清朝名人張潮詩詞名句欣賞

時間：2023-08-04 14:43:08 文圣詩詞名句我要投稿

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清朝名人張潮詩詞名句欣賞

　　張潮是清代文學家、小說家,刻書家,官至翰林院孔目。下面是小編整理的清朝名人張潮詩詞名句欣賞，希望能夠幫助到大家。

清朝名人張潮詩詞名句欣賞

　　張潮簡介：

　　張潮，字山來，號心齋居士，歙縣（今安徽省黃山市歙縣）人。原居婺源（今屬江西），十世祖于北宋天圣六年（1028）遷居歙之滿田。后有一支移居廣德州建平縣（今安徽郎溪），自石橋府君（？―1607）“卜筑”縣南蔣國村（今蔣固村）。府君生二子，長者復生二子。其子一名習孔（1606―？），一名法孔（1610―1640），前者即為張潮之父。習孔字念難，號黃岳，十一歲喪父，忍饑受寒，成人后“貧劇無聊，漫然回徽”。明崇禎年間為諸生，清順治六年（1649）中進士。從此走上仕途，始家道中興，歷官刑部郎中、按察使司僉事充任山東提學，時在九年（1652）。不幸僅數月即丁母憂，“自此見世途d，絕意仕進”，僑居揚州，一心經營家業。在其四十五歲即順治七年（1650）時，張潮出生。張潮成長在“田宅風水、奴婢器什、書籍文物”1一應俱全的優裕環境里，因著父親嚴格的家教，沒有沾染官宦富貴人家子弟常見的紈绔習氣。自幼“穎異絕倫，好讀書，博通經史百家言，弱冠補諸生，以文名大江南北”。他雖出生貴介、富于資財，然其“性沉靜，寡嗜欲，不愛濃鮮輕肥，惟愛客，客嘗滿座。淮南富商大賈惟尚豪華，驕縱自處，賢士大夫至，皆傲然拒不見。惟居士開門延客，四方士至者，必留飲酒賦詩，經年累月無倦色；貧乏者多資之以往，或囊匱則宛轉以濟：蓋居士未嘗富有也，以好客，故竭蹶為之耳”。只可惜累試不第，“以貲為翰林郎，不仕，杜門著書”，先后自著詩文、詞曲、筆記、雜著數十卷，輯成《檀幾叢書》（康熙三十四年刊）、《昭代叢書》（康熙三十六年刊）等中大型叢書。在康熙中后期，人稱其“著作等身，名走四海，雖黔、滇、粵、蜀，僻處荒徼之地，皆知江南有心齋居士矣”而給其生前身后帶來海內外聲譽的，則首推《虞初新志》一書的編纂；此書一出，便奠定了其文言小說編選家和批評家的歷史地位。

　　清朝名人張潮詩詞名句

　　1、所謂美人者，以花為貌，以鳥為聲，以月為神，以柳為態，以玉為骨，以冰雪為膚，以秋水為姿，以詩詞為心。一見傾城、再見傾國。――張潮《幽夢影》

　　2、萬事可忘，難忘者名心一段；千般易淡，未淡者美酒三杯。――張潮《幽夢影》

　　3、傲骨不可無，傲心不可有。無傲骨則近于鄙夫，有傲心不得為君子。――張潮《幽夢影》

　　4、花不可以無蝶，山不可以無泉，石不可以無苔，水不可以無藻，喬木不可以無藤蘿，人不可以無癖。――張潮《幽夢影》

　　5、少年讀書如隙中窺月，中年讀書如庭中望月，老年讀書如臺上玩月，皆以閱歷之淺深為所得之淺深耳。――張潮《幽夢影》

　　6、山之光，水之聲，月之色，花之香，文人之韻致，美人之姿態，皆無可名狀，無可執著，真足以攝召魂夢，顛倒情思。――張潮《幽夢影》

　　7、情之一字，所以維持世界；才之一字，所以粉飾乾坤。――張潮《幽夢影》

　　8、春雨宜讀書，夏雨宜弈棋，秋雨宜檢藏，冬雨宜飲酒。――張潮《幽夢影》

　　9、少年人須有老成之識見，老成人須有少年之襟懷。――張潮《幽夢影》

　　10、"美人之勝于花者,解語也;花之勝于美人者,生香也。二者不可得兼,舍生香而取解語者也――張潮《幽夢影》"

