酒的古詩詞常用【15篇】
在現實生活或工作學習中，大家總少不了接觸一些耳熟能詳的古詩吧，狹義的古詩，是指產生于唐代以前并和唐代新出現的近體詩（又名今體詩）相對的一種詩歌體裁。那些被廣泛運用的古詩都是什么樣子的呢？下面是小編收集整理的酒的古詩詞，希望能夠幫助到大家。
酒的古詩詞1
[唐]杜甫
苑外江頭坐不歸，水精春殿轉霏微。
桃花細逐楊花落，黃鳥時兼白鳥飛。
縱飲久判人共棄，懶朝真與世相違。
吏情更覺滄洲遠，老大悲傷未拂衣。
作品賞析：
這首詩寫于乾元元年（758）春，是杜甫最后留住長安時的作品。
一年以前，杜甫只身投奔肅宗李亨，受職左拾遺。因上疏為宰相房琯罷職一事鳴不平，激怒肅宗，遭到審訊。以后，雖仍任拾遺，但有名無實，不受重用。杜甫無所作為，空抱報國之心，不免滿腹牢騷。這首《曲江對酒》便是詩人此種心境的反映。
曲江，即曲江池，故址在今西安市東南，因池水曲折而得名，是當時京都的第一勝地。
前兩聯是曲江即景。“苑外江頭坐不歸”，苑，指芙蓉苑，在曲江西南，是帝妃游幸之所。坐不歸，表明詩人已在江頭多時。這個“不”字很有講究，如用“坐未歸”，只反映客觀現象，沒有回去；“坐不歸”，則突出了詩人的主觀意愿，不想回去，可見心中的情緒。這就為三、四聯的述懷作了墊筆。
以下三句，接寫坐時所見。“水精宮殿轉霏微”，水精宮殿，即苑中宮殿。霏微，迷蒙的樣子。在“宮殿”、“霏微”間，又著一“轉”字，突出了景物的變化。這似乎是承“坐不歸”而來的：久坐不歸，時已向晚，故而宮殿霏微。但是，我們從下面的描寫中，卻看不到日暮的景象，這就透露了詩人另有筆意。浦起龍《讀杜心解》曾將詩人這一時期所寫的《曲江二首》、《曲江對酒》、《曲江對雨》，跟作于安史之亂以前的《麗人行》作過比較，指出：“此處曲江詩，所言皆‘花’、‘鳥’、‘蜻’、‘蝶’。一及宮苑，則云‘巢翡翠’，‘轉霏微’，‘云覆’，‘晚靜’而已。視前此所詠‘云幕’，‘御廚’，覺盛衰在目，彼此一時。”這種看法是有道理的。“水精宮殿轉霏微”所顯示的，即是一種虛空寥落的情景，這個“轉”字，則有時過境遷的意味。
與此適成對照的，是如期而至的自然界的春色：“桃花細逐楊花落，黃鳥時兼白鳥飛”。短短一聯，形、神、聲、色、香俱備。“細逐”、“時兼”四字，極寫落花輕盈無聲，飛鳥歡躍和鳴，生動而傳神。兩句襯托出詩人的此時的心緒：久坐江頭，空閑無聊，因而才這樣留意于花落鳥飛。“桃花細逐楊花落”一句，原作“桃花欲共楊花語”，后杜甫“自以淡筆改三字”（胡仔《苕溪漁隱叢話》），由擬人法改為描寫法。何以有此改？就因為“桃花欲共楊花語”顯得過于恬適而富有情趣，跟詩人當時仕途失意，懶散無聊的心情不相吻合。
這一聯用“自對格”，兩句不僅上下對仗，而且本句的某些字詞也相對。此處“桃”對“楊”，“黃”對“白”。鳥分黃白，這是明點，桃楊之色則是暗點：桃花紅而楊花白。這般色彩又隨著花之“細逐”和鳥之“兼飛”而呈現出上下飄舞的動人景象，把一派春色渲染得異常絢麗。
風景雖好，卻是暮春落花時節。落英繽紛，固然賞心悅目，但也很容易勾起傷春之情，于是三、四聯對酒述懷，轉寫心中的.牢騷和愁緒。
先寫牢騷：“縱飲久判人共棄，懶朝真與世相違。”判，讀潘，“割舍之辭；亦甘愿之辭”（張相《詩詞曲語辭匯釋》）。這兩句的意思是：我整日縱酒，早就甘愿被人嫌棄；我懶于朝參，的確有違世情。這顯然是牢騷話，實際是說：既然人家嫌棄我，不如借酒自遣；既然我不被世用，何苦恭勤朝參？正話反說，更顯其牢愁之盛，又妙在含蓄委婉。這里所說的“人”和“世”，不光指朝廷碌碌之輩，牢騷已經發到了肅宗李亨的頭上。詩人素以“忠君”為懷，但失望過甚時，也禁不住口出微辭。以此二句，足見詩人的憤懣不平之氣。
