《板橋曉別》唐詩賞析
【作品介紹】
《板橋曉別》的作者是李商隱，被選入《全唐詩》的第540卷第12首。這首詩以它特有的奇幻絢麗色彩開辟了言別的一種新境界，構成詩歌的新奇浪漫情調，用傳奇的筆法來寫普通的離別，將現實與幻想融為一片，創造出色彩繽紛的童話式幻境。
喜歡從前代小說和神話故事中汲取素材，組合成詩歌的新奇浪漫情調和奇幻絢麗色彩，是李商隱詩歌的一個特點。但像這首詩，用傳奇的筆法來寫普通的離別，將現實與幻想融為一片，創造出色彩繽紛的童話式幻境，在送別詩中確實少見。前人曾說“義山多奇趣”（張戒《歲寒堂詩話》），將平凡的題材寫得新奇浪漫，正是“奇趣”的一種表現。
【原文】
板橋曉別
作者：唐·李商隱
回望高城落曉河，長亭窗戶壓微波。
水仙欲上鯉魚去，一夜芙蓉紅淚多。
【注釋】
①板橋：在唐汁州（今河南開封市）西三十里。白居易《板橋路》：“梁苑城西三十里，一渠春水柳干條。若為此路重經過，十五年前舊板橋。曾共玉顏橋上別，不知消息到今朝。”本篇作于大中四年春商隱由徐州奉使入關途經汴州時。當時李鄭由汴幕赴蘇州，有《送李商隱侍御奉使入關》及《板橋重送》二詩。
②高城：指汴州城。落曉河：破曉時銀河西移垂地。
③長亭：指板橋送別處。
④《列仙傳》：琴高，戰國趙人，學修煉長生之術，后入涿水中取龍子，與弟子約曰：“皆潔齋待于水傍，設祠。”果乘赤鯉來，留月馀復入水去。此以喻乘舟而去的男主人公，似指李郢。
⑤芙蓉：荷花，喻女主人公。《拾遺記》：魏文帝所愛美人薛靈蕓，聞別父母，歔欷累日，淚下沾衣。至升車就路之時，以玉唾壺承淚，壺則紅色。及至京師，壺中淚凝如血。
【賞析】
這是一首與情人言別的詩。題中“板橋”，指唐代汴州城西的板橋店。這里正像長安西邊的渭城一樣，是一個行旅往來頻繁的地方，也是和親友言別之處。
首句回望來路所見。高城指汴州城。曉河指破曉時分的銀河。回望汴州方向，原先斜貫中天、高懸在城頭上的銀河，此刻已經黯淡了，西移垂地。在破曉時分微微發白的天幕背景下，正隱現出高城的朦朧暗影。這對情侶，曾經在這座高城中度過一段難忘的時光，所以分別之際，不免懷著留戀和悵惘的心情翹首回望，彼此都感到剛剛逝去的日子仿佛是一場遙遠的夢，正像宋代秦觀在一首別詞中所寫的那樣，“多少蓬萊舊事，空回首、煙靄紛紛”（《滿庭芳》）。“落曉河”，既明點題內“曉”字，又暗寓牛女期會已過，離別在即。而這對情侶在分離的前夜依戀話別，徹夜不眠的情景也不難想見。
次句板橋即景。長亭是板橋上或板橋近旁一座臨水的亭閣。它既是昨夜雙方別前聚會之處，也是曉來分離之處。長亭的窗下就是微微蕩漾的波光。“壓”字畫出窗戶緊貼水波的情景。在朦朧曙色中，這隱現于波光水際的長亭仿佛是幻化出來的某種仙境樓閣，給這場平常的離別涂抹上一層奇幻神秘的傳奇色彩。那窗下搖漾的微波，一方面讓人聯想起昨夜雙方蕩漾難平的感情波流，另一方面又連接著煙波渺渺的去路（板橋下面就是著名的通濟渠），這兩方面合起來，也就是所謂“柔情似水，佳期如夢”（秦觀《鵲橋仙》）。全句寫景，意境頗似牛女鵲橋，夜聚曉分，所以和首句所寫的“高城落曉河”之景自然融為一片。
如果說，一、二兩句還只是在寫景中微露奇幻神秘的色彩，那么三、四兩句就完全進入了神話故事的意境。“水仙”句暗用琴高事。《列仙傳》上說，琴高是戰國時趙人，行神仙道術。曾乘赤鯉來，留月馀復入水去。這里把行者暗比作乘鯉凌波而去的水仙。行者是由水路乘舟西去的，板橋長亭之下此時正停靠著待發的小舟。在前兩句所描寫的.帶有奇幻色彩的景色引發下，這里進一步生出浪漫主義的想象，將“方留戀處，蘭舟催發”（柳永《雨霖鈴》）的現實場景幻化成“水仙欲上鯉魚去”的神話境界。所以這想象雖奇幻，卻又和眼前景吻合，顯得自然真實。《楚辭·九歌·河伯》中曾這樣描寫送行的場景：“子交手兮東行，送美人兮南浦。波滔滔兮來迎，魚鱗鱗兮媵子。”“水仙”句似受到過它的啟發，只不過這首詩里所描繪的境界帶有童話式的天真意趣罷了。
末句轉寫送者。“紅淚”暗用薛靈蕓事。《拾遺記》上說，魏文帝美人薛靈蕓離別父母登車上路，用玉唾壺承淚，壺呈紅色。及至京師，壺中淚凝如血。這里將送行者暗喻為水中芙蓉，以表現她的美艷；又由紅色的芙蓉進而想象出它的淚也應該是“紅淚”。這種天真浪漫的想象，類似李賀《金銅仙人辭漢歌》中“憶君清淚如鉛水”的奇想。不過這句的好處似乎主要在筆意。它是從行者的眼中來寫送者，卻又不直接描寫送者在“曉別”時的情態，而是轉憶昨夜一夕這位芙蓉如面的情人泣血傷神的情景。這就不但從“曉別”寫出了夜來的傷別，而且從夜來的分離進一步暗示了“曉別”的難堪。昨夜長亭窗戶之內，“蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明”（杜牧《贈別》）的情景，此刻板橋曉別之際，“執手相看淚眼，竟無語凝噎”（柳永《雨霖鈴》）的黯然銷魂之狀也就都如在眼前了。
【作者介紹】
李商隱（約812年或813年~約858年），漢族，字義山，號玉溪生，又號樊南生、樊南子，晚唐著名詩人。他祖籍懷州河內（今河南沁陽市），祖輩遷至滎陽（今河南鄭州）。擅長駢文寫作，詩作文學價值也很高，他和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”，因詩文與同時期的段成式、溫庭筠風格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并稱為“三十六體”。其詩構思新奇，風格濃麗，尤其是一些愛情詩寫得纏綿悱惻，為人傳誦。但過于隱晦迷離，難于索解，至有“詩家總愛西昆好，獨恨無人作鄭箋”之說。因處于牛李黨爭的夾縫之中，一生很不得志。死后葬于家鄉沁陽（今沁陽與博愛縣交界之處）。
據《新唐書》有《樊南甲集》二十卷，《樊南乙集》二十卷，《玉溪生詩》三卷，《賦》一卷，《文》一卷，部分作品已佚。
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