　　11、所謂美女，應以花為貌，以鳥為聲，以月為神，以玉為骨，以冰雪為膚，以秋水為姿，以詩詞為心。――張潮《幽夢影》

　　12、情必近于癡而始真，才必兼乎趣而始化。――張潮《幽夢影》

　　13、因雪想高士，因花想美人，因酒想俠客，因月想好友，因山水想得意詩文。――張潮《幽夢影》

　　14、讀經宜冬，其神專也；讀史宜夏，其時久也；讀諸子宜秋，其致別也；讀諸集宜春，其機暢也。為月憂云，為書憂蠹，為花憂風雨，為才子佳人憂命薄，真是菩薩心腸。花不可以無蝶，山不可以無泉，石不可以無苔，水不可以無藻，喬木不可以無藤蘿，人不可以無癖。為濁富不若為清貧，以憂生不若以樂死。莊周夢為蝴蝶，莊周之幸也；蝴蝶夢為莊周，蝴蝶之不幸也。少年讀書如隙中窺月，中年讀書如庭中望月，老年讀書如臺上玩月，皆以閱歷之淺深，為所得之淺深耳。雨之為物，能令晝短，能令夜長。――張潮《幽夢影》

　　15、春聽鳥聲;夏聽蟬聲;秋聽蟲聲;冬聽雪聲;白晝聽棋聲;月下聽簫聲;山中聽松風聲;水際聽內乃聲;方不虛生此耳。若惡少斥辱;悍妻詬誶;真不若耳聾也。――張潮《幽夢影》

　　16、清宵獨坐，邀月言愁。――張潮《幽夢影》

　　17、愿在木而為樗，愿在草而為蓍，愿在鳥而為鷗，愿在獸而為D，愿在蟲而為蝶，愿在魚而為鯤。――張潮《幽夢影》

　　18、莊周夢為蝴蝶，莊周之幸也：蝴蝶夢為莊周，蝴蝶之不幸也――張潮《幽夢影》

　　19、一恨書囊易蛀，二恨夏夜有蚊，三恨月臺易漏，四恨菊葉多焦，五恨松多大蟻，六恨竹多落葉，七恨桂荷易謝，八恨薜蘿藏虺，九恨架花生刺，十恨河豚多毒。――張潮《幽夢影》

　　20、蝶為才子之化身，花乃美人之別號。――張潮《幽夢影》

　　21、"能閑世人之所忙者,方能忙世人之所閑。――張潮《幽夢影》"

　　22、立品須發乎宋人之道學，涉世須參以晉代之風流。――張潮《幽夢影》

　　23、"“黑與白交,黑能污白,白不能掩黑;香與臭混,臭能勝香,香不能敵臭。此君子小人相攻之大勢也”讀此句教人悲慨不已――張潮《幽夢影》"

　　24、年少讀書，如隙中窺月；中年讀書，如庭中望月；老年讀書，如臺上玩月。――張潮《幽夢影》

　　25、"昔人云:若無花、月、美人,不愿生此世界。予益一語云:若無翰墨、棋、酒,不必定作人身。――張潮《幽夢影》"

　　26、樓上看山;城頭看雪;燈前看花;舟中看霞;月下看美人;另是一番情景。――張潮《幽夢影》

　　27、我不知我之前生當春秋之季，曾一識西施否？當典午之時，曾一看衛d否？當義熙之世，曾一醉淵明否？當天寶之代，曾一睹太真否？當元豐之朝，曾一晤東坡否？千古之上相思者，不止此數人，而此數人則其尤甚者，故姑舉之以概其余也。――張潮《幽夢影》

