《清平樂·村居》原文及翻譯

《清平樂·村居》原文及翻譯

　　《清平樂·村居》是南宋大詞人辛棄疾的作品。此詞描繪了農村一個五口之家的環境和生活畫面，借此表現人情之美和生活之趣。

　　《清平樂·村居》原文

　　茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發誰家翁媼？

　　大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒亡（音同"無"）賴，溪頭臥剝蓮蓬。

　　《清平樂·村居》翻譯

　　草屋的茅檐又低又小，溪邊長滿了碧綠的小草。含有醉意的吳地方言，聽起來溫柔又美好，那滿頭白發的老人是誰家的呀？

　　大兒子在溪東邊的豆田鋤草，二兒子正忙于編織雞籠。最令人喜愛的是小兒子，他正橫臥在溪頭草叢，剝著剛摘下的蓮蓬。

　　《清平樂·村居》注釋

　　⑴清平樂（yuè）：詞牌名。村居：題目

　　⑵茅檐：茅屋的屋檐。

　　⑶吳音：吳地的方言。作者當時住在信州（今上饒），這一帶的方言為吳音。

　　⑷相媚好：指相互逗趣，取樂。

　　⑸翁媼（ǎo）：老翁、老婦。

　　⑹鋤豆：鋤掉豆田里的草。

　　⑺織：編織，指編織雞籠。

　　⑻亡賴：”亡“讀wú，通假字，通“無”。這里指小孩頑皮、淘氣。

　　⑼臥：趴。

　　《清平樂·村居》賞析1

　　辛棄疾詞中有不少作品是描寫農村生活的佳作，其中，有風景畫，也有農村的風俗畫。這首《清平樂·村居》，就是一幅栩栩如生、有聲有色的農村風俗畫。

　　劉熙載說 ，“詞要清新”，“澹語要有味”（《藝概·詞曲概》）。作者的此作正具有“澹語清新”、詩情畫意的特點。它表現在描寫手法、結構和構思三個方面。

　　在描寫手法上，這首詞，沒有一句使用濃筆艷墨，只是用純粹的白描手法，描繪了農村一個五口之家的環境和生活畫面。作者能夠把這家老小的不同面貌和情態，描寫得維妙維肖，活靈活現，具有濃厚的生活氣息，如若不是大手筆，是難能達到此等藝術意境的。

　　上闋頭兩句，寫這個五口之家，有一所矮小的茅草房屋、緊靠著房屋有一條流水淙淙、清澈照人的小溪。溪邊長滿了碧綠的青草。在這里，作者只用了淡淡的兩筆，就把由茅屋、小溪、青草組成的清新秀麗的環境勾畫出來了。不難看出，這兩句在全首詞中，還兼有點明環境和地點的使命。

　　三四兩句，描寫了一對滿頭白發的翁媼，親熱地坐在一起 ，一邊喝酒，一邊聊天的優閑自得的畫面，這幾句盡管寫得很平淡，但是，它卻把一對白發翁媼，乘著酒意，彼此“媚好 ”，親密無間，那種和協、溫暖、愜意的老年夫妻的幸福生活，形象地再現出來了。

　　這就是無奇之中的奇妙之筆。當然，這里并不僅僅是限于這對翁媼的生活，它概括了農村普遍的老年夫妻生活樂趣，是有一定的典型意義。“吳音”，指吳地的地方話。作者寫這首詞時，是在江西上饒，此地，春秋時代屬于吳國。“媼”，是對老年婦女的代稱。

　　下闋四句，采用白描手法，直書其事，和盤托出三個兒子的不同形象。大兒子是家中的主要勞力，擔負著溪東豆地里鋤草的重擔。二兒子年紀尚小，只能做占鋪助勞動，所以在家里編織雞籠。三兒子不懂世事，只知任意地調皮玩耍，看他躺臥在溪邊剝蓮蓬吃的神態，即可知曉。這幾句雖然極為通俗易懂，但卻刻畫出鮮明的人物形象，描繪出耐人尋味的意境。尤其是小兒無拘無束地剝蓮蓬吃的那種天真活潑的神情狀貌，饒有情趣，栩栩如生，可謂是神來之筆，古今一絕！“無賴”，謂頑皮，是愛稱，并無貶意 。“臥”字的用得極妙它把小兒天真、活潑、頑皮的勁兒，和盤托出，躍然紙上。所謂一字千金，即是說使用一字，恰到好處，比坐、躺、趴等用的更妙，就更能給全句或全詞增輝。這里的“臥”字正是如此。

