在唐詩里孤獨漫步讀后感

時間：2024-05-20 15:39:01 全唐詩我要投稿

[精華]在唐詩里孤獨漫步讀后感6篇

　　當認真看完一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，這時就有必須要寫一篇讀后感了！那么你真的會寫讀后感嗎？以下是小編整理的在唐詩里孤獨漫步讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

[精華]在唐詩里孤獨漫步讀后感6篇

在唐詩里孤獨漫步讀后感1

　　非常感謝女兒曾經的語文老師秦勤，她布置孩子們閱讀《在唐詩里孤獨漫步》一書，我在女兒未讀之前先睹為快了。一下子被作者夏昆對唐朝詩人的解讀俘獲，讓我重新審視我對初中語文詩歌的教學。

　　曾經到沿海城市參加過兩岸三地的語文詩歌研討活動，聆聽了大陸和臺灣以及澳門、香港語文屆優秀教師對于詩歌同課異構的教學，當時對于來自臺灣的教師講授的《過零丁洋》一詩，時至今日還記憶猶新。沒有高科技的課件做輔助，只有老師的講解和孩子們靜心的聆聽。當時的我很不以為然，可是今天我要重新評判這一課了。在我三十一年的教學生涯里，講過、聽過有關詩歌的課也數不清了，但是至今還能讓我不忘懷的，不過爾爾，《過零丁洋》一詩就是其中的一首。如今我又在夏昆的《在唐詩里孤獨漫步》一書中找到了答案。

　　大唐帝國是讓我著迷的一個王朝，不僅僅是他的盛世和唯一的女帝，更有燦若星辰的文化————詩歌。感謝唐朝，更感謝作者夏昆，讓我在他的書中遇見唐朝遇見詩。

　　正如書中自序中云：“當唐朝隨著時間的流逝離我們越來越遠的同時，我們卻越來越清晰地看到那個時代的浪漫與瀟灑，自信與豪放，甚至清晰地聽到只能屬于那個時代的人的笑聲與哭聲，看到他們的命運沉浮、人生際遇，完全歸功于一個具有魔力的詞，這個詞在那個時代逝去之后，幾乎成了漢語詞典中最富神奇魅力的一個詞語，它就是唐詩。

　　你知道唐詩最偉大的'一頁由誰掀開的嗎？你知道是誰還詩歌一個男兒身了嗎？你知道是誰將絕句詠成絕唱了嗎？你知道寂寞于神靈和人群之間的詩人是誰嗎？你知道誰的人生比詩歌更寒冷嗎？你知道是誰用詩歌的長矛挑戰了命運的風車嗎？你又知道是誰吹響了衰颯之氣中的一縷清音嗎？你又知道在那個中國人最奔放最詩意最瀟灑最自信的時代誰和誰高山流水覓成知音了嗎？

　　大唐帝國一個個讓我瞠目的詩人，在作者夏昆的筆端滾滾奔流，傾瀉而至，一邊甘霖如貽，一邊散發著酒香。正如作者所說：“在寫這些文字的過程中，我越來越深地感覺到，我不是一個講述著，而是一個瞻仰者。透過那些文字和詞語，我第一次感覺到一個曾經屬于過我們的時代，一個我們曾經擁有過的偉大時代的偉大精神，這精神，就是境界。”

　　是啊，讀詩歌，讀詩人，讀情感，其實就是在讀境界，讀人心。作者說得多好啊，當人開始仰望蒼天思索時，曾經的蠅營狗茍被拋在身后，現實的功利被遺忘，人們開始知道，有些東西，是永遠超越于當下的歡樂幸福、悲哀痛苦之上的；人們開始相信，這世界有一些普世的維度和標準，即使不為當下接受，但是它必超越廣闊的空間和漫長的時間而不朽。

　　來，打開書，帶你走進一段歷史，讓唐詩的精靈帶你穿越漫天的風沙和深邃的時光隧道站在你的心面前。心會告訴你：這一切，都值得。

在唐詩里孤獨漫步讀后感2

　　《在唐詩里孤獨漫步》一書的作者評價李白，沒有大書他的豪放，也沒有詳寫他的浪漫。作者在題目中點出兩個字——寂寞。

　　詩仙自然是寂寞的，他豪放，他恃才而傲。他學習縱橫之術，他的思想活在春秋戰國時期那個動蕩不安卻充滿機會的年代，所以他堅信“天生我材必有用”。他學習劍術，向往“十步殺一人”的俠客生活。

