《贈衛八處士》唐詩賞析
賞析通過鑒賞與分析得出理性的認識，既受到藝術作品的形象、內容的制約，又根據自己的思想感情、生活經驗、藝術觀點和藝術興趣對形象加以補充和完善。下面是小編整理的《贈衛八處士》唐詩賞析，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《贈衛八處士》作品介紹
《贈衛八處士》的作者是杜甫，被選入《全唐詩》的第216卷第19首。這首詩作于詩人被貶華州司功參軍之后。這首詩描寫偶遇少年知交的情景，抒寫了人生聚散不定，故友相見格外親。然而暫聚忽別，卻又覺得世事渺茫，無限感慨。詩的開頭四句，寫久別重逢，從離別說到聚首，亦悲亦喜，悲喜交集；第五至八句，從生離說到死別，透露了干戈亂離、人命危淺的現實；從“焉知”到“意長”十四句，寫與衛八處士的重逢聚首以及主人及其家人的熱情款待，表達詩人對生活美和人情美的珍視；最后兩句寫重會又別之傷悲，低徊婉轉，耐人尋味。全詩平易真切，層次井然。
古詩名句“人生不相見，動如參與商。”就是出自《贈衛八處士》這首詩。
《贈衛八處士》原文
《贈衛八處士⑴》
作者：唐·杜甫
人生不相見，動如參與商⑵。
今夕復何夕，共此燈燭光。
少壯能幾時，鬢發各已蒼⑶。
訪舊半為鬼⑷，驚呼熱中腸⑸。
焉知二十載，重上君子堂。
昔別君未婚，兒女忽成行⑹。
怡然敬父執⑺，問我來何方。
問答未及已，兒女羅酒漿⑼。
夜雨剪春韭，新炊間黃粱⑽。
主稱會面難⑾，一舉累十觴⑿。
十觴亦不醉，感子故意長⒀。
明日隔山岳⒁，世事兩茫茫⒂。
《贈衛八處士》注釋
⑴處士是隱居不仕的人，八是處士的排行。
⑵參（shēn）商，二星名。典故出自《左傳·昭公元年》：“昔 高辛氏有二子，伯曰 閼伯，季曰 實沉。居於曠林，不相能也。日尋干戈，以相征討。后帝不臧，遷閼伯於商丘，主辰， 商人是因，故辰為商星。遷實沉 於大夏，主參，唐人是因，以服事夏商 。”商星居于東方卯位（上午五點到七點），參星居于西方酉位（下午五點到七點），一出一沒，永不相見，故以為比。動如，是說動不動就像。
⑶蒼，灰白色。
⑷彼此打聽故舊親友，竟已死亡一半。⑸見到故友的驚呼，使人內心感到熱乎乎的。
⑹行（háng）。成行，兒女眾多。
⑺“父執”詞出《禮記·曲禮》：“見父之執。”意即父親的執友。執是接的借字，接友，即常相接近之友。
⑻乃未已，還未等說完。
⑼“兒女”一作“驅兒”。羅，羅列酒菜。⑽間，讀去聲，攙和的意思。黃粱，即黃米。新炊是剛煮的新鮮飯。
⑾主，主人，即衛八。稱就是說。曹植詩：“主稱千金壽。”
⑿累，接連。
⒀故意長，老朋友的情誼深長。
⒁山岳，指西岳華山。這句是說明天便要分手。
⒂世事，包括社會和個人。兩茫茫，是說明天分手后，命運如何，便彼此都不相知了。極言會面之難，正見令夕相會之樂。這時大亂還未定，故杜甫有此感覺。根據末兩句，這首詩乃是飲酒的當晚寫成的。
《贈衛八處士》翻譯
世間上的摯友真難得相見，好比此起彼落的參星商辰。
今晚是什么日子如此幸運，竟然能與你挑燈共敘衷情？
青春壯年實在是沒有幾時，不覺得你我各巳鬢發蒼蒼。
打聽故友大半早成了鬼藉，聽到你驚呼胸中熱流回蕩。
