古代詩人中詩鬼是誰

時間：2024-01-30 09:30:17 藝詩詩人大全我要投稿

相關推薦

古代詩人中詩鬼是誰

　　詩人，就一般意義來講，通常是指寫詩的人，但從文學概念上講，則應是在詩歌（詩詞）創作上有一定成就的寫詩的人和詩作家。下面是小編整理的古代詩人中詩鬼是誰，歡迎大家閱讀！

　　古代詩人中詩鬼是誰

　　詩鬼指的是唐朝詩人李賀。李賀喜歡在神話故事、鬼魅世界里馳騁，他的詩以大膽、詭異的想象力，構造出波譎云詭、迷離惝恍的藝術境界，抒發好景不長、時光易逝的感傷情緒，他因此被后人稱為"詩鬼"。

　　詩鬼——李賀

　　李賀（790年—816年），字長吉，河南福昌人，是著名的唐朝詩人，被稱為“詩鬼”。

　　詩鬼李賀的生平

　　正史所載李賀資料甚少，其生平僅見于李商隱的《李賀小傳》與杜牧應沈子明之請所撰的《李長吉集序》，以及一些唐人筆記如張固的《幽閑鼓吹》、彭大翼《山堂肆考》。

　　少年時代

　　李賀外貌特別，巨鼻，濃眉，身材瘦長，還留著長長的指甲。因體弱多病，不到十八歲，頭發就開始發白。

　　從束發讀書以來，閱讀了經傳史牒、諸子百家、古小說等方面的書籍。對于古詩有特殊的愛好，垂髫之年，就熟讀詩經、楚辭、古樂府、漢魏六朝詩歌以及當代許多詩人作品。

　　李賀經常在太陽剛從東方升起時，騎著一匹瘦馬，背個破錦囊，離開家門，四處出游。一路上仔細觀察景物，為使之再現于自己詩中而搜索枯腸。一有所得，立即記在紙上，投入破錦囊中。晚上歸來，再把白天所記整理成文，投入另一囊。母親見此狀心疼的說：“是兒當要嘔出心乃已爾！”

　　由于自幼聰慧過人，再加上刻苦學習創作，因此詩名很早就傳揚海內。少年時代，寫作的樂府詩，就能與老一輩詩人李益、張籍媲美。王定保《唐摭言》記載：李賀七歲時，大文豪韓愈和洛陽名士皇浦湜登門拜訪，李賀當即揮筆作《高軒過》詩以答謝。這則傳聞，雖與事實有所出入，但符合李賀思想、藝術較早成熟的實際情況。

　　十八歲那年，滿懷著理想與希望，告別朝夕相處的親人，離開家鄉，踏上求取功名、期望施展抱負的人生道路。

　　遭讒落第

　　唐憲宗元和二年（公元807年），李賀從家鄉昌谷來到唐朝的東都洛陽準備參加這一年的府試，這年恰巧極負盛名的文學家韓愈因出任國子博士，受人毀謗，來洛陽上任，李賀久仰大名，帶了自己的詩稿，登門拜訪，成功獲得韓愈的賞識。皇甫湜也在這一年認識李賀。

　　這年李賀憑著出眾的才華，很順利地通過府試，接著要去長安應禮部試。他的應試詩《河南府試十二月樂詞并閏月》，記錄青年詩人初試鋒芒時那種意氣風發、才華橫溢的神情。這組詩既符合試帖詩切題要求，又能將詩人妙趣橫生藝術意想和含而不露的諷喻，很有分寸的表現出來。

　　就在這時，一件意想不到的事使這位剛踏上生活道路、充滿幻想的年輕詩人遭受了巨大挫折。李賀是唐朝宗室鄭王李亮（唐高祖的八叔）的后裔，但家道已經沒落。因為他的父親名叫晉肅，和進士音近，一些妒忌他才華的人就以避諱為理由阻止他參加科舉考試。愛賞李賀文才的韓愈激于義憤，為之作《諱辯》，以圣人經典和國家律令為根據，指出“避嫌名”是不合理的，曰：“父名‘晉肅’，子不得舉進士，若父名‘仁’，子不得為人乎？”，回擊那些毀謗者。