　　詩仙自然是寂寞的，他浪漫，他天真，他不適合在朝中與弄臣相處。他滿心歡喜地認為，只要見到圣上便萬事大吉，怎料唐玄宗贈予他的那支筆不是用來治國理政的，而只用來寫些新詞謳歌升平之世。之后安史之亂爆發，他受李璘之請入幕，又樂觀地認為局勢會因己而定。

　　除了寥寥幾個同他一樣的詩人外，誰又會理解他？

　　于是詩仙便如此寂寞著、痛苦著，獨自一人在月夜飲酒。一開始他似乎還挺會自己找樂子的，邀來明月與影子湊足了三人。而當我讀到“我歌月徘徊，我舞影零亂”時，腦海中便有一個人渾身帶著酒氣東倒西歪。讀后感·他真的想通了“行樂須及春”的道理嗎？為什么眼前的詩仙大笑過后又趴在酒桌上笑得如此勉強而凄然呢？

　　如果他真的是一位神仙，那么他不會寂寞，哪怕是在人間。所以我在他身上看到了人性，不然他得以從朝廷這個“大染缸”出來被賜金放還之時，為什么沒有喜出望外，沒有因為自由而興奮呢？我們管這個叫什么？政壇失意。

　　而詩仙最大的夢想，與所有讀書人都一樣：“申管晏之談，謀帝王之術，奮其智能，愿為輔弼。使寰區大定，海縣清一！”他要做官，做大官，一人之下萬人之上，像丞相那樣的大官。他還要與皇帝談政治，談天下大事，他愿意做帝王之師。

　　而當他全力反抗和蔑視那些壓迫百姓的權貴們時，他比起俯瞰蕓蕓眾生的神，更像一個有血有肉的'人。

　　同時，他的一生飽經坎坷：離開長安后又去參軍，進過監獄，還被流放，但他從未放棄過。還記得“千里江陵一日還”嗎？這樣一首意氣風發的詩，是他六十幾歲時被流放后巧遇大赦時寫的；他的《臨終歌》里則自以為“中天摧兮力不濟”，也“馀風激兮萬世”。他一輩子都認為自己是一個朝理想飛行的大鵬鳥。

　　不過我們依舊不愿讓李白因肝硬化去世，我們愿意相信那個傳說：他又一次在月夜醉了，跳入水中癡癡地抱著月亮，做神仙去了。

在唐詩里孤獨漫步讀后感3

　　“詩人是人間最孤寂者”。唐詩似來，撩起了一個時代的面紗。

　　248張，47個詩人，夏昆筆都顯示所有的敞亮現實生活中，我聽到了鐘聲，給他最好的回應。張提起，很多人順嘴回了“關于愁眠月落烏啼霜滿天，江風漁火”。誠然，留下了共計三十余第一“楓橋夜泊”的背后脫穎而出，素稱世界精品。這是鐘聲，擊昏人假裝睡著了，但它帶來了一千年的電話。

　　鐘，側耳進行傾聽，鳴中自有定數。閉上眼，夕陽遼遠，默默誦出這名句，一個具有鮮活的人物角色形象勾畫在我們眼前。他些許有些憂郁著，連史書的人都沒有形成完整的身份信息介紹，不自雕飾，眼神沿轉著祖國發展大好中華河山，自然環境也是一種孤獨的。作為中國一名學生并不需要合格的“京漂兒”，在京城混了個一年半載的詩人，無官職，無妻兒，不屑于巴結權貴，只一身沒有超然狂傲。就這樣，他與寒山寺來了場美麗的邂逅，笑著飲著，揮一句感發人心靈世界深處的字字。這位“謎”一樣的男子，可能萬萬沒想到在一千二百年之后他們會有一些自己的姓名，流傳于世。因為這是一首《楓橋夜泊》，從此讓他和寒山寺，和楓橋，和蘇州，再也感受分不開了，就此表示張繼生命活動之中得到一朵生活孤獨并絢麗的花朵盛開了，盛開在公司大唐，盛開在當今。

　　不知道什么時候，廟里的晨鐘鼓為鐘聲賦予了新的意義，它不僅是時間的概念，是一個來不及傳達的聲音，仿佛在告訴我們一些事情。 ”“張記考了嗎？” 在“中國詩詞大會”的關注下，北京大學女博士陳庚也落在這個問題上，令人遺憾。根據家族的記載，才知道他是一個學者，過程沒有很大的記錄，讓人記住他，不怕是一首詩，也讓人困難似乎沒有什么大驚喜。還有，讓這位理工科女醫生給我留下了深刻的印象，四次“中國詩詞大會”的經歷，從容不迫，動情地朗誦了一句唐詩宋詞，這無疑是她個人的表演大賽。 “功夫不負有心人”，獲得了冠軍，對她最好的肯定。她是對手眼中的“神”，但如果你不得不用一句話來形容陳庚，相當平易近人，遇到問題，國王的'風格，是我們每個人，遇到問題，猜測，猜測對，就會幸運，是我們每個人；猜錯，就會心煩意亂，也是我們每個人。她讓我覺得詩歌是凡人的東西，離我們很近。