真沒想到闊別二十年之后，能有機會再次來登門拜訪。
當年握別時你還沒有成親，今日見到你兒女已經成行。
他們和順地敬重父親摯友，熱情地問我來自哪個地方？
三兩句問答話還沒有說完，你便叫他們張羅家常酒筵。
雨夜割來的春韭嫩嫩長長，剛燒好黃梁摻米飯噴噴香。
你說難得有這個機會見面，一舉杯就接連地喝了十觴。
十幾杯酒我也難得一醉呵，謝謝你對故友的情深意長。
明朝你我又要被山岳阻隔，人情世事竟然都如此渺茫！
《贈衛八處士》講解
題解
唐肅宗乾元元年（758），杜甫因上疏救房琯，被貶為華州司功參軍。冬天曾告假回東都洛陽探望舊居陸渾莊。乾元二年（759）三月，九節度之師潰于鄴城，杜甫自洛陽經潼關回華州，路過奉先縣，訪問了居住在鄉間的少年時代的友人衛八處士。一夕相會，又匆匆告別，不久，寫下這動情之作贈給衛八處士，抒發了人生離多聚少和世事滄桑的感嘆。
衛八處士，姓衛，八是他的排行；生平不詳。高適有《酬衛八雪中見寄》、《同衛八題陸少府書齋》，不知是否為同一人。處士，隱居不仕的人或沒有做官的讀書人。
句解
人生不相見，動如參與商。今夕復何夕，共此燈燭光。
人生聚散不定，真是難得相見，好比此起彼落的參商二星。今晚是什么日子，如此幸運，竟然能與你挑燈共敘衷情？與多年未見面的故人歡聚，往往會生出許多人生的感觸，更何況是經過亂離的人們呢？詩人與衛八重逢時，正值安史之亂的第三年，兩京雖已收復，但叛軍仍很猖獗，局勢動蕩不安。開篇這兩句詩既抒發了強烈的人生感慨，同時也表現出那個動亂年代的實況。“動”，每每。參、商都是星座名，東西相對，距離約一百八十度，一星升起，另一星即西沉，一出一沒，永不相見。“共此燈燭光”，一作共宿此燈光。
少壯能幾時，鬢發各已蒼。訪舊半為鬼，驚呼熱中腸。
青春壯年能有幾時？不知不覺，你我都已經鬢發蒼蒼。打聽故友，大半早已經入了鬼藉；聽到你為此驚呼，胸中熱流回蕩。久別重逢，最明顯的就是對方體態容顏的變化。寒暄、打量之后，再詳細詢問各自的情況，繼而打聽故人，回憶舊事。而當得知故人很多已不在世時，彼此的感慨自然又增添了很多，回過頭來，怎能不為這劫后重逢倍感欣慰。這四句寫戰亂年代人們所共有的“別易會難”的感受，揭示出經過一場大的亂離后的社會現實，具有強烈的時代氣息。
焉知二十載，重上君子堂。昔別君未婚。兒女忽成行。
真沒想到闊別二十年之后，能有機會再次來登門拜訪。當年握別時你還沒有成親，今日見到你時，兒女已經成行。故友重逢，漫話今昔，盡管世事變化很大，但是記憶還停留二十年前，那時的故人還未成婚，可如今已經兒女滿堂。詩人不勝感慨，真是歲月匆匆，年華老大，世事如夢。這也是常人遇此情景都有的人生感觸。“成行”，形容子女眾多。
怡然敬父執，問我來何方。問答乃未已，兒女羅酒漿。
他們和順地敬重父親摯友，熱情地問我來自哪個地方？三兩句問答話還沒有說完，兒女們已經擺出了酒漿。此段用意取自陶潛《桃花源詩序》：“黃發垂髫，并怡然自樂，見漁人乃大驚，問所從來，具答之，便邀還家，設酒殺雞作食。”《漫齋詩話》評價說，如果別的詩人說到“問我來何方”，下面一定會還有數句的鋪陳；而老杜這里接著就說“問答未及已，驅兒羅酒漿”，真有以一捧之土障黃河之流的氣象。“怡然”，安適自在，喜悅的樣子。“父執”，父親的朋友。“酒漿”，代指酒肴。
