李白的唐詩[優秀15篇]
李白的唐詩1
1、興酣落筆搖五岳，詩成笑傲凌滄洲。
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2、我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。
3、兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。
4、欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。
5、棄我去者昨曰之曰不可留，亂我心者今曰之曰多煩憂。
6、相知在急難，獨處亦何益。
7、泰山嵯峨夏云在，疑是白波漲東海。
8、歡言得所憩，美酒聊共揮。
9、妙論精言，不以多為貴。
10、舉杯邀明月，對影成三入。
李白的唐詩2
之廣陵宿常二南郭幽居
[唐]李白
綠水接柴門，有如桃花源。忘憂或假草，滿院羅叢萱。
暝色湖上來，微雨飛南軒。故人宿茅宇，夕鳥棲楊園。
還惜詩酒別，深為江海言。明朝廣陵道，獨憶此傾樽。
下陵陽沿高溪三門六剌灘
[唐]李白
三門橫峻灘，六剌走波瀾。石驚虎伏起，水狀龍縈盤。
何慚七里瀨，使我欲垂竿。
魯中都東樓醉起作
[唐]李白
昨日東樓醉，還應倒接蘺。阿誰扶上馬，不省下樓時。
月夜聽盧子順彈琴
[唐]李白
閑夜坐明月。
幽人彈素琴。
忽聞悲風調。
宛若寒松吟。
白雪亂纖手。
綠水清虛心。
鐘期久已沒。
世上無知音。
重憶一首
[唐]李白
欲向江東去，定將誰舉杯。稽山無賀老，卻棹酒船回。
題瓜州新河餞族叔舍人賁
[唐]李白
齊公鑿新河，萬古流不絕。豐功利生人，天地同朽滅。
兩橋對雙閣，芳樹有行列。愛此如甘棠，誰云敢攀折。
吳關倚此固，天險自茲設。海水落斗門，湖平見沙汭。
我行送季父，弭棹徒流悅。楊花滿江來，疑是龍山雪。
惜此林下興，愴為山陽別。瞻望清路塵，歸來空寂滅。
初出金門，尋王侍御不遇，詠壁上鸚鵡
[唐]李白
落羽辭金殿，孤鳴咤繡衣。
能言終見棄，還向隴西飛。
贈段七娘
[唐]李白
羅襪凌波生網塵，那能得計訪情親。
千杯綠酒何辭醉，一面紅妝惱殺人。
改九子山為九華山聯句
[唐]李白
妙有分二氣，靈山開九華。——李白
層標遏遲日，半壁明朝霞。——高霽
積雪曜陰壑，飛流噴陽崖。——韋權輿
青瑩玉樹色，縹緲羽人家。——李白
李白的唐詩3
作品簡介
《宣州謝朓樓餞別校書叔云》是唐代詩人李白在宣城（今屬安徽）與李云相遇并同登謝朓樓時創作的一首送別詩。此詩共九十二字，并不直言離別，而是重筆抒發詩人自己懷才不遇的激烈憤懣，灌注了慷慨豪邁的情懷，表達了對黑暗社會的強烈不滿和對光明世界的執著追求。詩雖極寫煩憂苦悶，卻并不陰郁低沉。全詩語言明朗樸素，音調激越高昂，強烈的思想情感起伏漲落，如奔騰的江河瞬息萬變，波瀾迭起，和騰挪跌宕、跳躍發展的藝術結構完美結合，韻味深長，斷續無跡，達到了豪放與自然和諧統一的境界。
作品原文
宣州謝朓樓餞別校書叔云⑴
棄我去者，昨日之日不可留；
亂我心者，今日之日多煩憂。
長風萬里送秋雁⑵，對此可以酣高樓⑶。
蓬萊文章建安骨⑷，中間小謝又清發⑸。
俱懷逸興壯思飛⑹，欲上青天覽明月⑺。
抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁⑻。
人生在世不稱意⑼，明朝散發弄扁舟⑽。
詞句注釋
⑴宣州：今安徽宣城一帶。謝朓（tiǎo）樓：又名北樓、謝公樓，在陵陽山上，是南齊詩人謝朓任宣城太守時所建，并改名為疊嶂樓。李白曾多次登臨，并且寫過一首《秋登宣城謝朓北樓》。餞別：以酒食送行。校（jiào）書：官名，即秘書省校書郎，掌管朝廷的圖書整理工作。叔云：李白的叔叔李云。
⑵長風：遠風，大風。
⑶此：指上句的長風秋雁的景色。酣（hān）高樓：暢飲于高樓。
⑷蓬萊：此指東漢時藏書之東觀。《后漢書》卷二三《竇融列傳》附竇章傳：“是時學者稱東觀為老氏藏室，道家蓬萊山”。李賢注：“言東觀經籍多也。蓬萊，海中神山，為仙府，幽經秘籍并皆在也。”蓬萊文章：借指李云的文章。建安骨：漢末建安（漢獻帝年號，196—220）年間，“三曹”和“七子”等作家所作之詩風骨遒上，后人稱之為“建安風骨”。
⑸小謝：指謝朓，字玄暉，南朝齊詩人。后人將他和謝靈運并稱為大謝、小謝。這里用以自喻。清發（fā）：指清新秀發的詩風。發：詩文俊逸。
⑹俱懷：兩人都懷有。逸興（xìng）：飄逸豪放的興致，多指山水游興，超遠的意興。王勃《滕王閣序》：“遙襟甫暢，逸興遄飛”。李白《送賀賓客歸越》：“鏡湖流水漾清波，狂客歸舟逸興多。”壯思飛：盧思道《盧記室誄》：“麗詞泉涌，壯思云飛。”壯思：雄心壯志，豪壯的意思。
⑺覽：通“攬”，摘取。一本作“攬”。
⑻銷：一本作“消”。
⑼稱（chèn）意：稱心如意。
⑽明朝（zhāo）：明天。散發（fà）：不束冠，意謂不做官。這里是形容狂放不羈。古人束發戴冠，散發表示閑適自在。弄扁（piān）舟：乘小舟歸隱江湖。扁舟：小舟，小船。春秋末年，范蠡辭別越王勾踐，“乘扁舟浮于江湖”（《史記·貨殖列傳》）。
白話譯文
舍棄我而逝去的昨天，已經不可挽留，
擾亂我的心緒的今天，令人多有煩憂。
長風吹過了幾萬里送來秋雁，對此可以開懷暢飲酣醉高樓。
校書您的文章頗具建安風骨，又有我的詩如謝朓秀朗清發。
我們都是心懷逸興壯思飛動，想登上九天去摘取一輪明月。
拔刀斷水水卻更加洶涌奔流，舉杯消愁愁情上卻更加憂愁。
人生在世上不能夠稱心如意，不如明天披頭散發駕舟漂流。
創作背景
這首詩作于安史之亂前不久。李白于唐玄宗天寶元年（742年）懷著遠大的政治理想來到長安，任職于翰林院。天寶三年（744年），因被讒言擊中而離開朝廷，內心十分憤慨地重新開始了漫游生活。大約是在天寶十二載（753年）的秋天，李白來到宣州，客居宣州不久，他的一位故人李云行至此，很快又要離開，李白陪他登謝朓樓，設宴送行。李白要送行的李云，又名李華（此詩《文苑英華》題作《陪侍御叔華登樓歌》），是當時著名的古文家，任秘書省校書郎，專門負責校對圖書。李白稱他為叔，但并非族親關系。天寶十一載（752年）李云任監察御史。獨孤及《檢校尚書吏部員外郎趙郡李公中集序》中記載：“（天寶）十一年拜監察御史。會權臣竊柄，貪猾當路，公入司方書，出按二千石，持斧所向，列郡為肅。”可見李云為官的剛直、清正和不畏權貴。這首詩是在李云行至宣城與李白相遇并同登謝朓樓時，李白為之餞行而作。
作品鑒賞
這是一首餞別抒懷詩。在詩中，詩人感懷萬端，既滿懷豪情逸興，又時時掩抑不住郁悶與不平，感情回復跌宕，一波三折，表達了自己遺世高蹈的豪邁情懷。
此詩發端既不寫樓，更不敘別，而是陡起壁立，直抒郁結。“昨日之日”與“今日之日”，是指許許多多個棄我而去的“昨日”和接踵而至的“今日”。也就是說，每一天都深感日月不居，時光難駐，心煩意亂，憂憤郁悒。這里既蘊含了“功業莫從就，歲光屢奔迫”的精神苦悶，也融鑄著詩人對污濁的政治現實的感受。他的“煩憂”既不自“今日”始，他所“煩憂”者也非止一端。不妨說，這是對他長期以來政治遭遇和政治感受的一個藝術概括。憂憤之深廣、強烈，正反映出天寶以來朝政的愈趨腐敗和李白個人遭遇的愈趨困窘。理想與現實的尖銳矛盾所引起的強烈精神苦悶，在這里找到了適合的表現形式。破空而來的發端，重疊復沓的語言（既說“棄我去”，又說“不可留”；既言“亂我心”，又稱“多煩憂”），以及一氣鼓蕩、長達十一字的句式，都極生動形象地顯示出詩人郁結之深、憂憤之烈、心緒之亂，以及一觸即發、發則不可抑止的感情狀態。
三、四兩句突作轉折：而對著寥廓明凈的秋空，遙望萬里長風吹送鴻雁的壯美景色，不由得激起酣飲高樓的豪情逸興。這兩句在讀者面前展現出一幅壯闊明朗的萬里秋空畫圖，也展示出詩人豪邁闊大的胸襟。從極端苦悶忽然轉到朗爽壯闊的境界，仿佛變化無端，不可思議。但這正是李白之所以為李白。正因為他素懷遠大的理想抱負，又長期為黑暗污濁的環境所壓抑，所以時刻都向往著廣大的可以自由馳騁的空間。目接“長風萬里送秋雁”之境，不覺精神為之一爽，煩憂為之一掃，感到一種心、境契合的舒暢，“酣飲高樓”的豪情逸興也就油然而生了。
五、六兩句承高樓餞別分寫主客雙方。東漢時學者稱東觀（政府的藏書機構）為道家蓬萊山，唐人又多以蓬山，蓬閣指秘書省，李云是秘書省校書郎，所以這里用“蓬萊文章”借指李云的文章。上句贊美李云的文章風格剛健，具有“建安風骨”。下句則以“小謝”（即謝朓）自指，說自己的詩像謝朓那樣，具有清新秀發的風格。李白非常推崇謝朓，這里自比小謝，正流露出對自己才能的自信。這兩句自然地關合了題目中的謝朓樓和校書。
