善良的詩句

善良的詩句

　　在生活、工作和學習中，說到詩句，大家肯定都不陌生吧，詩句是詩的句子，泛指詩作。那么什么樣的詩句才是好的詩句呢？以下是小編精心整理的善良的詩句，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

善良的詩句1

　　1、譯文：老百姓要勞作才會思考，要思考才能（找到）改善生活（的好辦法）；閑散安逸會導致人們過度享樂，人們過度享樂就會忘記美好的品行；忘記美好的品行就會產生邪念。

　　2、善良的心地,就是黃金。

　　3、No.2體若游龍，袖如素霓。——曹植《洛神賦》

　　4、里闬推高足善良（宋·李呂·《代人挽妻父號道者》）

　　5、我不怕千萬人阻擋，只怕自己投降。

　　6、上善若水。水善利萬物而不爭。處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。

　　7、繞池閑步看魚游，正值兒童弄釣舟.一種愛魚心各異，我來施食爾垂鉤

　　8、譯文：誰說這群小鳥的生命微小，與所有的生命一樣都有血有肉。勸你不要打枝頭的鳥，幼鳥正在巢中等候著母鳥回來。

　　9、（宋蘇軾詩）

　　10、與善良難驗（唐·駱賓王·《傷祝阿王明府》）

　　11、出處：春秋·老子《老子》第八章。

　　12、譯文：老師的心善良仿佛心淵。曾經閑適懶散而現在已經非常堅定。

　　13、誰道群生性命微，一般骨肉一般皮。勸君莫打枝頭鳥，子在巢中盼母歸。——唐白居易《鳥》

　　14、宋陸游放生詩

　　15、譯文：打人或殺人上天也不會容他，心地善良的'人上天都會保佑他。

　　16、越女芙蓉妝，浣紗清淺水。

　　17、我與何曾同一飽，不知何苦食雞豚？

　　18、善為至寶，一生用之不盡；心作良田，百世耕之有余。——清·史襄哉《中華諺海》

　　19、善良有時候是把刀，因為利刃向內，所以傷害的不是別人，正是自己。盲目的善良等于罪惡。

　　20、原文：誠知汲善心長在，爭奈干時跡轉窮。

　　21、你以前喜歡一件東西沒錢買，等你有錢后卻沒那么喜歡了。人生最大的遺憾，就是欲望和能力的錯位。晚安。

善良的詩句2

　　1、善政，民畏之；善教，民愛之。善政得民財，善教得民心。——《孟子》

　　2、觀其行，順天之意，謂之善意行。反天之意，謂之不善意行。——《墨子》

　　3、有功必賞，有罪必罰，則為善者日進，為惡者日止。——（北宋）司馬光《資治通鑒》

　　4、鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。——《論語》

　　5、人誰無過？過而能改，善莫大焉。——《左傳》

　　6、見善如不及，見不善如探湯。——《論語》

　　7、大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。——《大學》

　　8、堯為善而眾善至，桀為非而眾非來。——《呂氏春秋》

　　9、既知恥惡，則善心將生。——（北宋）司馬光《資治通鑒》

　　10、善人者不善人之師，不善人者善人之資。——《老子》

　　11、君子以見善則遷，有過則改。——《易經》

　　12、君子以好善，小人以聽過。——《樂記》

　　13、善不以名而為，功不以利而勸。——（南宋）胡宏《知言》