最后抒發愁緒：“吏情更覺滄洲遠，老大徒傷未拂衣”。滄洲，水邊綠洲，古時常用來指隱士的居處。拂衣，指辭官。這一聯是說：只因為微官縛身，不能解脫，故而雖老大傷悲，也無可奈何，終未拂衣而去。這里，以“滄洲遠”、“未拂衣”，和上聯的“縱飲”、“懶朝”形成對照，顯示一種欲進既不能，欲退又不得的兩難境地。杜甫雖然仕途失意，畢生坎坷，但“致君堯舜上，再使風俗淳”的政治抱負始終如一，直至逝世的前一年（769），他還勉勵友人“致君堯舜付公等，早據要路思捐軀”（《暮秋枉裴道州手札率爾遣興》），希望以國事為己任。可見詩人之所以縱飲懶朝，是因為抱負難展，理想落空；他把自己的失望和憂憤托于花鳥清樽，正反映出詩人報國無門的苦痛。
苑外江頭坐不歸①，水精宮殿轉靠微②。桃花細逐梨花落③，（蔡云：老杜墨跡初作欲共楊花語，自以淡筆改三字。）黃鳥時兼白鳥飛④。縱飲久判人共棄⑤，懶朝真與世相違⑥。吏情更覺滄洲遠⑦，老在徒傷未拂衣⑧。
（朱瀚曰：前半曲江，以江頭二字提起。后半對酒，以縱飲二字提起。久坐不歸，尋春玩物也。遙望苑中，則宮殿霏徽。流覽江上，則花落鳥飛。此皆坐時聽見者。日縱飲，懶朝參，見入世不能。滄洲遠，未拂衣，又見出世不能。公蓋不得已而匏系一官歟？）
注釋：
①《漢書·田叔傳》：“魯王好獵，相常暴坐苑外。”②《魏志》：“大秦國城中有五宮，相去各五十里，宮皆以水精為柱。”《述異記》：“闔閭構水精宮。”【生注】借言宮殿近水也。霏微，春光掩映之貌。沈約詩：“霏微不能注。”③桃花楊花，開不同時，當依梨花為是。桃對楊，黃對白，謂之自對體。樂府《讀曲歌》：“桃花落已盡。”蕭子顯詩：“洛陽梨花落如雪。”古詞：“楊花飄蕩落南家。”④《詩》：“黃鳥于飛。”又：“白鳥翯翯。”⑤《方言》：“楚人凡揮棄物謂之判。”⑥《莊子》：“與世違而心不與之懼，是陸沉者也。”黃生曰：懶朝，疑即漢之移病。⑦謝朓詩：“既歡懷祿情，復協滄洲趣。”⑧樂府《長歌行》：“老大徒傷悲。”《后漢·楊彪傳》：曹操收彪下獄，孔融聞之，往見操曰：“公橫殺無辜，孔融魯國男子，明日便當拂衣而去。”謝靈運詩：“拂衣五湖里。”《南史·王僧虔傳》：“我立身有素，豈能曲意此輩，彼如見惡，當拂衣去耳。”黃生曰：前半即景，后半述懷；起云坐不歸，已暗與后半為針線。花落鳥飛，宦途升沉之喻也，又暗與五六為針線。
《丹鉛錄》：梅圣俞“南隴鳥過北隴叫，高田水入低田流”，黃山谷“野水自添田水滿，晴鳩卻喚雨鳩來”，李若水“近村得雨遠村同，上圳波流下圳通”，其句法皆自杜來。
酒的古詩詞2
古詩原文
畫船載酒西湖好，急管繁弦，玉盞催傳，穩泛平波任醉眠。
行云卻在行舟下，空水澄鮮，俯仰留連，疑是湖中別有天。
譯文翻譯
西湖風光好，乘畫船載著酒肴在湖中游賞，急促繁喧的樂聲中，不停地傳著酒杯。風平浪靜，緩緩前進的船兒中安睡著醉倒的客人。
醉眼俯視湖中，白云在船下浮動，清澈的湖水好似空然無物。仰視藍天，俯視湖面，水天相映使人疑惑，湖中另有一個世界。
注釋解釋
急管繁弦：指變化豐富而節拍緊湊的音樂。
玉盞：玉制酒杯。
行云卻在行舟下：指天上流動的云彩倒影在水中，仿佛就在行船之下。
空水澄鮮：天空與水面均澄澈明凈。
俯仰：仰觀俯察，觀賞。
詩文賞析
這首詞表現的是飲酒游湖之樂。整首詞寓情于景，寫出了作者與友人的.灑脫情懷。
首句“西湖好”是統領全詞的，下面分別渲染這個“好”字；畫船載酒，穩泛平波，空水澄澈，別有洞天，使人俯仰，樂而忘返。寫出作者與友人的灑脫情懷。這也就是本詞所揭示的主題。
上片描繪載酒游湖時船中絲竹齊奏、酒杯頻傳的熱鬧氣氛與歡樂場面：畫船、美酒、管弦，微風習習，波光粼粼，詞人心情舒暢，與朋友無拘無束，開懷痛飲。湖面之上，歡笑聲、樂曲聲、劃船聲交織在一起。