七、八兩句就“酣高樓”進一步渲染雙方的意興，說彼此都懷有豪情逸興、雄心壯志，酒酣興發，更是飄然欲飛，想登上青天攬取明月。前面方寫晴晝秋空，這里卻說到“明月”，可見后者當非實景。“欲上”云云，也說明這是詩人酒酣興發時的豪語。豪放與天真，在這里得到了和諧的統一。這正是李白的性格。上天攬月，固然是一時興到之語，未必有所寓托，但這飛動健舉的形象卻讓讀者分明感覺到詩人對高潔理想境界的向往追求。這兩句筆酣墨飽，淋漓盡致，把面對“長風萬里送秋雁”的境界所激起的昂揚情緒推向最高潮，仿佛現實中一切黑暗污濁都已一掃而光，心頭的一切煩憂都已丟到了九霄云外。
然而詩人的精神盡管可以在幻想中遨游馳騁，詩人的身體卻始終被羈束在污濁的現實之中。現實中并不存在“長風萬里送秋雁”這種可以自由飛翔的天地，他所看到的只是“夷羊滿中野，菉葹盈高門這種可憎的局面。因此，當他從幻想中回到實里，就更強烈地感到了理想與現實的矛盾不可調和，更加重了內心的煩憂苦悶。“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁”，這一落千丈的又一大轉折，正是在這種情況下必然出現的。“抽刀斷水水更流”的比喻是奇特而富于獨創性的，同時又是自然貼切而富于生活氣息的。謝朓樓前，就是終年長流的宛溪水，不盡的流水與無窮的煩憂之間本就極易產生聯想，因而很自然地由排遣煩憂的強烈愿望中引發出“抽刀斷水”的意念。由于比喻和眼前景的聯系密切，從而使它多少具有“興”的意味，讀來便感到自然天成。盡管內心的苦悶無法排遣，但“抽刀斷水”這個細節卻生動地顯示出詩人力圖擺脫精神苦悶的要求，這就和沉溺于苦悶而不能自拔者有明顯區別。
“人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。”李白的進步理想與黑暗現實的矛盾，在當時歷史條件下，是無法解決的，因此，他總是陷于“不稱意”的'苦悶中，而且只能找到“散發弄扁舟”這樣一條擺脫苦悶的出路。這結論當然不免有些消極，甚至包含著逃避現實的成分。但歷史與他所代表的社會階層都規定了他不可能找到更好的出路。
李白的可貴之處在于，盡管他精神上經受著苦悶的重壓，但并沒有因此放棄對進步理想的追求。詩中仍然貫注豪邁慷慨的情懷。“長風”二句，“俱懷”二句，更像是在悲愴的樂曲中奏出高昂樂觀的音調，在黑暗的云層中露出燦爛明麗的霞光。“抽刀”二句，也在抒寫強烈苦悶的同時表現出倔強的性格。因此，整首詩給人的感覺不是陰郁絕望，而是憂憤苦悶中顯現出豪邁雄放的氣概。這說明詩人既不屈服于環境的壓抑，也不屈服于內心的重壓。
思想感情的瞬息萬變，波瀾迭起，和藝術結構的騰挪跌宕，跳躍發展，在這首詩里被完美地統一起來了。詩一開頭就平地突起波瀾，揭示出郁積已久的強烈精神苦悶；緊接著卻完全撇開“煩憂”，放眼萬里秋空，從“酣高樓”的豪興到“攬明月”的壯舉，扶搖直上九霄，然后卻又迅即從九霄跌入苦悶的深淵。直起直落，大開大合，沒有任何承轉過渡的痕跡。這種起落無端、斷續無跡的結構，最適宜于表現詩人因理想與現實的尖銳矛盾而產生的急遽變化的感情。
自然與豪放和諧結合的語言風格，在這首詩里也表現得相當突出。必須有李白那樣闊大的胸襟抱負、豪放坦率的性格，又有高度駕馭語言的能力，才能達到豪放與自然和諧統一的境界。這首詩開頭兩句，簡直象散文的語言，但其間卻流注著豪放健舉的氣勢。“長風”二句，境界壯闊，氣概豪放，語言則高華明朗，仿佛脫口而出。這種自然豪放的語言風格，也是這首詩雖極寫煩憂苦悶，卻并不陰郁低沉的一個原因。
全詩如歌如訴，情感起伏漲落，韻味深長，一波三折，章法騰挪跌宕，起落無端，斷續無跡，語言明朗樸素，音調激越高昂，達到了豪放與自然和諧統一的境界。
名家點評
宋代嚴羽、劉會孟評點《李太白集》載明人評語：如天馬行空，神龍出海。
明代高棅《唐詩品匯》：劉云：崔嵬迭宕，正在起一句。“不稱意”，諾欲絕。
明代陸時雍《唐詩鏡》卷十九：雄情逸調。
明代唐汝詢《唐詩解》卷十三：此厭世多艱，思棲逸也。言往日不返，來日多憂，盍乘此秋色登樓以相酣暢乎？……然不得近君，是以愁不能忘。而以抽刀斷水起興，因言人生既不稱意，便當適志扁舟，何棲棲仕宦為也？
明末清初王夫之《唐詩評選》卷一：興起超忽。
清高宗敕編《唐宋詩醇》卷七：遙情飆豎，逸興云飛，杜甫所謂“飄然思不群”此矣。二載而下，猶見酒間岸異之狀，真仙才也。吳昌祺曰：亦從明遠變化出來。
清代王堯衢《唐詩合解》卷三：前四句起勢豪邁，如風雨之驟至。言日月如流，光陰如駛已去之。昨日難留，方來之憂思煩亂，況人生之聚散不定，而秋風又復可悲乎！當此秋風送雁，臨眺高樓，可不盡醉沉酣，以寫我憂乎？《古唐詩合解》：此篇三韻兩轉，而起結別是一法。起勢豪邁如風雨之驟至。
清代沈德潛《唐詩別裁》：此種格調，太白從心中化出（首二句下）。
清代宋宗元《網師園唐詩箋》：聳突爽逸（首二句下）。奧思奇句（“抽刀斷水”二句下）。
清代方東樹《昭昧詹言》：起二句，發興無端。“長風”二句，落入；如此落法，非尋常所知。“抽刀”二句，仍應起意為章法。“人生”二句，言所以愁。
清代劉熙載《藝概》：昔人謂激昂之言出于興，此“興”字與他處言興不同。激昂大抵是情過于事，如太白詩“欲上青天攬日月”是也。
清代王闿運《王闿運手批唐詩選》：起句破格，賴此救之（“長風萬里”二句下）。中四句不貫，以其無愁也（“蓬萊文章”四句下）。
近代高步瀛《唐宋詩舉要》：吳曰：破空時來，不可端倪（首二句下）。吳曰：再用破空之句作接，非太白雄才，那得有此奇橫（“長空萬里”句下）？吳曰：第四句始倒煞到題。翁覃溪曰：“蓬萊”句從中突起，橫亙而出。吳曰：“抽刀”句再斷。吳曰：收倒煞到題（末二句下）。
現代安旗等《李白全集編年注釋》：前人多以'蓬萊'諸句為贊美李云之語，誤。……此詩于文章獨標東觀，而初稿或作“蔡氏”，蓋有感于邕之事歟？建安七子，慷慨以任氣，磊落以使才，雖在季世，卓越千古。小謝亦以曠世逸才，不得其死。白于南朝三百年間多次標舉小謝，既因其才難得，亦哀其志未酬。“蓬萊”諸句蓋與華共勉之辭，雖感時至末世，亦欲有所作為也。白與華登樓論文，酣飲談詩，其意蓋在斯乎？然終以憂思難遣，故有“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”之語，而以“散發弄扁舟”結束全篇。
英漢對照
宣州謝朓樓餞別校書叔云
李白
棄我去者，昨日之日不可留；
亂我心者，今日之日多煩憂。
長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。
蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發，
俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。
抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。
人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。
A FAREWELL TO SECRETARY SHUYUN AT THE XIETIAO VILLA IN XUANZHOU
Li Bai
Since yesterday had to throw me and bolt,
Today has hurt my heart even more.
The autumn wildgeese have a long wind for escort
As I face them from this villa, drinking my wine.
The bones of great writers are your brushes, in the School of Heaven,
And I am a Lesser Xie growing up by your side.
We both are exalted to distant thought,
Aspiring to the sky and the bright moon.
But since water still flows, though we cut it with our swords,
And sorrows return, though we drown them with wine,
Since the world can in no way answer our craving,
I will loosen my hair tomorrow and take to a fishingboat.
