諸葛亮的生平簡介

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諸葛亮的生平簡介

　　中華文明博大精深，底蘊十足。國學是中華人文知識之大成，應予以弘揚和傳承。我們應該從小就開始學習國學常識，以下是小編整理的諸葛亮的生平簡介，希望能夠幫助到大家。

　　諸葛亮生平信息

　　他是烽火連天時蟄居深山的伏龍，十年沉潛未出，卻既能觀天下之大勢，又能享田園之樂，好不快活；他是羽扇綸巾吟詩作賦的謙謙君子，才比管仲，智堪無雙；他是洞悉戰局的謀士，滿腹經綸，雖書生意氣，卻安坐營帳中指點江山，屢立戰功。他是諸葛亮，是東漢末年三國群雄并起時的一顆明星。

　　公元181年，瑯琊郡縣，諸葛亮呱呱墜地，即今天的山東沂南縣，雖瑯琊郡縣已經消散在歷史的起承轉合中，但瑯琊諸葛氏卻因著諸葛亮的名字永遠的留在人們的記憶中。中原曹氏，江東孫氏，瑯琊諸葛氏，在硝煙四起的東漢末年，似乎在冥冥中，給了諸葛亮一個絕佳的舞臺，是跌宕起伏的時勢，還是因了他心中的匡天下之志也未可知，才有了這樣精彩絕倫的歷史畫卷。

　　建安十二年，未及而立之年，二十七歲的諸葛亮就得到了劉備的青睞，于是有了家喻戶曉的“三顧茅廬”的故事，他面對地圖，清晰而精辟的分析了當時的天下大勢，這是諸葛亮從悠閑自得的鄉野踏上政治舞臺的第一步，他用自己的觀察和謀略為劉備勾畫出了一個詳細的戰略藍圖，而果不其然，隨后劉備的戰略部署基本都是沿著既定的路線前進的。

　　諸葛亮心中是懷著統一漢室的理想的，這也是他蟄居多年未出，最后卻選擇站在劉備的陣營的原因之一，火燒赤壁，三國鼎立之勢方成；奪荊州，占益州，上兵伐謀，他以智取勝，勢如破竹，讓敵人聞風喪膽。建安二十六年，蜀漢政權建立了，這是諸葛亮生命中濃墨重彩的一筆。

　　只可惜天不遂人愿，英雄終究是氣短，公元234年，諸葛亮出師北伐時身上已經帶著傷病，他最終沒能等到江東孫氏的援兵，闔然長逝。可謂真真做到了鞠躬盡瘁，死而后已。

　　在影視劇中，諸葛亮一出現，總是穿著一身八卦衣，頭頂綸巾手搖羽扇，看起來一副仙風道骨的模樣。諸葛亮本來是中國歷史上著名的政治人物，怎么會總是手搖羽扇，一副道家模樣呢？

　　話說諸葛亮在很小的時候，父母都去世了，因此跟著自己的叔叔諸葛玄生活。諸葛玄平日里非常的繁忙，沒有時間來照料諸葛亮。因此諸葛亮每天大部分時間除了吃喝睡就是讀書，以文會友。在成年之后，諸葛玄也掛掉了，所以諸葛亮就拿著諸葛玄留下來的財產在南陽買了一大塊土地，將這些土地租給了當地的農民，自己在年末收租，以此作為自己的生活來源。雖然生活不太富足，但是每日和朋友們一起讀書，商討家國大事，品評天下豪杰，實在是過得非常瀟灑。

　　有一天晚上諸葛亮夢見天上的一位神仙對他說：“你本來也是天上的仙家，后來犯了戒，就被貶下凡間。你只有幫助劉備登基做了皇帝，死后才能夠重回仙家班列，為助你早脫此劫，我今日送你一把羽扇，希望在你有難的時候祝你一臂之力”。大早上諸葛亮一醒來，書童就報告說：“山下農人送來一把扇子，說是前幾天獵了一只白鵝，用白鵝的羽毛做的”。諸葛亮感到非常的奇怪，就拿起扇子放在書桌，并沒有完全在意。

　　一天，諸葛亮在看書的時候遇到了難處，有些搞不懂，思考了很長時間也沒有解決這個問題。在煩悶中，諸葛亮隨手拿起羽扇扇了起來，隨著不斷的扇動扇子，諸葛亮人也不煩躁了，問題也很快就解決了。慢慢的，手搖羽扇就變成了諸葛亮一生的習慣。

