虞集元代詩人簡介
虞集(1272~1348)元代著名學者、人。字伯生,號道園,人稱邵庵先生。少受家學,嘗從游。成宗大德初,以薦授大都路儒學教授,李國子助教、博士。仁宗時,遷集賢修撰,除翰林待制。文宗即位,累除奎章閣侍書學士。領修《經世大典》,著有《道園學古錄》、《道園遺稿》。虞集素負文名,與揭傒斯、柳貫、黃溍并稱元儒四家;詩與揭傒斯、范梈、楊載齊名,人稱元詩四家。
祖籍仁壽(今屬四川省眉山市仁壽縣),為南宋丞相虞允文五世孫,其父虞汲曾任黃岡尉,宋亡后,徙臨川崇仁(今屬江西省)。其母親是國子祭酒楊文仲之女。祖輩皆以文學知名。虞集生于湖南衡陽,正當宋末,兵戈擾攘,為避戰亂,隨父遷居江西崇仁二都(今石莊鄉)。
虞集自幼聰穎,3歲即知讀書,4歲時由母楊氏口授《論語》、《》、《左傳》及、名家文章,聽畢即能成誦。9歲時已通曉儒家經典之大旨。14歲時師從著名理學家吳澄,對儒學世界觀有了進一步認識。元朝統一全國后,虞集先在江西南行臺中丞董士選府中教書。元成宗大德元年(1297),虞集至大都(今北京市),大德六年(1302),被薦入京為大都路儒學教授。不久,為國子助教。他以師道自任,聲譽日顯,求學者甚多。仁宗即位(1312),虞集任太常博士、集賢院修撰。他上疏論學校教育問題,多有真知灼見,為仁宗所賞識。延祐六年(1319),為翰林待制兼國史院編修、集賢修撰。泰定元年(1324),為國子司業,后為秘書少監。四年(1327),他與王約隨從泰定帝去上都,用蒙語和漢語講解經書,上都大臣為其博古通今所折服。泰定帝時,升任翰林直學士兼國子祭酒。他建議京東沿海土地應讓民開墾,筑堤以防潮水涌入。這既可逐年增加稅收,又使數萬民眾得以在京師周圍聚集,增強保衛京師的力量。這些主張雖未被采納,但后來海口設立萬戶之計,就是采用其說。文宗在登位之前,就對虞集有所了解,登基后,即命其為奎章閣侍書學士。文宗有旨采輯本朝典章制度,仿效唐、宋會要,編修《經世大典》,命虞集與平章事趙世延同任總裁。后趙世延離任,由虞集獨專其責。虞集嘔心瀝血,批閱兩載于至順二年(1331)全書編纂而成,共計880卷,是研究元朝歷史的重要資料。書成后,文宗命他為翰林侍講學士、通奉大夫,他以眼疾為由乞外任,未被允許。直到文宗及幼君寧宗相繼去世,才得以告病回歸崇仁。至正八年(1348)正月,病逝于家。謚文靖,贈江西行省參知政事,追封為仁壽郡公。
虞集學識淵博,能究極本源,研精探微。精于理學,為元代儒林四杰之一。他認為道德教化是國家治本的大事,選用人才必須為眾所敬服。主張理學應貫穿于雅俗之中。為元代中期文壇盟主,詩文俱稱大家。文多宣揚儒家傳統,倡導理學,歌頌元室。詩風典雅精切,格律謹嚴,深沉含蓄,縱橫無礙。其詩歌風格于精切典雅中見沉雄老練,體裁多樣,長于七古和七律,與楊載、范梈、揭奚斯齊名,人稱虞、楊、范、揭,為元詩四大家之一。一時朝廷宏文高冊,多出其手。在其詩作中,有不少作品涉及撫州故土的山水風土人情。亦工詞與散曲,一生所寫詩詞文章逾萬篇,但所存只有十之二、三。著有《道園學古錄》、《道園類稿》各50卷,《虞文靖公詩集》(又曰《虞伯生詩》)。
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