作者簡介
李白（701～762），字太白，號青蓮居士。是屈原之后最具個性特色、最偉大的浪漫主義詩人。有“詩仙”之美譽，與杜甫并稱“李杜”。其詩以抒情為主，表現出蔑視權貴的傲岸精神，對人民疾苦表示同情，又善于描繪自然景色，表達對祖國山河的熱愛。詩風雄奇豪放，想像豐富，語言流轉自然，音律和諧多變，善于從民間文藝和神話傳說中吸取營養和素材，構成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，達到盛唐詩歌藝術的巔峰。存世詩文千余篇，有《李太白集》30卷。
李白的唐詩4
贈別鄭判官
[唐]李白
竄逐勿復哀，慚君問寒灰。浮云本無意，吹落章華臺。
遠別淚空盡，長愁心已摧。二年吟澤畔，憔悴幾時回。
送方士趙叟之東平
[唐]李白
長桑曉洞視，五藏無全牛。趙叟得秘訣，還從方士游。
西過獲麟臺，為我吊孔丘。念別復懷古，潸然空淚流。
送范山人歸泰山
[唐]李白
魯客抱白鶴，別余往泰山。初行若片云，杳在青崖間。
高高至天門，日觀近可攀。云山望不及，此去何時還。
送通禪師還南陵隱靜寺
[唐]李白
我聞隱靜寺，山水多奇蹤。巖種朗公橘，門深杯渡松。
道人制猛虎，振錫還孤峰。他日南陵下，相期谷口逢。
送王孝廉覲省
[唐]李白
彭蠡將天合，姑蘇在日邊。寧親候海色，欲動孝廉船。
窈窕晴江轉，參差遠岫連。相思無晝夜，東泣似長川。
洞庭醉後送絳州呂使君果流澧州(果一作杲
[唐]李白
昔別若夢中，天涯忽相逢。洞庭破秋月，縱酒開愁容。
贈劍刻玉字，延平兩蛟龍。送君不盡意，書及雁回峰。
五月東魯行答汶上君(君一作翁)
[唐]李白
五月梅始黃，蠶凋桑柘空。魯人重織作，機杼鳴簾櫳。
顧余不及仕，學劍來山東。舉鞭訪前途，獲笑汶上翁。
下愚忽壯士，未足論窮通。我以一箭書，能取聊城功。
終然不受賞，羞與時人同。西歸去直道，落日昏陰虹。
此去爾勿言，甘心為轉蓬。
答湖州迦葉司馬問白是何人
[唐]李白
青蓮居士謫仙人，酒肆藏名三十春。
湖州司馬何須問，金粟如來是后身。
酬裴侍御留岫師彈琴見寄
[唐]李白
君同鮑明遠，邀彼休上人。鼓琴亂白雪，秋變江上春。
瑤草綠未衰，攀翻寄情親。相思兩不見，流淚空盈巾。
宴鄭參卿山池
[唐]李白
爾恐碧草晚，我畏朱顏移。愁看楊花飛，置酒正相宜。
歌聲送落日，舞影回清池。今夕不盡杯，留歡更邀誰。
李白的唐詩5
作品簡介《秋登宣城謝脁北樓》是唐代大詩人李白的作品。此詩前六句主要內容是寫景狀物，描繪了登上謝脁樓所見到的美麗景色。首聯從大處落筆，寫登樓遠眺，總攬宣城風光；頷聯具體寫“江城如畫”：以明鏡喻秋水的清澈澄明，以彩虹喻雙橋的水中倒影；頸聯具體寫“山晚晴空”：傍晚秋色，山野炊煙，橘柚深碧，梧桐微黃。尾聯點明懷念謝脁之題旨，與首聯呼應，從登臨到懷古，抒發了對先賢的追慕之情。全詩語言清新優美，格調淡雅脫俗，意境蒼涼曠遠。
作品原文
秋登宣城謝脁北樓
[唐] 李白
江城如畫里，山晚望晴空。
兩水夾明鏡，雙橋落彩虹。
人煙寒橘柚，秋色老梧桐。
誰念北樓上，臨風懷謝公？
作品注釋
1、宣城：唐宣州，天寶元年（742年）改為宣城郡，今屬安徽。謝脁北樓：即謝脁樓，又名謝公樓，唐代改名疊嶂樓，為南朝齊詩人謝脁任宣城太守時所建，故址在陵陽山頂，是宣城的登覽勝地。
2、江城：泛指水邊的城，這里指宣城。唐代江南地區的方言，無論大水小水都稱之為“江”。
3、山：指陵陽山，在宣城。
4、兩水：指宛溪、句溪。宛溪上有鳳凰橋，句溪上有濟川橋。明鏡：指拱橋橋洞和它在水中的倒影合成的圓形，像明亮的鏡子一樣。
5、雙橋：指橫跨溪水的上、下兩橋。上橋即鳳凰橋，在城的東南泰和門外；下橋即濟川橋，在城東陽德門外，都是隋文帝開皇年間（581～600年）的建筑。彩虹：指水中的橋影。
6、人煙：人家里的炊煙。
7、北樓：即謝脁樓。
8、謝公：謝脁。
作品譯文
江邊的城池好像在畫中一樣美麗，山色漸晚時分我登上謝朓樓遠眺晴空。
宛溪與句溪如同明鏡環抱著宣城，鳳凰與濟川兩橋如同落入人間的彩虹。
村落間泛起的薄薄寒煙繚繞于橘柚間，梧桐樹在深沉的.秋色里已經枯老。
除了我還有誰會想著到謝朓北樓來，迎著蕭颯的秋風懷想南齊詩人謝公？
創作背景
此詩創作時間與《宣州謝朓樓餞別校書叔云》相近，在安史之亂爆發前不久。李白在長安為權貴所排擠，被賜金放還，棄官而去之后，政治上一直處于失意之中，過著飄蕩四方的流浪生活。唐玄宗天寶十二載（753年）與天寶十三載（754年）的秋天，李白兩度來到宣城，此詩當作于其中一年的中秋節后。
作品鑒賞
宣城處于山環水抱之中，陵陽山岡巒盤屈，三峰挺秀；句溪和宛溪的溪水，縈回映帶著整個城郊，“鳥去鳥來山色里，人歌人哭水聲中”（杜牧《題宣州開元寺水閣閣下宛溪夾溪居人》）。
一個晴朗的秋天的傍晚，詩人獨自登上了謝公樓。嵐光山影，景色十分明凈。詩人憑高俯瞰，“江城”猶如在圖畫中一樣。開頭兩句，詩人把他登覽時所見景色概括地寫了出來，總攝全篇，其目的就是把讀者深深吸引住，使之一同進入詩的意境中。嚴羽《滄浪詩話》說：“太白發句，謂之開門見山。”指的就是這種表現手法。
中間四句是具體的描寫。這四句詩里所塑造的藝術形象，都是從上面的一個“望”字生發出來的。從結構的關系來說，上兩句寫“江城如畫”，下兩句寫“山晚晴空”；四句是一個完整的統一體，而又是有層次的。“兩水”指句溪和宛溪。宛溪源出嶧山，在宣城的東北與句溪相會，繞城合流，所以說“夾”。因為是秋天，溪水更加澄清，它平靜地流著，波面上泛出晶瑩的光。用“明鏡”來形容，用語十分恰當。“雙橋”長長地架在溪上，倒影水中，詩人從高樓上遠遠望去，縹青的溪水，鮮紅的夕陽，在明滅照射之中，橋影幻映出無限奇異的璀璨色彩。這更像是天上的兩道彩虹，而這“彩虹”的影子落入“明鏡”之中去了。這兩句與詩人的另一名作《望廬山瀑布》中的“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”相似。兩者同樣是用比擬的手法來塑造形象，同樣用一個“落”字把地下和天上聯系起來；然而同中有異，異曲同工：一個是以銀河比擬瀑布的飛流，一個是用彩虹寫夕陽明滅的波光中雙橋的倒影；一個著重在描繪其奔騰直下的氣勢，一個著重在顯示其瑰麗變幻的色彩，兩者所表現出來的美也不一樣，而詩人想象的豐富奇妙，筆致的活潑空靈，則同樣十分高明。
秋天的傍晚，原野是靜寂的，山岡一帶的叢林里冒出人家一縷縷的炊煙，橘柚的深碧，梧桐的微黃，呈現出一片蒼寒景色，使詩人感到是秋光漸老的時候了。當時詩人的心情是完全沉浸在他的視野里，他的觀察是深刻的，細致的；而他的描寫又是毫不粘滯的。他站得高，望得遠，抓住了一剎那間的感受，用極端凝煉的形象語言，在隨意點染中勾勒出一個深秋的輪廓，深深地透漏出季節和環境的氣氛。他不僅寫出秋景，而且寫出了秋意。他在高度概括之中，用筆絲絲入扣。
結尾兩句，從表面看來很簡單，只不過和開頭二句一呼一應，點明登覽的地點是在“北樓上”；這北樓是謝朓所建的，從登臨到懷古，似乎是照例的公式，因而李白就不免順便說一句懷念古人的話罷了。這里值得注意是“誰念”兩個字。“懷謝公”的“懷”，是李白自指，“誰念”的“念”，是指別人。兩句的意思，是慨嘆詩人“臨風懷謝公”的心情沒有誰能夠理解。這就不是一般的懷古了。
客中的抑郁和感傷，特別當搖落秋風的時節，使詩人的心情非常寂寞。宣城是他舊游之地，此時他又重來這里。一到宣城，他就會懷念到謝朓，這不僅因為謝朓在宣城遺留下了像疊嶂樓這樣的名勝古跡，更重要的是因為謝朓對宣城有著和詩人相同的情感。當李白獨自在謝朓樓上臨風眺望的時候，面對著謝朓所吟賞的山川，緬懷他平素所仰慕的這位前代詩人，雖然古今世隔，然而他們的精神卻是遙遙相接的。這種渺茫的心情，反映了他政治上苦悶彷徨的孤獨之感；正因為政治上受到壓抑，找不到出路，所以只得寄情山水，尚友古人；他當時復雜的情懷，很難有人能理解。
李白的唐詩6
作品簡介
《春夜洛城聞笛》是唐代詩人李白創作的一首七絕。此詩抒發了作者客居洛陽夜深人靜之時被笛聲引起的思鄉之情，其前兩句描寫笛聲隨春風而傳遍洛陽城，后兩句寫因聞笛而思鄉。全詩扣緊一個“聞”字，抒寫自己聞笛的感受，合理運用想象和夸張，感情直率真摯又有余蘊，令人回味無窮。
作品原文
春夜洛城聞笛⑴
誰家玉笛暗飛聲⑵，散入春風滿洛城⑶。
此夜曲中聞折柳⑷，何人不起故園情⑸。
詞句注釋
⑴洛城：即洛陽，今屬河南。
⑵玉笛：玉制或鍛玉的笛子。玉：指玉石。暗飛聲：聲音不知從何處傳來。
⑶滿：此處作動詞用，傳遍。