下片寫酒后醉眠船上，俯視湖中，但見行云在船下浮動，使人疑惑湖中別有天地，表現醉后的觀湖之樂：俯視江面，白云朵朵，船往前行，云兒陪伴；仰望天空，朵朵白云，云兒飄拂，小船緊跟。俯仰之間，天空與江水是一樣的澄清明凈、一塵不染！看著看著，微醉中的詞人覺得：這湖中另有一個青天在，而自己的小船簡直就是在白云之間穿行。“空水澄鮮”一句，本于謝靈運《登江中孤嶼》詩“云日相暉映，空水共澄鮮”，言天空與湖水同是澄清明凈。這一句是下片的關鍵。兼寫“空”、“水”，綰合上句的“云”與“舟”。下兩句的“俯”與“仰”、“湖”與“天”，四照玲瓏，筆意俱妙，雖借用成句，而恰切現景，妥貼自然，如同己出。“俯仰留連”四字，又是承上啟下過渡之筆。從水中看到藍天白云的倒影，他一會兒舉頭望天，一會兒俯首看水，被這空闊奇妙的景象所陶醉，于是懷疑湖中別有一個天宇在，而自己行舟在兩層天空之間。
“疑是湖中別有天”，用“疑是”語，是就其形貌來說。說“疑”者非真，說“是”者誠是，“湖中別有天”的體會，自出心裁，給人以活潑清新之感。
從藝術手法上看，這首詞采用虛實相結合的方法，充滿了詩意的想象，形象巧妙地刻畫了主人公的醉態、醉意和醉眼中的西湖之景。
酒的古詩詞3
年時酒伴，年時去處，年時春色。清明又近也，卻天涯為客。念過眼、光陰難再得。想前歡、盡成陳跡。登臨恨無語，把闌干暗拍。
作品賞析 【評解】
這首傷春詞，實抒念舊懷人之情。上片從“清明又近”，抒寫對往事的回憶，不勝
今昔之感。開頭三句，連用三個“年時”，加重了感情色彩。下片寫韶華易逝，光陰難
再，往事如過眼云煙，盡成陳跡。無言登樓，益增惆悵；滿懷心事，向誰訴說！全詞語
言平易精煉，意境清幽。于淡雅中抒濃郁真摯之情。深沉哀婉，情韻悠長。
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此為懷人詞，是作者在清明節之前登臨舊游之地時所作。全詞采用白描手法，以真摯深切的情感和淺近 平實的語言，于字里行間傳達出無限深情。
上片起首三句追憶往日的一次游宴 。“年時”即當年。具體時間從下文得知，也是清明節日。三句同用“年時”二字開頭，雄渾剛勁，新穎別致。以后兩句卻筆頭一轉，寫眼前之景：此時快到清明時節，又是春光明媚的時候，地點也是從前登臨的地方，舊地重游 ，景色如昔 ，可是往日的.酒伴此時卻在遠地作客，不能同在一起游宴了。撫今追昔，于是引起了對同游者的懷思。
過片則是通過這件事生發出來的感慨。作者首先慨嘆歲月如過眼云煙，大好時光，轉眼就過去了。“想前歡、盡成陳跡”緊承上句而來：任何人都曾有過歡樂賞心的事 ，但事過境遷 ，良辰不再，往日的歡快事，回頭來看就已是陳舊的痕跡。語本晉代大書法家王羲之《蘭亭集序》之 ：“向之所欣，俯仰之間，已為陳跡 ，猶不能不以之興懷 。”幾句“登臨恨無語”中的“登臨”處所本是舊游之地，即上片第二句所說的“年時去處”；“無語”是由于“年時酒伴”已“天涯為客 ”，已沒有互吐衷腸的人。一個“恨”字，不僅是說恨找不到投契的朋友交談，同時也恨“過眼光陰難再得”。結句“把闌干暗拍”，是“恨”的表現形式，當作者憑倚闌桿，萬千思緒涌上心頭，在滿腔幽恨無可發泄之際，只能暗拍闌干聊自排遣。此詞以動作描寫作法，活畫出一個心情苦悶的文人形象。
酒的古詩詞4
1、《問劉十九》——白居易
紅泥小火爐，綠蟻新焙酒，
晚來天欲雪，能飲一杯無？
2、《渭城曲 》——王維
渭城朝雨浥輕塵， 客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒， 西出陽關無故人。
3、《新豐主人》——儲光羲
新豐主人新酒熟， 舊客還歸舊堂宿。
滿酌香含北砌花， 盈尊色泛南軒竹。
