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袁枚生平簡介
袁枚是乾隆、嘉慶時期代表詩人之一，與趙翼、蔣士銓合稱為“乾隆三大家”。以下是小編給大家帶來的袁枚生平簡介，希望大家喜歡。
袁枚：
袁枚(1716-1797年)，清代詩人、詩論家。字子才，號簡齋，晚年自號倉山居士，隨園主人，隨園老人。錢塘(今浙江杭州)人。袁枚是乾隆、嘉慶時期代表詩人之一，與趙翼、蔣士銓合稱為“乾隆三大家”。
袁枚生平簡介：
乾隆四年(1739年)進士，授翰林院庶吉士。乾隆七年外調做官，曾任江寧、上元等地知縣，政聲好，很得當時總督尹繼善的賞識。三十三歲父親亡故，辭官養母，在江寧(南京)購置隋氏廢園，改名“隨園”，筑室定居，世稱隨園先生。自此，他就在這里過了近50年的閑適生活，從事詩文著述，編詩話發現人才，獎掖后進，為當時詩壇所宗。袁枚24歲參加朝廷的科考，試題是《賦得因風想玉珂》，詩中有“聲疑來禁院，人似隔天河”的妙句，然而總裁們以為“語涉不莊，將置之孫山”，幸得當時總督尹繼善挺身而出，才免于落榜。
著作有《小倉山房文集》;《隨園詩話》16卷及《補遺》10卷;《新齊諧》24卷及《續新齊諧》10卷;隨園食單1卷;散文 ，尺牘，隨園食單說部等30余種。散文代表作《祭妹文》，哀婉真摯，流傳久遠，古文論者將其與唐代韓愈的《祭十二郎文》并提。
倡導“性靈說”。主張寫詩要寫出自己的個性，認為“自三百篇至今日，凡詩之傳者，都是性靈，不關堆垛”。主張直抒胸臆，寫出個人的“性情遭際”。主張“性靈”和“學識”結合起來，以性情、天分和學歷作為創作基本，以“真、新、活”為創作追求，這樣才能將先天條件和后天努力相結合，創作出佳品，認為“詩文之作意用筆，如美人之發膚巧笑，先天也;詩文之征文用典，如美人之衣裳首飾，后天也”。
主張文學應該進化，應有時代特色，反對宗唐宗宋。他譏諷神韻派是“貧賤驕人”，格調派是“木偶演戲”，肌理派是“開骨董店”，宗宋派是“乞兒搬家”。他也反對沈德潛的“溫柔敦厚”說，認為“孔子論詩可信者，‘興觀群怨’也;不可信者，‘溫柔敦厚’也”。主張駢文和散文并重，認為駢文與散文正如自然界的偶與奇一樣不可偏廢，二者同源而異流，它們的關系是雙峰并峙，兩水分流。詩歌清新雋永，流轉自如。寫景詩飄逸玲瓏。其中，和他的詩歌主張與風格相似的詩人還有鄭燮、趙翼和黃景仁。
袁枚的文學思想有發展的觀點，對封建正統文學觀點及形式主義思潮有沖擊作用。另外，他強調駢文作為美文學的存在價值，有一定的積極意義。但他的詩多敘寫身邊瑣事，多風花雪月的吟哦，缺少社會內容，有些詩趨向艷俗，不免淺薄甚至浮滑。
袁枚的古詩
1、《所見》
牧童騎黃牛，歌聲振林樾。
意欲捕叫蟬，突然閉口立。
2、《東風》
東風如貴客，一到便繁華。
來掃千山雪，回留萬國花。
3、《苔》
白日不到處，青春恰自來。
苔花如米小，亦學牡丹開。
4、《夜過借園見主人坐月下吹笛》
秋夜訪秋士，先聞水上音。
半天涼月色，一笛酒人心。
響遏碧云近，香傳紅藕深。
相逢清露下，流影濕衣襟。
5、《大龍湫之瀑》
龍湫之勢高盡天，一線瀑走兜羅綿。
五丈收上尚是水，十丈以下全以煙。