⑷聞：聽；聽見。折柳：即《折楊柳》笛曲，樂府“鼓角橫吹曲”調名。胡仔《苕溪漁隱叢話》：“《樂府雜錄》云：‘笛者，羌樂也。古曲有《折楊柳》、《落梅花》。’故謫仙《春夜洛城聞笛》云：‘誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。此夜曲中聞《折柳》，何人不起故園情？’杜少陵《吹笛詩》：‘故園楊柳今搖落，何得愁中曲盡生？’王之渙云：‘羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。’皆言《折柳曲》也。”一方面內容多寫離情別緒，一方面又暗含一種習俗：人們臨別時折柳相贈。柳：暗指“留”。
⑸故園：指故鄉，家鄉。
白話譯文
是誰家的庭院，飛出幽隱的玉笛聲？融入春風，飄滿洛陽古城。客居之夜聽到《折楊柳》的樂曲，誰又能不生出懷戀故鄉的深情？
創作背景
這首詩是唐玄宗開元二十三年（735年）李白游洛城（即洛陽）時所作。洛陽在唐代是一個很繁華的都市，時稱東都。當時李白客居洛城，大概正在客棧里，因偶然聽到笛聲而觸發故園情，作此詩。
作品鑒賞
此詩寫鄉思，題作“春夜洛城聞笛”，明示詩人因聞笛聲而感發。題中“洛城”表明是客居，“春夜”點出季節及具體時間。起句即從笛聲落筆。已是深夜，詩人難于成寐，忽而傳來幾縷斷續的笛聲。這笛聲立刻觸動詩人的羈旅情懷。詩人不說聞笛，而說笛聲“暗飛”，變客體為主體。“暗”字為一句關鍵。注家多忽略這個字。因為不知笛聲來自何處，更不見吹笛者為何人，下此“暗”字，十分恰當。這里“暗”字有多重意蘊。主要是說笛聲暗送，似乎專意飛來給在外作客的人聽，以動其離愁別恨。全句表現出一種難于為懷的心緒，以主觀寫客觀。此外，“暗”也有斷續、隱約之意，這與詩的情境是一致的。“誰家”，意即不知誰家，“誰”與“暗”照應。第二句著意渲染笛聲，說它“散入春風”，“滿洛城”，仿佛無處不在，無處不聞。這自然是有心人的主觀感覺的極度夸張。“散”字用得妙。“散”是均勻、遍布。笛聲“散入春風”，隨著春風傳到各處，無東無西，無南無北。即為“滿洛城”的“滿”字預設地步；“滿”字從“散”字引繹而出，二者密合無間，同時寫出其城之靜，表達詩人的思鄉心切。
聽到笛聲以后，詩人觸動了鄉思的情懷，于是第三句點出了《折楊柳》曲。古人送別時折柳，盼望親人歸來也折柳。據說“柳”諧“留”音，故折柳送行表示別情。長安灞橋即為有名的送別之地，或指那個地方的楊柳為送行人攀折殆盡。《折楊柳》曲傷離惜別，其音哀怨幽咽。晉代太康末年，京洛流行《折楊柳》歌，有“兵革苦辛”的詞語。北朝《折楊柳歌辭》中說：“上馬不捉鞭，反拗楊柳枝；蹀坐吹長笛，愁殺行客兒。”大約都是據曲意填的歌詞。所以，詩人聽到這首《折柳》曲，便引起客愁鄉思。一般說，久居他鄉的'人，白天還沒有什么，可是一到日暮天晚，就容易想念家鄉。在春秋季節，人們也常是多愁善感。《折柳》為全詩點睛，也是“聞笛”的題義所在。三、四兩句寫詩人自己的情懷，卻從他人反說。強調“此夜”，是面對所有客居洛陽城的人講話，為結句“何人不起故園情”作勢。這是主觀情感的推衍，不言“我”，卻更見“我”感觸之深，思鄉之切。
全詩扣緊一個“聞”字，抒寫自己聞笛的感受。詩的第一句是猜測性的問句。那未曾露面的吹笛人只管自吹自聽，卻不期然而打動了許許多多聽眾，這就是句中“暗”字所包含的意味。第二句說笛聲由春風吹散，傳遍了洛陽城。這是詩人的想象，也是藝術的夸張。第三句說明春風傳來的笛聲，吹奏的是表現離情別緒的《折楊柳》，于是緊接一句說，哪個能不被引發思念故鄉家園的情感呢！水到渠成而戛然而止，因而余韻裊裊，久久縈繞于讀者心間，令人回味無窮。
短短的一首七言絕句，頗能顯現李白的風格特點，即藝術表現上的主觀傾向。熱愛故鄉是一種崇高的感情，它同愛國主義是相通的。詩人的故鄉是他從小生于此，長于此的地方，作為祖國的一部分，那種形象尤其令詩人難以忘懷。李白這首詩寫的是聞笛，但它的意義不限于描寫音樂，還表達了對故鄉的思念，這才是它感人的地方。
李白的老家在四川，二十多歲就離家東游，后長期居住湖北、山東，春夜聞笛《折楊柳》曲，觸發深長的鄉思當是再自然不過的了。因此情真意切，扣人心弦，千百年來在旅人游子心中引發強烈的共鳴。
作者簡介
李白（701～762），字太白，號青蓮居士。是屈原之后最具個性特色、最偉大的浪漫主義詩人。有“詩仙”之美譽，與杜甫并稱“李杜”。其詩以抒情為主，表現出蔑視權貴的傲岸精神，對人民疾苦表示同情，又善于描繪自然景色，表達對祖國山河的熱愛。詩風雄奇豪放，想像豐富，語言流轉自然，音律和諧多變，善于從民間文藝和神話傳說中吸取營養和素材，構成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，達到盛唐詩歌藝術的巔峰。存世詩文千余篇，有《李太白集》30卷。
李白的唐詩7
作品簡介《長相思·其一》是唐代李白創作的一首詩，這首詩是訴述相思之苦。以秋聲秋景起興，寫男思女。所思美人，遠在長安。天和地遠，關山阻遏，夢魂難越，見面為難。或以為此詩別有寄托，是詩人被迫離開長安后，對唐玄宗的懷念。喻守真以為“不能說他別有寄托，完全詠的‘長相思’本意”，此說有其道理。
《長相思》屬樂府《雜曲歌辭》，常以“長相思”三字開頭和結尾。全詩寫得情真意切，讀來令人蕩氣回腸。
作品原文
《長相思》唐代 李白
長相思，在長安。
絡緯秋啼金井闌，微霜凄凄簟色寒。
孤燈不明思欲絕，卷帷望月空長嘆。
美人如花隔云端！
上有青冥之長天，下有淥水之波瀾。
天長路遠魂飛苦，夢魂不到關山難。
長相思，摧心肝！
作品注釋
長安：今陜西省西安市。
絡緯：昆蟲名，又名莎雞，俗稱紡織娘。
金井闌：精美的井闌。
簟色寒：指竹席的涼意。簟，涼席。
帷：窗簾。
青冥：青云。
淥水：清水。
關山難：關山難渡。
摧：傷。
作品譯文
長相思呵長相思，我們相思在長安，秋天蟋蟀常悲鳴，聲聲出自金井闌。
薄霜凄凄送寒氣，竹席已覺生涼寒；夜里想她魂欲斷，孤燈伴我昏暗暗。
卷起窗簾望明月，對月徒然獨長嘆；如花似玉美人呵，仿佛相隔在云端！
青青冥冥呵，上是無邊無垠的`藍天，清水渺渺呵，下是浩浩湯湯的波瀾。
天長長來地迢迢，靈魂飛越多辛苦；關山重重相阻隔，夢魂相見也艱難。
長相思呵長相思，每每相思摧心肝！
作品鑒賞
這首詩是李白離開長安后回憶往日情緒時所作，豪放飄逸中兼有含蓄。詩人通過對秋蟲、秋霜、孤燈等景物的描寫抒發了感情。表現出相思的痛苦。“美人如花隔云端”是全詩的中心句，其中含有托興意味。我國古代經常用“美人”比喻所追求的理想。“長安”這個特定的地點更加暗示“美人”在這里是個政治托寓，表明此詩目的在于抒發詩人追求政治理想而不能的郁悶之情。詩人將意旨隱含在形象之中，隱而不露，自有一種含蓄的韻味。
英漢對照
長相思（之一）
李白
長相思， 在長安。
絡緯秋啼金井闌， 微霜凄凄簟色寒。
孤燈不明思欲絕， 卷帷望月空長嘆。
美人如花隔云端， 上有青冥之長天，
下有淥水之波瀾。
天長路遠魂飛苦， 夢魂不到關山難。
長相思， 摧心肝。
ENDLESS YEARNING I
Li Bai
"I am endlessly yearning
To be in Changan.
Insects hum of autumn by the gold brim of the well;
A thin frost glistens like little mirrors on my cold mat;
The high lantern flickers; and. deeper grows my longing.
I lift the shade and, with many a sigh, gaze upon the moon,
Single as a flower, centred from the clouds.
Above, I see the blueness and deepness of sky.
Below, I see the greenness and the restlessness of water....
Heaven is high, earth wide; bitter between them flies my sorrow.
Can I dream through the gateway, over the mountain?
Endless longing
Breaks my heart."