云散天高秋月明， 東家少女解秦箏。
醉來忘卻巴陵道， 夢中疑是洛陽城。
4、《涼州詞》—— 王翰
葡萄美酒夜光杯， 欲飲琵琶馬上催。
醉臥沙場君莫笑， 古來征戰幾人回？
5、《少年行》—— 李白
五陵年少金市東， 銀鞍白馬度春風。
落花踏盡游何處， 笑入胡姬酒肆中。
6、《客中行》—— 李白
蘭陵美酒郁金香， 玉碗盛來琥珀光。
但使主人能醉客， 不知何處是他鄉。
7、《戲問花門酒家翁》—— 岑參
老人七十仍沽酒， 千壺百甕花門口。
道傍榆莢仍似錢， 摘來沽酒君肯否？
8、《送李少府時在客舍作》—— 高適
相逢旅館意多違， 暮雪初晴候燕飛。
主人酒盡君未醉。 薄暮途遙歸不歸？
9、《重經巴丘》—— 張繼
昔年高接李膺歡， 日泛仙舟醉碧瀾。
詩句亂隨青草落， 酒腸俱逐酒庭寬。
浮生聚散云相似， 往事冥微夢一般。
今日片帆城下去， 秋風回首淚闌干。
10、《九日與陸處士羽飲茶》—— 皎然
九日山僧院， 東籬菊也黃，
俗人多泛酒， 誰解助茶香。
酒的古詩詞5
對酒
不惜千金買寶刀，貂裘換酒也堪豪。
一腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧濤。
翻譯
不吝惜花費千金去買一把好刀，用貂皮大衣去換美酒也算得上豪邁。
應該多珍惜這一腔革命的熱血，將來獻出它時，定能化成碧綠的波濤。
注釋
寶刀：吳芝瑛《記秋女俠遺事》提到，秋瑾在日本留學時曾購一寶刀。
貂裘換酒：以貂皮制成的衣裘換酒喝。多用來形容名士或富貴者的風流放誕和豪爽。
勤：常常，多。
珍重：珍惜重視。
碧濤：血的波濤。
濤：在此處意即掀起革命的風暴。
創作背景
這首詩具體創作于1905年。詩人從日本回國后，曾在上海她的摯友吳芝瑛女士家中，拿出新購的一把倭刀給朋友看，幾人喝完酒后，詩人便撥刀起舞唱歌，吳女士命女兒用風琴伴奏，聲音悲壯動人。這首詩便是緣此而作。
賞析
秋瑾的小詩“對酒”作于1905年，即光緒三十一年。庚子事變，八國聯軍入侵，國事板蕩，中華民族瀕臨滅絕的危險，而滿清王朝腐敗不堪，鑒湖女俠憤然而起，她本出身書香門第，卻不愿做嬌花弱柳，為探索救國救民的途徑于1904年變賣掉自己的全部首飾衣物東去日本留學。她說：“人生處世，當匡濟艱危，以吐報負，寧能米鹽瑣屑終其身乎？”在日本她以高價購得一柄寶刀，并學習劍擊和射擊技術。秋女俠是近代史上一位奇女子，擊劍，舞刀，豪飲，賦詩，俱能來得，盡顯巾幗豪氣。1905年從日本回國，走訪好友吳芝瑛，以所購寶刀相示，縱情豪飲，酒酣耳熱，拔刀起舞。
第一句以不吝惜千兩黃金去購買鋒利的寶刀起興，“千金”本是珍貴的錢財器物，而詩人卻毫不可惜地用來換取別人看來價值根本不足相當的東西。表現了詩人意欲投身反帝反封建的斗爭，甚至不惜流血犧牲，表現出詩人的性格的豪爽。
第二句與首句呼應，詩人愿意用名貴的貂裘去換酒喝，這些貴重的東西都毫不猶豫地舍棄，詩人以一女子而作如此語，顯示出詩人仗義疏財，不計較個人得失的豪爽性格。
第吳芝瑛久知秋瑾有光復志，慮其事泄賈禍，屢示珍重。面對好友的提醒，這就有了本詩的第三，第四句，秋女俠的回答。借用周朝的忠臣萇弘鮮血化碧的典故闡明：人的'生命是非常寶貴的，蠻強的熱血也不能白白的流淌，應當為了崇高的革命事業拋頭顱，灑熱血，只有這樣這輩子算是沒有白活。同時抒發詩人隨時準備為國捐軀的豪邁情感。
全詩句句鏗鏘有力，字字擲地有聲，借對酒所感抒發革命豪情，表達了詩人決心為革命奉獻一切的豪情壯志，充分表現了詩人的英雄氣概。
酒的古詩詞6
秋浦清溪雪夜對酒，客有唱山鷓鴣者
[唐]李白
披君貂襜褕，對君白玉壺。雪花酒上滅，頓覺夜寒無。
客有桂陽至，能吟山鷓鴣。清風動窗竹，越鳥起相呼。
