《山中寡婦》杜荀鶴唐詩原文鑒賞
在生活、工作和學習中，大家都接觸過古詩吧，古詩的篇幅可長可短，押韻比較自由靈活，不必拘守對仗、聲律。那么什么樣的古詩才是好的古詩呢？以下是小編為大家收集的《山中寡婦》杜荀鶴唐詩原文鑒賞，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
原文
夫因兵死守蓬茅，
麻苧衣衫鬢發焦。
桑枯廢來猶納稅，
田園荒盡尚征苗。
時挑野菜和根煮，
旋斫生柴帶葉燒。
任是深山更深處，
也應無計避征徭。
杜荀鶴詩鑒賞
《山中寡婦》是杜荀鶴的代表作之一。它像一面歷史的鏡子，折射出唐朝末年頻繁的戰爭和官府的橫征暴斂給人民所帶來的深重災難，蘊含了詩人對廣大人民的深厚同情。
這首詩在藝術上的顯著特點是成功地運用了白描的手法，質樸無華地描繪出唐末社會的縮影，生動地塑造出山中寡婦的藝術形象。
首聯“夫因兵死守蓬茅，麻苧衣衫鬢發焦”，開門見山地交代出山中一苦難婦女守寡的原因、現行居住條件、衣著狀況和其容貌。她之所以守寡，原因是“夫因兵死”。但這寥寥四字卻包含了唐末軍閥混戰給人民帶來的多少辛酸血淚和悲劇呵！丈夫已死，社會騷亂，為逃避“征徭”，她只好躲進深山搭茅為居。
“蓬茅”一詞說明這一寡婦的居住條件已經壞到不能再壞的程度了。“ 麻苧衣衫”則寫出了寡婦衣著的粗 糙破陋。本來，她是勤于“桑柘”的養蠶能手，然而她不衣絲羅，卻要采野生的“苧麻”織“布”蔽體遮羞，這就更加顯示出其一貧如洗的困境 。“鬢發焦” 是描繪寡婦容貌的特寫鏡頭。這里詩人不狀寫其眼神的呆滯、臉色的菜青色，卻緊緊抓住鬢發枯黃這一特征進行渲染，就愈顯示出其營養之差、體質之衰、面容之憔悴。總之，首聯在白描中已經為讀者從外貌上描寫出一個居住簡陋、衣衫襤褸、形容枯槁的婦女形象。
次聯“桑枯廢來猶納稅，田園荒盡尚征苗”，是具體刻寫寡婦受苦的現實原因。這里 ，“納稅”是指 上繳絲稅 ，“征苗”是指征收農糧稅。賦稅是統治階 級壓迫剝削農民的重要手段；農桑是古代人民主要的生產活動。由于戰爭的破壞，桑樹被毀，田園荒廢，而官府卻無視這一現實，還要照舊敲骨吸髓，逼賦催稅。正是這種血腥的賦稅剝削，才使山中寡婦陷入了饑寒交迫的絕境。詩人對社會癥結的把握是準確無誤，從中可以看出詩人卓絕的膽識。
第三聯“時挑野菜和根煮，旋斫生柴帶葉燒 ”， 主要描寫山中寡婦在賦稅盤剝下的痛苦生活。吃的東西是“野菜和根煮”；燒的東西是“生柴帶葉”。寡婦住在深山，本不以野菜、燒柴為缺，然而如今她卻要咽菜“和根”，燒柴“生”而“帶葉”，這是什么原因呢？只要細思之，這個問題是不難找到答案的。
既然全社會都為刀兵所苦，“桑柘”廢，“田園”荒，人民只好悉以野菜充饑，到野菜殆盡時，它也成了不可多得的“珍饌”，所以“時”而挖得就必然要“和根煮”食了。以燒柴而論，寡婦不是沒有斫得干柴，而是為換錢繳納賦稅，她把流血流汗砍得的干柴都背去賣掉了。從寡婦“旋斫生柴帶葉燒”的情形中，我們不是更能看清封建社會中的“編席的，睡光炕；織布的，衣破裳”那嚴重的不合理性嗎？
尾聯“任是深山更深處，也應無計避征徭”，是詩人對山中寡婦悲慘遭遇所發出的感嘆，深刻地流露出詩人對封建統治者竭澤而漁式的“征徭”的憤慨和諷刺之情。表面上，這兩句似乎是在嘲諷寡婦逃進深山以避“征徭”的舉動，實質上是詩人進一步地揭露了統治者橫征暴斂的無所不至，無孔不入。
這首詩通過對山中寡婦這一典型形象的塑造，把晚唐社會生產蕭條、民生凋蔽的景象巧妙地以藝術形式表達出來。
這首詩的語言也頗通俗、清新。詩的中間兩聯，對仗工整，與敘事自然諧和，渾然天成，由此更可見出詩人卓越的藝術功力。
譯文
丈夫因戰亂死去，留下妻子困守在茅草屋里，穿著粗糙的苧麻衣服，鬢發枯黃面容憔悴。桑樹柘樹都荒廢了，再也不能養蠶，卻要向官府交納絲稅，田園荒蕪了卻還要征收青苗捐。經常挑些野菜，連根一起煮著吃，剛砍下的濕柴帶著葉子一起燒。任憑你跑到深山更深的地方，也沒有辦法可以躲避賦稅和徭役。