　　李賀落第歸家后，閑居昌谷，終日藥石隨身，只有巴童能憐愛這個不幸的人，還辛辛苦苦地隨從著他。

　　隨后李賀再度到洛陽，想尋求政治出路，《自昌谷到洛后門》一詩表露出他的意向：“東家名廖者，鄉曲傳姓辛。杖頭非飲酒，吾請造其人。始欲南去楚，又將西適秦。”，李賀欲求仕進，是要南行投奔節鎮，還是入長安“探秦臺意”？為此猶豫不定。最后請巫者占卜，決定西去長安。

　　長安三載

　　元和三年（公元808年）冬，李賀進京求仕。按照唐代制度，仕進除應試一途外，還可以由父蔭得官。李賀以“宗孫”、蔭子、儀狀端正等條件，由宗人薦引，經過考試，在元和四年春天，被任命為奉禮郎，時李賀二十。

　　奉禮郎是一個從九品上的小京官，屬太常寺，掌君臣版位，以奉朝會祭祀之禮。李賀抱著滿腔熱忱到長安，而現實生活對他的回報卻是無情的，因奉禮郎官職卑微，根本不在皇親國戚、顯貴要人的眼里，所以很少有人與李賀來往，李賀生活在這種世俗的環境中，時時受到拘束和壓抑。

　　在官冷位卑的環境中，李賀有幾個志同道合的朋友，時相往還，成為他這一時期的重要精神寄托，包括陳商、沈亞之、楊敬之、王參元、權璩、崔植和朝夕相處的密友，沈子明，李賀臨死時，把自己詩作全部手稿托付給他，可見他們的友誼深厚。

　　長安三年的現實生活徹底打破李賀的幻想和迷夢，使他越來越清醒地注視人生、敏銳的觀察社會，揮筆寫下了許多反映現實的詩篇，這是他一生中創作最為旺盛的時期。

　　昌谷閑居

　　元和七年春，李賀送好友沈亞之落第返鄉后不久，便抱著郁郁不得志的心情，辭去奉禮郎的官職，離開長安，返回家鄉昌谷。

　　李賀這時期的創作，一方面反映出自己“久在樊籠里，復得返自然”以后的生活樂趣和體驗，一方面也表現出不忘國事的精神。

　　南北游歷

　　為了尋找施展抱負的機會，也為了謀求生計，李賀在昌谷閑居一年后再也不安心蟄居家園、讀書作詩，元和八年六月，出發到潞州。

　　李賀選擇潞州是因為他在洛陽、長安時，與韓愈學生張徹結為好友，這年，張徹應潞州長史、昭義軍節度使郗士美的邀召，“初效潞幕”，在郗士美的幕府里擔任草擬文書的職務，李賀希望得到張徹的引薦，但最后卻未得到重視。

　　元和十年春，告別張徹，南下探視正在和州任職的十四兄。回北方時，道路受阻，李賀干脆南游吳會，李賀好友如皇甫湜、沈亞之、陳商等都是南方人，且江南風光對生長在北方的李賀頗具誘惑力，使李賀下決心一游江南。李賀先后到過金陵、嘉興、吳興、甬東等地，這期間他寫了一些追懷前朝往事和記述詩友交會的詩篇。最后回北方受阻緩解，李賀就從江南北歸昌谷。

　　南北游歷并不能消除李賀胸中郁結的愁悶，加上體弱多病、經濟拮據，返家后不久，終因精神和肉體上雙重折磨于二十七歲時離開人世。死前將詩分四編﹐凡二百三十三首，交給好友沈子明。

　　李商隱《李長吉小傳》，記述了李賀姐姐在李賀臨終時的見聞：

　　“長吉將死時，忽晝見一緋衣人，駕赤蚪，持一版，書若太古篆，或霹靂石文者，云：“當召長吉”。長吉不能讀，欻下榻叩頭，言阿彌老且病，賀不愿去。緋衣人笑曰：“帝成白玉樓，立召君為記。天上差樂，不苦也。”長吉獨泣，邊人盡見之。少之，長吉氣絕。常所居窗中，？？有煙氣，聞行車嘒管之聲。太夫人急止人哭，待之。如炊五斗黍許時，長吉竟死。”

　　張讀的《宣室志》也有類似的記載。這些傳說，當然不可能是事實，但是，玉溪小傳，托之于姐姐之口，張讀漫記，托之于夢寐，使傳說增添了美麗的色彩，反映了家人、親友以及愛慕李賀的人們的美好愿望，寄寓著人們對年輕詩人的深切哀悼。