　　在藝術結構上，全詞緊緊圍繞著小溪，布置畫面，展開人物的活動。從詞的意境來看，茅檐是靠近小溪的。另外 ，“溪上青青草、”“大兒鋤豆溪東”，“最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬 ”四句，連用了三個“溪”字，使得畫面的布局緊湊。所以，溪”字的使用，在全詞結構上起著關鍵作用。

　　在寫景方面，茅檐、小溪、青草，這本來是農村中司空見慣的東西，然而作者把它們組合在一個畫面里，卻顯得格外清新優美。在寫人方面，翁媼飲酒聊天，大兒鋤草，中兒編雞籠，小兒臥剝蓮蓬。通過這樣簡單的情節安排，就把一片生機勃勃和平寧靜、樸素安適的農村生活，真實地反映出來了。給人一種詩情畫意 ，清新悅目的感覺，這樣的構思巧妙、新穎，色彩協和、鮮明，給人留下了難忘的印象。

　　從作者對農村清新秀麗 、樸素雅靜的環境描寫，對翁媼及其三子形象的刻畫，表現出詞人喜愛農村和平寧靜的生活。

　　這首詞 ，是作者晚年遭受議和派排斥和打擊，志不得伸，歸隱上饒地區閑居農村時寫的，詞作描寫農村和平寧靜、樸素安適的生活，并不能說是作者對現實的粉飾。從作者一生始終關心宋朝恢復大業來看，他向往這樣的農村生活 ，因而會更加激起他抗擊金兵、收復中原、統一祖國的愛國熱忱。就當時的情況來說，在遠離抗金前線的村莊，這種和平寧靜的生活，也是存在的，此作并非是作者主觀想象的產物，而是現實生活的反映。

　　《清平樂·村居》賞析2

　　在這首詞中作者通過對農村景象的描繪，反映出他的主觀感情，并非只在純客觀地作素描。

　　作者這首詞是從農村的一個非勞動環境中看到一些非勞動成員的生活剪影，反映出春日農村有生機、有情趣的一面。上片第一、二兩句是作者望中所見，鏡頭稍遠。“茅檐低小”，鄧《箋》引杜甫《絕句漫興》：“熟知茅齋絕低小，江上燕子故來頻。”此正寫南宋當時農村生活條件并不很好。如果不走近這低小的茅檐下，是看不到這戶人家的活動，也聽不到人們講話的聲音的。第二句點明茅屋距小溪不遠，而溪上草已返青，實暗用謝靈運《登池上樓》“池塘生春草”語意，說明春到農村，生機無限，又是農忙季節了。作者略含醉意，迤邐行來，及至走近村舍茅檐，卻聽到一陣用吳音對話的聲音，使自己感到親切悅耳（即所謂“相媚好”），這才發現這一家的成年人都已下田勞動，只有一對老夫婦留在家里，娓娓地敘家常。所以用了一個反問句：“這是誰家的老人呢？”然后轉入對這一家的其他少年人的描繪。這樣講，主客觀層次較為分明，比把“醉”的主語指翁媼似更合情理。

　　下片寫大兒鋤豆，中兒編織雞籠，都是寫非正式勞動成員在搞一些副業性質的勞動。這說明農村中絕大多數并非坐以待食、不勞而獲的閑人，即使是未成丁的孩子也要干點力所能及的活兒，則成年人的辛苦勤奮可想而知。“臥”字確實使用最妙， 它把小兒躺在溪邊剝蓮蓬吃的天真、活潑、頑皮的勁兒，和盤托出，躍然紙上， 從而使人物形象鮮明，意境耐人尋味。表現出只有老人和尚無勞動力的年齡最小的孩子，才悠然自得其樂。這實際上是從《莊子·馬蹄篇》“含哺而熙（嬉），鼓腹而游”的描寫化出，卻比《莊子》寫得更為生動，更為含蓄，也更形象化。特別是作者用了側筆反襯手法，反映農村生活中一個恬靜閑適的側面，卻給讀者留下了大幅度的想象補充余地。這與作者的一首《鷓鴣天》的結尾，所謂“城中桃李愁風雨，春在溪頭薺菜花”正是同一機杼，從藝術效果看，也正有異曲同工之妙。

