歐陽修《踏莎行》全詞翻譯賞析

時間：2022-03-21 15:37:26 全宋詞我要投稿

歐陽修《踏莎行》全詞翻譯賞析

　　導讀：全詞委婉纏綿，別具一格，詞人將游子思鄉之情與閨中人的思念融合在一起，寫出兩地互為相思的情思，可謂新穎生動。雖為常見的離情別緒的題材，但詞人所運用的奇妙手法，使本詞跳出俗套，讀來清新雅致，令人神往。整首詞意境優美，融情于景，情寓景中，表現了歐詞深婉的風格，是其最具代表性的詞作。

　　踏莎行

　　歐陽修

　　候館梅殘，溪橋柳細，草熏風暖搖征轡。離愁漸遠漸無窮。迢迢不斷如春水。

　　寸寸柔腸，盈盈粉淚，樓高莫近危欄倚。平蕪盡處是春山，行人更在春山外。

　　[注釋]

　　①候館：旅舍。

　　②征轡(pèi)：馬韁繩。

　　③危欄：高樓上的欄桿。

　　④平蕪：平坦的草地。

　　【譯文】

　　客舍前的梅花已經凋殘，溪橋旁新生細柳輕垂，春風踏芳草遠行人躍馬揚鞭。走得遠離愁越沒有窮盡，像那迢迢不斷的春江之水。

　　寸寸柔腸痛斷，行行盈淌粉淚，不要登高樓望遠把欄桿憑倚。平坦的草地盡頭就是重重春山，行人還在那重重春山之外。

　　【評點】

　　本篇抒寫遠別離愁。

　　上片寫遠行人在春日離家后隨著行程的漸遠，愁也越來越重，越強烈。“候館梅殘，溪橋柳細，草熏風暖搖征轡”是遠行人途中所見之景，“梅殘”、“柳細”、“草熏”等詞渲染出悲情氣氛;“離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水”寫離家日漸遙遠觸發離愁，詞人以春水迢迢比喻離愁的綿綿不斷，真切生動，真實而自然地表現了其望歸的愁情。

　　下片則從閨人著眼，懸想閨中人思念遠行人的情態，表現閨中人相思的痛苦。“寸寸柔腸，盈盈粉淚”，寸寸柔腸痛斷，行行盈淌粉淚，兩對句、八字即寫出閨中人的`纏綿深切的相思之情。接下一句“樓高莫近危闌倚”，不要登高樓望遠把欄桿憑倚，既是遠行人對閨中人的深情的囑托，又表現了閨中人倚樓望遠而又不見所思之人的情景。“平蕪盡處是春山，行人更在春山外”是補充說明上句，即使登樓也枉然，因為什么都看不見，你遠眺到的只是平坦的、一望無盡的草地，原野盡頭是重重青山，而你思念之人還在那重重春山之外，早已渺不可尋。即使望斷春山也是徒然，更見閨中人的失望和感傷。此二句既刻畫出閨中人的神態，又揭示出其內心深處悠遠纏綿的情思，為宋詞中的名句。今人唐圭璋《唐宋詞簡釋》贊曰：“平蕪已遠，春山則更遠矣，而行人又在春山之外，則人去之遠，不能目睹，惟存想象而已。寫來極柔極厚。”明王世貞《藝后卮言》說：“此淡語之有情者也。”

　　全詞委婉纏綿，別具一格，詞人將游子思鄉之情與閨中人的思念融合在一起，寫出兩地互為相思的情思，可謂新穎生動。雖為常見的離情別緒的題材，但詞人所運用的奇妙手法，使本詞跳出俗套，讀來清新雅致，令人神往。整首詞意境優美，融情于景，情寓景中，表現了歐詞深婉的風格，是其最具代表性的詞作。

　　[賞析]

　　這是一首傷春傷別之作。上闋寫行人客旅的思念。以時空的轉換，寫人在旅途，漂泊無際，且無止期，從而展示了游子剪不斷的離愁。下闋寫居者對高樓的企盼和懸想。寫遠望之人的內心活動，春山本無內外之別，詞人將其界定，寫出居者念遠的迷茫心境，頗令人玩味。結構的“蒙太奇”處理是此作最大特色。上下闋是兩個生活畫面的組接，前者寫行人，后者寫思婦，一種相思，兩處閑愁，讓此情有一個交流互感的過程，比“單相思”來得厚重和深沉。

　　這是一首通過離別來寫愛情相思的詞作，是歐陽修詞中具有代表性的作品之一。

　　這首詞的顯著特點是構思別致，它打破了一般詞作所采取的前景后情的尋常格局，而是上下片分別描寫與離別有關的兩個方面，并用離情相思這根線索把二者緊密地穿連起來，揉成為統一的藝術整體，情景交融的手法巧妙地運用于各片之中。很明顯，這首詞的前片寫行者憶家，后片寫居者(閨中的少婦)憶外。前片以景帶情。例如，望見春水迢迢，便陡然引起無窮無盡的離愁。后片由情人景，是憶極而生的想象虛擬之辭。但它卻景緣情生，景中有人，讀來倍感真切。居者行者，前后縈帶;景耶情耶?上下難分。這二者相互交融，曲盡其妙。同時，這首詞還很注意層次的安排。例如開篇三句，表面看句句寫景，實則它不僅交待了遠行的時間、季節，而且還暗暗描繪出遠行的全過程，用筆細膩形象，含蓄深厚，富于啟發性。

　　另一顯著特點是比喻貼切。特別是上下片結尾兩句，用比巧妙生動。“離恨漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水”兩句，雖然可以使人聯想到李煜《清平樂》：“離恨恰如春草，更行更遠還生”和《虞美人》中“恰似一江春水向東流”這樣一些名句，但因作者善于變換句法，并且使這一生動比喻跟全詞的整體形象，跟詞的意境結合得十分緊密，故貌似仿效，而實則是創新，天然渾成，不露痕跡。下片以“春山”喻遠，引出佳人登高遙望，更覺委婉纏綿，別饒韻味。

　　歐陽修雖受“花間”和馮延巳的影響較深，但就本篇來看，他能摒棄“花間”鋪金綴玉的積習，洗凈了濃脂艷粉的氣息，發展了詞的抒情性與形象性的特長。

　　歐陽修（1007年8月6日－1072年9月22日），字永叔，號醉翁，晚號六一居士，吉州永豐（今江西省吉安市永豐縣）人，景德四年（1007年）出生于綿州（今四川省綿陽市），北宋政治家、文學家。

　　歐陽修于宋仁宗天圣八年（1030年）以進士及第，歷仕仁宗、英宗、神宗三朝，官至翰林學士、樞密副使、參知政事。死后累贈太師、楚國公，謚號“文忠”，故世稱歐陽文忠公。

　　歐陽修是在宋代文學史上最早開創一代文風的文壇領袖，與韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏合稱“唐宋八大家”，并與韓愈、柳宗元、蘇軾被后人合稱“千古文章四大家”。其散文創作的高度成就與其正確的古文理論相輔相成，從而開創了一代文風。歐陽修在變革文風的同時，也對詩風、詞風進行了革新。在史學方面，也有較高成就，他曾主修《新唐書》，并獨撰《新五代史》。有《歐陽文忠公集》傳世。

　　1072年9月22日，歐陽修在家中逝世，享年六十六歲。

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