過勤政樓唐詩原文

時間：2023-08-25 11:06:49 歐敏唐詩三百首我要投稿

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過勤政樓唐詩原文

　　在日常學習、工作和生活中，大家或多或少都接觸過一些經典的古詩吧，古詩按內容可分為敘事詩、抒情詩、送別詩、邊塞詩、山水田園詩、懷古詩（詠史詩）、詠物詩等。那么你有真正了解過古詩嗎？下面是小編為大家整理的過勤政樓唐詩原文，希望對大家有所幫助。

過勤政樓唐詩原文

　　過勤政樓唐詩原文

　　【作品介紹】

　　《過勤政樓》的作者是杜牧，被選入《全唐詩》的第521卷第8首。

　　【原文】

　　過勤政樓

　　作者：唐·杜牧

　　千秋令節名空在，承露絲囊世已無。

　　唯有紫苔偏得意，年年因雨上金鋪。

　　【注釋】

　　①勤政樓：長安興慶宮中樓名，開元年間建，全名為“勤政務本之樓”。為玄宗與群臣商議政事的地方。

　　②令：全詩校：“一作佳。”

　　③據《唐會要》卷二九，唐千秋節，人們“以結絲承露囊”作為互相贈送的禮物。

　　④得：全詩校：“一作稱。”

　　⑤金鋪：門上獸面形銅制環鈕，可以銜環。

　　【賞析】

　　勤政樓原是唐玄宗用來處理朝政、舉行國家重大典禮的地方，建于公元720年（開元八年），位于長安城興慶宮的西南角，西面題曰“花萼相輝之樓”，南面題曰“勤政務本之樓”。

　　公元729年（開元十七年）舊歷八月五日，唐玄宗為慶賀自己的生日，在此樓批準宰相奏請，定這一天為千秋節，布告天下。并以馬百匹，盛飾分左右，舞于勤政樓下，又于樓中賜宴設酺，“群臣以是日進萬壽酒，王公戚里進金鏡綬帶，士庶以結絲承露囊更相問遺”，千秋節也就成了一年一度的佳節。然而由于玄宗晚年“勤政務本”早成空話，到安史之亂爆發，只得被迫退位，唐王朝江河日下，千秋節也隨之徒有虛名了，甚至連當年作為贈送禮物的承露絲囊也見不到了。詩的第一句說佳節空在，是總論，第二句說絲囊已無，則是抓住了“承露囊”這個千秋節最有代表性的物品來進一步補襯，使得“名空在”三字具體著實了。

　　這首詩的后兩句寫詩人移情于景，感昔傷今。杜牧善于以詩論史，借古諷今。“惟有紫苔偏稱意，年年因雨上金鋪”。這兩句采用《詩經·王風·黍離》的筆法，用宮院中的植物茂盛生長暗示王朝興衰之意。

　　《詩境淺說續編》云：“開元之勤政樓，在長慶時白樂天過之，已駐馬徘徊，及杜牧重游，宜益見頹廢。詩言問其名則空稱佳節，求其物已無復珠囊，昔年壯麗金鋪，經春雨年年，已苔花繡滿矣。”金鋪，是大門上的一種裝飾物，常常做成獸頭或龍頭的形狀，用以銜門環。用銅或鍍金做的，叫金鋪，用銀做的叫銀鋪。紫苔是苔蘚的一種，長在陰暗潮濕的地方。

　　這兩句詩從表面看，寫的是景，是“勤政樓”的實景，但細細體味，就會感到這十四個字，字字都飽蘸了詩人感昔傷今的真實情感，慨嘆曾經百戲雜陳的樓前，經過一個世紀的巨大變化，竟變得如此凋零破敗。可以想象，當杜牧走過這個前朝遺址時，所看到的是雜草叢生，人跡稀少，重門緊閉的一片凄涼景象。

　　詩人不寫別的，偏偏從紫苔著筆。這是因為紫苔那無拘無束，隨處生長，自得其樂的樣子深深地觸動了他此時慘淡失意的心情。失意之心對得意之物，自然格外敏感，體味也就更加深刻了。

　　作者以紫苔見意，又從紫苔說開去，用紫苔的滋長反襯唐朝的衰落，小中見大，詞淺意深，令人回味。說紫苔上了金鋪，是一種夸張的手法。當年威嚴可畏的龍頭獸首，而此時綠銹滿身，如同長滿了青苔一般，這就進一步烘托了勤政樓被人遺忘而常年冷落的凄涼衰敗的景象。這里，“偏稱意”三字寫得傳神，“偏”，說明萬物凋零，獨有紫苔任情滋蔓，好像是大自然的偏寵，使得紫苔竟那樣稱心愜意。這筆法可謂婉曲回環，寫景入神了。

　　這首詩是詩人在極度感傷之下寫成的，全詩卻不著一個“悲”字。從詩的整體看，詩人主要采用明賦暗比的方法。前兩句寫的是此刻之衰，實際上使人緬懷的是當年之盛；后兩句寫的是此時紫苔之盛，實際上使人愈加感到“勤政樓”此時之衰。一衰一盛，一盛一衰，對比鮮明，文氣跌宕有致，讀來回味無窮。

　　【作者介紹】

　　杜牧（公元803－約852年），字牧之，號樊川居士，漢族，京兆萬年（今陜西西安）人，唐代詩人。杜牧人稱“小杜”，以別于杜甫。與李商隱并稱“小李杜”。因晚年居長安南樊川別墅，故后世稱“杜樊川”，著有《樊川文集》。

　　杜牧的代表作有《江南春》、《泊秦淮》、《過華清宮》等。杜牧擅長文賦，其《阿房宮賦》為后世傳誦。他寫下了不少軍事論文，還曾注釋《孫子》。有《樊川文集》二十卷傳世，為其外甥裴延翰所編，其中詩四卷。又有宋人補編的《樊川外集》和《樊川別集》各一卷。《全唐詩》收杜牧詩八卷。晚唐詩多柔靡，牧之以峻峭矯之。其七絕尤有逸韻遠神，晚唐諸家讓渠獨步。牧之有抱負，好言兵，以濟世之才自詡。工行、草書。《宣和書譜》云：“牧作行、草，氣格雄健，與其文章相表里。”董其昌《容臺集》稱：“余所見顏、柳以后，若溫飛卿與（杜）牧之亦名家也”，謂其書“大有六朝風韻”。傳世墨跡有《張好好詩》。著作甚富，主要著有《樊川文集》，《舊唐書》卷百四十七、《新唐書》卷百六十六皆有傳。《張好好詩》，行草墨跡，系太和八年（834）32歲時所書。帖為麻箋，縱28.2厘米，橫162厘米，46行，總322 字。從整幅詩卷中可以看出，其書法深得六朝人風韻。真跡現藏故宮博物院。此篇書法作品氣勢連綿，墨筆酣暢，因是詩稿，所以更得樸實無華之美。卷首尾有宋、元、明、清人的題簽、題跋印章。曾經宋直和分府、賈似道、明項子京張孝思、清梁清標、乾隆、嘉慶、宣統內府及張伯駒收藏。曾著錄于《宣和書譜》、《容臺集》、《平生壯觀》、《大觀錄》等。杜牧由于以詩稱著，故其書名為詩名所掩蓋。此書刻入《秋碧堂法帖》。延光室、日本《昭和法帖大系》均有影印。

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