　　詩人描繪了一家五口在鄉村的生活情態，表現了生活之美和人情之美，體現了作者對田園安寧、平靜生活的羨慕與向往。

　　作者介紹

　　辛棄疾(1140—1207)，字幼安，號稼軒，歷城(今山東濟標南)人。南宋著名愛國詞人，其詞藝術風格多樣，以豪放見長，慷慨悲壯，筆力雄厚。有《稼軒長短句》存世。

　　《清平樂·村居》說課稿

　　一、教材分析與處理

　　《清平樂·村居》是人教課標版小學語文 五年級下冊第二單元的課文，它通過“茅檐低小，坡上青青草。醉里吳音相媚好，白發誰家翁媼。大兒鋤豆西東，中兒正織雞籠，最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬。”這些農村特有的清新秀麗、樸素恬靜的環境描寫以及對翁媼及其三個兒子形象的刻畫，抒發了詞人喜愛農村安寧平靜生活的思想感情。根據教材編寫意圖，新課標的教學要求，結合學生思維情感、認知發展的需要和教學實際情況，確定了以下幾個教學目標：

　　1、知識目標：

　　認識2個生字，理解由生字組成的詞語;初步了解詞的有關知識;理解這首詞的內容，想象這首詞所描繪的情景。

　　2、能力目標：

　　利用網絡展示文、聲、色的動態效果，創設詩意氛圍，有感情地朗讀課文，體會田園生活的意境，使學生受到情感熏陶，享受審美情趣。

　　二、媒體設計

　　在以往的教學過程中，教學媒體通常以單機操作、單線型課件形式表現教師的教學設計，但是，這種課件有局限性，往往一位教師用了，其他教師就無法使用，使用不當甚至會造成一種新的滿堂灌──“電灌”。新時期，新課程，新方式，對教學資源的運用提出了新課題。本著以學生發展為本，以服務教學為宗旨，在《清平樂·村居》的教學中以網絡為平臺，設計了課程資源網頁。該網頁貫穿于整個教學活動，分為美文誦讀、詞義點撥、課文動畫、宋詞簡介、田園佳句等部分，教師可以根據教學和學生實際情況有選擇的運用。整個媒體設計具有可選性、實效性、多層性、可操作性、可再生性。

　　三、教法學法

　　1、教法：

　　新課標倡導學生是學習和發展的主體，語文教學要關注學生的個體差異和不同的學習需求，愛護學生的好奇心、求知欲，充分激發學生的主動意識和進取精神。因此，將教學方法確定為促進學生自主、合作、探究性學習的“情境教學法”、“以讀代講教學法”。

　　2、學法：

　　教師的教是為了不教，作為教師重要的是讓學生學會學習，教與學是不可截然分開的，教師的教法實際上是對學生學法的滲透與指導。

　　⑴ “邊讀、邊看、邊想、邊理解”的學習方法貫穿始終，把時間留給學生。學生的朗讀水平隨著對課文理解的深入逐步提高，學生的審美能力在“讀準、讀懂、讀好、讀寬”的遞進性活動中得到提高。

　　⑵ 采用自主合作、探究學習的方法。學生在具體感悟美的活動中，資助的發現問題，獨立或合作解決問題，既達到本課教學目標，又實現學習方法的自主構建。

　　四、教學過程設計及理論依據

　　本課的教學設計，按以下四個環節進行：

　　1、在古樂中 “走向村居”，恬淡走近詩詞：

　　(讀對讀通)

　　畫是一種含蓄深刻的語言，它能把人引入心馳神往的境界。教學伊始，在揭示課題前教師先出示了一幅鄉村生活的圖畫，讓學生在古箏樂曲的相伴中欣賞這幅畫面，然后談自己的感受。伴著悠揚的古琴曲，在一份恬靜的田園氛圍中，學生探究的欲望和閱讀的興趣得到了激起，形成了“未成曲調先有情”的良好課堂基調。新課標特別強調要加強朗讀訓練。揭示課題之后，指導學生進入“賞韻讀文”下的“美文誦讀”邊聽課文范讀邊借助課后的拼音，選擇自己喜歡的方式朗讀全詞，運用自讀、默讀、齊讀等方式，將這首詞讀正確，讀通順。這部分的多媒體設計主要是讓學生借助媒體提供的課文范讀、生字注音運用自己的方式將課文讀對、讀通，初步感知詞的內容。