　　史載，諸葛亮之妻乃黃承彥之女黃月英。黃月英約比諸葛亮小兩歲，諸葛亮去世后不久黃月英也相繼過世。

　　諸葛亮個人簡介

　　諸葛亮（公元181—234年），漢族，字孔明，號臥龍居士。中國三國時期蜀漢杰出的丞相以及政治家、軍事家、戰略家、散文家、外交家。史書記載其身高八尺，約合現今1.84米。諸葛亮生辰八字：辛酉、丙申、癸丑、丁巳。

　　諸葛亮于漢靈帝光和四年（公元181年）出生于瑯邪郡陽都縣（今山東沂南縣）的一個官吏之家。諸葛氏是瑯邪的望族，先祖諸葛豐曾在西漢漢元帝時做過司隸校尉（衛戍京師的長官）。諸葛亮父親諸葛珪，字君貢，東漢末年做過泰山郡丞。諸葛亮3歲母親張氏病逝，8歲喪父（一說是9歲喪母，12歲喪父），與姐姐以及弟弟諸葛均一起跟隨由袁術任命為豫章太守的叔父諸葛玄到豫章赴任。東漢朝廷派朱皓取代了諸葛玄職務，諸葛玄就去投奔老朋友荊州牧劉表。

　　建安二年（公元197年），諸葛玄病逝。諸葛亮和姐弟失去了生活依靠，便移居南陽，17歲的諸葛亮與友人徐庶等從師于冰鏡先生司馬徽。他看到劉表昏庸無能，不是命世之主，于是結廬襄陽城西二十里的隆中山中，隱居待時，這是公元197年的事。諸葛亮在隆中已隱居了十年，他廣交江南名士，“每自比于管仲、樂毅”，愛唱《梁父吟》，結交龐德公、龐統、司馬徽、黃承彥、石廣元、崔州平、徐庶等名士。其智謀為大家所公認，有匡天下之志。他密切注意時局的發展，所以對天下形勢了如指掌。人稱“臥龍”。娶黃承彥之女為妻。

　　建安十二年（公元207年），諸葛亮27歲時，劉備三顧茅廬，會見諸葛亮，問以統一天下大計，諸葛亮精辟地分析了當時的形勢，提出了首先奪取荊、益作為根據地，對內改革政治，對外聯合孫權，南撫夷越，西和諸戎，等待時機，兩路出兵北伐，從而統一全國的戰略思想，這次談話即是著名的《隆中對》。劉備聽了諸葛亮這一番精辟透徹的分析，思想豁然開朗。他覺得諸葛亮人才難得，于是懇切地請諸葛亮出山，幫助他完成興復漢室的大業。諸葛亮遂出山輔佐劉備，聯孫抗曹，赤壁之戰大敗曹軍。形成三國鼎足之勢，奪占荊州。建安十六年，攻取益州。繼又擊敗曹軍，奪得漢中。二十六年，劉備在成都建立蜀漢政權，諸葛亮被任命為丞相，主持朝政。

　　章武三年（公元223年）春，劉備在永安病危，召諸葛亮矚托后事說：“君才十倍于曹丕，必能安國，終成大事。若嗣子可輔，則輔之；如其不才，君可自取。”諸葛亮忙哭道：“臣必竭心盡力相輔，效忠貞之節，死而后已！”后主即位。

　　蜀漢后主劉禪繼位，諸葛亮被封為武鄉侯，領益州牧。建立丞相府以處理日常事務。當時，全國的軍、政、財，事無大小，皆由諸葛亮決定，賞罰嚴明。對外與東吳聯盟，對內改善和西南各族的關系，實行屯田，加強戰備。建興五年（公元227年，上疏（即《出師表》）于劉禪，率軍出駐漢中，前后6次北伐中原，多以糧盡無功。十二年，終因積勞成疾，病逝于五丈原軍中，將后事托付姜維。

　　諸葛亮是一個維護封建綱常和崇尚儒家忠義道德的正統思想家。但是諸葛亮并不墨守儒家教條，他尊王而不攘夷，進兵南中，和撫夷越，在三國中執行了最好的民族政策。諸葛亮以“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神成為后世的楷模。

　　中國千百年來將諸葛亮描繪成為智慧的化身，其傳奇性故事為世人傳誦。諸葛亮嫻熟韜略，多謀善斷，長于巧思。曾革新“連弩”，可連續發射10箭；制作“木牛流馬”，便于山地軍事運輸；還推演兵法，作“八陣圖”，發明“孔明燈”。