　　28、"善讀書者無之而非書:山水亦書也,棋酒亦書也,花月亦書也;善游山水者,無之而非山水,書史亦山水也,詩酒亦山水也,花月亦山水也。――張潮"《幽夢影》

　　29、胸中小不平，可以酒消之；世間之大不平，非劍不能消也。――張潮

　　30、能讀無字之書，方可得驚人妙句；能會難通之解，方可參最上禪機。――張潮《幽夢影》

　　31、讀經宜冬，其神專也；讀史宜夏，其時久也；讀諸子宜秋，其致別也；讀諸集宜春，其機暢也。――張潮《幽夢影》

　　32、"新月恨其易沉,缺月恨其遲上。――張潮《幽夢影》"

　　33、春聽鳥聲，夏聽蟬聲，秋聽蟲聲，冬聽雪聲，白晝聽棋聲，月下聽簫聲，山中聽松聲，不虛此生耳。――張潮《幽夢影》

　　34、"恥之一字,所以治君子;痛之一字,所以治小人。――張潮《幽夢影》"

　　35、"月下談禪,旨趣益遠;月下說劍,肝膽益真;月下論詩,風致益幽;月下對美人,情意益篤。――張潮《幽夢影》"

　　36、無善無惡是圣人；善多惡少是賢者；善少惡多是庸人；有惡無善是小人；有善無惡是仙佛。――張潮《幽夢影》

　　37、"才子遇才子,每有憐才之心;美人遇美人,必無惜美之意。我愿來世托生為絕代佳人,一反其局而后快――張潮《幽夢影》"

　　38、人須求可入詩;物須求可入畫。――張潮《幽夢影》

　　39、"古今至文,皆血淚所成。――張潮《幽夢影》"

　　40、"松下聽琴;月下聽簫;澗邊聽瀑布;山中聽梵唄,覺耳中別有不同。――張潮《幽夢影》"

　　41、"涉獵雖曰無用,猶勝于不通古今;清高固然可嘉,莫流于不識時務。――張潮《幽夢影》"

　　42、鏡不幸而遇嫫母;硯不幸而遇俗子;劍不幸而遇庸將;皆無可奈何之事。――張潮《幽夢影》

　　43、空山無人，水流花開――張潮《幽夢影》

　　44、"才子而美姿容,佳人而工著作,斷不能永年者,匪獨為造物之所忌。蓋此種原不獨為一時之寶,乃古今萬世之寶,故不欲久留人世取褻耳。――張潮"《幽夢影》

　　45、黎舉云：欲令梅聘海棠，棖子臣櫻桃，以芥嫁筍，但恨時不同耳。”予謂物各有偶，必擬于倫。今之嫁娶，殊覺未當。如梅之為物，品最清高；棠之為物，姿極妖艷。即使同時，亦不可為夫婦。不若梅聘梨花，海棠嫁杏，櫞臣佛手，荔枝臣櫻桃，秋海棠嫁雁來紅，庶幾相稱耳。至若以芥嫁筍，筍如有知，必受河東獅子之累矣。――張潮《幽夢影》

　　46、若無花月美人，不愿生此世界。若無翰墨棋酒，不必定作人身。――張潮《幽夢影》

　　47、《水滸傳》，武松詰蔣門神云：“為何不姓李？”此語殊妙。蓋姓實有佳有劣，如華、如柳、如云、如蘇、如喬，皆極風韻。若夫毛也、賴也、焦也、牛也，則皆塵于目而棘于耳者也。――張潮《幽夢影》

　　48、有工夫讀書謂之福，有力量濟人謂之福，有學問著述謂之福，無是非到耳謂之福，有多聞直諒之友謂之福。――張潮《幽夢影》

　　49、以松花為量，以松實為香，以松枝為麈尾，以松陰為步障，以松濤為鼓吹。山居得喬松百余章，真乃受用不盡。――張潮《幽夢影》

　　50、多情者必好色，而好色者未必心屬多情――張潮

　　51、律己宜帶秋風，處世宜帶春風。――張潮

　　52、"予嘗欲建一無遮大會,一祭歷代才子,一祭歷代佳人。俟遇有真正高僧,即當為之――張潮《幽夢影》"

　　53、"借他人之窮愁,以供我之詠嘆,則詩亦不必待窮而后工也。――張潮《幽夢影》"

