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宋詞鵲橋仙·一竿風月賞析
賞析，是一個漢語詞匯，意思是欣賞并分析（詩文等），通過鑒賞與分析得出理性的認識，既受到藝術作品的形象、內容的制約，又根據自己的思想感情、生活經驗、藝術觀點和藝術興趣對形象加以補充和完善。下面是小編幫大家整理的宋詞鵲橋仙·一竿風月賞析，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
鵲橋仙
陸游
一竿風月，一蓑煙雨，家在釣臺西住。賣魚生怕近城門，況肯到、紅塵深處？潮生理棹，潮平系纜，潮落浩歌歸去。時人錯把比嚴光，我自是、無名漁父。
譯文
清早出去，籠一蓑霏微煙雨，傍晚歸來，釣一竿迷蒙風月，家就居在富春江濱的子陵釣臺西邊。賣魚的時候惟恐走近城門跟前，更不用說還會到鬧市深處去了。
潮生時泛船出去打魚，潮平時擺船靠岸系纜，潮落時高唱漁歌歸家。當時的人們錯把我比作披蓑垂釣的嚴光，然而，我更愿作一位無名的漁父。
注釋
鵲橋仙：詞牌名，此調專詠牛郎織女七夕相會事。
一竿風月：風月中垂一釣竿。
蓑(suō)：蓑衣。
釣臺：漢代隱士嚴光隱居的地方，在今浙江省富春江畔的桐廬縣。
況肯：更何況。
紅塵：指俗世。
棹(zhào)：指船槳。
潮平系纜：潮水滿漲時停船捕魚。
浩歌：指放聲高歌，大聲歌唱。
嚴光：即嚴子陵，漢代著名隱士。
漁父：漁翁，捕魚的老人。
賞析：
陸游這首詞雖然是寫漁父，其實是作者自己詠懷之作。他寫漁父的生活與心情，正是寫自己的生活與心情。
首兩句，“一竿風月，一蓑煙雨”，是漁父的生活環境。“家在釣臺西住”，是說漁父的心情近似嚴光。嚴光不應漢光武的征召，獨自披羊裘釣于浙江的富春江上。上片結句說，漁父雖以賣魚為生，但是他遠遠地避開爭利的市場，生怕走近城門。
下片三句寫漁父在潮生時出去打魚，潮平時系纜，潮落時歸家。生活規律和自然規律相適應，無分外之求。不象世俗中人那樣沽名釣譽，利令智昏。最后兩句承上片“釣臺”兩句來，說嚴光還不免有求名之心，這從他披羊裘垂釣上表現出來。宋人有一首詠嚴光的詩說：“一著羊裘便有心，虛名留得到如今。當時若著蓑衣去，煙水茫茫何處尋。”也是說嚴光雖辭光武征召，但還有名心。陸游因此覺得：“無名”的“漁父”比嚴光還要清高。
這詞上下片的章法相同，每片頭三句都是寫生活，后兩句都是寫心情，但深淺不同。上片結尾說自己心情近似嚴光，下片結尾卻把嚴光也否定了。
文人詞中寫漁父最早、最著名的是張志和的《漁歌子》，后人仿作的很多，李煜諸家都有這類作品。但是文人的漁父詞，有些用自己的思想感情代替勞動人民的思想感情，很不真實。陸游這首詞論思想內容可以說是在張志和諸首之上。很明顯，這詞是諷刺當時那些被名牽利絆的俗人的。我們不可錯會他的作意，簡單地批判它是消極的、逃避現實的作品。
陸游另有一首《鵲橋仙》詞：“華燈縱博，雕鞍馳射，誰記當年豪舉？酒徒半取封侯，獨去作江邊漁父。輕舟八尺，低篷三扇，占斷蘋洲煙雨。鏡湖元自屬閑人，又何必官家賜與！”也是寫漁父的。它上片所寫的大概是他四十八歲那一年在漢中的軍旅生活。而這首詞可能是作者在王炎幕府經略中原事業失望以后，回到山陰故鄉時之作。兩首詞同調、同韻，若是同時之作，那是寫他自己晚年英雄失路的感慨，決不是張志和《漁歌子》那種恬淡、閑適的隱士心情。（夏承燾）
創作背景
乾道七年(1171年)十月，朝廷否決北伐計劃的《平戎策》，調王炎回京，幕府解散，出師北伐的計劃也毀于一旦，詞人感到無比的憂傷。隨后詞人騎驢入川，頗不得志。這首詞是詞人回到越州山陰故鄉(今浙江紹興)時所作。
作者介紹
陸游(1125—1210)，字務觀，號放翁。漢族，越州山陰(今浙江紹興)人，南宋著名詩人。少時受家庭愛國思想熏陶，高宗時應禮部試，為秦檜所黜。孝宗時賜進士出身。中年入蜀，投身軍旅生活，官至寶章閣待制。晚年退居家鄉。創作詩歌今存九千多首，內容極為豐富。著有《劍南詩稿》、《渭南文集》、《南唐書》、《老學庵筆記》等。
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