作者簡介
李白（701年2月28日－762），字太白，號青蓮居士，唐朝詩人，有“詩仙”之稱，最偉大的浪漫主義詩人。漢族，出生于西域碎葉城（今吉爾吉斯斯坦托克馬克），5歲隨父遷至劍南道之綿州（巴西郡）昌隆縣（712年更名為昌明縣，今四川綿陽江油市青蓮鄉），祖籍隴西郡成紀縣（今甘肅平涼市靜寧縣南）。其父李客，育二子（伯禽、天然）一女（平陽）。存世詩文千余篇，代表作有《蜀道難》、《行路難》、《夢游天姥吟留別》、《將進酒》等詩篇，有《李太白集》傳世。762年病逝于安徽當涂，享年61歲。其墓在安徽當涂，四川江油、湖北安陸有紀念館。
李白不愿應試做官，希望依靠自身才華，通過他人舉薦走向仕途，但一直未得人賞識。直到天寶元年（742年），因道士吳筠的推薦，李白被召至長安，供奉翰林，文章風采，名震天下 。李白初因才氣為玄宗所賞識，后因不能見容于權貴，在京僅三年，就棄官而去，仍然繼續他那飄蕩四方的流浪生活。安史之亂發生的第二年（756年），他感憤時艱，曾參加了永王李璘的幕府。不幸，永王與肅宗發生了爭奪帝位的斗爭，兵敗之后，李白受牽累 ，流放夜郎（今貴州境內），途中遇赦。晚年漂泊東南一帶，依當涂縣令李陽冰，不久即病卒。
李白的唐詩8
【原文】：
早發白帝城
李白
朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。
【注釋】
⑴發：啟程。白帝城：故址在今重慶市奉節縣白帝山上。楊齊賢注：“白帝城，公孫述所筑。初，公孫述至魚復，有白龍出井中，自以承漢土運，故稱白帝，改魚復為白帝城。”王琦注：“白帝城，在夔州奉節縣，與巫山相近。所謂彩云，正指巫山之云也。”
⑵朝：早晨。辭：告別。彩云間：因白帝城在白帝山上，地勢高聳，從山下江中仰望，仿佛聳入云間。
⑶白帝：今四川省奉節縣東白帝山，山上有白帝城，位于長江上游。
⑸一日還：一天就可以到達；還：歸；返回。
⑹猿：猿猴。啼：鳴、叫。住：停息。
⑺萬重山：層層疊疊的山，形容有許多。
【翻譯】：
清晨我告別高入云霄的白帝城；江陵遠在千里船行只一日時間。
兩岸猿聲還在耳邊不停地啼叫；不知不覺輕舟已穿過萬重青山。
【閱讀訓練】：
1.詩的前兩句酈道元在《三峽》中寫的“有時朝發白帝，暮到江陵”有異曲同工之妙，都寫出了三峽水流 的特點。（1分）
2.“輕舟已過萬重山”中“輕”字用得極妙，請做簡要賞析。（2分） 1.湍急 評分：共1分。意思對即可。
【參考答案】
1. 湍急 評分：共1分。意思對即可。
2.“輕”字既寫出了船的輕快，也寫出了詩人的輕松和喜悅。 評分：共2分。答案含“船的輕快”“內心的輕松、喜悅”兩點內容，每點1分，意思對即可。
【賞析】：
《早發白帝城》是唐代偉大詩人李白在流放途中遇赦返回時所創作的一首七言絕句，是李白詩作中流傳最廣的名篇之一。詩人是把遇赦后愉快的心情和江山的壯麗多姿、順水行舟的流暢輕快融為一體來表達的。
全詩無不夸張和奇想，寫得流麗飄逸，驚世駭俗，但又不假雕琢，隨心所欲，自然天成。
詩是寫景的。唐肅宗乾元二年（759），詩人流放夜郎，行至白帝遇赦，乘舟東還江陵時而作此詩。詩意在描摹自白帝至江陵一段長江，水急流速，舟行若飛的情況。
首句寫白帝城之高；二句寫江陵路遙，舟行迅速；三句以山影猿聲烘托行舟飛進；四句寫行舟輕如無物，點明水勢如瀉。全詩鋒棱挺拔，一瀉直下，快船快意，令人神遠。難怪乎明人楊慎贊曰：“驚風雨而泣鬼神矣！”
李白因得罪朝廷被流放，在走到四川省境內的白帝城時卻意外地得到了赦免。這首詩就是他從白帝城乘船返回江陵的路上寫的'。曙光初現，朝霞滿天，巍巍白帝城屹立在彩云之中，我們的詩人懷著興奮的心情，乘船回鄉了。
小船順流東下，浩蕩的江流推送著松快的行舟，那船只，就像乘奔馬，駕長風，飛速前進。兩岸的青山一對對撲面而來，一排排往后退去。三峽的猿啼聲，聲聲相接，不絕于耳。不知不覺間已越過了萬重山嶺，千里水程，來到了江陵城下。
這時，夕陽剛剛收盡它的余輝，蒼茫暮色，從天邊漸漸推移過來，青山、綠水、孤帆、古城都變得模糊了，只有詩人的心情還像朝辭白帝城時一樣輕松。于是，他提筆疾書，寫下了這首輕捷明快的詩篇。
李白的唐詩9
思邊
[唐] 李白
去年何時君別妾，南園綠草飛蝴蝶。今歲何時妾憶君，
西山白雪暗晴云。玉關去此三千里，欲寄音書那可聞。
自溧水道哭王炎其二
[唐] 李白
王公希代寶。
棄世一何早。
吊死不及哀。
殯宮已秋草。
悲來欲脫劍。
掛向何枝好。
哭向茅山雖未摧。
一生淚盡丹陽道。
送客歸吳
[唐] 李白
江村秋雨歇，酒盡一帆飛。路歷波濤去，家惟坐臥歸。
島花開灼灼，汀柳細依依。別后無馀事，還應掃釣磯。
三山望金陵，寄殷淑
[唐] 李白
三山懷謝脁，水澹望長安。蕪沒河陽縣，秋江正北看。
盧龍霜氣冷，鳷鵲月光寒。耿耿憶瓊樹，天涯寄一歡。
張相公出鎮荊州，尋除太子詹事，余時流夜郎
[唐] 李白
張衡殊不樂，應有四愁詩。
慚君錦繡段，贈我慰相思。
鴻鵠復矯翼，鳳凰憶故池。
榮樂一如此，商山老紫芝。
登廬山五老峰
[唐] 李白
廬山東南五老峰，青天削出金芙蓉。
九江秀色可攬結，吾將此地巢云松。
見野草中有曰白頭翁者
[唐] 李白
醉入田家去，行歌荒野中。如何青草里，亦有白頭翁。
折取對明鏡，宛將衰鬢同。微芳似相誚，留恨向東風。
秀華亭
[唐] 李白
遙望九華峰，誠然是九華。
蒼顏耐風雪，奇態燦云霞。
曜日凝成錦，凌霄增壁崖。
何當余蔭照，天造洞仙家。
煉丹井
[唐] 李白
聞說神仙晉葛洪，煉丹曾此占云峰。
庭前廢井今猶在，不見長松見短松。
廣陵贈別
[唐] 李白
玉瓶沽美酒，數里送君還。系馬垂楊下，銜杯大道間。
天邊看淥水，海上見青山。興罷各分袂，何須醉別顏。
李白的唐詩10
作品簡介
《子夜吳歌四首》是唐代詩人李白的組詩作品。這四首詩分別以四時情景寫了四件事。第一首寫春景，秦羅敷采桑的故事；第二首寫夏景，西施若耶采蓮的故事；第三首寫秋景，戍婦為征人織布搗衣之事；第四首寫冬景，戍婦為征夫縫制棉衣之事。四首詩連起來則是一組彩繪的春夏秋冬四扇屏美人圖。組詩構思巧妙，層次分明，結構嚴謹。
作品原文
子夜吳歌四首⑴
春歌
秦地羅敷女⑵，采桑綠水邊。
素手青條上，紅妝白日鮮⑶。
蠶饑妾欲去⑷，五馬莫留連⑸。
夏歌
鏡湖三百里⑹，菡萏發荷花⑺。
五月西施采，人看隘若耶⑻。
回舟不待月⑼，歸去越王家⑽。
秋歌
長安一片月⑾，萬戶搗衣聲⑿。
秋風吹不盡，總是玉關情⒀。
何日平胡虜⒁，良人罷遠征⒂。
冬歌
明朝驛使發⒃，一夜絮征袍⒄。
素手抽針冷，那堪把剪刀⒅。
裁縫寄遠道⒆，幾日到臨洮⒇？
詞句注釋
⑴子夜四時歌：《子夜歌》屬樂府的吳聲曲辭，分為“春歌”、“夏歌”、“秋歌”、“冬歌”。《唐書·樂志》說：“《子夜歌》者，晉曲也。晉有女子名子夜，造此聲，聲過哀苦。”因起于吳地，所以又名《子夜吳歌》。
⑵秦地：指今陜西省關中地區。羅敷（fū）女：樂府詩《陌上桑》有“日出東南隅，歸我秦氏樓。秦氏有好女，自名為羅敷。羅敷善蠶桑，采桑城南隅”的詩句。
⑶“紅妝”句：指女子盛妝后非常艷麗。
⑷“蠶饑”句：南朝梁武帝《子夜四時歌》：“君住馬己疲，妾去蠶欲饑。”此用其句意。妾，古代女子自稱的謙詞。
⑸“五馬”句：意思是，貴人莫要在此留連。五馬，《漢官儀》記載：“四馬載車，此常禮也，惟太守出，則增一馬。”故稱五馬。這里指達官貴人。
⑹鏡湖：一名鑒湖，在今浙江紹興東南。
⑺菡（hàn）萏（dàn）：荷花的別稱。古人稱未開的荷花為“菡萏”，即花苞。
⑻若耶（yē）：若耶溪，在今浙江紹興境內。溪旁舊有浣紗石古跡，相傳西施浣紗于此，故又名“浣紗溪”。
⑼“回舟”句：指西施離去之速，就在回舟的時候，月亮尚未出來，就被帶邀而去了。這是夸飾的修辭手法。
⑽越王：指越王勾踐。
⑾一片月：一片皎潔的月光。
⑿萬戶：千家萬戶。搗衣：把衣料放在石砧上用棒槌捶擊，使衣料綿軟以便裁縫；將洗過頭次的臟衣放在石板上捶擊，去渾水，再清洗。
⒀玉關：玉門關，故址在今甘肅省敦煌縣西北，此處代指良人戍邊之地。
⒁平胡虜：平定侵擾邊境的敵人。
⒂良人：古時婦女對丈夫的稱呼。《詩經·國風·唐風·綢繆》：“今夕何夕，見此良人。”罷：結束。
⒃驛（yì）使：古時官府傳送書信和物件的使者。驛，驛館。
⒄絮（xù）：在衣服里鋪棉花。征袍：戰士的衣裳。