　　張吉，不眠不休，給了我們一千年不知疲倦的吟唱。他在唐朝只是曇花一現，但留下了很多空間給遐想。陳賡，快點，快點丟分白費，從不把握命運，從不等待審判，又有多少人的女神啊。

　　一個鈴鐺，聽到一千二百多年的歷史故事，模糊清楚的知道在愛情唐宋真正的人。這不正是唐孤獨的花朵，飛翔的靈魂世界。

在唐詩里孤獨漫步讀后感4

　　這是一個持續了近三百年的盛世。然而，正所謂“繁華落盡是辜負孤獨”，在這繁榮的背后，無數仕途失意的文人在哀吟，在悲歌。這其中有一位被賀知章稱為“嫡仙人”的詩人，他就是李白。

　　李白的生與死都與月和酒有關。他的童心永遠如月光般清澈純凈。“小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在碧云端。”月是他的知己，他向月傾訴：“舉頭望明月，低頭思故鄉。”“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。”他托月亮為信使，將一片懷念送給友人。仍是月，陪他飛渡湖水：“一夜飛渡鏡湖月。”酒，是忘憂物，是掃愁帚，李白自然離不了酒：“呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁！”一切功名富貴不過是身外之物，若能暫時以酒澆愁，這有算得了什么呢？“金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。”詩人萬分憂愁之時，也只能以美酒佳肴醉了心吧。傳說，李白是在醉酒后跳入水中捉月亮而死的，我毫不猶豫地相信了，或許李白是從月亮上被貶下凡間的。因此他總是那么清高，那么浪漫，在紅塵中抱著月的余暉里去，可能是最美地消逝吧。

　　最喜歡他的詩：“舉杯邀明月，對影成三人。”陶淵明有詩：“欲言無予和，揮杯勸孤影。”作者對此給予了極美的詮釋：“影子，既是低于詩人的眾生，也是曾經的詩人，是他的源頭；月亮既是高于詩人的神靈，也是他神性的自我，是他內心夢幻和理想的寫照，而詩人就在這過去的'我、現在的我、神靈的我中間徘徊著，凌亂著，寂寞著，孤獨著……靈魂對超我的念念不忘與肉體無法擺脫本我的羈絆，是詩人孤獨的原因，也是詩人偉大的源泉。正是這種靈與肉的沖突，使他們將神靈無限地接近偉大與崇高，又不得不隨時受著塵世凡俗的困擾，他們意識到自己的孤獨，卻無法擺脫孤獨。”

　　李白，這樣一位徘徊于神領域和人群之間的偉大詩人，在晚唐的衰落中逐漸隱去。

在唐詩里孤獨漫步讀后感5

　　上次看隨園散人的《最相思莫如宋詞》差點酸掉牙，書名起的挺好的，可內容實在不敢茍同，讓我再次吐槽一下。滿篇呻吟，為賦新詞強說愁。所以對這類書青眼相待。

　　可我對詩詞愛的深沉，忍不住還是點開了它

　　這三顆星，一顆給書中美學，一顆給書中哲學，一顆給精到賞析。

　　以前以為，詩只是詩，就是用來背誦考試的詩。最意外也就是只能陶冶情操，讀的越多越有感覺。就在兩天前，我真正從內心感受到教科書上說的詩是詩人一生的寫照。今晚，又悟到詩人寫詩，真是用心血在寫，用生命在寫。不記得是誰說過，還是上天賜予我的，心頭響著“寫詩是痛苦的”這句話。

　　不想在這里再說書里面說過的言語，唐詩的地位我也不再重提。這些都是已經說過的話，我再說就是廢話了。

　　說說詩詞對我的啟發和在生活中的作用

　　一：都說腹有詩書氣自華，我想好多人是不是很納悶的想，我雖沒熟讀唐詩三百首，但也有七八十首了，而且都是唐詩中經典中的經典，為何我什么感覺都沒有？說實話，我也是這種感覺，直到有次走在路上，在大腦毫不思考的情況下，我很自然的吟出一句詩來，到這里，我還是沒那種感覺，這只我是突破瓶頸的征兆。后來又大量背誦，才發覺可隨便吟詠詩詞。這樣很長一段時間后，我發現我竟然面對景物可以自己寫詩賦詞。可依然不能腹有詩書氣自華，機緣巧合下，我看了美學，哲學，《周易》，再次回頭看詩詞，我好像看到那些詩人在歷史長河中永不磨滅的氣節。到這里，我才達到腹有詩書氣自華。

