王冕好學原文和譯文

時間：2022-12-19 12:26:35 梓薇文言文名篇我要投稿

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王冕好學原文和譯文

　　文言文，是中華民族幾千年文化的寫照和傳承，是先賢為我們留下的寶貴文化遺產。凝練簡約的文字、獨具匠心的布局，深邃的思想、審美的情趣、價值的認同，都蘊含著極為豐富的教育價值。下面由小編為您整理出的王冕好學原文和譯文，一起來看看吧。

　　原文

　　王冕者，諸暨人。七八歲時，父命牧牛隴上，竊入學舍，聽諸生誦書；聽已，輒默記。暮歸，忘其牛。或牽牛來責蹊田者。父怒，撻之，已而復如初。母曰：“兒癡如此，曷不聽其所為？”冕因去，依僧寺以居。夜潛出，坐佛膝上，執策映長明燈讀之，瑯瑯達旦。佛像多土偶，獰惡可怖；冕小兒，恬若不見。

　　安陽韓性聞而異之，錄為弟子，學遂為通儒。性卒，門人事冕如事性。時冕父已卒，即迎母入越城就養。久之，母思還故里，冕買白牛駕母車，自被古冠服隨車后。鄉里兒競遮道訕笑，冕亦笑。

　　譯文

　　王冕是諸暨縣人。七八歲時，父親叫他在田地上放牛,他偷偷地跑進學堂去聽學生念書。聽完以后,總是默默地記住。傍晚回家,他把放牧的牛都忘記了，有人牽著牛來責罵他們家的牛踐踏田地，踩壞了莊稼。王冕的父親大怒,打了王冕一頓。事情過后,他仍是這樣。他的母親說:“這孩子想讀書這樣入迷,何不由著他呢?”王冕從此以后就離開家,寄住在寺廟里。一到夜里,他就暗暗地走出來,坐在佛像的膝蓋上,手里拿著書就借著佛像前長明燈的燈光誦讀,書聲瑯瑯一直讀到天亮。佛像大多是泥塑的,一個個面目猙獰兇惡,令人害怕。王冕雖是小孩,卻神色安然,好像沒有看見似的。安陽的韓性聽說以后對此感到很驚訝,收他做弟子,后來他成了大學問家。韓性死后，他的門人像侍奉韓性一樣的侍奉王冕。那時王冕的父親已死，王冕便將母親帶入越城供養。時間久了，母親想念故鄉，王冕就買了頭白牛駕著母親，自己穿戴著古式的帽子衣服跟隨在車子后面，鄉里的小孩都聚集在道兩旁笑，王冕也笑。

　　注釋

　　牧：放牧。

　　隴：田埂。

　　竊：偷偷地，暗中。

　　輒：總是（常常）、就。

　　或：有人；有的人

　　蹊田：踐踏田地，指踩壞了莊稼

　　撻：鞭打。

　　曷：通“何”，為什么。

　　去：古義—離開，離去。今義：到。。。。。。去。

　　潛：暗暗地、悄悄地。

　　執策：拿著書卷。

　　旦：早晨，天亮。

　　獰惡可怖：猙獰兇惡，令人害怕。

　　恬：心神安適。

　　異：（意動)。

　　已而：不久。

　　諸：眾多。

　　如此：像這樣。

　　瑯瑯：擬聲詞，形容朗朗的讀書聲。

　　策：原指書寫用的竹片，這里代指書本。

　　旦：早晨儒：讀書人。

　　一詞多義（之）

　　父怒，垯之：他。

　　執策應長明燈讀之：無實義。

　　“被”通“披”：穿戴。

　　亦：也。

　　聲瑯瑯一直讀到天亮。佛像多是泥塑的，一個個面目猙獰兇惡，令人害怕。王冕雖是小孩，卻神色安然，好像沒有看見似的。

　　簡析

　　古代的王冕之所以成為著名的畫家、詩人，其根本原因在于王冕幼時讀書專心致志，好學不倦，并且達到入迷的程度。這種堅定的志向，頑強的學習精神，是他后來成功的基石。我們從中可以受到啟發，得到啟迪“少壯不努力，老大徒傷悲”，我們青少年要珍惜青春年華，發奮學習科學文化知識，為將來報效祖國奠定堅實的基礎。

　　作者簡介

　　宋濂（1310—1381）字景濂，號潛溪，別號玄真子、玄真道士、玄真遁叟。漢族，浦江（今浙江浦江縣）人，元末明初文學家，曾被明太祖朱元璋譽為“開國文臣之首”，學者稱太史公。宋濂與高啟、劉基并稱為“明初詩文三大家”。他因長孫宋慎牽連胡惟庸黨案而被流放茂州，途中病死于夔州。他的代表作品有《送東陽馬生序》、《朱元璋奉天討元北伐檄文》等。 187篇詩文　 92條名句

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