劉禹錫的籍貫爭議

時間：2024-05-21 08:41:36 賽賽詩人大全我要投稿

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劉禹錫的籍貫爭議

　　劉禹錫，字夢得，籍貫存在江蘇徐州、河南洛陽、浙江嘉興三種說法，自言系出中山（今河北定州），自述“家本滎上，籍占洛陽” ，以下是小編整理的劉禹錫的籍貫爭議，希望對大家有所幫助。

　　劉禹錫的籍貫爭議

　　彭城說

　　但是白居易卻稱"彭城劉夢得"，不知白居易此說有沒有根據。《徐州師范學院學報》著文，力辯劉禹錫的籍貫和出生地是彭城而非嘉興。主要理由有：

　　一、劉師"聯墻住"，不是"聯墻生"，曾"住"嘉興。并不能推定他就"生"在嘉興。

　　二、劉，裴二人"踏芳"。同釣，至少以十幾歲。劉生于七七二年，"踏芳"同釣當在七八三年左右，而此時上距劉緒天寶末東遷已近三千年。三十年間劉緒不一定長期定居嘉興。劉禹錫可能是生長在外地而后避地或求學才客居嘉興。他的詩文中常說"少為江南客"，這證明劉禹錫少年在江南是"作客"，而不是以江南為家鄉。

　　三、劉禹錫曾自稱"我本山東人"，"山東一書生"。唐代山東，指太行山之東，淮河之北，嘉興在江南，顯然不對，而劉禹錫的郡望中山，正在"山東"，彭城也在"山東"，彭城當是劉的籍貫。四，據作者考證，劉緒東遷后作官，是在七六一---七六九年間。他與盧氏結婚當在此間，七十二年生劉禹錫很可能就在彭城，這樣，彭城也是劉禹錫的出生地。

　　洛陽說

　　劉禹錫的籍貫，他自己說的分明。七十一歲時，劉禹錫的《子劉子自傳》，自稱："子劉子，名禹錫，字夢得。其先漢景帝夫人子勝封中山王，溢曰靖，子孫因封為中山人也。七代祖亮，事北朝為冀州刺史，散騎常待，遇遷都洛陽，為北部都昌里人。世為儒而仕，墳墓在洛陽北山，其后地隔不可依，乃葬陽之檀山原…父諱緒，亦以儒學，天寶未應進士，遂及大亂，舉足東遷，以違患難。因為東諸侯所用，其后為淅西從事，本府就加鹽副使，遂轉殿中，主務于墑橋"。很清楚，他的遠祖是漢代中山王劉勝之后，其后子孫為中山人，七代祖在北朝時，遷居洛陽，其后世世代代變為洛陽都昌里人。到劉禹錫之父劉緒才因避難東遷。這樣看來，中山是劉禹錫郡望，洛陽是其籍貫，應沒有問題。而且就在同一年，劉禹錫又在《汝州上后謝宰相狀》中說："忽蒙天恩，稍移邁郡，籍占洛陽，病逝江干，老見鄉樹。榮感之至，事倍常情。"這是他從蘇州刺史調任汝州后寫的。文中說，他家在河南，籍貫在洛陽，自不應有誤，后來清代修《洛陽縣志》，也說劉禹錫是"河南洛陽人"。

　　嘉興說

　　1936年卞孝萱先生發表《劉禹錫年譜》，認為劉禹錫籍貫是洛陽，而不是彭城，同時提出兩種新說：一說劉禹錫是匈奴族后裔，冒充漢中山王劉勝之后：二說劉禹錫出生在蘇州嘉興縣，理由是：劉禹錫《自傳》說的"七代祖亮"，是北魏的劉亮，據卞孝萱考證，劉亮是"加入洛陽籍的匈奴"人。

　　劉禹錫簡介

　　劉禹錫（772—842），字夢得，洛陽（今河南洛陽市）人，中唐詩人。出仕后，其主張革新，被貶。后復用，至禮部尚書。《全唐詩》編其詩十二卷。其詩高亢激昂、意氣縱橫，語言剛健，筆鋒犀利。晚年與白居易酬唱頗多。白居易《劉白唱和集解》稱：“彭城劉夢得，詩之豪者也。其鋒森然，少敢當者……如夢得‘雪里高山頭白早，海中仙果子生遲’、‘沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春’之句之類，真謂神妙，在在處處，應當有靈物護之。”他有寫時事之作，如《平齊行》、《城西行》、《平蔡州》等。另外，他感世傷懷、托物寓情之作甚多，如《養鷙詞》、《聚蚊謠》、《讀張曲江集作》、《有獺吟》、《戲贈看花諸君子》、《再游玄都觀》等，都反映他雖受打擊而氣骨桀驁、毫不屈服的精神。他的懷古詩語言平易、意境深遠。如《金陵懷古》、《西塞山懷古》、《金陵五題》等，皆為人們傳誦，而尤為后人稱道的是他學習民歌的成績卓著，所作《楊柳枝詞》、《竹枝詞》、《浪淘沙》等，都含思宛轉，語調清新，有濃郁的生活氣息。他的哲理散文也頗有新意。生平詳見《新唐書》卷一六八。有《劉賓客文集》。

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