持此足為樂，何煩笙與竽。
李白（701年－762年），字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，是唐代偉大的'浪漫主義詩人，被后人譽為“詩仙”，與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。
李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時寫的，代表作有《望廬山瀑布》、《行路難》、《蜀道難》、《將進酒》、《梁甫吟》、《早發白帝城》等多首。
李白所作詞賦，宋人已有傳記（如文瑩《湘山野錄》卷上），就其開創意義及藝術成就而言，“李白詞”享有極為崇高的地位。
酒的古詩詞7
將進酒
李白
君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。
君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
天生我材必有用，千金散盡還復來。
烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。
岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。
與君歌一曲，請君為我傾耳聽。
鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒。
古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。
陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。
五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。
醉花陰
李清照
薄霧濃云愁永晝，瑞腦消金獸。佳節又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透。
東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂。簾卷西風，人比黃花瘦。
把酒問月
李白
青天有月來幾時？我今停杯一問之。
人攀明月不可得，月行卻與人相隨。
皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發。
但見宵從海上來，寧知曉向云間沒。
白兔搗藥秋復春，嫦娥孤棲與誰鄰？
今人不見古時月，今月曾經照古人。
古人今人若流水，共看明月皆如此。
唯愿當歌對酒時，月光長照金樽里。
菩薩蠻李煜
花明月黯籠輕霧，今霄好向郎邊去！
衩襪步香階，手提金縷鞋。
畫堂南畔見，一向偎人顫。
奴為出來難，教君恣意憐。
蝶戀花
晏幾道
卷絮風頭寒欲盡
墜粉飄紅
日日香成陣
新酒又添殘酒困
今春不減前春恨
蝶去鶯飛無處問
隔水高樓
望斷雙魚信
惱亂層波橫一寸
斜陽只與黃昏近
李清照《訴衷情》
夜來沈醉卸妝遲，梅萼插殘枝。酒醒熏破春睡，夢斷不成歸。
人悄悄，月依依，翠簾垂。更挪殘蕊，更拈馀香，更得些時。
月下獨酌
李白
天若不愛酒，酒星不在天。
地若不愛酒，地應無酒泉。
天地既愛酒，愛酒不愧天。
已聞清比圣，復道濁如賢。
賢圣既已飲，何必求神仙！
三杯通大道，一斗合自然。
但得醉中趣，勿為醒者傳。
秦觀《南歌子》
玉漏迢迢盡
銀潢淡淡橫
夢回宿酒未全醒
已被鄰雞催起、怕天明
臂上妝猶在
襟間淚尚盈
水邊燈火漸人行
天外一鉤殘月、帶三星
辛棄疾《一剪梅》
