岑參人物生平介紹
導語：岑參早歲孤貧，從兄就讀，遍覽史籍。唐玄宗天寶三載（744年）進士，初為率府兵曹參軍。下面就由小編為大家帶來岑參人物生平介紹，歡迎閱讀！
家世背景
岑參于開元三年（715年）生于河南仙州（今河南許昌附近），時父為仙州刺史。岑參的高祖善方時已由南陽棘陽（今河南新野縣）遷居荊州江陵（今湖北江陵）。他出身于一個官僚貴族的家庭，曾祖父岑文本相太宗，伯祖長倩相高宗，伯父羲相睿宗。但長倩被殺，五子同賜死，羲亦伏誅，身死家破，岑氏親族被流徙的數十人。他的父親植曾作過仙、晉（今山西臨汾）二州刺史，不幸很早就去世。
早年經歷
岑參幼年家境孤貧，只能從兄受學，岑參天資聰慧，五歲開始讀書，九歲就能賦詩寫文。這種聰明早慧與他出生在書香門第的影響是分不開的。岑參的父親開元八年（720年）轉晉州刺史，他隨父居晉州。父死后，仍留居晉州，直至開元十七年（729年）才移居嵩陽（今河南登封縣） 。不久又移居潁陽（今河南登封縣西南七十里潁陽鎮）。嵩陽、潁陽為嵩高山東西兩峰所在地，東峰太室在嵩陽，西峰少室在潁陽，兩室相距七十里，岑參在這兩地都結有草堂。嵩高為五岳之一，奇峰峻嶺，古木流泉。年輕的詩人在這幽靜的自然環境中潛心攻讀，嘯傲山林，不僅在學問上打下了廣博的基礎，而且也初步形成了他那種沉雄淡遠、新奇雋永的詩風。他早期的作品淡遠多于沉雄。出塞以后，沉雄悲壯中亦不乏淡遠。岑詩的題材也是多種多樣。
仕宦生涯
岑參二十歲歲至長安，獻書求仕無成，奔走京洛，漫游河朔。天寶三載（744年），登進士第，授右內率府兵曹參軍。及第前曾作《感舊賦》，敘述家世淪替和個人坎坷。天寶八載，充安西四鎮節度使高仙芝幕府掌書記，初次出塞，滿懷報國壯志，在戎馬中開拓前程，但未得意。天寶十載，回長安，與李白、杜甫、高適等游，深受啟迪。十三載，又充安西北庭節度使封常清判官，再次出塞，報國立功之情更切，邊塞詩名作大多成于此時。安史亂起，岑參東歸勤王，杜甫等推薦他為右補闕。由于“頻上封章，指述權佞”（杜確《岑嘉州詩集序》），乾元二年（759年）改任起居舍人。不滿一月，貶謫虢州長史。后又任太子中允、虞部、庫部郎中，出為嘉州刺史，因此人稱“岑嘉州”。罷官后，東歸不成，作《招北客文》自悼。客死成都舍。享年56歲。
岑參詩歌富有浪漫主義的特色，氣勢雄偉，想象豐富，色彩瑰麗，熱情奔放，尤其擅長七言歌行。現存詩403首，七十多首邊塞詩，另有《感舊賦》一篇，《招北客文》一篇，墓銘兩篇。
軼事典故
赤亭教子
有一次，岑參辦完軍務要趕回西域，途中經過赤亭。當地戍邊的將士請岑參在赤亭壁上題詩，岑參沒有拒絕，于是提筆在壁上寫了一首詩。寫完之后，有個稚嫩的聲音將它念了出來，岑參回頭一看，發現是個小孩。岑參對西域邊疆有能念漢語的小孩感到十分驚訝，忍不住詢問起來。一位守邊將士說： “這個小孩是離這里不遠的放羊娃，他會說漢語，是我們允許他在這邊放羊的。有一次大風雪，我們迷了路，就是他救了我們十三個士兵。”岑參對這個放羊娃感到很好奇，于是問他： “是誰教你說漢語的？”放羊娃答道： “是我爹爹。”說著，從懷里掏出一本書。岑參不認識回鶻語，放羊娃告訴他： “這是《論語》，是我爺爺寫的，爺爺說，這里面有好多好多的道理，讓我慢慢看。”岑參感到十分欣慰，于是提筆給他寫了幾個字： “論語博大，回鶻遠志。”
