古代詩人的雅號

時間：2022-11-07 12:59:42 詩人大全我要投稿

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古代詩人的雅號匯編

　　雅號，多用于人高雅的稱號，也作稱呼，多用于對他人的尊稱。以下是小編整理的古代詩人的雅號，希望對大家有所幫助。

　　古代詩人的雅號篇1

　　【詩圣——杜甫】杜甫，字子美，自號“少陵野老”，唐朝著名現實主義詩人，明清文人有“詩圣推杜甫”(葉燮《原詩》)之說。他的詩具有高超的思想性和藝術性，他的詩緊密結合時事，思想深厚，境界開闊，以博大精深的內容和豐富多樣的表現手法，形成了“沉郁頓挫”的獨特風格，氣勢雄渾，沉郁頓挫。能深刻反映生活，有力的針砭時弊。　　【徐洞庭——徐裳】唐朝詩人徐裳的《洞庭》詩，多角度鋪陳渲染，烘托出十里洞庭的磅礴氣勢：“四顧疑無地，中流忽有山。鳥飛應畏墮，帆遠卻如閑。”人們極力激賞之，獻給他以“徐洞庭”的雅號。

　　【張三影——張先】張先，字子野，烏程(今浙江湖州)人。詞中有“云破月來花弄影”(《天仙子》)、“嬌柔懶起，簾壓卷花影”(《舊朝歡》)、“柳徑無人，墮風絮無影”(《剪牡丹》)的妙句，人稱“張三影”。

　　【梅河豚——梅堯臣】梅堯臣，字圣俞，世稱宛陵先生，北宋著名現實主義詩人。梅堯臣曾在范仲淹宴席上賦《河豚魚》詩：“春洲生荻芽，春岸飛揚花。河豚當是時，貴不數魚蝦。”滿座交口稱贊，以為絕唱，遂稱梅堯臣為“梅河豚”。又因隱居杭州孤山，不娶無子，而植梅放鶴，稱“梅妻鶴子”，被傳為千古佳話。他的《山園小梅》詩中名句：“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。”是梅花的傳神寫照，膾炙人口，被譽為千古絕唱。

　　【謝蝴蝶——謝逸】謝逸喜詠蝴蝶，其蝴蝶詩有三百多首，且不乏描寫生動、富有情趣的作品。于是，“謝蝴蝶”的美名，便冠于他的頭上。

　　【高梅花——高啟】高啟，字季迪，元末明初著名詩人，與楊基、張羽、徐賁被譽為“吳中四杰”。他的詠梅詩不僅數量多，而且耐人尋味，人們稱之為“高梅花”。

　　【詩神——蘇軾】蘇軾詩，揮灑自如，清新剛健，一幟獨樹，人稱詩神。

　　【賀梅子——賀鑄】賀鑄，字方回，號慶湖遺老。北宋詞人。有首《青玉案》詞，結句“梅子黃時雨”，人皆服其工，士大夫謂之“賀梅子”。

　　【鮑當——鮑孤雁】宋代詩人鮑當以《孤雁詩》而得此名。

　　【袁凱——袁白燕】明代詩人袁凱以《白燕詩》出名，人稱“袁白燕”。

　　【祁珊洲——祁魚蝦】清代祁珊洲，因有“一夜東風吹雨過，滿江新水長魚蝦”的`詩句，被詩人王漁洋稱為“祁魚蝦”。

　　【王士禛(禎)——王桐花】王士禛(禎)，字子真，號阮亭，別號漁洋山人。王漁洋好戲謔他人，但自己也未免受謔。他的詞中有“郎似桐花，妾似桐花鳳”之句，柔媚異常，最終得了個漂亮的雅號——“王桐花”。注：生于明崇禎七年(1634年)，卒于清康熙五十年(1711年)，享年78歲，身后因避雍正(胤禛)諱追改士正，到乾隆時，乾隆認為“正”“禛”相差太遠，恐流傳日久，后人不知為何人，詔改士禎。

　　【七絕圣手——王昌齡】王昌齡，字少伯，盛唐時期著名邊塞詩人，擅長七言絕句，他的七言絕句具有清剛之美，格調多樣化，情景交融。

　　【詩豪——劉禹錫】《新唐書》中說：劉禹錫“素善詩，晚節尤精，與白居易酬復頗多”。白居易贊揚他的詩說：“劉君詩在處，有神物護持。”推劉禹錫為“詩豪”，意即詩人中的豪杰、出眾者的意思，后人也就據此而稱之。劉禹錫的詩以律詩、絕句為工，樂府短章尤為著名;多用比興手法，借詠史詠物，諷刺、鞭撻社會丑惡，抒發胸中郁憤;詩風沉著穩練，詞淺意深，格律精巧。白居易稱“彭城劉夢得，詩豪也。”

　　【詩魔——白居易】其作《與元九書》“勞心靈，役聲氣，連朝接夕，不知其苦，非魔而何”。

　　【詩囚——孟郊、賈島】元好問《放言》稱“長沙一湘累，郊島兩詩囚。”

　　【詩鬼——李賀】李賀，字長吉，中唐著名詩人，年少即有詩名，因其詩歌設想奇絕，瑰麗凄惻而得名詩囚。他的作品講究詞采，設色濃艷，想象奇特，意境怪誕，從而創造出璀璨多彩的鮮明形象。宋代魏慶之指出：“李白仙才，長吉鬼才。”故后人稱之為“詩鬼”。他喜用“鬼”字、“泣”字、“死”字、“血”字，可見其詩歌語言冷艷、凄寂的色調。

