝：早晨。服：名詞活用做動詞，穿戴。
(5)窺(kuī)鏡：照鏡子。
(6)我孰與城北徐公美：我與城北徐公相比誰更美。孰：誰，什么。孰與：連用表示比較。
(7)君美甚：您美極了。
(8)及：趕得上，比得上。
(9)不自信：不相信自己(比徐公美)，賓語前置用法。
(10)復：又。
(11)妾：舊時男子在妻子以外娶的女子
(12)旦日：明日，第二天。
(13)與坐談：與之坐談，與客人坐下談話。介詞“與”的后面省略賓語“之”。
(14)若：如。
(15)明日：第二天。
(16)弗如：不如。
(17)暮寢而思之：夜晚躺在床上思考這件事情。暮，夜晚。寢，躺，臥。之，代詞，指妻、妾、客 “美我”一事。
(18)之：用于主謂間，取消句子的獨立性，不譯。美，贊美。
(19)朝：朝見。
(20)誠：確實。
(21)皆以美于徐公：都認為(我)比徐公美。以，動詞，以為，認為。 于，比。
(22)齊地方千里：齊國土地方圓千里之內。方：方圓。
(23)宮婦左右：指宮中的姬妾和身邊的近臣。 莫：沒有人，沒有誰。
(24)四境之內：全國范圍內(的人)。
(25)王之蔽甚矣：被動句，大王受蒙蔽很厲害。蔽，受蒙蔽，這里指因受蒙蔽而不明。之：用于主謂之間取消句子獨立性，無實義。 甚：厲害。
(26)能面刺寡人之過者：能當面批評我的過錯的人。面刺，當面指責。過，過錯。者，代詞，相當于“……的人”。
(27)能謗譏于市朝：能在公共場所指責議論(君王的過失)。謗譏，公開議論指責，沒有貶義。市朝，眾人聚集的公共場所。
(28)聞寡人之耳者：傳到我耳朵里，聞，使……聽到。
(29)門庭若市：宮門口，庭院里像集市一樣熱鬧(形容人多的樣子)。
(30)時時而間進：時時，有時，不時，有時候。 間，間或，偶然，有時候。 進：進諫。 進諫：進言勸諫。
(31)期年：第二年，明年。
(32)雖欲言無可進者：即使想說也沒有什么可以進諫的了。
(33)朝于齊：到齊國來朝見(齊王)，這是表示尊重齊國。
(34)此所謂戰勝于朝廷：這就是所謂的在朝廷上戰勝(別國)。意思是內政修明，不需用兵就能戰勝敵國。
創作背景
春秋戰國之際，七雄并立，各國間的兼并戰爭，各統治集團內部新舊勢力的斗爭，以及民眾風起云涌的反抗斗爭，都異常尖銳激烈。在這激烈動蕩的時代，“士”作為一種最活躍的階層出現在政治舞臺上。他們以自己的才能和學識，游說于各國之間，有的主張連橫，有的主張合縱，所以，史稱這些人為策士或縱橫家。他們提出一定的政治主張或斗爭策略，為某些統治集團服務，并且往往利用當時錯綜復雜的斗爭形勢游說使諸侯采納，施展著自己治國安邦的才干。各國統治者也認識到，人心的向背，是國家政權能否鞏固的決定性因素。失去了民心，國家的統治就難以維持。所以，他們爭相招攬人才，虛心納諫，爭取“士”的支持。
賞析
文章的主題思想是明確的，即要求統治者能聽取不同意見，而一個人之所以能聽取不同意見，又在于他有自知之明。這是文章的重點。至于齊威王的政績，齊國大治的情況，以及“戰勝于朝廷”的具體經過，雖屬文中應有之義，卻并非作者命意的焦點所在，故僅僅一表而過。
這一主題思想，顯然是《戰國策》的作者總結了封建社會初期統治階級在政權的得失方面的經驗教訓而得出的結論。從文章的思想性看，值得肯定的地方正在于此。但更值得注意的是作者用以表達這一主題思想的藝術手法。因為文章本身固然對齊威王君臣不無美化之處，但也反映了作者對新興的封建統治階級寄以希望，這才用齊威王和鄒忌作為納諫和敢言的典型人物，并把他們理想化了。這就是文章之所以用浪漫主義表現方法的思想基礎。
這種浪漫主義的表現手法可以用過去評論家的套語予以概括，即前一半是“虛處實寫”，后一半是“實處虛寫”。齊威王從不理朝政到勵精圖治，終于奠定了七雄之一的齊國在東方的強大地位，是史實。他的接納忠言和改惡從善，也是有歷史依據的。鄒忌對齊威王敢于直言進諫，當然也在情理之中。但鄒忌本身，是否對他作為一個美男子果真如此沾沾自喜，而最后又如此之虛懷若谷，從妻、妾、客的重重諂媚阿諛的包圍圈里鉆了出來，并且敢于現身說法去規勸齊威王，則值得研究考慮。