憶對中秋丹桂叢。花在杯中。月在杯中。今宵樓上一尊同。云濕紗窗。雨濕紗窗。渾欲乘風問化工。路也難通。信也難通。滿堂惟有燭花紅。杯且從容，歌且從容。
納蘭性德《菩薩蠻》
催花未歇花奴鼓，酒醒已見殘紅舞。不忍覆余觴，臨風淚數行。
粉香看欲別，空勝當時月。月也異當時，凄清照鬢絲。
納蘭性德《采桑子》
誰翻樂府凄涼曲？風也蕭蕭，雨也蕭蕭，瘦盡燈花又一宵。
不知何事縈懷抱。醒也無聊，醉也無聊，夢也何曾到謝橋。
漁家傲秋思
范仲淹
塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起，千嶂里，長煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發征夫淚。
涼州詞
王翰
葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。
醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回？
月下獨酌
李白
花間一壺酒，獨酌無相親。
舉杯邀明月，對影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時同交歡，醉后各分散。
永結無情游，相期邈云漢.
水調歌頭
蘇軾
丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？
轉朱閣(gé)，低綺（qǐ）戶,照無眠。不應有恨，何事長向別時圓。人有悲歡離合，月有陰
晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。
客中作
李白
蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光。
但使主人能醉客，不知何處是他鄉。
少年行
李白
五陵年少金市東，銀鞍白馬度春風。
落花踏盡游何處，笑入胡姬酒肆中。
游山西村
陸游
莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。
山重水復疑無路，柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。
聲聲慢
李清照
尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時候，最難將息。
三杯兩盞淡酒，怎敵他，晚來風急？雁過也，正傷心，卻是舊時相識。
滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘？守著窗兒，獨自怎生得黑？
梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴。這次第，怎一個愁字了得！
花下醉
李商隱·
尋芳不覺醉流霞，倚樹沉眠日已斜。
客散酒醒深夜后，更持紅燭賞殘花。
杜牧·
獨酌
窗外正風雪，擁爐開酒缸。
何如釣船雨，篷底睡秋江。
汪遵
詠酒
萬事銷沉向一杯，竹門啞軋為風開.秋霄睡足芭蕉雨，又是江湖入夢來
宣州謝胱樓餞別校書叔云
酒的古詩詞8
云破月來花弄影。出自宋代文學家張先的代表詞作《天仙子·水調數聲持酒聽》。此詞上闋寫春愁無限及人生遺憾，五句話寫五件傷怨的情事：《水調》歌怨聲哀切，醉醒愁未醒，送春歸去不知何時能回；臨鏡而傷年光飛逝，回憶往事歷歷，只有空懷舊夢；下闋通過“并禽”寫自己孤獨，月弄花影烘托出人生之無奈；以“落紅應滿徑”暗喻作者情緒的低落。全詞將作者慨嘆年老位卑、前途渺茫之情與暮春之景有機地交融在一起，調子沉郁傷感，情蘊景中，用語精準，工于鍛煉字句，體現了張詞的主要藝術特色。其中“云破月來花弄影”是千古傳誦的名句。