夜雨翦春韭，新炊間黃粱。主稱會面難，一舉累十觴。
雨夜割來的春韭嫩嫩長長，剛燒好的黃粱摻米飯噴噴香。主人說難得有這個機會見面，一舉杯就接連喝了十觴。雖然是倉卒間所備的薄宴，卻是冒雨去剪來美味的春韭，可見主人殷勤待客之意。雖然都是些家常飯菜，卻有著熱情溫馨的家庭氛圍。主人連連舉杯，客人不辭一醉，為難得的聚首而痛飲，為醇厚的友情而干杯。“間”，摻合，混雜。“黃粱”，黃小米。“觴”，盛酒的杯。
十觴亦不醉，感子故意長。明日隔山岳，世事兩茫茫。
飲了十幾杯我也難得一醉啊，是因為感激老朋友您的情意深長。明朝你我又要又要分手，如被山岳阻隔一樣，人情世事，竟然都如此渺茫！摯友久別，重逢不易，明日又將分離，后會難期，說不出的依依和感傷。前云“人生”，此曰“世事”；前云“如參商”，此曰“隔山岳”，總之，都是為了表達人生聚散不常、別易會難的感慨。其內心沉郁，其感情蒼涼，因此盡管詩句平易真切，卻有很深的感人魅力。“故意”，故交的情意。
評解
這首詩以白描寫實的手法，記述了與少年知交難得的重逢情景，表現了亂離年代特有的世事變化、別易會難的感慨。其描寫曲盡人情，宛然如在眼前。它通過具體細膩的敘述，抒發真摯深厚的感情，情感隨著賓主相見、主人款待的過程起落轉換，悲喜更迭，情景逼真，生動如畫。這在杜詩中是別具一格的。明末王嗣奭《杜臆》評價這首詩“信手寫去，意盡而止，空靈婉暢，曲盡其妙”。清代浦起龍《讀杜心解》則認為這首詩“古趣盎然，少陵別調。一路皆敘事，情真，景真，莫乙其處。”
全詩情勝乎詞，平易真切。其特點是：盡管句句轉折，而層次井然，清代仇兆鰲《杜詩詳注》分析說：“首敘今昔聚散之情。次言別后老少之狀。末感處士款情（款待之情），因而惜別也。”具體而言，篇首四句為第一層，寫久別重逢，從離別說到聚首，亦悲亦喜，悲喜交集。“少壯”以下十句為第二層，先從生離說到死別，透露出干戈亂離、人命危淺的現實；再寫與衛八處士的重逢聚首。“問答”以下十句為第三層，寫主人及其家人的熱情款待，表達詩人對生活美和人情美的珍視；最后兩句，寫重聚又別的傷悲，是全篇感情的高潮，筆力如鈞，激蕩人心，而又低徊婉轉，耐人尋味。
《贈衛八處士》賞析
這首詩是肅宗乾元二年（759）春天，杜甫自洛陽返回華州途中所作。衛八處士，名字和生平事跡已不可考。處士，指隱居不仕的人。
開頭四句說，人生動輒如參、商二星，此出彼沒，不得相見；今夕又是何夕，咱們一同在這燈燭光下敘談。這幾句從離別說到聚首，亦悲亦喜，悲喜交集，把強烈的人生感慨帶入了詩篇。詩人與衛八重逢時，安史之亂已延續了三年多，雖然兩京已經收復，但叛軍仍很猖獗，局勢動蕩不安。詩人的慨嘆，正暗隱著對這個亂離時代的感受。
