縱游淮南張祜唐詩鑒賞
縱游淮南
張祜
十里長街市井連,
月明橋上看神仙。
人生只合揚州死,
禪智山光好墓田。
張祜詩鑒賞:
揚州是一座古代名城。歷代許多才華橫溢的詩人和藝術家,在這水木清華的城市,度過了他們藝術上的黃金時代,用生花妙筆把這座古城渲染得彩色繽紛,令人神往。有一個時期,揚州在人們的心目中,簡直是一所人間樂園。唐代揚州詩壇,不但有杜牧寫揚州的.許多名章麗句,還有徐凝的《憶揚州》為之錦上添花。但有誰知道揚州竟還是人生最好的死所!這是詩人張祜縱游淮南之后的“發現”。這首《縱游淮南》以出語驚人為人側目。
“十里長街市井連”,實際上也就是杜牧的“春風十里揚州路”,但不及杜詩豐瞻飽滿。“月明橋上看神仙”,所謂神仙,唐人慣以代稱妓人。所以,這一句實際也與杜牧“二十四橋明月夜,玉人何處教吹簫”意境相似。總的說來,這兩句只是籠統地記述揚州城的所謂綠楊城郭、紅袖樓臺而已。
第三句忽發奇想:“人生只合揚州死”,以其設想之奇險而出人意外,似有橫空出世之感。此乃全篇中之警策。由于用死事入詩,且又是詩人現身說法,所以造成了相當傳神的夸張效果。
第三句替揚州景物張目,第四句則只是第三句的具體補充。“禪智山光好墓田”,禪智山,當指當日江都縣西的蜀岡(一名昆岡)。這里所產的茶,很象四川有名的“蒙頂”茶,所以叫蜀岡。看來也當因禪智寺得名。據《寶祐志》:禪智寺,“舊在江都縣北五里,本隋煬帝故宮”。即是煬帝故宮,其山光水色之秀美,自不待言。故宮遺址而作好墓田,純粹詩家口吻。細玩詩意,除極贊揚州風物的意思外,對隋煬帝亦或略帶微諷。
全詩語言明白曉暢,而寫揚州魅力深入骨髓。“人生只合揚州死”,寥寥七字,足以為揚州風姿傳神。
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