況復百丈至千丈，水云煙霧難分焉。
6、《湖上雜詩》
葛嶺花開仲春天，游人來去說仙人。
老夫心與游人異，不羨仙人羨少年。
7、《雞》
養雞縱雞食，雞肥乃烹之。
主人計固佳，不可使雞知。
8、《論詩盡句》
不相菲薄不相師，合理持論我最知。
一代正宗才力薄，看溪文集阮亭詩。
9、《馬嵬》
莫唱當年長恨歌，人間亦自有銀河。
石壕村里夫妻別，淚比永生殿上多！
10、《沙溝》
沙溝日影煙朦朧，隱隱黃河出樹中。
剛卷車簾還放下，太陽力薄不勝風。
11、《十仲春十五夜》
沉沉更鼓急，徐徐人聲盡。
吹燈窗更明，月照一天雪。
12、《聽詩叟》
底事聽詩聽不清，此翁耳殼欠分明。
擬攜謝朓驚人句，來向青天頌數聲。
13、《由桂林朔漓江至興安》
江到興安水最清，青山簇簇水中生。
分明望見青山頂，舟在青山頂上行。
14、《遣興》
興趣由來落筆難，一詩千改心始安。
阿婆仍是初笄女，頭未梳成不許望。
15、《山行雜詠》
十里坎坷半里平，一峰才送一峰迎。
青山似繭將人裹，不信前頭有路行。
真才子袁枚的故事
袁枚幼年時家境貧困，但他天資聰穎，又嗜書如命，勤奮好學，因此進步很快。少年袁枚買不起書讀，就借書看，或者到書店去站著看書。他往往是一手翻書，一手執筆，不論嚴寒酷暑從不間斷地摘錄，摘錄好后，他就分門別類地進行整理，這樣積累一多，寫詩、作文、議論就可以順手拈來，左右逢源了。
9 歲以前，袁枚除了讀“四書”、“五經”外，對唐詩宋詞還一無所知，弄不清什么叫詩。9 歲那年，他偶然從別人家里借了幾本《古詩選》，這本書引發了他對詩歌的極大興趣，他吟詠、抄寫、背誦，很快就熟悉了歷代詩歌的發展與特點，天天摹仿著寫詩，居然寫得清新流暢。
一天，袁枚隨著大人們游覽杭州吳山，拾級而上，站在山頂鳥瞰。杭州城里千家萬戶盡在腳下，山腰云霧繚繞，云蒸霞蔚。大人們有的捋髭，有的贊嘆，有的感喟“眼前有景道不得”，有的只能連聲贊美“好景好景！”這美景觸發了袁枚心中的靈感，他當即吟了一首五言詩，其中兩句說道：“眼前兩三級，足下萬千家。”大人們都非常驚異于袁枚的詩才，說這首詩想象力豐富、親切自然。晚年，已是老態龍鐘的袁枚重游吳山，回憶 9 歲時寫的這首詩，仍很感慨地說道：“童語終是真語啊！”
袁枚 12 歲那年考中秀才，在家鄉一帶被譽為“神童”，但他出身貧微，影響了他的進一步深造和發展。父親為了兒子的前途，托人帶袁枚到廣西桂林袁鴻處繼續深造。有一天，廣西巡撫金?共看見袁枚相貌不凡，想試試他的才學，讓他以“銅鼓”為題寫一篇賦，“銅鼓”是廣西邊境的一個地名，當時正值越南大肆入侵，才華橫溢的袁枚略加思索，揮筆立就。金?一看滿紙金玉，文采飛揚，極為贊賞，力薦他參加“博學鴻詞科”考試。這次考試，生員一共 193 人，只錄取 15 名。袁枚雖然名落孫山，但是由于他年紀最小，所以頓時名滿京城。3 年后，他考取了進士。
袁枚曾任過幾年縣令，中年以后辭官，專心從事詩文創作。著有《小倉山房集》《隨園詩話》等。同代詩人趙翼讀了袁枚詩集后寫詩稱贊道：
八扇天門迭蕩開，行間字字走風雷。
才子果是真才子，我要分他一斗來。
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