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西河和王潛齋韻宋詞賞析
賞析是鑒賞的一個過程,是通過鑒賞與分析得出理性的認識,既受到藝術作品的形象、內容的制約,又根據自己的思想感情、生活經驗、藝術觀點和藝術興趣對形象加以補充和完善。下面是小編為大家整理的西河和王潛齋韻宋詞賞析,僅供參考,歡迎大家閱讀。
原文
今日事,何人弄得如此!漫漫白骨蔽川原,恨何日已!關河萬里寂無煙,月明空照蘆葦。謾哀痛,無及矣。無情莫問江水,西風落日慘新亭①,幾人墮淚!戰和何者是良籌,扶危但看天意。只今寂寞藪澤②里,豈無人、高臥閭里③。試問安危誰寄?定相將有詔、催公起,須信前書言猶未?
賞析
這首詞是對王埜(號潛齋)的《西河》(天下事)的和作。和作要求步其原韻。和原詞同牌且內容亦與原詞相呼應。曹豳這首和詞完全做到了這點。
詞開頭以極度憤激的語氣提出:“今日事,何人弄得如此!”這里的“今日事”,高度概括了北宋滅亡到作者賦詞這一段時間的多少歷史變故,多少國恨家愁,這里有靖康之恥,紹興年間屈辱的和約,朝廷奸佞當道等等。這首詞的開頭和王詞開頭“天下事,問天怎忍如此!”比,感情更加強烈。用語更直截了當。王詞是在問天,顯得委婉曲折;曹詞則在問人,矛頭直指昏君佞臣,詞人強烈的愛國熱情溢于言表。“漫漫白骨”四句寫由于昏君佞臣不以國事為重,聽任外敵侵犯,把一個好端端的國家弄得“白骨蔽川原”,“萬里寂無煙”,到處是一片悲慘荒涼的景象。“漫漫白骨蔽川原”這一典型細節,形象地概述了戰亂死人之多,景象之慘。這句是從王粲《七哀詩》中所寫的“出門無所見,白骨蔽平原”句變化而來的。“關河萬里寂無煙,月明空照蘆葦。”進一步寫戰亂造成的慘象:萬里關山,寂無人煙,冷月高懸,雞犬星散,到處是死一般的沉寂。正象曹操《蒿里行》詩所寫的:“白骨露于野,千里無雞鳴。”這種情景該引起人們多少的感慨呀!作者不需要明說,而讓讀者去回味,去聯想,去領會。這樣寫即形象,又含蓄。
詞上片寫山河破碎、生靈涂炭的景象。而這完全是南宋腐朽的統治階級造成的。
中片“謾哀痛,無及矣。”是由上片“恨何日已”演化而來,也是與王詞“千古恨,吾老矣。“相呼應的。“天若有情天亦老”,江水是無情的,所以詞人說不要問無情的江水,但實際上還是問了。一問“西風落日慘新亭,幾人墮淚?”通過這一問,揭露了統治者茍安江左,不思收復失地,現在連在新亭嘆河山變色而一灑憂國憂民之淚的人都很難找到了。這里語出《世說新語》。劉義慶《世說新語·言語》記載說:“過江諸人(指晉室南遷后的統治階級上層人物),每至美日,輒相邀新亭(三國吳時所建,在今南京市南),藉卉(坐在草地上)飲宴。周侯(周顗)中坐而嘆曰:“風景不殊,舉目有河山之異。”皆相視流淚。惟王丞相(王導)愀然變色曰:“當共戳力王室,克復神州,何至作楚囚相對!”這里就是用的這個事典。這兩句語極沉郁,東晉士人南渡后,周顗等人尚因西晉滅亡,山河破碎而流淚,現在就是這樣的人也很少了!二問“戰和何者是良籌?”偷安半壁的南宋統治者,當時沉醉在臨安銷金窟里,誤國誤民,戰與和這樣的問題都無法決策,所以答案是“撫危但看天意”。既然當朝者不能決策,那就只有聽天由命了!
中片鞭撻了偷安半壁的南宋統治者不以國事為重,昏庸誤國。下片寫愛國志士的遭饞被黜,和作者對友人王埜的希冀。
“只今寂寞藪澤里”和王詞“只今袖手野色里”相映照,寫志士的遭饞被黜。“試問安危誰寄?定相將,有詔催公起。”這里作者直接動員王埜出山,干一番事業。王埜在詞的結句中寫“絕域張騫歸來未?”對未來既存在希望,亦存有懷疑。曹豳則要王埜相信,“絕域張騫”會歸來的,這就是王埜的東山再起。從中看出曹豳是很賞識王埜的才能的。認為他有相將之才,相信他能成就一番事業。
注釋
①新亭:《世說新語·言語》載:西晉末中原戰亂頻仍,過江人士,每至暇日,相邀至新亭飲宴。一次,丞相王導宴客新亭,周中坐而嘆曰:“風景不殊,正自有山河之異!”皆相視流淚。唯王丞相變色曰:“當共戮力王室,克復神州,何至作楚囚相對!”此指憂國憂民的悲憤心情。
②藪澤:雜草叢生的澤地。
③閭里:鄉里,泛指民間。
作者介紹
曹豳(bīn)(1170-1249)字西士,號東畝,一作東猷,溫州瑞安(今屬浙江)人。嘉泰二年(1202)進士。授安吉州教授,調重慶府司法參軍,改知建昌。紹定六年(1233),擢秘書丞,兼倉部郎官。端平元年(1234),除浙西提舉常平,移浙東提點刑獄。嘉熙初,召為左司諫。與王萬、郭磊卿、徐清叟俱負直聲,時號“嘉熙四諫”。嘉熙三年(1239),知福州,以禮部侍郎召,為臺臣所沮,遂守寶章閣待制致仕。淳祐九年卒,年八十,謚文恭。劉克莊為撰神道碑(《后村先生大全集》卷一四四),《宋史》附《曹叔遠傳》。《全宋詞》輯其詞二首。
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