- 相關推薦
《清如玉壺冰》古詩原文及注釋
【作品介紹】
《清如玉壺冰（京兆府試，時年十九）》的作者是王維，被選入《全唐詩》的第127卷第32首。
【原文】
清如玉壺冰（京兆府試，時年十九）
作者：唐·王維
玉壺何用好，偏許素冰居。
未共銷丹日，還同照綺疏。
抱明中不隱，含凈外疑虛。
氣似庭霜積，光言砌月馀。
曉凌飛鵲鏡，宵映聚螢書。
若向夫君比，清心尚不如。
【注釋】
①開元七年（719）作于長安。清如玉壺冰：京兆府試試題，語本鮑照《代白頭吟》：“直如青絲繩，清如玉壺冰。”京兆府試：唐時士人赴進士試，須先向府州求舉，經府州考試合格，方得參加尚書省吏部（后改禮部）的考試。
②以上二句：全詩校云：“一作藏冰玉壺里，冰水類方渚。”
③銷丹日：指冰在赤日下融化。
④綺疏：窗戶上雕刻的花紋，也指刻有花紋的窗戶。
⑤言：料，知。砌：臺階的邊沿。
⑥夫君：以稱友朋。
⑦以上二句：全詩校云：“一作若向貪夫比，貞心定不如。”
【作者介紹】
王維（701年－761年），字摩詰（mó jié），人稱詩佛，名字合之為維摩詰，維摩詰乃是佛教中一個在家的大乘佛教的居士，是著名的在家菩薩，意譯以潔凈、沒有染污而著稱的人。可見王維的名字中已與佛教結下了不解之緣。
王維在詩歌上的成就是多方面的，無論邊塞、山水詩、律詩還是絕句等都有流傳人口的佳篇。他的詩句被蘇軾稱為“味摩詰之詩，詩中有畫，觀摩詰之畫，畫中有詩”。他確實在描寫自然景物方面，有其獨到的造詣。無論是名山大川的壯麗宏偉，或者是邊疆關塞的壯闊荒寒，小橋流水的恬靜，都能準確、精煉地塑造出完美無比的鮮活形象，著墨無多，意境高遠，詩情與畫意完全融合成為一個整體。
山水田園詩派是盛唐時期的兩大詩派之一，其主要作家是孟浩然、王維、常健、祖詠、裴迪等人，其中成就最高、影響最大的是王維和孟浩然，也稱為“王孟”。
創作背景
編輯播報
此詩為唐玄宗開元七年（719年）王維在長安應京兆府試時所作。《文苑英華》卷一八六編入“省試”詩。時作者十九歲。“清如玉壺冰”是京兆府試試題。
作品鑒賞
整體賞析
此詩所寫為試律詩中一主要題材，即狀物之作。“玉壺冰”最早的出處應是鮑照的《代白頭吟》，詩中有“直如朱絲繩，清如玉壺冰”，分明是氣節風骨之象征。后來，玉壺冰便成為了詩詞中常見的一個意象，每每為詩人所吟詠。十九歲的王維參加京兆府試，便以“清如玉壺冰”為題寫下了一首名篇。
全詩從不同角度對玉壺之冰作了描摹。首聯一破“玉壺”，一破“素冰”，且以設問形式，使詩意更顯生動。次聯承寫玉壺，方法巧妙，上下兩句雖未點出“玉壺”二字，但卻用素冰免于被赤日所融的命運反襯出玉壺之功用。三聯上句緊承二聯下句之“照”字，點出素冰之“明”。下句寫素冰之“凈”，亦緊扣詩題之“清”字。四聯上句之“氣”字緊承三聯之“虛”字而來，描摹玉壺中圍繞著素冰的冰霧，此亦襯寫素冰。四聯下句寫素冰之光與臺階邊沿之光相比更勝之有余，形容素冰之光亮。五聯又緊承上聯之“光”字而來，連用兩個典故，襯寫素冰之亮，其冰光壓過可以照見妻子之心的飛鵲鏡，如同像車胤聚螢那樣用以照書，“玉壺冰”勝于妻、友，真如知己。此聯還從早、晚兩個對比的時間段來寫，可見素冰之光亮晝夜不變。末聯用擬人手法寫素冰之“清”，顯示作者對素冰清高堅貞氣節的傾慕。末聯之生發，意境深遠。
在這首詩中，詩人寄情的玉壺冰，儼然已成為“世間真情”的意象，是詩人對早已令人絕望的世間真情的急切呼喚。此詩堪稱試律詩中的佳作，從詩中可體會出兩種意味。
其一，王維以玉壺盛冰作比，玉和冰，一個高貴，一個純潔，兩者相融，便構成了千古難出其右的高潔品質。王維鋪陳多多、比賦連連，而到了結句處，忽然話鋒一轉，“若向夫君比，清心尚不如”，一下子從狀物而及于寫人，從冰之性情轉入人之品格。旨在用冰壺自勵，推崇磊落澄澈的品格。
其二，在王昌齡之前之后，唐代詩人都有用玉壺冰表示友情的。駱賓王在跟朋友李嶠分別之際，作了《別李嶠得勝字》一詩，詩的末二句為“離心何以贈，自有玉壺冰”。同樣此詩中“玉壺何用好，偏許素冰居”，取玉壺與冰兩者品性相似，比喻兩人情投意合。
名家點評
清代毛奇齡《唐人試帖》：（首聯）破不佳。（二聯）承亦大拙。（三四五聯）六句極刻畫，自可冠場；若律以清如字，似未到矣。（結）結將“如”字反出，亦一法。
清代葉忱《唐詩應試備體》：（首聯）格高。《周禮》：方諸鏡取水。（二三四五聯）數聯極刻入，自可冠場。（結）結將“如”字反出，亦一法。
【《清如玉壺冰》古詩原文及注釋】相關文章：
《鴛鴦》古詩原文及注釋03-16
《雜詩》古詩原文及注釋08-05
《山茱萸》古詩原文及注釋03-17
《詩經：清廟》古詩原文及譯文03-15
《過景陵》古詩原文及注釋03-17
《古詩十九首》原文注釋及賞析07-21
《望終南山》古詩原文及注釋03-16
玉壺吟原文及賞析08-19
玉壺吟古詩賞析03-30