作品原文
天仙子
張先
時為嘉禾小倅，以病眠，不赴府會。
水調數聲持酒聽，午醉醒來愁未醒。送春春去幾時回？臨晚境，傷流景，往事后期空記省。
沙上并禽池上瞑，云破月來花弄影。重重簾幕密遮燈，風不定，人初靜，明日落紅應滿徑。
作品注釋
⑴天仙子，唐教坊舞曲，后用為詞牌。段安節《樂府雜錄》：“龜茲部，《萬斯年》曲，是朱崖李太尉（德裕）進。此曲名即《天仙子》是也。”《金奩集》入“歇指調”，所收為韋莊作五首，皆平韻或仄韻轉平韻體。《花間集》收皇甫松二首，皆仄韻單調小令，三十四字，五仄韻。《張子野詞》兼入“中呂”、“仙呂”兩調，并重疊一片為之。
⑵嘉樂小倅（cuì）：嘉樂，秀州別稱，治所在今浙江省嘉興市。倅（cuì），副職，時張先任秀州通判。不赴府會：未去官府上班。
⑶水調：曲調名。唐杜牧《揚州》詩之一：“誰家唱《水調》，明月滿揚州。”自注：“煬帝鑿汴渠成，自造《水調》。”
⑷流景：像水一樣的年華，逝去的光陰。景，日光。唐武平一《妾薄命》詩：“流景一何速，年華不可追。”
⑸后期：以后的約會。記省：記志省識。記：思念。省（xǐng）：省悟。
⑹并禽：成對的鳥兒。這里指鴛鴦。瞑：天黑，暮色籠罩。
⑺弄影：謂物動使影子也隨著搖晃或移動。弄，擺弄。
⑻落紅：落花。唐戴叔倫《相思曲》：“落紅亂逐東流水，一點芳心為君死。”
作品譯文
手執酒杯細聽那《水調歌》聲聲，午間醉酒雖醒愁還沒有醒。送走了春天，春天何時再回來？臨近傍晚照鏡，感傷逝去的年景，如煙往事在日后空自讓人沉吟。
鴛鴦于黃昏后在池邊并眠，花枝在月光下舞弄自己的倩影。一重重簾幕密密地遮住燈光，風兒還沒有停，人聲已安靜，明日落花定然鋪滿園中小徑。
創作背景
根據詞前小序，作者寫這首詞的時候任嘉禾（今浙江省嘉興市）判官。按照沈祖棻《宋詞賞析》的說法，張先在嘉禾作判官，約在宋仁宗慶歷元年（1041年），年五十二。但詞中所寫情事，與小序內容很不相干。這個小序可能是時人偶記詞乃何地何時所作，被誤認為詞題，傳了下來。
作品鑒賞
這是北宋詞中名篇之一，也是張先享譽之作。而其所以得名，則由于詞中有“云破月來花弄影”之句。據陳師道《后山詩話》及胡仔《苕溪漁隱叢話》所引各家評論，都說張先所創的詞中以三句帶有“影”字的佳句為世所稱，人們譽之為“張三影”。
這首詞下有注云：“時為嘉禾小倅，以病眠，不赴府會。”說明詞人感到疲怠，百無聊賴，對酣歌妙舞的府會不敢興趣，這首詞寫的就是這種心情。
作者未嘗不想借聽歌飲酒來解愁。但在這首詞里，作者卻寫他在家里品著酒聽了幾句曲子之后，不僅沒有遣愁，反而心里更煩了。于是在吃了幾杯悶酒之后便昏昏睡去。一覺醒來，日已過午，醉意雖消，愁卻未曾稍減。馮延巳《鵲踏枝》：“昨夜笙歌容易散，酒醒添得愁無限。”這同樣是寫“歡樂極兮哀情多，少壯幾時兮奈老何？”的閑愁。只不過馮是在酒闌人散，舞休歌罷之后寫第二天的蕭索情懷，而張先則一想到笙歌散盡之后可能愁緒更多，所以根本連宴會也不去參加了。這就逼出了下一句“送春春去幾時回”的感嘆來。這首詞乃是臨老傷春之作，但傷春的內容卻依然是年輕時風流繾綣之事。理由是：一、從“往事后期空記省”一句微逗出個中消息；二、下片特意點明“沙上并禽池上暝”，意思說鴛鴦一類水鳥，天一黑就雙棲并宿，燕婉親昵，如有情人之終成眷屬。而自己則是形影相吊，索居塊處。因此，“送春春去幾時回”的上下兩個“春”字，也就有了不盡相同的涵義。上一個“春”指季節，指大好春光；而下面的“春去”，不僅指年華的易逝，還蘊涵著對青春時期風流韻事的追憶和惋惜。這就與下文“往事后期空記省”一句緊密聯系起來。作者所“記省”的“往事”并非一般的嗟嘆流光的易逝，或傷人事之無憑，而是有其具體內容的。只是作者說得十分含蓄，在意境上留下很多余地讓讀者憑想象去補充。
