古代詩人黃遵憲簡介

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古代詩人黃遵憲簡介

　　黃遵憲是清代的一位重要詩人，同時也是愛國詩人、外交家、思想家、政治家、改革家、教育家、文學家、史學家、民俗學家，被譽為梅州八賢之一。下面是小編為大家收集的古代詩人黃遵憲簡介，僅供參考，大家一起來看看吧。

　　基本信息

　　黃遵憲（1848年4月27日—1905年3月28日），漢族，字公度，別號人境廬主人，廣東嘉應州（今廣東省梅州市）人。清朝大臣、愛國詩人、外交家、思想家、政治家、改革家、教育家、文學家、史學家、民俗學家，梅州八賢之一。

　　黃遵憲于光緒二年（1876年）中舉人。次年，任清政府派駐日本使館參贊。在任期間關注日本政治革新，并獲讀盧梭、孟德斯鳩等歐洲啟蒙思想家之著作，萌生變法維新思想。光緒八年（1882年），黃遵憲調任駐美國舊金山總領事，任內極力維護華僑權益。光緒十三年（1887年）歸國，撰成《日本國志》，介紹日本明治維新相關情形。光緒十五年（1889年），任駐英使館參贊。光緒十七年（1891年），調任駐新加坡總領事。光緒二十三年（1897年），黃遵憲授湖南長寶鹽法道，署湖南按察使，協助巡撫陳寶箴推行新政。次年六月，詔以三品京堂充任出使日本大臣。八月，戊戌變法，免職歸里。晚年致力于發展地方教育事業，創設嘉應興學會議所，并籌辦東山初級師范學堂，又設補習學堂和講習所。后以肺疾卒于家中。

　　黃遵憲倡導詩界革命，積極主張維新變法。他先后出使日本、美國、英國、新加坡，致力保護華僑利益。其還工于詩，喜以新生事物熔鑄入詩，有“詩界革新導師”之稱。個人作品有《人境廬詩草》《日本國志》《日本雜事詩》《己亥雜詩》等，被譽為“近代中國走向世界第一人”、“近世詩界三杰”之冠、中日友好的先驅使者。

　　個人作品

　　黃遵憲一生著作甚豐，除《日本國志》外寫下了不少詩篇，他的詩集有《人境廬詩草》、《日本雜事詩》和《人境廬集外詩輯》等。在他的豐富詩作中，反映了中國近代史上許多重大歷史事件．表現出強烈的民族主義和愛國主義精神。有“詩史”之稱。黃遵憲提出“我手寫吾口，古豈能拘牽”的創作主張，要求表現“古人未有之物，未辟之境”，敢于將新事物、新詞、新文化、新思想注入詩中，獨具一格，具有高度的思想性、藝術性，是晚清“詩界革命”的主將。

　　詩作思想

　　黃遵憲是中國近代文學史上詩界革命的最早倡導者。由客家商民而上升到官宦的家庭帶有的平民氣息和現實精神影響著黃遵憲，他從中年以后又親身經歷了戊戌前后一系列的政治風浪，這在他心中掀起了軒然巨波。所有這些，為他提供了創作新意境、新風格、表現新事物的“新派詩”的很好的生活基礎和思想感情基礎。他忠實地表現了生活在那個時代的先進的知識分子的愛國熱忱、痛苦矛盾、理想追求，忠實記錄了中國在那個歷史新階段的許多震撼人心的事件，構成他的詩作的新內容的兩個重要因素是題材新穎、主題新穎。表現了新時代的生活，新時代的要求，新時代的文化風貌、政治風云，反映了近百年來中國社會的主要矛盾，滲透著現實主義精神，貫穿著反帝愛國圖新的精神。

　　黃遵憲的詩歌基于現實主義的創作方法，同時也帶有浪漫主義的瑰麗色彩，為資產階級改良派的詩界革命奠定了重要基礎。他以“舊風格含新意境”為追求目標，努力要使我國古典詩歌的舊傳統、舊風格與新時代、新內容所要求的新意境、新風格能夠和諧地統一起來。運用現實主義方法，反映近代史上的重大事變，特別是反映近代中國社會的主要矛盾，因而有“詩史”之稱。他的詩表現了強烈的愛國主義精神和對封建專制主義、封建學術文化和舊禮教的批判精神。還利用詩歌直接為改良主義運動服務，宣傳改良主義思想，宣傳外國的科學文明。他的創作基本上實踐了他的理論，取得了成功，以其富有獨創性的藝術在近代詩壇大放異彩。

　　主題題材

　　黃遵憲傳

　　黃遵憲早年即經歷動亂，關心現實，主張通今達交以“救時弊”（《感懷》其一）。從1877年（光緒三年）到1894年（光緒二十年），他以外交官身份先后到過日本、英國、美國、新加坡等地。經過親自接觸資產階級文明和考察日本明治維新成功的經驗，他明確樹立起“中國必變從西法”（《己亥雜詩》第四十七首自注）的思想，并在新的文化思想激蕩下，開始詩歌創作的新探索。他深感古典詩歌“自古至今，而其變極盡矣”，再繼為難。但他深信“詩固無古今也”，“茍能即身之所遇，目之所見，耳之所聞，而筆之于詩，何必古人？我自有我之詩者在矣”（《與朗山論詩書》）。他沿著這條道路進行創造性的實踐，突破古詩的傳統天地，形成了足以自立、獨具特色的“新派詩”，成為“詩界革命”的巨匠和旗幟。