　　14、善世而不伐，德博而化。——《易經》

　　15、言近而指遠者，善言也；守約而施博者，善道也。——《孟子》

　　16、分人以財謂之惠，教人以善謂之忠，為天下得人者謂之仁。——《孟子》

　　17、內外倡和為忠，率事以信為共，供養三德為善——《左傳》

　　18、為善不同，同歸于治；為惡不同，同歸于亂。——《尚書》

　　19、一日行善，天下歸仁；終朝為惡，四海傾覆。——（北宋）司馬光《資治通鑒》

　　20、待善人宜寬，待惡人當嚴，待庸眾之人宜寬嚴互存。——（明）洪應明《菜根譚》

　　21、擇善者而從之，美自歸己。——（北宋）司馬光《資治通鑒》

　　22、善者，吾善之；不善者，吾亦善之。德善。——《老子》

　　23、三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。——《論語》

　　24、君子以遏惡揚善，順天休命。——《易經》

　　25、善人賞而暴人罰，則國必治。——《墨子》

　　26、回之為人也，擇乎中庸，得一善，則拳拳服膺而弗失之矣。——《中庸》

　　27、知過非難，改過為難；言善非難，行善為難。——（北宋）司馬光《資治通鑒》

　　28、夫帝者，為善為惡，天下莫不知。——（北宋）司馬光《資治通鑒》

　　29、見不善而不能退，退而不能遠，過也。——《大學》

　　30、儒有聞善以相告也，見善以相示也。——《禮記》

　　31、積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃。——《易經》

　　32、修身踐言，謂之善行。——《禮記》

　　33、誠之者，擇善而固執之者也。——《中庸》

　　34、善人未能急親，不宜預揚，恐來讒譖之奸。——（明）洪應明《菜根譚》

　　35、善則稱人，過則稱己，則民不爭；善則稱人，過則稱己，則怨益亡。——《禮記》

　　36、崇其美，揚其善，違其惡，隱其敗，言其所長，不稱其所短。——《荀子》

　　37、善者得之，不善者失之，古之道也。——《呂氏春秋》

　　38、善在身，介然必以自好也；不善在身，災然必以自惡也。——《荀子》

　　39、大以為政于天下，使天下之為善者勸，為暴者沮。——《墨子》

　　40、為善者賞之，為不善者罰之。——《墨子》

　　41、聞善而不善，必以告其鄉長。——《墨子》

　　42、今與不善人處，則所聞者欺誣詐偽也，所見者污漫淫邪貪利之行也。——《荀子》

　　43、從善如登，從惡如崩。——《國語》

　　44、善與人交，久而敬之。——（南宋）《名賢集》

　　45、君子居其室，出其言，善則千里之外應之。——《易經》

　　46、幼時不擇善人教之，使至于為逆。——（北宋）司馬光《資治通鑒》

　　47、報怨以德，安可以為善？——《老子》

　　48、彰人之善而美人之功，以求下賢。——《禮記》

　　49、取諸人以為善，是與人為善者也。故君子莫大乎與人為善。——《孟子》

　　50、君子有善萬世之心，行之自身始。——（南宋）胡宏

　　51、國君諸侯之不可以不執善承嗣輔佐也。——《墨子》

　　52、有能化善修身正行，積禮義，尊道德，百姓莫不貴敬，莫不親譽。——《荀子》

　　53、天子為善，天能賞之。天子為暴，天能罰之。——《墨子》

　　54、與人不求備，檢身若不及。

　　55、塞翁失馬，焉知非福!