　　諸葛亮叔父諸葛玄為當時名士。諸葛亮兄諸葛瑾仕于吳孫權，拜大將軍、左都護，領豫州牧。亮從弟諸葛誕仕于魏，為吏部郎，累遷揚州刺史、鎮東將軍、司空。兄弟三人“并有盛名，各在一國。于時以為‘蜀得其龍，吳得其虎，魏得其狗’”（《世說新語·品藻》注云：狗乃“功狗”之狗，雖非龍虎之比，亦甚有功之人，故曰并有盛名。）。

　　諸葛亮生平簡介

　　諸葛亮(181—234年)，三國時杰出政治家、軍事家、戰略家、散文家、外交家。字孔明，號臥龍。

　　諸葛亮于漢靈帝光和四年(181年)出生于瑯邪陽都的一個官吏之家。諸葛氏是瑯邪的望族，先祖諸葛豐曾在西漢元帝時做過司隸校尉(衛戍京師的長官)。

　　諸葛亮父親諸葛圭，字君貢，東漢末年做過泰山郡丞。諸葛亮早年喪父，與弟弟諸葛均一起跟隨由袁術任命為豫章太守的叔父諸葛玄到豫章赴任。東漢朝廷派朱皓取代了諸葛玄職務，諸葛玄就去投奔老朋友荊州牧劉表。

　　建安二年(197年)，諸葛玄病逝。

　　諸葛亮和弟妹失去了生活依靠，便移居南陽(①河南南陽臥龍崗；①湖北襄陽（現湖北襄樊）之西二十里隆中）隱居鄉間耕種，維持生計。建安四年(199年)，19歲的諸葛亮與友人徐庶等從師于水鏡先生司馬徽。

　　后為了消除諸葛亮隱居地一事留下的歷史紛爭，清代在河南南陽做知府的湖北襄陽人顧嘉蘅寫到：“功在朝廷,原不分先主后主；名高天上，何須辨襄陽南陽。”

　　這是清代在河南南陽做知府的湖北襄陽人顧嘉蘅所寫，因諸葛亮名高天下，兩省便爭諸葛亮故居之處所，顧嘉蘅想不能開罪南陽，又怕承當出賣桑梓之名，便撰此妙聯，既贊諸葛亮，又抹平兩省爭執，可謂公允。但這場爭論并沒有因此而平息，1990年發行《三國》郵票第二組“隆中對”小型張時，因湖北、河南兩省爭奪“隆中對”的首發式地點，并組成代表團進京申訴，以至設計受阻。

　　中國社會科學院歷史所和北京師范大學魏晉南北朝研究所曾專門組織“諸葛亮躬耕地”學術討論會，諸葛亮躬耕地在南陽的說法得到大多數的的贊同，同時史學家們也認為，就像文武赤壁一樣，襄陽南陽的諸葛勝跡也是完全可以并存的。顧嘉蘅的題聯，真不愧為名聯絕作。

　　諸葛亮的軼事

　　1、初出茅廬（第三十九回荊州城公子三求計博望坡軍師初用兵）

　　劉備三顧茅廬，諸葛亮答應出山相助。曹操命大將夏侯悙引兵十萬殺奔新野。關羽、張飛對劉備以師禮待諸葛亮很不滿，面臨大戰之際，二人態度消極，將信將疑。

　　諸葛亮假借劉備劍印，遣兵調將，令關羽、張飛引兵埋伏在博望之左右，調趙云回來擔任前部誘敵，劉封、關平帶人埋伏負責放火。

　　曹將夏侯悙果然輕敵上當，不聽部將勸告，長驅直入，被大火燒得死傷無數，又遭各路伏兵夾擊，損兵折將，丟棄博望城，逃回許昌。諸葛亮一戰成名，使劉備及手下大為敬服，奠定了自己的威望。

　　2、火燒新野（第四十回蔡夫人議獻荊州諸葛亮火燒新野）

　　火燒博望坡之后，曹操卷土重來，派曹仁和曹洪大軍進攻新野。諸葛亮料新野呆不了，就留下空城，民房屋上藏硫磺等引火之物。曹軍進城之后住入了民房。夜里狂風大作，埋伏在城外的劉備軍往城里射火箭。大火迅速燒起來。曹兵逃奔出城，被劉備軍截殺，大敗而歸。