⒅“素手”二句：指冬夜寒冷，將征夫妻子的手都凍僵了，連針剪都拿不住。素手，白凈的手，形容女子的皮膚白皙。
⒆裁縫：指裁縫好的征衣。
⒇臨洮（táo）：在今甘肅省臨潭縣西南，此泛指邊地。
白話譯文
春歌
秦地有位羅敷女，曾在綠水邊采桑。素手在青條上采來采去，在陽光下其紅妝顯得特別鮮艷。她宛轉地拒絕了太守的糾纏，說：蠶兒已饑，我該趕快回去了，太守大人，且莫在此耽擱您寶斑的時間了。
夏歌
鏡湖之大有三百余里，到處都開滿了欲放的苛花。西施五月曾在此采蓮，引得來觀看的人擠滿了若耶溪。西施回家不到一個月，便被選進了宮中。
秋歌
長安城上一片明月，干家萬戶都傳來陣陣的搗衣之聲。秋風吹不盡的是，思婦們對玉門關外的綿綿的思念之情。何日才能掃平胡慮，夫君從此不再遠征。
冬歌
明晨驛使就要出發，思婦們連夜為遠征的丈夫趕制棉衣。纖纖素手連抽針都冷得不行，更不說用那冰冷的剪刀來裁衣服了。妾將裁制好的衣物寄向遠方，幾時才能到達邊關臨洮？
創作背景
六朝樂府的《清商曲·吳聲歌曲》里有《子夜四時歌》，李白這組詩是沿用樂府舊題創作的新詞，其創作的具體時間難以考證。
作品鑒賞
李白的《子夜四時歌四首》，每首六句，分詠春、夏、秋、冬四季。六朝樂府即有《子夜四時歌》，為李白所承，此體向作四句，內容多寫女子思念情人的哀怨，作六句是李白的創造，尤具新意。
《春歌》吟詠了漢樂府《陌上桑》詩中美女秦羅敷的故事。秦羅敷不僅有美貌，更有美麗的心靈。詩人贊揚她不為富貴動心、拒絕達官貴人挑逗引誘的高尚品質。而且，詩中還突出了秦羅敷的勤勞品質，這在“蠶饑妾欲去，五馬莫留連”一句中得到了很好的`闡述。這是“春歌”，所以用采桑起興。
《夏歌》以寫景起端：“鏡湖三百里，菡萏發荷花。”廣闊三百里的鏡湖，在含著花苞的荷花吐發的時候，西施泛舟出現了，成為采蓮人，但是她的艷麗和美名引起了轟動，“人看隘若耶”，人人爭餐秀色，使寬闊的若耶溪變得狹隘了，著一“隘”字而傳神，那種人潮洶涌、人舟填溪滿岸的熱鬧場面，猶如呈現在讀者眼前，將王維《西施詠》的“艷色天下重”的虛寫，變成了轟動當地的如實描繪。這里又戛然而止，不再在西施身上著墨，而留下了很大的空間：勾踐早已確定使用美人計來對付吳國，而西施的美艷傾倒眾生，轟動當地，那么越國的君臣也不用去費力探訪了，有了這位不二的美女人選之后，才“回舟不待月，歸去越王家”。較之王維的“朝為越溪女，暮作吳宮妃”，語異而意同，王維的詩多了一重曲折，略去了勾踐君臣實施美人計的過程；李白的詩實施了“截割”，割去了選作吳宮妃子的結果，同樣地表現了“艷色天下重”的意義。這種截割，多了一些含蓄和暗示：既然是“歸向越王家”，勾踐同樣也能留下這個美人，但他在“報吳”、“復仇”的目標下克制住了；而西施的入吳，卻成為亡吳的原因之一。
西施采蓮，在若耶溪里，不但有傳說，而且合情理；至于泛舟三百鏡湖之中，則是作者的想象了。但這一想象卻有更改事實之嫌，因為如果是借鏡湖湖水的清澈來表現西施“自鑒其美”，或者是借三百里的水程來表現拜倒西施的人的眾多，那么下句“人看隘若耶”就顯得多余了，這可能是李白百密一疏的筆誤。
《秋歌》寫征夫之妻秋夜懷思遠征邊陲的良人，希望早日結束戰爭，丈夫免于離家去遠征。雖未直寫愛情，卻字字滲透著真摯情意；雖沒有高談時局，卻又不離時局。情調用意，都沒有脫離邊塞詩的風韻。
籠統而言，詩人的手法是先景語后情語，而情景始終交融。“長安一片月”是寫景，同時又是緊扣題面，寫出了“秋月揚明輝”的季節特點。而見月懷人是古典詩歌傳統的表現方法，加之秋來是趕制征衣的季節，所以寫月也有起興的意義。此外，月明如晝，正好搗衣，而那“玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來”（張若虛《春江花月夜》）的月光，也容易勾起思婦的相思之情。制衣的布帛須先置砧上，用杵搗平搗軟，是謂“搗衣”。這明朗的月夜，長安城就沉浸在一片此起彼落的砧杵聲中，而這種特殊的“秋聲”，對于思婦又是一種難耐的挑撥。“一片”“萬戶”，寫光寫聲，似對非對，措辭天然而得詠嘆味。秋風，也是撩人愁緒的，“秋風入窗里，羅帳起飄揚”，便是對思婦的第三重挑撥。月朗風清，風送砧聲，聲聲都是懷念玉關征人的深情。用“總是”二字，情思益見深長。這里，秋月秋聲與秋風織成渾成的境界，見境不見人，而人物卻好像真的在，“玉關情”也很濃。此情之濃，不可遏止，于是有了末二句直表思婦的心聲：“何日平胡虜，良人罷遠征？”后世的某些人偏愛“含蓄”，認為刪去末二句作絕句更好，其實未必是這樣。“不知歌謠妙，聲勢出口心”（《大子夜歌》），慷慨天然，是民歌本色，原本不必故意使用那種吞吞吐吐的用語。而從內容上看，末二句使詩歌思想內容大大深化，更具社會意義，表現出古代勞動人民冀求能過和平生活的善良愿望。全詩手法如同電影，有畫面，有“畫外音”。月照長安萬戶、風送砧聲、化入玉門關外荒寒的月景、插曲：“何日平胡虜，良人罷遠征……”這是十分有意味的詩境，這種猶如女聲合唱的“插曲”決不多余，它是畫面的有機組成部分，在畫外也在畫中，它回腸蕩氣，激動人心。因此，這首詩從正面寫到思情，而有不盡之情。
《冬歌》不寫景而寫人敘事，通過一位女子“一夜絮征袍”的情事以表現思念征夫的感情。時間是傳送征衣的驛使即將出發的前夜，大大增強了此詩的情節性和戲劇性。一個“趕”字，不曾明寫，但從“明朝驛使發”的消息，讀者從詩中處處看到這個字，如睹那女子急切、緊張勞作的情景。關于如何“絮”、如何“裁”、如何“縫”等等具體過程，詩人有所取舍，只寫抽針把剪的感覺，突出一個“冷”字。素手抽針已覺很冷，還要握那冰冷的剪刀。“冷”既切合“冬歌”，更重要的是有助于加強情節的生動性。天氣的嚴寒，使手指也不靈巧了，而時不我待，偏偏驛使就要出發，人物焦急情態宛如畫出。“明朝驛使發”，分明有些埋怨的意思了。然而，她從自己的冷想到“臨洮”（在今甘肅臨潭縣西南，此泛指邊地）那邊的更冷。因此又巴不得驛使早發、快發。這種矛盾心理亦從無字處表出。讀者似乎又看見她一邊呵著手一邊趕裁、趕絮、趕縫。“一夜絮征袍”，言簡而意足，然而隨即又情急起來，她想：路是這樣遠，“寒到身邊衣到無”呢？這回卻是恐怕驛使行遲，盼望驛車加緊了。“裁縫寄遠道，幾日到臨洮？”這迫不及待的一問包含極度的深情與牽掛。這組詩第三首是正面歸結到懷思良人之意，而這一首詩卻純從側面落筆，通過形象刻畫與心理描寫結合，塑造出一個活生生的思婦形象，成功表達了詩歌主題。結構上一波未平，一波又起，起勢突兀，結句意遠，情節生動感人。
如果說《秋歌》是以間接方式塑造了長安女子的群像，《冬歌》則通過個體形象以表現出一類人——思婦形象。其語言的明轉天然，形象的鮮明集中，音調的清越明亮，情感的委婉深厚，得力于民歌，真是“意愈淺愈深，詞愈近愈遠，篇不可以句摘，句不可以字求”（《詩藪·內編》卷二）的佳作。
作者簡介
李白（701～762），字太白，號青蓮居士。是屈原之后最具個性特色、最偉大的浪漫主義詩人，有“詩仙”之美譽，與杜甫并稱“李杜”。其詩以抒情為主，表現出蔑視權貴的傲岸精神，對人民疾苦表示同情，又善于描繪自然景色，表達對祖國山河的熱愛。詩風雄奇豪放，想像豐富，語言流轉自然，音律和諧多變，善于從民間文藝和神話傳說中吸取營養和素材，構成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，達到盛唐詩歌藝術的巔峰。存世詩文千余篇，有《李太白集》30卷。
李白的唐詩11
秋浦歌
白發三千丈，
緣愁似個長？
不知明鏡里，
何處得秋霜！
靜夜思
床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉。
軍行
騮馬新跨白玉鞍，戰罷沙場月色寒。
城頭鐵鼓聲猶震，匣里金刀血未干。
越女詞
長干吳兒女，眉目艷新月。
屐上足如霜，不著鴉頭襪。
吳兒多白皙，好為蕩舟劇。
賣眼擲春心，折花調行客。
耶溪采蓮女，見客棹歌回。
笑入荷花去，佯羞不出來。
東陽素足女，會稽素舸郎。
相看月未墮，白地斷肝腸。
鏡湖水如月，耶溪女似雪。
新妝蕩新波，光景兩奇絕。
峨眉山月歌
峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。
夜發清溪向三峽，思君不見下渝州。
贈汪倫