　　所以這里講的是突破，突破人生境界，《周易》教我天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。（一些有關這個見解我前面寫了思考，可參考）還有很多卦象，這里我才知道《易經》是人生的學問，美學，哲學還是自我突破的.一個助力。

　　突破之后最明顯的改觀就是精氣神的變化，神采奕奕，讀書有思，學習有勁。

　　二：這個層次比較淺，就是我現在會寫寫詩詞，喜歡詩詞的朋友可以一起討教，詩文唱和，倒也是一大樂事。

　　三：真的很推薦《周易》這本書，周易不是市井流傳的迷信算卦之類的言語。我讀來它就是人生哲學，用東方哲思理解天地萬物。你看它多神奇，以八個卦象變化就可象征天地萬物。這本書里面有很多哲思，是教人如何走上圣人之道的。

　　其次就是美學，哲學，讀唐詩宋詞，不懂哲學，美學如吃西餐沒有刀叉，你無處下口。哲學，美學是詩詞的左膀右臂，缺一不可，少了這兩個，味同嚼蠟，不如喝白開水。

　　有思考的詩友，書友，可一起討論思考。微信讀書就缺這個討論勁，思考勁。我們不能成為別人口中的“這屆讀書人水平太差”。

在唐詩里孤獨漫步讀后感6

　　“詩人是人間最孤寂者”。唐詩似來，撩起了時代的面紗。

　　248頁紙張，47位詩人，夏昆筆下的種種都展現出真實生命的敞亮，一聲鐘聲，對他最好的回應。提起張繼，無數人順嘴背出“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。”不可否認，留下的總共也就三十余首，《楓橋夜泊》從中脫穎而出，素稱人間精品。這聲鐘，敲不醒裝睡的人，卻帶來一句千年的呼喚。

　　鐘，側耳傾聽，鳴中自有定數。閉上眼，夕陽遼遠，默默誦出這名句，一個鮮活的人物形象勾畫在眼前。他些許憂郁著，連史書都沒有完整的身份介紹，不自雕飾，眼神沿轉著祖國大好河山，自然也是孤獨的。作為一名并不合格的“京漂兒”，在京城混了個一年半載的詩人，無官職，無妻兒，不屑于巴結權貴，只一身超然狂傲。就這樣，他與寒山寺來了場美麗的'邂逅，笑著飲著，揮一句感發人心靈深處的字字。這位“謎”一樣的男子，可能萬萬沒想到在一千二百年之后會有自己的姓名，流傳于世。因為一首《楓橋夜泊》，從此讓他和寒山寺，和楓橋，和蘇州，再也分不開了，就此張繼生命之中一朵孤獨并絢麗的花朵盛開了，盛開在大唐，盛開在當今。

　　不知何時，寺院的晨鐘暮鼓為鐘聲賦予了更新的含義，它不僅僅是時間的概念，是來不及傳遞的一種聲音，仿佛在告訴我們什么。“張繼到底考中了沒？”在看《中國詩詞大會》時注意過，北大女博士陳更也拜倒在這道題上，讓人遺憾。據諸家記錄，僅知他是位進士，過程并無大大記載，讓人記住他，無恐也就一首詩，又讓人犯難似乎也是無大驚之舉。也好，也讓這位理工科女博士給我留下了深深印象，四次《中國詩詞大會》的參賽經歷，從容淡定，富有感情地誦出一句句唐詩宋詞，這無疑是她個人一場場表演賽罷了。“功夫不負有心人”，終得冠軍，對她最好的肯定。她是在對手眼中的“神”，但若是非要用一句話形容一下陳更，挺接地氣的，碰到會的題，王者風范，是我們每一個人，碰到不會的題，猜，猜對了，會慶幸，是我們每一個人；猜錯了，會懊惱，也是我們每一個人。是她讓我覺得，詩詞是凡人的東西，離我們很近很近。

　　張繼，一夜無眠，給了我們一個千年不倦的吟誦。他在大唐詩壇上只是一閃而過，但留下許多遐想空間。陳更，快，快到白白丟分，從來手握命運而從不等待判決，又是多少人的女神啊。

　　一聲鐘，聽得見一千二百多年前的歷史故事，模糊中清楚曉得真正有人在愛唐詩宋詞。這不正是唐詩中的孤獨之花，這世界的靈魂飛揚。

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