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沈佺期《夜宿七盤嶺》唐詩原文及鑒賞
夜宿七盤嶺
沈佺期
獨游千里外，
高臥七盤西。
山月臨窗近，
天河入戶低。
芳春平仲綠，
清夜子規啼。
浮客空留聽，
褒城聞曙雞。
沈佺期詩鑒賞
這首詩作于詩人入蜀之初，“七盤嶺”在今四川廣元東北，又名五盤嶺，有石磴七盤而上，嶺上有七盤關。沈佺期這首五律敘述旅途夜宿七盤嶺上的情景，抒發惆悵不寐的愁緒。據本詩末句“褒城聞曙雞”，褒城在今陜西漢中北，七盤嶺在其西南。夜宿七盤嶺，則意味著已過褒城，離開關中，而入蜀境。
首聯破題，點明自己將作遠游，此刻夜宿七盤嶺。“獨游”暗含無限失意的情緒，而“高臥”則不僅指明住宿高山，更有謝安“高臥東山”的意味，表明“獨游”聊作隱游，進一步點出失意的境遇。次聯即寫夜宿所見的遠景，生動地表現出“高臥”的情趣，月亮似乎就在窗前，銀河仿佛要流進房門那樣低。三聯是寫夜宿的節物觀感，抒發了“獨游”的愁思。“平仲”是銀杏的別稱。左思《吳都賦》寫江南四種特產樹木說：“平仲君遷，松梓古度。”舊注說：“平仲之實，其白如銀。”這里用以寫南方異鄉樹木，兼有寄托自己清白之意。“子規”即杜鵑鳥，相傳是古蜀王望帝杜宇之魂化成，暮春鳴聲悲哀如喚“不如歸去”，古時將它作為蜀鳥的代表，多用作寄托離愁。詩人望著濃綠的銀杏樹，聽見悲啼的杜鵑聲，春夜獨宿異鄉的愁思和惆悵，油然而生。末聯承“子規啼”，寫自己正沉浸在杜鵑悲啼聲中，雞叫了，快要上路了，這七盤嶺上不寐的.一夜，更加引起對關中故鄉的不勝依戀。“浮客”即游子，詩人自指。謝惠連《西陵遇風獻康樂》說：“凄凄留子言，眷眷浮客心。..靡靡即長路，戚戚抱遙悲。”此句化用其意。“空留聽”是指杜鵑催歸，而自己不能歸去。過“褒城”便是入蜀境，雖在七盤嶺還可聽見褒城雞鳴，但詩人已經入蜀遠別關中了。
這首詩是初唐五律的名篇，格律嚴密，通首對仗，力求工巧，有齊梁余風。詩人抓住夜宿七盤嶺的特點，巧妙地在“獨游”、“高臥”上做文章。首聯點出“獨游”、“高臥”；中間兩聯即表現“高臥”、“獨游”的情趣和愁思，寫景象顯出“高臥”，寫節物襯托“獨游”；末聯以“浮客”應“獨游”，以“褒城”應“高臥”作結。同時，它通篇對仗，鏗鏘協律，而文氣流暢，寫景抒懷，富有情趣和意境。在初唐宮廷詩壇上，沈佺期是以工詩著名的，張說曾贊譽他說：“沈三兄詩，直須還他第一！”（見劉餗《隋唐嘉話》）。
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