　　2、在吳音中 “走入村居”，悠閑走進詩詞：

　　(自己讀懂)

　　在學生初步感知課文的內容之后，再次讓學生帶著感受，對照圖畫讀這首詞。這里采用“以圖畫為先導，以音樂作鋪墊，以語言描繪作引子”的方法，讓學生在想象中朗讀，朗讀中想象，使文中之境成為學生心中之境、口中之言。讓學生自由組合進行合作探究，借助“詞義點撥”、“配樂演繹”來幫助理解本詞，感受田園的意境。“詞義點撥”提供了“茅檐”、“醉里”、“吳音”、“相媚好”、“翁媼”等詞的意思，便于學生釋疑詞中一些不易理解的詞語，為了讓學生更真切的理解“吳音”我在該詞義邊上設計了一個鏈接，提供了吳方言的定義以及一些簡單的吳方言;而“配樂演繹”中的動畫再現了詞中的景象──“茅檐低小”、“坡上青青草”……通過這些動畫結合詞的內容，讓學生在讀中思考，在讀中討論，在讀中探究，在讀中感悟，教師相機點撥，緊緊圍繞“你讀懂了什么?”這個問題展開交流。當學生談到讀懂了“醉里吳音相媚好”一句時，相機提了這樣兩個問題：

　　⑴ “這里是誰在講吳音?”

　　⑵ “你想象一下他們會講些什么呢?”同學們便會插上了想象的翅膀，展開了激烈的討論。之后，教師說一段吳地方言，這時學生定是興致盎然，手舞足蹈，以講自己所在的吳方言為趣，仿佛個個身臨其境，整個教室中充滿了歡聲笑語。最后，再讓學生在讀中感受詞的意境。學生會在輕松、悠閑的音樂中對詞的內容有了進一步的理解和感悟。這部分的媒體設計主要讓學生借助“配樂演繹”、“詞義點撥”運用自主、合作、探究性學習來讀懂課文。

　　維果茨基認為，學生是通過與教師和同伴的共同活動，通過觀察、模仿、體驗，在互動中學習。教師、學生、教材、媒體多邊互動，形成多維度的良性循環，有力的突破了重難點，取得良好的教學效果。

　　3、在欣賞中 “走出村居”，自然外化詞意：

　　(讀好讀出來)

　　在學生能讀出意思的基礎上，又該如何使學生的身心與朗讀內容融為一體呢?一首詩詞不但要讀懂而且要讀好，這時要求學生把自己的心放進去，進入“誦讀嘗試”再讀這首詞，談自己的感受。(提示：你感覺這戶農村人家生活得怎樣?)有的同學說：“這一家人生活得很溫馨。”;有的同學說：“這一家人很和睦，我好羨慕。”;也有的同學說：“這一家人毫無一點煩惱，我也真想去那里生活。”……同學們個個說得頭頭是道，可看出他們感受到了這安寧、悠閑的鄉村田園生活，也充滿著對這種生活的向往。同學們通過字字到位的讀、讀出圖意、讀出韻味的螺旋上升的朗讀練習，理解了詞意，領悟了內蘊，在讀中獲得了情感的熏陶。新課標指出，學生的語文能力只有在語言實踐的基礎上才能獲得，借助“意義識記”的方法，結合課文插圖再現詩境，進入“誦讀嘗試”給自己配配音樂，在“誦讀嘗試”一頁中我還設計了“背一背”的鏈接，組織游戲背誦，從而達到積累內化。這樣的設計，使學生樂學、趣學、善學，享受到學習的樂趣。《學記》中說：“能博喻然后能為師”，學生在積累體驗中，進一步體會到田園的恬靜、和諧，受到了美的熏陶。

　　4、在積累中 “放眼村居”，漫步走進詞海：

　　(讀寬讀下去)