　　詩鬼的詩的藝術特色

　　李賀的詩想象力豐富，意境詭異華麗，常用些險韻奇字，作品中出現的“死”字達20多個﹐“老”字達50多個，風格同唐朝其他詩人迥然不同。他的詩作內容有一部分承襲了屈原《楚辭》中《山鬼》，《國殤》等篇的傳統，如《神弦曲》、《雁門太守行》、《金銅仙人辭漢歌》等。另一部分則很有現實主義風格，如《老夫采玉歌》，反映了貧民生活的艱苦。〈秋來〉可見其獨特的創作風格。

　　桐風驚心壯士苦，衰燈絡緯啼寒素。

　　誰看青簡一編書，不遣花蟲粉空蠹。

　　思牽今夜腸應直，雨冷香魂吊書客。

　　秋墳鬼唱鮑家詩，恨血千年土中碧。

　　毛先舒《詩辨坻》說：“大歷以后，解樂府遺法者，惟李賀一人。設色秾妙，而詞旨多寓篇外。刻于撰語﹐渾于用意。”又引譚友夏云：“詩家變化，盛唐已極。后又欲別出頭地，自不得無東野、長吉一派。”錢鍾書的《談藝錄》辟有八章是專論昌谷詩，說李賀在六朝作家中最近鮑照，除在詩中說鬼外，“操調險急，雕藻淫艷”，又說“若偶然諷喻，則又明白曉暢，如《馬詩》二十三絕，借題抒意，寄托顯明。”錢鍾書發現李賀在運用語言文字的技巧符合西方幾個著名詩人（如英國的柯勒律治）的風格。葛瑞漢在《晚唐詩選》中稱李賀：“久被漠視之后，最近才被重新發現的詩人。”

　　詩鬼的代表作有哪些

　　神怪詩

　　以描寫鬼神怪異為題，是把楚辭的浪漫主義與唐詩的圓熟技巧結合的一個成功范例。此類作品不算多，但在李賀詩的名作中，一半以上是屬這類，后世詩評家稱李賀為“鬼才”，稱其詩為“鬼仙之辭”。例如《蘇小小墓》：

　　幽蘭露，如啼眼。

　　無物結同心，煙花不堪剪。

　　草如茵，松如蓋。

　　風為裳，水為珮。

　　油壁車，夕相待。

　　冷翠燭，勞光彩。

　　西陵下，風吹雨。

　　此詩本是寫一片墓地景色以及詩人憑吊之情，但當詩人異想天開地喚出一個美麗的精靈在其間活動時，死氣沉沉的墓地就驀然平添了種種幻覺。墓地上的一草一木、一風泉一燐影，都因精靈而躍躍欲生。李賀將可愛與可怖揉合在一塊，這樣撼動人的力量，決不是一幅客觀景物的描寫能夠相比擬的。

　　諷喻詩

　　以唐代現實中的社會矛盾作為素材，而以古樂府和新樂府的形式創作。這類詩是李賀詩中較富思想性的一部分。詩人充分運用比興和歌謠手法，巧妙地諷刺丑惡，熱情地謳歌美好、激越地指斥不平，這些詩兼有民歌的清新明快、形象生動和格律詩的錘煉精粹，在唐代樂府詩中獨樹一幟。

　　抒情詩

　　絕大多數都是抒發仕途坎坷的苦惱，因此顯得較為單調和悲涼，李賀這類名作不多，但其中《開愁歌》、《浩歌》、《長歌續短歌》、《莫種樹》等，都相當出色。

　　其他

　　主要是酒席歌筵上的應景之作，內容為飲宴、歌技的描寫。典型的作品如《許公子鄭姬歌》、《花游曲》，因此顯得情調庸俗，格調不高，而流于”齊梁體”的艷冶也萎靡一路。

　　此外為一些詠人詩和詠物詩，這些詩思想性不強，近乎習作，但設想奇特、煉字精警、風格獨特，有如音樂家的即興練習曲，畫家的寫生素描，別有一種藝術上特殊價值。《春坊正字劍子歌》、《唐兒歌》、《楊生青花紫石硯歌》等，均是此中佳構。

【古代詩人中詩鬼是誰】相關文章：