　　56、萬般帶不走，只有業隨身。不過要是修行不到家的話，自己也控制不住，自己的嗔念。

　　57、不成熟男人的標志是可以為了理想壯烈的犧牲，成熟男人的標志的可以為了理想卑賤的活著。

　　58、分開是一種必然的考驗，如果你們感情不夠穩固，只好認輸，真愛是不會變成怨恨的。所以到底是要選擇哪個要相信緣分，一切順其自然。

　　59、言者無罪，聞者足戒。

　　1、善者得之王者厚其德，積眾善，而鳳皇圣人皆來至矣。《呂氏春秋》

　　2、與人不可太分明，一切善惡賢愚要包容得。（明）洪應明《菜根譚》

　　3、為人父母；善因望報，回頭但看爾兒孫。（清）金蘭生《格言聯璧》

　　4、德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。《論語》

　　1、善人者，人亦善之。——管仲

　　2、德行善舉是唯一不敗的投資。——梭羅

　　3、人之為善，百善而不足。——楊萬里

　　4、如果一切皆善，就一切皆美。——托爾斯泰

　　5、善之端而止之也。——王安石《禮樂論》

　　6、人而好善，福雖未至，禍其遠矣。——曾子

　　7、慈善的行為比金錢更能解除別人的痛苦。——盧梭

　　8、善惡不可以同道。——柳宗元《為裴令公舉裴冕表》

　　9、味著良心做事是不安全、不明智的。——馬丁路德

　　10、善與惡是同一塊錢幣的正反面。——羅曼羅蘭

　　11、善不是一種學問，而是一種行為。——羅曼羅蘭

　　12、金錢比起一分純潔的良心來，又算什么呢？——哈代

　　13、應該多行善事，為了做一個幸福的人。——列夫托爾斯泰

　　14、惡意和仁慈都是放大鏡，但前者的放大倍數更大。——哈利法克斯

　　15、真正的慈善能明察秋毫，哪里需要行善它一看就知道。——托布朗

　　16、善的源泉是在內心，如果你挖掘，它將汩汩地涌出。——奧勒利烏斯

　　17、善良與品德兼備，猶如寶石之于金屬，兩者互為襯托，益增光彩。——蕭伯納

　　18、行善比作惡明智；溫和比暴戾安全；理智比瘋狂適宜。——羅勃郎寧

　　19、對自然美抱有直接興趣永遠是心地善良的標志。——康德

　　20、與善人行善會使其更善，與惡人行善會使其更惡。——羅曼羅蘭

　　21、具有才能的人總是善良的，坦白的，爽直的，決不矜持。——巴爾扎克

　　22、當一人言行不一致時，這就完全糟了，這會導向偽善。——列寧

　　23、善良人在追求中縱然迷惘，卻終將意識到有一條正途。——《浮士德》

　　24、與其說是為了愛別人而行善，不如說是為了尊敬自己。——福樓拜

　　25、惆悵隸屬于善良；絕無惆悵感的人也許非常不凡，但畢竟非善良之輩。——劉心武

　　26、對好人行善，會使他變得更好；對惡人行善，他就會變得更惡。——米開朗基羅

　　27、對于我來說，生命的意義在于設身處地替人著想，憂他人之憂，樂他人之樂。——愛因斯坦

　　28、大量善行可能出于嚴厲，更多的"是出于愛，但最多的還是出于清晰的了解和無偏見的公正。——歌德

　　29、但唯有善良的品格，無論對于神或人，都永遠不會成為過分的.東西。——培根

　　30、善良的根須和根源，在于建設，在于創造，在于確立生活和美。善良的品格同美有著不可分割的聯系。——蘇霍姆林斯基

　　31、善良既是歷史中稀有的珍珠，善良的人便幾乎優于偉大的人。——雨果

　　32、我愛你是因為你有一顆仁慈的心，而不是由于你的學識。——戴維斯

　　33、對自然美抱有直接興趣……永遠是心地善良的標志。——康德

　　34、正直雖不是行善，卻是缺乏罪惡的證據。——列夫·托爾斯泰

　　35、沒有單純、善良和真實，就沒有偉大。——列夫.托爾斯泰

善良的詩句3

　　1、上善若水。水善利萬物而不爭。處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。先秦：先秦諸子——《諸子喻山水》

　　2、情不似多情苦，一寸還成千萬縷；天涯地角有窮時，只有相思無盡處。

　　3、誰道群生性命微，一般骨肉一般皮。勸君莫打枝頭鳥，子在巢中盼母歸。——唐白居易《鳥》

　　4、錢可以興德，也可以敗德。如果我們都以一顆善良的心去幫助那些需要幫助的人。那我們就會發現世界上存在許多比金錢高尚得多，也珍貴得多的東西。

　　5、誰道群生性命微？一般骨肉一般皮。勸君莫打枝頭鳥，子在巢中望母歸。——《鳥》唐代：白居易

　　6、異類盡令回善良（宋·李呂·《宿游伯均裕齋夜無蚊蚋熟寐達旦》）

　　7、善良是一種傳遞。用言行把善傳遞給別人，讓人感受并且放大，是最大的善。像在父母的言傳身教下，身上保有父母的心性特點，使我有憐憫之心，有關愛之情，有體諒情懷，有奉獻精神，有不計較個人得失的風范等等。這種善的本性，不僅讓自己在物欲紛繁里不沉淪，也常讓自己在生活里得到奉獻與助人的樂趣。