久別重逢，彼此容顏的變化，自然最容易引起注意。別離時兩人都還年輕，而今俱已鬢發斑白了。“少壯能幾時，鬢發各已蒼”兩句，由“能幾時”引出，對于世事、人生的迅速變化，表現出一片惋惜、驚悸的心情。接著互相詢問親朋故舊的下落，竟有一半已不在人間了，彼此都不禁失聲驚呼，心里火辣辣地難受。按說，杜甫這一年才四十八歲，何以親故已經死亡半數呢？如果說開頭的“人生不相見”已經隱隱透露了一點時代氣氛，那么這種親故半數死亡，則更強烈地暗示著一場大的干戈亂離。“焉知”二句承接上文“今夕復何夕，共此燈燭光”，詩人故意用反問句式，含有意想不到彼此竟能活到今天的心情。其中既不無幸存的欣慰，又帶著深深的痛傷。
前十句主要是抒情。接下去，則轉為敘事，而無處不關人世感慨。隨著二十年歲月的過去，此番重來，眼前出現了兒女成行的景象。這里面當然有倏忽之間遲暮已至的喟嘆。“怡然”以下四句，寫出衛八的兒女彬彬有禮、親切可愛的情態。詩人款款寫來，毫端始終流露出一種真摯感人的情意。這里“問我來何方”一句后，本可以寫些路途顛簸的情景，然而詩人只用“問答乃未已”一筆輕輕帶過，可見其裁剪凈煉之妙。接著又寫處士的熱情款待：菜是冒著夜雨剪來的春韭，飯是新煮的摻有黃米的香噴噴的二米飯。這自然是隨其所有而具辦的家常飯菜，體現出老朋友間不拘形跡的淳樸友情。“主稱”以下四句，敘主客暢飲的情形。故人重逢話舊，不是細斟慢酌，而是一連就進了十大杯酒，這是主人內心不平靜的.表現。主人尚且如此，杜甫心情的激動，當然更不待言。“感子故意長”，概括地點出了今昔感受，總束上文。這樣，對“今夕”的眷戀，自然要引起對明日離別的慨嘆。末二句回應開頭的“人生不相見，動如參與商”，暗示著明日之別，悲于昔日之別：昔日之別，今幸復會；明日之別，后會何年？低回深婉，耐人玩味。
詩人是在動亂的年代、動蕩的旅途中，尋訪故人的；是在長別二十年，經歷了滄桑巨變的情況下與老朋友見面的，這就使短暫的一夕相會，特別不尋常。于是，那眼前燈光所照，就成了亂離環境中幸存的美好的一角；那一夜時光，就成了烽火亂世中帶著和平寧靜氣氛的僅有的一瞬；而蕩漾于其中的人情之美，相對于紛紛擾擾的殺伐爭奪，更顯出光彩。“今夕復何夕，共此燈燭光”，被戰亂推得遙遠的、恍如隔世的和平生活，似乎一下子又來到眼前。可以想象，那燭光融融、散發著黃粱與春韭香味、與故人相伴話舊的一夜，對于飽經離亂的詩人，是多么值得眷戀和珍重啊。詩人對這一夕情事的描寫，正是流露出對生活美和人情美的珍視，它使讀者感到結束這種戰亂，是多么符合人們的感情與愿望。
這首詩平易真切，層次井然。詩人只是隨其所感，順手寫來，便有一種濃厚的氣氛。它與杜甫以沉郁頓挫為顯著特征的大多數古體詩有別，而更近于渾樸的漢魏古詩和陶淵明的創作；但它的感情內涵畢竟比漢魏古詩豐富復雜，有杜詩所獨具的感情波瀾，如層漪迭浪，展開于作品內部。清代張上若說它“情景逼真，兼極頓挫之妙”，正是深一層地看到了內在的沉郁頓挫。詩寫朋友相會，卻由“人生不相見”的慨嘆發端，因而轉入“今夕復何夕，共此燈燭光”時，便格外見出內心的激動。但下面并不因為相會便抒寫喜悅之情，而是接以“少壯能幾時”至“驚呼熱中腸”四句，感情又趨向沉郁。詩的中間部分，酒宴的款待，沖淡了世事茫茫的凄惋，帶給詩人幸福的微醺，但勸酒的語辭卻是“主稱會面難”，又帶來離亂的感慨。詩以“人生不相見”開篇，以“世事兩茫茫”結尾，前后一片蒼茫，把一夕的溫馨之感，置于蒼涼的感情基調上。這些，正是詩的內在沉郁的表現。如果把這首詩和孟浩然的《過故人莊》對照，就可以發現，二者同樣表現故人淳樸而深厚的友情，但由于不同的時代氣氛，詩人的感受和文字風格都很不相同，孟浩然心情平靜而愉悅，連文字風格都是淡淡的。而杜甫則是悲喜交集，內心蘊積著深深的感情波瀾，因之，反映在文字上盡管自然渾樸，而仍極頓挫之致。