　　詩奴——賈島。一生以作詩為命，好刻意苦吟，人稱其為“詩奴”。

　　【詩杰——王勃】王勃，字子安，“初唐四杰”之一。他的詩頗有風骨，開朗壯闊，情真意切，感情充沛，標志著新舊的過度和要求革新的主張。雖保留排偶卻不堆砌，雖講究詞藻華美，卻不同于形式主張的作品。其詩流利婉暢，宏放渾厚，獨具一格，人稱“詩杰

　　【詩骨——陳子昂】陳子昂，字伯玉，初唐著名詩人。陳子昂在詩歌理論上提倡漢魏“風骨”，強調詩歌要有充實的內容和剛健的風格。他的詩高昂清峻，詞意激昂，質樸鋼勁，大有“漢魏風骨”，被譽為“詩骨”。又，元代的方回稱“陳拾遺子昂，唐之詩祖也”，故也稱之為“詩祖”。

　　【詩星——孟浩然】孟浩然，字浩然，與另一位山水田園詩人王維合稱為“王孟”。以寫田園山水詩為主。因他未曾入仕，又稱之為“孟山人”。后世極為推崇他的山水詩，清代文人陸風藻在其《小知錄》里說：“詩星，孟浩然也”，因此孟浩然又有“詩星”之雅號。

　　【詩佛——王維】王維，字摩詰，唐代山水田園詩人。他早年在政治上傾向進步，歷經叛亂后，皈依佛門。觀其一生，半官半隱，詩風追求清靜、淡雅。后期以“禪頌為事”。陶醉于自然，表現出濃厚的隱逸思想和佛教禪理，故稱之為“詩佛”。王維是中國文學史上唯一享有了“詩佛”之稱譽的詩人，這種稱謂除了有王維詩歌中的佛教意味和王維的宗教傾向之外,也表達了后人對王維在唐代詩壇崇高地位的肯定。

　　【詩狂——賀知章】賀知章，唐代著名詩人。他的詩明快灑脫詼諧風趣。他嗜酒放達，不拘禮法，晚年更是放蕩不羈，自稱“四明狂客”，因此后人稱他“詩狂”。

　　【詩仙——李白】李白詩風雄奇瀟灑，賀知章曾稱他為“謫仙人”，故后世稱李白為“詩仙”。李白的詩感情奔放，豪邁不羈，善于馳騁想象，姿意揮灑，構成獨特的意境，富于積極浪漫主義的色彩。《蜀道難》、《夢游天姥吟留別》、《將進酒》等都是大詩人不朽的名作。

　　【趙嘏——趙倚樓】　趙嘏，字承祐，楚州山陽(今江蘇省淮安市楚州區)人，約生于憲宗元和元年(806 )。年輕時四處游歷，頗有詩名，不拘小節。飲中贈歌者曰：“倚風無處過梁塵、雅樂清歌日日新。來值漢廷花欲盡，一聲留得萬家春。”后因酒失悔過，以詩上歙州府曰：“葉覆清溪艷艷紅，路橫秋色馬嘶鳳。猶攜一榼郡齋酒，傾對青山憶謝公。”(因作《長安秋望》，詩中有“殘星萬點倚橫塞，長笛一聲入倚樓”兩句，游子凄凄之情動人，人稱“趙倚樓”。

　　【程賀——程君山】唐朝詩人程賀詠《君山》，以“云是昆侖山頂石，海風飄落洞庭湖”，寫出湖中君山緲緲，富有傳奇色彩，時人稱之“程君山”。

　　【五言長城——劉長卿】劉長卿，字文房。宣城(今屬安徽)人，郡望河間(今屬河北)。以五言律詩擅長，他的五言詩作是全部詩作的十分之七八，人稱其為“五言長城”。他生平坎坷，有一部分感傷身世之作，但也反映了安史亂后中原一帶荒涼凋敝的景象。如《穆陵關北逢人歸漁陽》、《疲兵篇》、《新息道中作》等，筆調蒼涼沉郁。劉長卿詩以五七言近體為主，尤工五言。五律簡練渾括，于深密中見清秀。如《新年作》、《岳陽館中望洞庭湖》、《碧澗別墅喜皇甫侍御相訪》、《海鹽官舍早春》等。七律也多秀句，如“細雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲”(《別嚴士元》)、“秋草獨尋人去后，寒林空見日斜時”(《長沙過賈誼宅》)。五絕如《逢雪宿芙蓉山主人》、《江中對月》、《送靈澈上人》，以白描取勝，饒有韻致。但他的大部分詩內容單薄，境界狹窄，缺少變化，有字句雷同之感。

　　【杜紫薇——杜牧】杜牧，字牧之，號樊川居士，京兆萬年(今陜西西安)人，唐代詩人。杜牧人稱“小杜”，以別于杜甫。與李商隱并稱“小李杜”。晚唐詩多柔靡，牧之以峻峭矯之。七絕尤有逸韻遠神，晚唐諸家讓渠獨步。因曾寫過《紫薇花》詠物抒情，借花自譽，人稱其為“杜紫薇”。

　　【溫八叉——溫庭筠】溫庭筠，本名岐，字飛卿，唐代詩人、詞人。太原祁(今山西祁縣)人，花間詞派的重要作家之一。年輕時苦心學文，才思敏捷。晚唐考試律賦，八韻一篇。據說他叉手一吟便成一韻，八叉八韻即告完稿，時人亦稱為“溫八叉”、“溫八吟”。詩詞兼工，詩與李商隱齊名，并稱“溫李”;詞與韋莊齊名，并稱“溫韋”。

　　【鄭鷓鴣——鄭谷;崔鴛鴦——崔鈺】鄭谷，崔鈺二人最早以詩得雅號。鄭谷以《鷓鴣》詩著名，崔鈺以《詠鴛鴦》三章膾炙人口，于是一個被稱為“鄭鷓鴣”，一個被喚為“崔鴛鴦”。