如果按照正規的文章結構，這篇作品一開頭應該這樣寫：鄒忌為齊威王相，入朝見威王，曰：“臣嘗朝服衣冠而窺鏡……”接著把他的故事敘述完畢，然后接下去再說“臣誠知不如徐公美”那一段。但如果真如此寫，便索然寡味，毫無藝術特色。照這種寫法，把虛構的情節提到文章的開頭來敘述，儼然煞有介事。然后在敘述以后驟接“于是入朝見威王”那一段，把正面意思交代清楚，既活潑生動又水到渠成，這就是所謂的“虛處實寫”。這是文學作品的藝術夸張，而非歷史的忠實記錄。
文章的后一半寫齊威王的納諫經過，應該實有其事，或者至少是有一定的事實作為依據的。但作者卻把它過分夸大了。因為齊威王的'為人即使再差勁，一開始也不能全無是處，以致意見堆成山，使提出批評的人“門庭若市”。而在一周年以后，即使他改惡遷善，也不能一下子就達到圣賢的地步，使人們“雖欲言，無可進者”。可見這不過是作者用高度概括和極度夸張的手法，肯定納諫改過的好處無窮，讓封建統治者意識到這樣做的優越性和有效后果，同時也表達了作者理想化了的君主應該是個什么樣子。至于齊威王的政績，作者并不想從正面詳加描述；只要把一個統治者從諫如流的態度和方式淋漓盡致地寫出，這就已經達到了塑造理想人物描寫理想事件的目的，即使寫得讓人有點不相信也無妨。這就是所謂的“實處虛寫”。這樣，文章前后兩段做到了虛實相生，前面似實而實虛，后面似虛而有實，從而收到了強烈的藝術效果。
這篇文章的結構層次也很別致，從頭至尾一直用三層排比的手法來寫。妻、妾、客是三層；“私我”“畏我”“有求于我”是三層；“宮婦左右”“朝廷之臣”“四境之內”的百姓，又是三層。上、中、下賞，是三層；“令初下”“數月之后”“期年之后”，又是三層。這些都是比較容易識別的。再看，鄒忌自以為美于徐公這一事件的發展在時間上是三層：“朝”“旦日”“明日”是也。鄒忌的思想轉變過程也是三層：“熟視之，自以為不如”是第一層，“窺鏡而自視，又弗如遠甚”是第二層，然后到“暮寢而思之”是第三層，找出了矛盾的焦點。全部事態的發展也是三層：鄒忌現身說法進行諷諫是第一層；齊威王“下令”廣泛征求意見是第二層，最后使鄰近的諸侯國都來入朝，“此所謂戰勝于朝廷”是第三層。當然，作者這樣的寫法不見得全部都是有意的，但我們卻可以從中得到啟發。總之，文章的結構層次很重要，沒有層次不行，層次太多也不行。一般地說，總要注意到結構層次的對稱美，排比作用和遞進（即一層比一層深入）作用。本篇在這方面確有值得后人借鑒的地方。
此外，這篇文章在敘事進程中對語言和句式的安排也很見匠心。有的敘述，對話有重復有排比，有的變化就大一些，鄒忌與妻、妾、客的三問三答，有詳有略，有重復處，也有小小變化處。總而言之，變中有不變，不變中又小有變化。一味求變，變得無頭緒可循，不合乎我們寫文章的民族傳統；但如果自始至終毫無變化，也會令人乏味。而此篇則恰到好處，既有變化，又令人有軌跡可循。文章的技巧，就是靠這種地方的斟酌推敲。
作者簡介
劉向（約前77—前6）又名劉更生，字子政。西漢經學家、目錄學家、文學家。沛縣（今屬江蘇）人。楚元王劉交四世孫。漢宣帝時，為諫大夫。漢元帝時，任宗正。以反對宦官弘恭、石顯下獄，旋得釋。后又以反對恭、顯下獄，免為庶人。漢成帝即位后，得進用，任光祿大夫，改名為“向”，官至中壘校慰。曾奉命領校秘書，所撰《別錄》，為中國最早的圖書公類目錄。治《春秋彀梁傳》。著《九嘆》等辭賦三十三篇，大多亡佚。今存《新序》、《說苑》、《列女傳》等書，《五經通義》有清人馬國翰輯本。原有集，已佚，明人輯為《劉中壘集》。
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