　　54、京中有善口技者。會賓客大宴，于廳事之東北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。眾賓團坐。少頃，但聞屏障中撫尺一下，滿堂寂然，無敢嘩者。遙遙聞深巷中犬吠，便有婦人驚覺欠伸，搖其夫語猥褻事，夫囈語，初不甚應，婦搖之不止，則二人語漸間雜，床又從中戛戛。既而兒醒，大啼。夫令婦撫兒乳，兒含乳啼，婦拍而嗚之。夫起溺，婦亦抱兒起溺，床上又一大兒醒，狺狺不止。當是時，婦手拍兒聲，口中嗚聲，兒含乳啼聲，大兒初醒聲，床聲，夫叱大兒聲，溺瓶中聲，溺桶中聲，一齊湊發，眾妙畢備。滿座賓客無不伸頸，側目，微笑，嘿嘆，以為妙絕也。――張潮《虞初新志秋聲詩自序》

　　55、有功夫讀書，謂之福。”――張潮

　　張潮的詩詞

　　郭貓兒

　　揚州郭貓兒，善口技。庚中（清康熙十九年），余在揚州，一友挾貓兒同至寓。比（及至）晚酒酣，郭起請奏薄技，于席右設圍屏，不置燈燭，郭坐屏后，主客靜聽。

　　久之，無聲。少之，群雞亂鳴，其聲之種種各別。俄聞父呼其子曰："天將明，可以宰豬矣。"其子起至豬圈中飼豬，則聞群豬爭食聲，吃食聲，其父燒湯聲，進火傾水聲。其子遂縛一豬，豬被縛聲，磨刀聲，殺豬聲，豬被殺聲，出血聲，爝（xún）剝聲，歷歷不爽也。父又謂子："天已明，可賣矣。"聞肉上案聲，即聞有賣肉數錢聲，有買豬首者，有買腹臟者，有買葬者。正在紛紛爭聞不已，砉（huā）然一聲，四座俱寂。

　　口技

　　京中有善口技者。會賓客大宴，于廳事之東北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。眾賓團坐。少頃，但聞屏障中撫尺一下，滿坐寂然，無敢嘩者。

　　遙聞深巷中犬吠，便有婦人驚覺欠伸，其夫囈語，既而兒醒，大啼。夫亦醒。婦撫兒乳，兒含乳啼，婦拍而嗚之。又一大兒醒，絮絮不止。當是時，婦手拍兒聲，口中嗚聲，兒含乳啼聲，大兒初醒聲，夫叱大兒聲，一時齊發，眾妙畢備。滿座賓客無不伸頸，側目，微笑，默嘆，以為妙絕。

　　未幾，夫齁聲起，婦拍兒亦漸拍漸止。微聞有鼠作作索索，盆器傾側，婦夢中咳嗽聲。賓客意少舒，稍稍正坐。

　　忽一人大呼：“火起！”夫起大呼，婦亦起大呼。兩兒齊哭。俄而百千人大呼，百千兒哭，百千犬吠。中間力拉崩倒之聲，火爆聲，呼呼風聲，百千齊作；又夾百千求救聲，曳屋許許聲，搶奪聲，潑水聲。凡所應有，無所不有。雖人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一處也。于是賓客無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰戰，幾欲先走。

　　忽然撫尺一下，群響畢絕。撤屏視之，一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。

　　核舟記

　　明有奇巧人曰王叔遠，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石。罔不因勢象形，各具情態。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。

　　舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，箬篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風徐來，水波不興”，石青糝之。

　　船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執卷端，左手撫魯直背。魯直左手執卷末，右手指卷，如有所語。東坡現右足，魯直現左足，各微側，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數也。

　　舟尾橫臥一楫，楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。

　　其船背稍夷，則題名其上，文曰“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻”，細若蚊足，鉤畫了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。

　　通計一舟，為人五;為窗八;為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一;對聯、題名并篆文，為字共三十有四。而計其長曾不盈寸。蓋簡桃核修狹者為之。嘻，技亦靈怪矣哉!

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