　　黃遵憲的詩“詩之外有事，詩之中有人”（《人境廬詩草自序》），廣泛反映了詩人經歷的時代，具有深厚的歷史內容，是一塊標志我國古典詩歌發展到最后階段轉向革新時期的里程碑。反帝衛國、變法圖強是他詩歌的兩大重要主題。在反帝方面，從抵抗英法聯軍到庚子事變，他的詩都有鮮明反映。特別是關于中日戰爭，他寫下的《悲平壤》《哀旅順》《哭威海》《臺灣行》《渡遼將軍歌》等系列詩作，反帝衛國思想尤為突出。詩人在這類主題的作品里頌揚抗戰，抨擊投降，充滿愛國主義激情和深摯的憂國焦思。其中不少篇章，規模宏偉，形象生動，表現出詩歌大家的氣魄和功力。如《馮將軍歌》中寫道：“將軍一叱人馬驚，從而往者五千人。五千人馬排墻進，綿綿延延相擊應。轟雷巨炮欲發聲，既戟交胸刀在頸。敵軍披靡鼓聲死，萬頭竄竄紛如蟻。十蕩十決無當前，一日橫馳三百里。”將中法戰爭中愛國將領馮子材鷙猛無前的英雄形象和馮軍排山倒海的氣勢，活現于紙上。

　　黃遵憲早在《感懷》《雜感》《日本雜事詩》等作品中即批判陳腐事物，贊賞派遣留學生和日本明治維新等新事物。后來他更以飽滿的熱情謳歌變法維新，期望能通過變革使中華民族重新崛起：“黃人捧日撐空起，要放光明照大千。”（《贈梁任父同年》）戊戌政變發生，他作《感事》《仰天》等詩痛惜新政夭折，憂虞國家前途，百感交集，情思深摯：“忍言赤縣神州禍，更覺黃人捧日難”（《感事》其八）。但他沒有動搖自己的信念，《己亥雜詩》第四十七首說：

　　滔滔海水日趨東，萬法從新要大同。后二十年言定驗，手書心史井函中。這種堅信變舊趨新的歷史潮流不可遏抑的精神，貫穿在他的詩作中。

　　值得注意的是，處于新舊交替時代的黃遵憲的詩歌，較早地描寫了海外世界以及伴隨近代科學而涌現的新事物，拓寬了題材和反映生活的領域，寫出了古典詩歌所沒有的新內容。他的《今別離》四首分別吟詠在出現輪船、火車、電報、照相和已知東西兩半球晝夜相反的條件下，離別的新況味，別開生面，令人耳目一新。詩人將新學理融入詩意內涵以表現同種一家等人生理想和事物變化轉換之理，一新詩境，別饒興味。詩人在這首詩里說“足遍五洲多異想”，他從一個封建國家踏進資本主義世界，事事物物都觸動他的詩心歌緒，把古人不曾接觸的海外世界反映到中國詩歌中來。《八月十五夜太平洋舟中望月作歌》以流美豪宕的筆墨，勾勒出太平洋上夜航獨有的情境。至如各國奇異的風光，如日本的櫻花（《櫻花歌》），倫敦的大霧（《倫敦大霧行》），巴黎的鐵塔（《登巴黎鐵塔》），錫蘭島的臥佛（《錫蘭島臥佛》）等，無不收攝在詩人的筆下。海外詩篇也涉及外國民俗與時事政治。《日本雜事詩》從多方面反映了日本的歷史和社會生活。《紀事》詩富有風趣地描寫了美國總統大選時，共和、民主兩黨千方百計宣傳自己、激烈爭奪選民的情景。

　　藝術特點

　　黃遵憲說“風雅不亡由善作，光豐之后益矜奇”（《酬曾重伯編修》其二），他深知詩歌的生命在于變化與創造。他的詩就是在廣泛吸取前人成就的基礎上，本著“善作”的精神，沿著“矜奇”的趨勢，推陳出新，加以創造，形成自己的獨特面目。首先，他的詩雖然常有一種前瞻追求的浪漫豪情，但更主要的方面是真切的寫實。他有不少鴻篇巨制，篇幅都超越古人，往往自成某一方面小史，如《番客篇》近于華僑南洋開發史，《逐客篇》堪稱赴美華工血淚史，《拜曾祖母李太夫人墓》不啻作者的家族史與童年生活史。他善于以細致的筆墨敘事、狀物、寫景，鋪排場面，勾畫人物，既內容豐富，又形象生動。如《渡遼將軍歌》形象鮮明地刻畫出吳大這個人物。吳本是湖南巡撫，喜好金石，中日戰爭爆發，恰好購得一枚漢印，印文為“渡遼將軍”，自以為是封侯之兆，遂請纓出師。開篇寫其出征的盛氣：“聞雞夜半投袂起，檄告東人我來矣。此行領取萬戶侯，豈謂區區不余畀。”豪氣沖天

　　文學作品

　　《日本雜事錄》二卷。

　　《日本國志》四十卷，1898年上海圖書集成印書局出版、浙江書局重刊。

　　《人境廬詩草》十一卷（1902年定稿），1911年刊印于日本。

　　《黃遵憲全集》、《黃遵憲詩選》，中華書局出版社出版。

　　《人境廬詩草箋注》，上海古籍出版社出版

　　《人境廬集外詩輯》

　　《黃遵憲與日本友人筆談遺稿》

　　吳振清等編《黃遵憲集》，天津人民出版社。

　　詩詞有：《雜感》《今別離其一》《日本雜事詩》《題梁任父同年》《上岳陽樓》《己亥雜詩》《己亥續懷人詩》等。

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