　　3、舌戰群儒（第四十三回諸葛亮舌戰群儒魯子敬力排眾議）

　　曹操大軍沿江結寨，準備并吞江東。東吳君臣驚疑憂懼，是和是戰難以定奪。諸葛亮運用謀略，與東吳群臣縱論天下大事，巧舌辯駁，說服他們和孫權要與劉備聯合抗曹。才有后來的赤壁之戰。此成語原指與眾多儒生謀士爭辯，駁倒對方的議論，后指與很多人激烈爭辯并駁倒對方。

　　4、三氣周瑜

　　當時曹操正在鄴郡慶賀銅雀臺落成。在銅雀臺上大宴文武百官，并將一件西川錦袍掛在樹上，下設箭靶，射中箭靶的人就可以得到戰袍，武將們個個爭先，想展現自己的武藝。

　　武將射畢，曹操又讓文官吟詩作賦，記錄銅雀臺落成之事。曹操正在興頭上，也賦詩吟唱。

　　忽報東吳使節華歆前來。曹操看罷表章，與謀士定計使孫、劉相吞并。便上表奏周瑜為南郡太守，程普為江夏太守，華歆為大理寺少卿。

　　周瑜就職南郡太守后，便想報仇，遂上書孫權。要魯肅討還荊州，魯肅無奈，只好前往荊州。

　　魯肅來到荊州，劉備依孔明之計放聲大哭，孔明從旁說還了荊州，便無處安身。觸動劉備心中傷處，而大哭不止，孔明于是要魯肅轉告孫權，暫緩討回荊州。

　　5、用奇謀孔明借箭（草船借箭）（第四十六回用奇謀孔明借箭獻密計黃蓋受刑）

　　周瑜刁難諸葛亮，令其十天內造出十萬支箭，諸葛亮卻立軍令狀三天完成。他前二天按兵不動，暗中叫魯肅備大船二十，各船扎草人千個。

　　第三天四更，江上大霧迷漫，諸葛亮率船到曹軍水寨前擂鼓吶喊佯攻，曹軍怕中計，下令弓箭手向江中射箭。這一妙計使諸葛亮不費吹灰之力就完成了任務。

　　6、祭七星壇借東風（第四十九回七星壇諸葛祭風三江口周瑜縱火）

　　周瑜為沒有東南風而病倒在床上。諸葛亮給周瑜開了個“藥方”，上面寫著：“萬事俱備，只欠東風。”說他能借來東風，他讓周瑜為他搭起高九尺的七星壇，然后自己在壇上做法。幾天之后，果然刮起了東南風。周瑜嫉妒，便派人去殺諸葛亮。然而諸葛亮早有預防，事先回夏口去了。

　　7、孔明巧布八陣圖(第八十四回陸遜營燒七百里孔明巧布八陣圖)

　　劉備兵敗，陸遜追至夔關，遇此陣，土人言：“此處地名魚腹浦。諸葛亮入川之時，驅兵到此，取石排成陣勢于沙灘之上。自此常常有氣如云，從內而起。”遜入陣不得出，后被孔明岳父黃承彥放出。

　　八陣圖“名八陣圖。反復八門，按遁甲休、生、傷、杜、景、死、驚、開。每日每時，變化無端，可比十萬精兵。”

　　8、武侯彈琴退仲達（空城計）（第九十五回馬謖拒諫失街亭武侯彈琴退仲達)

　　空城計：諸葛亮屯兵于陽平，把部隊都派去攻打魏軍了，只留少數老弱殘兵在城中。忽然聽到魏軍大都督司馬懿率15萬大軍來攻城，諸葛亮臨危不懼，傳令打開城門，還派人到城門口灑掃。

　　諸葛亮自己卻登上城樓，端坐彈琴，態度從容，琴聲不亂。司馬懿來到城前，見此情形，心生疑竇，爬城中有埋伏，因此不敢貿進，便下令退兵。

　　9、揮淚斬馬謖(第九十六回孔明揮淚斬馬謖周魴斷發賺曹休)

　　馬謖自告奮勇駐守街亭，遇到了魏將張郃所率主力部隊的抵抗。馬謖違背了諸葛亮原先的部署，又不聽從部將王平的建議，在眾寡不敵的形勢下，居然不下據城，而舍水上山，結果被張郃軍隊切斷水道，殺得大敗。