《贈衛八處士》作者介紹
杜甫（712－770），字子美，自號少陵野老，漢族，鞏縣（今河南鞏義）人。杜甫曾祖父（杜審言父親）起由襄陽（今屬湖北）遷居鞏縣（今河南鞏義）。盛唐時期偉大的現實主義詩人。他憂國憂民，人格高尚，他的約1500首詩歌被保留了下來，詩藝精湛，他在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被后世尊稱為“詩圣”，他的詩也被稱為“詩史”。杜甫與李白合稱“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。
杜甫的詩被稱為“詩史”，是因為在杜甫所作的詩多詩風沉郁頓挫，憂國憂民。杜甫的詩詞以古體、律詩見長，風格多樣，以“沉郁頓挫”四字準確概括出他自己的作品風格，而以沉郁為主。杜甫生活在唐朝由盛轉衰的歷史時期，其詩多涉筆社會混亂、政治黑暗、人民疾苦，他的詩反映當時社會矛盾和人民疾苦，他的詩記錄了唐代由盛轉衰的歷史巨變，表達了崇高的儒家仁愛精神和強烈的憂患意識，因而被譽為“詩史”。杜甫憂國憂民，人格高尚，詩藝精湛。杜甫一生寫詩一千五百多首，其中很多是傳頌千古的名篇，比如“三吏”和“三別”，并有《杜工部集》傳世；其中“三吏”為《石壕吏》《新安吏》和《潼關吏》，“三別”為《新婚別》《無家別》和《垂老別》。杜甫流傳下來的詩篇是唐詩里最多最廣泛的，是唐代最杰出的詩人之一，對后世影響深遠。杜甫作品被稱為世上瘡痍，詩中圣哲；民間疾苦，筆底波瀾。
杜甫善于運用古典詩歌的許多體制，并加以創造性地發展。他是新樂府詩體的開路人。他的樂府詩，促成了中唐時期新樂府運動的發展。他的五七古長篇，亦詩亦史，展開鋪敘，而又著力于全篇的回旋往復，標志著我國詩歌藝術的高度成就。杜甫在五七律上也表現出顯著的創造性，積累了關于聲律、對仗、煉字煉句等完整的藝術經驗，使這一體裁達到完全成熟的階段。有《杜工部集》傳世。其中著作有《聞官軍收河南河北》、《春望》、《絕句》、《望岳》等等。
《贈衛八處士》繁體對照
《贈衛八處士》
作者：唐·杜甫
人生不相見，動如參與商。
今夕複何夕，共此燈燭光。
少壯能幾時，鬢發各已蒼。
訪舊半爲鬼，驚呼熱中腸。
焉知二十載，重上君子堂。
昔別君未婚，兒女忽成行。
怡然敬父執，問我來何方。
問答未及已，兒女羅酒漿。
夜雨剪春韭，新炊間黃粱。
主稱會面難，壹舉累十觴。
十觴亦不醉，感子故意長。
明日隔山嶽，世事兩茫茫。
創作背景
此詩大概是唐肅宗乾元二年（759年）春天，杜甫任華州司功參軍時所作。乾元元年（758年）冬天，杜甫因上疏救房琯，被貶為華州司功參軍。冬天杜甫曾告假回東都洛陽探望舊居陸渾莊。乾元二年三月，九節度之師潰于鄴城，杜甫自洛陽經潼關回華州，衛八的家就在杜甫回轉時經過的奉先縣。在奉先縣，杜甫訪問了居住在鄉間的少年時代的友人衛八處士。一夕相會，又匆匆告別，產生了亂離時代一般人所共有的人生離多聚少和世事滄桑的感嘆，于是寫下這首詩贈給衛八處士。