　　8、繞池閑步看魚游，正值兒童弄釣舟。一種愛魚心各異，我來施食爾垂鉤。——唐代白居易的《觀游魚》

　　9、善良與品德兼備，有如寶石之于金屬，兩者互為襯托，益增光彩。

　　10、關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。——春秋詩經《關雎》

　　11、心與心的溝通，愛與愛的傳遞，本來是生活中稀松平常的舉動。可是，為何有時愛心變成了奢望，善良也只能可望而不可及呢？反到倒是那些看似毫不相干的人，在危難時伸出一雙手，在渴望慰籍時掏出了一顆心。其實，愛是沒有界限的，給善良設防的是冷漠的心。

　　12、今年元夜時，月與燈依舊。不見去年人，淚滿春衫袖。

　　13、如果“善”有原因，它就不再是善。如果“善”有它的結果，那也不能稱為“善”，“善”是超乎因果聯系的東西。

　　14、《和崔尚書喜雨》

　　15、半刺規橫與善良（宋·李彌遜·《翊善余公挽詩二首》）

　　16、去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風。 ——崔護《題都城南莊》

　　17、香餌見來須閉口，大江歸去好藏身，盤渦峻激多傾險，莫學長鯨擬害人.。——《放魚詩》唐白居易

　　18、善良的根須和根源，在于建設，在于創造，在于確立生活和美。善良的品格同美有著不可分割的聯系。

　　19、擬把疏狂圖一醉，對酒當歌，強樂還無味。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。

　　20、善良也是一種美。有如心里種下甜蜜，臉上會洋溢著微笑一樣，善良就是心田里最茁壯最美麗的種子，善良還是澆灌這種子最及時有效的甘霖。相從心生。善良的人，無論長相怎樣，他都是這個世界上最美麗的人。自私的人，即便面若桃花，也放散出狠毒的邪氣，讓人望而生畏。

　　21、擬把疏狂圖一醉，對酒當歌，強樂還無味。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。 ——柳永《蝶戀花》

　　22、養善良方高枕眠（宋·陳著·《壽同父兄七十二首》）

　　23、去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風。

　　24、芟惡完善良（宋·方回·《送男存心如燕二月二十五日夜走筆古體》）

　　25、善良斯安（宋·袁燮·《丁未之冬營房告成有亭翼然名之曰勸功且為歌》）

　　26、此水幾時休？此恨仃時已？只愿君心似我心，定不負相思意！——李之儀《卜算子》

　　27、善知識，若欲修行，在家亦得，不由在寺。在家能行，如東方人心善；在寺不修，如西方人心惡。但心清凈，即是自性西方。

　　28、人之初，性本善。性相近，習相遠。父子恩，夫婦從。兄則友，弟則恭。長幼序，友與朋。君則敬，臣則忠。

　　29、惆悵隸屬于善良；絕無惆悵感的人也許非常不凡，但畢竟非善良之輩。

　　30、夫民勞則思，思則善心生；逸則淫，淫則忘善；忘善則惡心生。

　　31、上善若水。

　　32、善良的心腸比美麗的外衣更加重要，純潔的靈魂比成套的高級家具更加可貴，勤勞的雙手比金錢和地位更有價值。

　　33、善良的`人應該覺得自己快樂才對。

　　34、善良既是歷史中稀有的珍珠，善良的人便幾乎優于偉大的人。

　　35、勸人行善，自做修行，兩般於道相宜。——元·譚處端《神光燦寄長安馮師兄》

　　36、不履邪徑，不欺暗室。積德累功，慈心於物。忠孝友悌，正己化人，矜孤恤寡，敬老懷幼。昆蟲草木，猶不可傷。宜憫人之兇，樂人之善，濟人之急，救人之危。見人之得，如己之得。見人之失，如己之失。不彰人短，不炫己長。