　　街亭失守，使諸葛亮十分被動，一場十分有利的戰局頓時變成敗局。盡管諸葛亮十分愛惜馬謖的才華，但是，為了嚴明軍紀，他毅然按照軍法處斬了馬謖，還上疏朝廷，自請貶官三級，追究個人“不能訓章明法”、用人不當的責任。

　　10、白帝城托孤

　　建安二十四年（219年），劉備在漢中之戰中斬殺曹操名將夏侯淵，擊敗曹操、占據戰略要地漢中。在這樣節節勝利的情況下，劉備部將關羽孤軍北伐曹魏，雖然水淹七軍、擒于禁、斬龐德、威震華夏、圍曹仁于襄陽，達到軍事上的最高峰。

　　但是荊州后方空虛，東吳違背湘水劃界，在背后對盟友倒戈一擊，呂蒙以白衣渡江乘機奪取荊州（主要是江陵和公安），最后關羽被吳軍擒獲，遭到殺害，“失荊州”使得劉備元氣大傷，蜀漢政權也開始走下坡路。

　　劉備聞后盡起全國大兵去討伐吳國，為關羽報仇，被陸遜擊敗，劉備兵敗退到白帝城。

　　劉備在白帝城一病不起，召諸葛亮等人托孤，劉備對諸葛亮說：“如果你看阿斗是個當皇帝的料子，你就輔佐他，如果他不是個當皇帝的料子，你就自行取度吧。”諸葛亮哭著說：“我一定盡我所能去中興大漢，為了大漢竭智盡忠，直到死那一刻。

　　主要成就：

　　廉政建設

　　身為丞相，諸葛亮深知：“屋漏在下，止之在上，上漏不止，下不可居也。”他不僅帶頭廉政，樹起一面旗幟。

　　同時還把廉政作為一項重要的政治、法律建設來抓，對蜀漢政治、經濟、軍事、文化的方方面面，都產生了重大影響。諸葛亮時期的廉政建設，首先表現在對蜀漢宮城規模和惠陵規模的嚴格控制上。

　　在諸葛亮執政時期，年青的后主，常欲采擇以充后宮。當時負責宮中事務的董允以為古者天子后妃之數不過十二，今嬪嬙已具，不宜增益，終執不聽。

　　后主皇妃之數是一個復雜問題，涉及到皇宮規模建制等諸多問題，非董允所能決定。當時，“及備殂沒，嗣子幼弱，事無巨細，亮皆專之”。“政事無巨細，咸決于亮”。

　　諸葛亮在蜀漢上層創造了一個廉政奉公的政治氛圍，蜀國官員以諸葛亮為榜樣，為官節儉，力戒奢華，造就了整整一個廉政時代。

　　治國成就

　　老年諸葛亮《三國志》：諸葛亮之為相國也，撫百姓，示儀軌，約官職，從權制，開誠心，布公道;盡忠益時者雖讎必賞，犯法怠慢者雖親必罰，服罪輸情者雖重必釋，游辭巧飾者雖輕必戮;善無微而不賞，惡無纖而不貶;庶事精練，物理其本，循名責實，虛偽不齒;終于邦域之內，咸畏而愛之，刑政雖峻而無怨者，以其用心平而勸戒明也。可謂識治之良才，管、蕭之亞匹矣。

　　《三國志》：及備殂沒，嗣子幼弱，事無巨細，亮皆專之。于是外連東吳，內平南越，立法施度，整理戎旅，工械技巧，物究其極，科教嚴明，賞罰必信，無惡不懲，無善不顯，至于吏不容奸，人懷自厲，道不拾遺，強不侵弱，風化肅然也。

　　《三國志》：黎庶追思，以為口實。至今梁、益之民，咨述亮者，言猶在耳，雖甘棠之詠召公，鄭人之歌子產，無以遠譬也。孟軻有云：“以逸道使民，雖勞不怨;以生道殺人，雖死不忿。”信矣!論者或怪亮文彩不艷，而過于丁寧周至。臣愚以為咎繇大賢也，周公圣人也，考之尚書，咎繇之謨略而雅，周公之誥煩而悉。何則?咎繇與舜、禹共談，周公與群下矢誓故也。亮所與言，盡眾人凡士，故其文指不得及遠也。然其聲教遺言，皆經事綜物，公誠之心，形于文墨，足以知其人之意理，而有補于當世。

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