名家點評
《唐詩品匯》：劉云：《陽關》之后，此語為暢（末二句下）。
《唐詩快》：此首無甚奇妙處，既逸而復收之，不過一真。
《唐詩歸》：鐘云：寫情寂寂（首四句下）。譚云：“父執”二字凄然，讀之使人自老（“怡然”句下）。鐘云：只敘真境，如道家常，欲歌，欲哭（“問我”句下）。鐘云：幽事著色（“夜雨”二句下）。
《匯編唐詩十集》：唐云：凡詩，情真者不厭淺。鐘、譚雖喜深，不能刪此作。
《唐詩選脈會通評林》：周敬曰：情真，淺不墮膚；淡雅，的然陶派。甸曰：主賓情義，藹然于久別之馀。陸時雍曰：此詩情勝乎詞。
《杜臆》：信手寫去，意盡而止，空靈宛暢，曲盡其妙。
《唐詩評選》：每當近情處，即抗引作渾然語，不使泛濫，熟吟“青青河日草”，當知此作之雅。杜贈送五言，能有節者，唯此一律。
《增訂唐詩摘鈔》：只是“真”，便不可及，真則熟而常新。人也未嘗無此真景，但為筆墨所隔，寫不出耳。
《義門讀書記》：句句轉。……“夜雨剪春韭”，雖然倉卒薄設，猶必冒雨剪韭，所以見其恭也。“新炊間黃梁”，宋子京書作“聞黃粱”，非常生動。
《杜詩詳注》：《漫齋詩話》云：“怡然敬父執，問我來何方”，若他人說到此下須更有數句，此便接云：“問答未及已，驅兒羅酒漿”，直有杯土障黃流氣象周甸曰：前曰“人生”，后曰“世事”；前曰“如參商”，后曰“隔山岳”，總見*生聚散不常，別易會難耳。
《初白庵詩評》：感今懷舊，如風行水上，自然成文。若涉一毫客氣，便成*撅。
《讀杜心解》：古趣盎然，少陵別調。一路皆屬敘事，情真、景真，莫乙其處只起四句是總提，結兩句是去路。
《杜詩鏡銓》：蔣云：處士家風宛然（“夜雨”二句下）。張上若云：*詩無句不關人情之至，情景逼真，兼極頓挫之妙。
《石洲詩話》：……且如五古內《贈衛八處士》之類，何嘗非《選》調？亦*可但以杜法概乙之也。此如右軍臨鐘太傅《丙舍》、《力命》諸帖，未嘗不借以*右軍之妙處耳。
《一瓢詩話》：晁以道藏宋子京手抄杜詩……“新炊間黃粱”為“聞黃梁”。*道跋云：“前輩見書自多，不似晚生少年，但以印本為正也。”余謂此是好事愚，偽作宋抄本欺世……“間”字有“老少異糧”之訓，何等委曲！換卻“禿”字“聞”字，呆板無味，損盡精采。
《十八家詩鈔》：張云：此等詩純任自然，純是清氣往來，然其造句及通體*換處，固極精妙也。
作者簡介
杜甫像杜甫（712—770），唐代現實主義詩人。字子美，嘗自稱少陵野老。舉進士不第，曾任檢校工部員外郎，故世稱杜工部。宋以后被尊為“詩圣”，與李白并稱“李杜”。其詩大膽揭露當時社會矛盾，對窮苦人民寄予深切同情，內容深刻。許多優秀作品，顯示了唐代由盛轉衰的歷史過程，因被稱為“詩史”。在藝術上，善于運用各種詩歌形式，尤長于律詩；風格多樣，而以沉郁為主；語言精煉，具有高度的表達能力。存詩1400多首，有《杜工部集》。
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