　　37、香餌見來須閉口，盤渦峻激多傾險。大江歸去好藏身，莫學長鯨擬害人。——現代豐子愷《護生畫集》

　　38、真正的教育者不僅傳授真理，而且向自己的學生傳授對待真理的態度，激發他們對于善良事物受到鼓舞和欽佩的情感，對于邪惡事物的不可容忍的態度。

　　39、善良是一種美德，善良是一種遠見，善良是一種自信，善良是一種精神力量，善良是一種以逸待勞的沉穩，善良是一種文化，善良是一種快樂，善良一種樂觀。

　　40、里闬推高足善良（宋·李呂·《代人挽妻父號道者》）

　　41、人之初，性本善。性相近，習相遠。——宋·王應麟《三字經》

　　42、不知道善意不一定就不能為善。善不是一種學問，而是一種行動。

　　43、善良有時候是把刀，因為利刃向內，所以傷害的不是別人，正是自己。盲目的善良等于罪惡。

　　44、善良是一棵生機無窮的種子，你播下種，你就會收獲意想不到的甜果。

　　45、紅豆生南國，春來發幾枝？愿君多采擷，此物最相思。

　　46、薰為善良地（宋·五邁·《簡復齋陳寺丞子表夫知丞并呈真西山》）

　　47、此水幾時休？此恨仃時已？只愿君心似我心，定不負相思意！

　　48、柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮？

　　49、無情不似多情苦，一寸還成千萬縷；天涯地角有窮時，只有相思無盡處。 ——晏殊《木蘭花》

　　50、你擁有的善良，縱然你一無所有，也會使你從勝利走向失敗。

　　51、善良無憂藜藿采（宋·周必大·《徐元敏察院頃和子中兄長篇語頗相屬今承出使》）

　　52、靈魂最美的音樂是善良。

　　53、心存善良的人，他（她）的言語，他（她）的舉動會像綿綿春雨般潤物細無聲，會像柔柔的春風般溫暖人的心靈，他們會帶給人們一個讓人感覺享受的水墨丹青的世界，當我們走進他們構筑的天地，我們一定會發現那里美麗，清朗，無染。

　　54、行善的人應該覺得自己快樂才對。

　　55、料得年年腸斷處，明月夜，短松崗。 ——蘇軾《江城子》

　　56、善良，是一種世界通用的語言，它可以使盲人感到、聾子聞到。

　　57、上善若水。水善利萬物而不爭。處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。

　　58、今年元夜時，月與燈依舊。不見去年人，淚滿春衫袖。 ——歐陽修《生查子》釋義：今年元夜的時候，月亮和燈等等一切都是一樣的，但是唯一就是不見了去年還在的人，想起這個已經流流滿面。

　　59、生活中，善良無處不在，用心感受，會體會到不同的善良。心存善意，我們就一定能收獲到活著的意義；摒棄善意，我們的生命將會暗淡無光，注定是匆匆人世走一遭，留不下一絲美好。所以，生活需要善良，做人更需要善良！

　　60、一善良可進（明·桑悅·《感懷詩（四十首。有序）》）

　　61、血肉淋漓味足珍，一般苦痛怨難伸。設身處地們心想，誰肯將刀割自身。——《戒殺詩》宋.陸游

　　62、大量善行可能出于嚴厲，更多的是出于愛，但最多的還是出于清晰的了解和無偏見的公正。

　　63、善良仰若父（宋·王之道·《送無為宰趙渙冰仲》）

　　64、不要吝嗇你的笑容，不要隱藏你的善良，記住卡耐基這一段話，你將盡享完美豐富的人生——“人的生命只有一次，任何能夠奉獻出來的好的東西和善的行為，我們都應該現在去做，因為生命只有一次”對身邊好的、不好的人微笑、以禮相待，盡量避免發生任何的正面沖突。少些埋怨，多些感恩，人生會更美好。

　　65、紅豆生南國，春來發幾枝？愿君多采擷，此物最相思。——王維《相思》

　　66、柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮？——秦觀《鵲橋仙》

　　67、正因為善良沒有城府不工于心計，正因為善良總是嚴以律己給人方便，善良也常常受到傷害、排擠和被忽視。即使是這樣，善良也只是默默地把委屈壓在心底，把不平融于不屈、無語，微笑依然。

　　68、以善良為師，得到的是正義和正直的教誨，即使步履平凡，也不失不俗的境界。以善良為師，得到的是質樸和慷慨的幫助，即使交往淡如水，更不失君子風范。善良使人的心靈仁愛，使人的視野寬廣。

　　69、善良，一個很普遍的詞，經常被人稱道，因為我們面對善良可以不設防，袒露胸襟即使魯莽，也能得到理解，直率無忌即使過頭，也能得到原諒。與善良對話不需要拐彎抹角閃爍其辭，與善良共事不需要多個心眼反留一手。

　　70、料得年年腸斷處，明月夜，短松崗。

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