　　小學語文課程標準中指出：“語文是實踐性很強的課程，……應該讓學生更多地直接接觸語文材料，在大量的語文實踐中掌握運用語文的規律。”薛法根老師的組塊教學給了我們很大的啟示，課前布置學生收集圖片、文字資料，課上指導進入“宋詞簡介”、“詞人介紹”、“田園佳句”等鏈接進行搜索查找有關江南、村居的詩詞，再縱向回憶低年段閱讀過的《江南》、《憶江南》、《水鄉歌》后，并在課堂上討論、交流、展示，如：詩詞朗誦、我來介紹、名句講解等。學生通過這樣的拓展學習，能將課前搜集的資料、已有的知識經驗與課上自己有選擇的點擊媒體所得到知識的進行整合，外化成精練的語言表達出來，感受我國古代文化藝術的魅力。

　　這樣的整合學習，拓寬了語文學習和運用的領域，促使學生在不同內容和方法中滲透整合，初步培養學生收集和處理信息的意識。

　　大語文教學觀認為，語文教學要打破課時、教材的束縛，把學習延伸到課外。這樣的設計為學生提供更多協商交流的空間，學生能夠對自己的學習進行及時的反饋評價，培養學生終生學習的意識。

　　五、教學總結

　　《清平樂·村居》一課的教學設計，以心理學、建構主義理論為指導，根據新課標精神，以學生為主體，教師為主導，使語文教學與媒體運用形成新的整合模式：利用情景資源，創設情景;運用教材，感知課文;整合課程資源，質疑探索;處理信息，拓展學習，最終達到知識建構的目標，促使學生自主.合作.探究性學習，致力于學生語文素質的形成與發展。

　　《清平樂·村居》改寫

　　一漲清溪，優哉游哉地流著，叮咚作響，像流動的水晶;溪底的細黃沙和白石子像篩出來的金屑和瑩潤的珍珠。那溪水可真清!清的向天真少女純凈的眼波;流水碧沉沉的，像是一疊厚厚的玻璃，連溪底的游魚和碎石也歷歷可數。沿著小溪的上游一直往前走，一陣濃郁的荷花香撲鼻而來，清涼的馨香。

　　荷花旁的草坪上有一座茅草屋，屋檐很低，上面還爬著瓜蔓。溪邊的草長得正旺，綠綠的，還帶一點青，愈發愈現出了夏天的生機。茅草屋里有一位老爺爺和一位老奶奶。鬢邊的頭發全白了。唯有那向上翹起的嘴角，顯示出了他們零星的活力。老爺爺一手端著酒，一邊操著吳地的方言與老奶奶談論著：我們的兒子們越來越懂事了，總算沒白養他們。老奶奶回應道：是呀，在這兒的確很好，兒子們又孝順，環境也很好。下半輩子在這可真是舒坦啊!他們已經七旬了，是安享晚年的時候了。

　　瞧，那是他們的三個兒子!大兒子戴著斗篷，赤著上身，賣力地鋤著豆田里的草，希望今年有個好收成，卻早已汗流浹背;二兒子坐在樹蔭底下，細心地編織著雞籠，頭上的藍絲帶不停地搖著，他還時而搖搖雞籠，看看結不結實，時而又拆了，重新編一點，好像這樣會更漂亮;最可愛的可就是小兒子啦!他趴在溪邊，頑皮地翹起腳，一會兒剝剝蓮蓬，一會兒又逗逗溪里的小魚兒，小魚兒也不怕他，還咬著他手指。小兒子被魚兒咬疼了，倒吸了一空涼氣，還甩著手指，不跟小魚兒玩了，繼續剝著蓮蓬。這真是一幅和睦的田園風景呀!

　　泉水繼續叮咚響，一家五口也繼續著他們悠閑的田園生活

【《清平樂·村居》原文及翻譯】相關文章：

《清平樂·村居》原文欣賞及翻譯03-25

《清平樂·村居》原文及賞析03-19

《清平樂·村居》注釋及翻譯03-27

辛棄疾《清平樂村居》全詞翻譯賞析01-14

《清平樂·宮怨》原文及翻譯02-25

清平樂村居07-22

清平樂村居03-07

清平樂村居10-24

清平樂·村居03-18