放羊娃回到家以后，把題了字的書給父親看，放羊娃的父親聽說大詩人岑參來到了這邊，十分激動，于是帶著小孩去拜訪岑參。放羊娃的父親告訴岑參：“我們本來在漠北草原，本來也是世代讀書，因為宮廷內亂才逃到這邊避禍的，教他漢語是要他記住自己的根。現在我身體不行了，希望您能收他為徒，教導他成為有用的人。”岑參若有所思，邊疆很缺翻譯，要是有人能翻譯兩族的'語言，肯定會對邊防很有幫助。但是，他畢竟不會長期留在這里，于是說：“我現在愿意收他為義子，但要把他帶走，您愿意嗎？”放羊娃的父親雖然很想讓放羊娃留下來做伴，但是為了放羊娃的將來，還是毫不猶豫地答應了。
岑參帶走放羊娃之后，將放羊娃改名為岑鶻。岑參發現岑鶻天資聰穎，并且異常好學，因此十分喜歡。在岑參的細心教導下，岑鶻精通兩族語言，并且能寫一手好詩。后來，岑鶻作為翻譯家，在漢族與邊疆的事業中做出了巨大的貢獻。
墓中賬單
阿斯塔那-哈拉和卓古墓群（位于新疆吐魯番市以東42公里處）506號墓穴中出土過一件獨特的用紙糊的棺材。糊棺紙都是當時用后廢棄的西、庭二州一些驛站賓館的馬料收支帳，時間大多在天寶十二年（753年）至十四年（755年）。帳本中多次出現“封大夫”（封常清，唐代北庭都護）及其親屬的帳單，還有一張帳單上記的是“岑判官馬柒匹共食青麥叁豆伍勝，付健兒陳金”。這張賬單糊在一個獨特的罩在尸體的紙棺上，紙棺大小如木棺，只是沒有底。
天寶末年，在駐節西州的北庭都護、伊西節度使封常清幕府中當判官且姓岑的只有岑參一人，所以史學家斷定這里的“岑判官”就是岑參。從而得出賬單的意思是：岑參等人的七匹馬在驛站用了馬料，把馬料錢付給了驛卒陳金。
高岑詩派
高岑詩派，唐代詩歌流派，又稱“高岑邊塞詩派”或“盛唐邊塞詩派”。按學術界對“高岑邊塞詩派”的理解，此派是指以高適、岑參為主，包括王昌齡、王之渙、李頎等盛唐時期以寫邊塞題材而著稱的一群詩人。對于“高岑邊塞詩派”和“盛唐邊塞詩派”之類的提法，原北京大學中文系教授孟二冬經過分析后認為“派”的說法不符合實際且缺乏科學依據，同時，這類提法既容易使人忽視高適、岑參等人其他題材的詩歌，也容易使人忽略其他人的邊塞詩，是弊大于利的，應該如何對待這類提法是一個值得深思的問題。
注：據孟二冬查證，“邊塞派”這一名稱最早出現在胡云翼所著的《唐代的戰爭文學》（1927年初版）一書中，是胡云翼于國難當頭、民族危難之際在民族精神的鼓舞下提出的。其時，“邊塞派”指的是有唐一代描寫戰爭與邊塞的詩人。之后，“邊塞派”的內涵由大而小：全唐→盛唐→高、岑為主。久而久之，“盛唐邊塞詩派”似乎已成為了高適、岑參的代名詞，甚至有人認為“邊塞詩派”等同于“高岑詩派”。
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