李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
金陵酒肆留別
風吹柳花滿店香，吳姬壓酒喚客嘗。
金陵子弟來相送，欲行不行各盡觴。
請君試問東流水，別意與之誰短長。
黃鶴樓送孟浩然之廣陵
故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。
孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。
送友人
青山橫北郭，白水繞東城。
此地一為別，孤蓬萬里征。
浮云游子意，落日故人情。
揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。
山中問答
問余何意棲碧山，笑而不答心自閑。
桃花流水窅然去，別有天地非人間。
陪侍郎叔游洞庭醉后
今日竹林宴，我家賢侍郎。
三杯容小阮，醉后發清狂。
船上齊橈樂，湖心泛月歸。
白鷗閑不去，爭拂酒筵飛。
刬卻君山好，平鋪湘水流。
巴陵無限酒，醉殺洞庭秋。
登金陵鳳凰臺
鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。
吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鷺洲。
總為浮云能蔽日，長安不見使人愁。
李白的唐詩12
秋浦歌
白發三千丈，緣愁似個長。
不知明鏡里，何處得秋霜。
詞句注釋
【1】秋浦：唐時屬池州郡。故址在今安徽省貴池西。
【2】白發：白頭發。亦指老年。
【3】緣：因為。
【4】個：如此，這般。長（zhǎng）
【5】明鏡：明亮的鏡子。
【6】何處：哪里，什么地方。
【7】秋霜：形容頭發白如秋霜。
白話譯文
白發長達三千丈，是因為愁才長得這樣長。不知在明鏡之中，是何處的秋霜落在了我的頭上？
創作背景
這首詩是李白客居秋浦（在今安徽貴池縣西南的水鄉地區）時所寫。他這時已經臨近晚年，有感于自己的日益衰老而寫下此詩。
作品賞析
這首詩寫對鏡悲白發的情景，運用夸張、比喻的手怯，寫得十分生動傳神。
“白發三千丈，緣愁似傈長。”白發長達三千丈，因為憂愁才變得這樣長。夸張白發之長是為了形容憂愁之深。起句突兀，落筆驚人，卻又切合人的心理，恰如其分。請問有誰面對明鏡梳理自己白發時不會感到長無邊際，因為撫弄那縷縷“白絲”之時，心潮涌動，多少陳年往事會涌向心頭，童年的無優快樂，少年的燥動探求，青年的灑脫無羈，中年的年富力強，而今的垂垂老矣，多少事值得追憶，多少事值得惋借，一邊梳理長發，一邊也是在梳理一生的坎坷，一生的轉折，人生短暫，好比是自朝至暮，最終還是剪不斷理還亂，這一切豈一個“愁”字了得，豪放如李白者，到此時也只能長嘆“緣愁似個長”，其實胸中惆悵何止“三千丈”，簡直是無邊無涯，永難訴清。
“不知明鏡里，何處得秋霜。”不知道明鏡里面，那里來了這一抹秋霜。這一句明知故問的比喻更令人感傷，明知鏡中“秋霜”即是自己的白發，卻又不敢承認不愿承認。這此中感覺正如辛棄疾詞中“卻道天涼好個秋”一樣，不明說愁卻更見愁深如海。
此詩雖是描寫暮年悲白發，但用筆流暢，如行云流水，仍見灑脫。詩中一夸張，一比喻，生動形象，給人以極深的印象。一個白發蒼蒼的.老者孤獨地坐在明鏡前，木然看著自己滿頭白發的情景宛如就在眼前。
作者簡介
李白（701～762），字太白，號青蓮居士。是屈原之后最具個性特色、最偉大的浪漫主義詩人。有“詩仙”之美譽，與杜甫并稱“李杜”。其詩以抒情為主，表現出蔑視權貴的傲岸精神，對人民疾苦表示同情，又善于描繪自然景色，表達對祖國山河的熱愛。詩風雄奇豪放，想像豐富，語言流轉自然，音律和諧多變，善于從民間文藝和神話傳說中吸取營養和素材，構成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，達到盛唐詩歌藝術的巔峰。存世詩文千余篇，有《李太白集》30卷。
李白的唐詩13
作品原文
軍行
[唐]李白
騮馬新跨白玉鞍，戰罷沙場月色寒。
城頭鐵鼓聲猶震，匣里金刀血未干。
作品注釋
⑴行：古詩的一種體裁。
⑵騮（liú）馬：黑鬃黑尾的紅馬，駿馬的一種。舊注“赤馬黑髦曰騮”。新：剛剛。跨：裝上，安上。白玉鞍：指用白玉裝飾的馬鞍。
⑶沙場：戰場。胡三省《通鑒注》：“唐人謂沙漠之地為沙場。”
⑷震：響。
⑸匣：刀鞘。
作品譯文
將軍剛跨上配了白玉鞍的寶馬出戰，戰斗結束后戰場上剩下凄涼的月色。
城頭上的戰鼓還在曠野里震蕩回響，將軍匣里的寶刀上的血跡仍然沒干。
創作背景
此詩作于盛唐時期。當時唐朝在對外戰爭中屢屢取勝，全民族的自信心極強，在詩人的作品中，多能體現一種慷慨激昂的向上精神和克敵制勝的強烈自信。此詩正是寫在一次勝仗之后，反映的是唐軍奮勇殺敵、激戰沙場的事實。此詩在《全唐詩》中一作李白詩，題為“軍行”；一作王昌齡詩，題為“出塞二首”（其二）。歷代學者對此詩的作者存有不同意見。
作品鑒賞
這首詩描寫了一驚心動魄的戰斗剛剛結束的情景。棗紅馬剛剛裝上白玉裝飾的馬鞍，戰士就騎著它出發了。戰斗結束的時候天已經很晚，戰場上只留下寒冷的月光。城頭上催戰的鼓聲仍在曠野上回蕩，刀鞘里的鋼刀血跡未干。詩人用寥寥數筆，就把將士們的英武氣概，勝利者的神態生動地描繪出來。
“騮馬新跨白玉鞍”是“新跨騮馬白玉鞍”的倒裝。“白玉鞍”極言馬鞍的華貴。這一句表面上寫駿馬華鞍，實際上是寫那位跨在馬上的人。人的形象如何，詩沒有作直接描繪；但是，紅色的戰馬映著白玉裝飾的馬鞍，色彩明麗，跨在馬上的人，自然顯得英姿颯爽，光彩照人。“新跨”的“新”字說明這馬的主人是一位剛剛立過戰功摧升起來的將軍，駿馬雕鞍正是他新近得到的賞賜。這樣，駿馬雕鞍就不只襯出馬上將軍的英姿，而且表現了他躊躇滿志的意氣，殺敵致果的威風。詩一開始，就顯得形象鮮明，神采飛動。
這英武的將軍是手持“金刀”（即金錯刀）奮戰沙場的。這將軍披一身月色，頂凜冽寒風，鏖戰而歸。但他全副精神仍沉浸在煙塵滾滾的沙場，那咚咚的進擊鼓聲還響徹耳畔。這風度軒昂、勇武不凡、充滿自信的將軍，就是詩人心目中唐軍將官的形象，也是詩人矢志抗敵、無時無刻不意欲拼搏戰場的心靈寫照。“城頭鐵鼓聲猶震，匣里金刀血未干。”這實在是一個堅定的愛國者從耿耿赤心發出的雄壯的吶喊，也分明寄寓著詩人的殷切希望。
這首詩抒寫自信、進取、開拓為特征的傳統尚武精神，風格剛健、清新。詩人描寫戰爭的勝利，不在于字面，而在于構成一種氣氛。詩歌選取戰斗生活的一個片段，以“騮馬”“沙場”“鐵鼓”“金刀”等戰爭意象串成一系列戰斗生活的畫面，戰斗的激烈與戰場的肅殺盡在其中。詩頭“新跨”一詞將戰士風風火火、迎接戰斗的激情表達得淋漓盡致，而詩尾以“血未干”這樣一幅看似血腥的'場景描寫戰士的內心——熱血并未因為戰斗的結束而冷卻。這種激烈肅殺的氣氛，生動地表現出戰士的颯爽英姿和激昂振奮的風貌。
這首詩主要是運用形象的描繪，來說明唐軍奮勇殺敵激戰沙場的事實的。詩中所用的“騮馬”“白玉”“鞍”“沙場”“月色”“鐵鼓”“金刀”“血”，都是有形象的，是在生活中能看得到的；“震”有聲，可以聽見；“寒”是氣溫，可以感覺到；“跨”是動作，也可以看見。此詩除了“戰罷”二字是抽象的敘述以外，用的全是形象化的語言。
作者在這首詩中抓住戰斗剛剛結束的場面加以描寫，塑造了一個勇猛善戰的將軍形象，熱情地歌頌了將士們為國殺敵立功的勇敢精神，并借戰士們的勇武殺敵、速戰速勝的颯爽英姿，從側面襯托出盛唐時期的兵強馬壯、國力雄厚、威懾四方的興旺景象。
作品點評
詩題《軍行》的‘行’字是‘歌’的意思。這是一曲充滿勝利豪情的軍歌，寫的是一場血戰剛剛結束時的情景。‘戰罷’是詩眼，全詩圍繞這二字展開。
作者簡介
李白（701～762），字太白，號青蓮居士。是屈原之后最具個性特色、最偉大的浪漫主義詩人。有“詩仙”之美譽，與杜甫并稱“李杜”。其詩以抒情為主，表現出蔑視權貴的傲岸精神，對人民疾苦表示同情，又善于描繪自然景色，表達對祖國山河的熱愛。詩風雄奇豪放，想像豐富，語言流轉自然，音律和諧多變，善于從民間文藝和神話傳說中吸取營養和素材，構成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，達到盛唐詩歌藝術的巔峰。存世詩文千余篇，有《李太白集》30卷。