注釋
⑴蓬茅：茅草蓋的房子。
⑵麻苧（zhù）：即苧麻。鬢發焦：因吃不飽，身體缺乏營養而頭發變成枯黃色。
⑶柘：樹木名，葉子可以喂蠶。
⑷和：帶著，連。
⑸旋斫：現砍。生柴：剛從樹上砍下來的濕柴。
⑹征徭：賦稅、徭役。
賞析：
此詩通過山中寡婦這樣一個典型人物的悲慘命運，透視當時社會的面貌，語極沉郁悲憤。
唐朝末年，朝廷上下，軍閥之間，連年征戰，造成“四海十年人殺盡”（《哭貝韜》），“山中鳥雀共民愁”（《山中對雪》）的悲慘局面，給人民帶來極大的災難。此詩的“夫因兵死守蓬茅”，就從這兵荒馬亂的時代著筆，概括地寫出了這位農家婦女的不幸遭遇：戰亂奪走了她的丈夫，迫使她孤苦一人，逃入深山破茅屋中棲身。
“麻苧衣衫鬢發焦”一句，抓住“衣衫”、“鬢發”這些最能揭示人物本質的細節特征，簡潔而生動地刻畫出寡婦那貧困痛苦的形象：身著粗糙的麻布衣服，鬢發枯黃，面容憔悴，肖其貌而傳其神。從下文“時挑野菜”、“旋斫生柴”的描寫來看，山中寡婦應該還是青壯年婦女，照說她的鬢發色澤該是好看的，但由于苦難的熬，使她鬢發早已焦黃枯槁，顯得蒼老了。簡潔的肖像描寫，襯托出人物的內心痛苦，寫出了她那飽經憂患的身世。
然而，對這樣一個孤苦可憐的寡婦，統治階級也并不放過對她的榨取，而且手段是那樣殘忍：“桑柘廢來猶納稅，田園荒后尚征苗。”此處的“納稅”，指繳納絲稅；“征苗”，指征收青苗稅，這是代宗廣德二年開始增設的田賦附加稅，因在糧食未成熟前征收，故稱。古時以農桑為本，由于戰爭的破壞，桑林伐盡了，田園荒蕪了，而官府卻不顧人民的死活，照舊逼稅和“征苗”。殘酷的賦稅剝削，使這位孤苦貧窮的寡婦無以為生。
“時挑野菜和根煮，旋斫生柴帶葉燒”，只見她不時地挖來野菜，連菜根一起煮了吃；平時燒柴也很困難，燃生柴還要“帶葉燒”。這兩句是采用一種加倍強調的說法，通過這種藝術強調，渲染了山中寡婦那難以想象的困苦狀況。最后，詩人面對民不聊生的黑暗現實，發出深沉的.感慨：“任是深山更深處，也應無計避征徭”。深山有毒蛇猛獸，對人的威脅很大。寡婦不堪忍受苛斂重賦的壓榨，迫不得已逃入深山。然而，剝削的魔爪是無孔不入的，即使逃到“深山更深處”，也難以逃脫賦稅和徭役的羅網。“任是”、“也應”兩個關聯詞用得極好。可以看出，詩人的筆觸象匕首一樣揭露了封建統治者的罪惡本質。
詩歌是緣情而發，以感情來撥動讀者心弦的。《山中寡婦》之所以感人，正在于它富有濃厚的感情色彩。但詩并不直接抒情，而是把感情訴諸對人物命運的刻畫描寫之中。詩人把寡婦的苦難寫到了極至，造成一種濃厚的悲劇氛圍，從而使人民的苦痛，詩人的情感，都通過生活場景的描寫自然地流露出來，產生了感人的藝術力量。最后，詩又在形象描寫的基礎上引發感慨，把讀者的視線引向一個更廣闊的境界，不但使人看到了一個山中寡婦的苦難，而且使人想象到和寡婦同命運的更多人的苦難。這就從更大的范圍、更深的程度上揭露了殘酷的剝削，深化了主題，使詩的蘊意更加深厚。
創作背景
唐朝末年，朝廷上下，軍閥之間，連年征戰，造成“四海十年人殺盡”(《哭貝韜》)，“山中鳥雀共民愁”(《山中對雪》)的悲慘局面，給人民帶來極大的災難。此詩即創作于這種社會背景下，具體創作時間不詳
作者介紹
杜荀鶴(846～904)，唐代詩人。字彥之，號九華山人。漢族，池州石埭(今安徽石臺)人。大順進士，以詩名，自成一家，尤長于宮詞。大順二年，第一人擢第，復還舊山。宣州田頵遣至汴通好，朱全忠厚遇之，表授翰林學士、主客員外郎、知制誥。恃勢侮易縉紳，眾怒，欲殺之而未及。天祐初卒。自序其文為《唐風集》十卷，今編詩三卷。事跡見孫光憲《北夢瑣言》、何光遠《鑒誡錄》、《舊五代史·梁書》本傳、《唐詩紀事》及《唐才子傳》。
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