李白的唐詩14
作品簡介
《夜泊牛渚懷古》是唐代偉大詩人李白的詩作。此詩敘寫詩人望月懷古，抒發不遇知音之傷感。首聯開門見山點明“牛渚夜泊”及其夜景；頷聯由望月過渡到懷古；頸聯是由懷古回到現實，發出感慨，抒發不遇知音的深沉感喟；末聯宕開寫景，想象明朝掛帆遠去的情景，烘托不遇知音之凄涼寂寞。全詩結構層次分明，波瀾起伏，意象瑰麗，寫景清新雋永而不粉飾，抒情豪爽豁達而不忸怩作態，意境高遠，風格宏偉。
作品原文
夜泊牛渚懷古⑴
牛渚西江夜⑵，青天無片云。
登舟望秋月，空憶謝將軍⑶。
余亦能高詠⑷，斯人不可聞⑸。
明朝掛帆席⑹，楓葉落紛紛⑺。
詞句注釋
⑴牛渚：山名，在今安徽當涂縣西北。詩題下有注：此地即謝尚聞袁宏詠史處。
⑵西江：從南京以西到江西境內的一段長江，古代稱西江。牛渚也在西江這一段中。
⑶謝將軍：東晉謝尚，今河南太康縣人，官鎮西將軍，鎮守牛渚時，秋夜泛舟賞月，適袁宏在運租船中誦己作《詠史》詩，音辭都很好，遂大加贊賞，邀其前來，談到天明。袁從此名聲大振，后官至東陽太守。
⑷高詠：謝尚賞月時，曾聞詩人袁宏在船中高詠，大加贊賞。
⑸斯人：指謝尚。
⑹掛帆席：一作“洞庭去”。掛帆：揚帆。
⑺落：一作“正”。
白話譯文
牛渚西江之夜萬籟無聲，無邊無際的青天空無片云。
登船仰望秋月，想起了晉代謝尚將軍。
我也能如袁宏吟詩，只是再也難遇知音，
明天揚帆而去，風也紛紛飄落。
創作背景
這首詩當是詩人失意后在當涂之作，那時詩人對未來已經不抱希望，但自負才華而怨艾無人賞識的情緒仍溢滿詩中。
牛渚，是安徽當涂西北緊靠長江的一座山，北端突入江中，即著名的采石磯。此詩題下原有注說：“此地即謝尚聞袁宏詠史處。”據《晉書·文苑傳》記載：袁宏少時孤貧，以運租為業。鎮西將軍謝尚鎮守牛渚，秋夜乘月泛江，聽到袁宏在運租船上諷詠他自己的詠史詩，非常贊賞，于是邀宏過船談論，直到天明。袁宏得到謝尚的贊譽，從此聲名大著。題中所謂“懷古”，就是指這件事。
作品鑒賞
首句開門見山，點明“牛渚夜泊”。次句寫牛渚夜景，大處落墨，展現出一片碧海青天、萬里無云的境界。寥廓空明的天宇，和蒼茫浩渺的西江，在夜色中融為一體，越顯出境界的空闊渺遠，而詩人置身其間時那種悠然神遠的感受也就自然融合在里面了。
三、四句由牛渚“望月”過渡到“懷古”。謝尚牛渚乘月泛江遇見袁宏月下朗吟這一富于詩意的故事，和詩人眼前所在之地（牛渚西江、所接之景（青天朗月）的巧合，固然是使詩人由“望月”而“懷古”的主要憑藉，但之所以如此，還由于這種空闊渺遠的境界本身就很容易觸發對于古今的聯想。空間的無垠和時間的'永恒之間，在人們的意念活動中往往可以相互引發和轉化，陳子昂登幽州臺，面對北國蒼莽遼闊的大地而涌起“前不見古人，后不見來者”（《登幽州臺歌》）之感，便是顯例。而今古長存的明月，更常常成為由今溯古的橋梁，“月下沉吟久不歸，古來相接眼中稀”（《金陵城西月下吟》），正可說明這一點。因此，“望”、“憶”之間，雖有很大跳躍，讀來卻感到非常自然合理。“望”字當中就含有詩人由今及古的聯想和沒有明言的意念活動。“空憶”的“空”字，表現了詩人對過去的回憶，也暗示了這份回憶注定沒有回應，暗逗下文。
如果所謂“懷古”，只是對幾百年前發生在此地的“謝尚聞袁宏詠史”情事的泛泛追憶，詩意便不免平庸而落套。詩人別有會心，從這樁歷史陳跡中發現了一種令人向往追慕的美好關系—貴賤的懸隔，絲毫沒有妨礙心靈的相通；對文學的愛好和對才能的尊重，可以打破身份地位的壁障。而這，正是詩人在當時現實中求之而不可的得。詩人的思緒，由眼前的牛渚秋夜景色聯想到往古，又由往古回到現實，情不自禁地發出“余亦能高詠，斯人不可聞”的感慨。盡管自己也象當年的袁宏那樣，富于文學才華，而象謝尚那樣的人物卻不可復遇了。“不可聞”回應“空憶”，寓含著世無知音的深沉感喟。
“明朝掛帆席，楓葉落紛紛。”末聯宕開寫景，想象明朝掛帆離去的情景。在颯颯秋風中，片帆高掛，客舟即將離開江渚；楓葉紛紛飄落，象是無言地送著寂寞離去的行舟。秋色秋聲，進一步烘托出因不遇知音而引起的寂寞凄清情懷。
詩意明朗而單純，并沒有什么深刻復雜的內容，但卻具有一種令人神遠的韻味。這種神韻的形成，離不開具體的文字語言和特定的表現手法。這首詩，寫景的疏朗有致，不主刻畫，跡近寫意；寫情的含蓄不露，不道破說盡；用語的自然清新，虛涵概括，力避雕琢；以及寓情于景，以景結情的手法等等，都有助于造成一種悠然不盡的神韻。李白的五律，不以錘煉凝重見長，而以自然明麗為主要特色。此篇行云流水，純任天然。這本身就構成一種蕭散自然、風流自賞的意趣，適合表現抒情主人公那種飄逸不群的性格。詩的富于情韻，與這一點也不無關系。
名家點評
清代主神韻的王士禛把這首詩和孟浩然的《晚泊潯陽望香爐峰》作為“不著一字，盡得風流”的典型，認為“詩至于此，色相俱空，正如羚羊掛角，無跡可求，畫家所謂逸品是也。”
清代王琦注引趙宧光評此詩：“文從字順，音韻鏗鏘。”“無一句屬對，而調則無一字不律。”
英漢對照
夜泊牛渚懷古
李白
牛渚西江夜，青天無片云；
登舟望秋月，空憶謝將軍。
余亦能高詠，斯人不可聞。
明朝掛帆去，楓葉落紛紛。
THOUGHTS OF OLD TIME FROM A NIGHT-MOORING UNDER MOUNT NIU-ZHU
Li Bai
This night to the west of the river-brim
There is not one cloud in the whole blue sky,
As I watch from my deck the autumn moon,
Vainly remembering old General Xie....
I have poems; I can read;
He heard others, but not mine.
...Tomorrow I shall hoist my sail,
With fallen maple-leaves behind me.
作者簡介
李白（701～762），字太白，號青蓮居士。是屈原之后最具個性特色、最偉大的浪漫主義詩人。有“詩仙”之美譽，與杜甫并稱“李杜”。其詩以抒情為主，表現出蔑視權貴的傲岸精神，對人民疾苦表示同情，又善于描繪自然景色，表達對祖國山河的熱愛。詩風雄奇豪放，想像豐富，語言流轉自然，音律和諧多變，善于從民間文藝和神話傳說中吸取營養和素材，構成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，達到盛唐詩歌藝術的巔峰。存世詩文千余篇，有《李太白集》30卷。
李白的唐詩15
贈郭季鷹
[唐] 李白
河東郭有道，于世若浮云。盛德無我位，清光獨映君。
恥將雞并食，長與鳳為群。一擊九千仞，相期凌紫氛。
上李邕
[唐] 李白
大鵬一日同風起，摶搖直上九萬里。假令風歇時下來，猶能簸卻滄溟水。世人見我恒殊調，聞余大言皆冷笑。
宣父猶能畏后生，丈夫未可輕年少。
贈升州王使君忠臣
[唐] 李白
六代帝王國，三吳佳麗城。賢人當重寄，天子借高名。
巨海一邊靜，長江萬里清。應須救趙策，未肯棄侯嬴。
贈盧司戶
[唐] 李白
秋色無遠近，出門盡寒山。白云遙相識，待我蒼梧間。
借問盧耽鶴，西飛幾歲還。
贈錢徵君少陽 (一作送趙云卿)
[唐] 李白
白玉一杯酒，綠楊三月時。
春風余幾日，兩鬢各成絲。
秉燭唯須飲，投竿也未遲。
如逢渭水獵，猶可帝王師。
寄王漢陽
[唐] 李白
南湖秋月白，王宰夜相邀。錦帳郎官醉，羅衣舞女嬌。
笛聲喧沔鄂，歌曲上云霄。別后空愁我，相思一水遙。
涇溪東亭寄鄭少府諤
[唐] 李白
我游東亭不見君，沙上行將白鷺群。白鷺行時散飛去，又如雪點青山云。欲往涇溪不辭遠，龍門蹙波虎眼轉。
杜鵑花開春已闌，歸向陵陽釣魚晚。
留別金陵諸公
[唐] 李白
海水昔飛動，三龍紛戰爭。鐘山危波瀾，傾側駭奔鯨。
黃旗一掃蕩，割壤開吳京。六代更霸王，遺跡見都城。
至今秦淮間，禮樂秀群英。地扇鄒魯學，詩騰顏謝名。
五月金陵西，祖余白下亭。欲尋廬峰頂，先繞漢水行。
香爐紫煙滅，瀑布落太清。若攀星辰去，揮手緬含情。
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