“臨晚鏡，傷流景”。杜牧《代吳興妓春初寄薛軍事》詩有句云：“自悲臨曉鏡，誰與惜流年？”張反用小杜詩句，以“晚”對“曉”，主要在于寫實。小杜是寫女子晨起梳妝，感嘆年華易逝，用“曉”字；而張先詞則于午醉之后，又倦臥半晌，此時已近黃昏，總躺在那兒仍不能消解憂愁，便起來“臨晚鏡”了。這個“晚”既是天晚之晚，當然也隱指晚年之晚，這同上文兩個“春”字各具不同涵義是一樣的，只是此處僅用了一個“晚”字，而把“晚年”的一層意思通過“傷流景”三字給補充出來了。
“往事后期空記省”句中的“后期”一本作“悠悠”。從詞意含蓄看，“悠悠”空靈而“后期”質實，前者自有其傳神入妙之處。但“后期”二字雖嫌樸拙，卻與上文“愁”、“傷”等詞語綰合得更緊密些。“后期”有兩層意思。一層說往事過了時，這就不得不感慨系之，故用了個“空”字；另一層意思則是指失去了機會或錯過了機緣。所謂“往事”，可以是甜蜜幸福的，也可以是辛酸哀怨的。前者在多年以后會引起人無限悵惘之情，后者則使人一想起來就加重思想負擔。這件“往事”，明明是可以成為好事的，卻由于自己錯過機緣，把一個預先定妥的期約給耽誤了（即所謂后期），這就使自己追悔莫及，正如李商隱說的“此情可待成追憶，只是當時已惘然”。隨著時光的流逝，往事的印象并未因之淡忘，只能向自己的“記省”中去尋求。但尋求到了，也并不能得到安慰，反而更增添了煩惱。這就是自己為什么連把酒聽歌也不能消愁，從而嗟老傷春，即使府中有盛大的宴會也不想去參加的原因了。可是作者卻偏把這個原因放在上片的末尾用反繳的手法寫出，乍看起來竟像是事情的結果，這就把一腔自怨自艾、自甘孤寂的心情寫得格外惆悵動人，表面上卻又似含而不露，真是極盡婉約之能事了。
上片寫作者的思想活動，是靜態；下片寫詞人即景生情，是動態。靜態得平淡之趣，而動態有空靈之美。作者未參加府會，便在暮色中將臨時到小園中閑步，借以排遣從午前一直滯留在心頭的愁悶。天很快就暗下來了，水禽已并眠在池邊沙岸上，夜幕逐漸籠罩著大地。這個晚上原應有月的，作者的初衷未嘗不想趁月色以賞夜景，才步入園中的。不料云滿夜空，并無月色，既然天已昏黑那就回去吧。恰在這時，意外的景色變化在眼前出現了。風起了，霎那間吹開了云層，月光透露出來了，而花被風所吹動，也竟自在月光臨照下婆娑弄影。這就給作者孤寂的情懷注入了暫時的'欣慰。此句之所以傳誦千古，不僅在于修辭煉句的功夫，主要還在于詞人把經過整天的憂傷苦悶之后，在一天將盡品嘗到即將流逝的盎然春意這一曲折復雜的心情，通過生動嫵媚的形象給曲曲傳繪出來，讓讀者從而也分享到一點欣悅和無限美感。
王國維《人間詞話》則就遣詞造句評論說：“‘紅杏枝頭春意鬧’，著一“鬧”字而境界全出；‘云破月來花弄影’著一‘弄’字而境界全出矣。”這已是權威性的評語。沈祖棻說：“其好處在于‘破’、‘弄’二字，下得極其生動細致。天上，云在流，地下，花影在動：都暗示有風，為以下‘遮燈’、‘滿徑’埋下伏線。”拈出“破”、“弄”兩字而不只談一“弄”字，確有過人之處，然還要注意到一句詩或詞中的某一個字與整個意境的聯系。即如王國維所舉宋祁的‘紅杏枝頭春意鬧’，如果沒有“紅”、“春”二詞規定了當時當地情景，單憑一個“鬧”字是不足以見其“境界全出”的。張先的這句詞，沒有上面的“云破月來”（特別是“破”與“來”這兩個動詞），這個“弄”字就肯定不這么突出了。“弄”之主語為“花”，賓語為“影”，特別是那個“影”字，也是不容任意更改的。其關鍵所在，除沈祖棻談到的起了風這一層意思外，還有好幾方面需要補充說明的。第一，當時所以無月，乃云層厚暗所致。而風之初起，自不可能頓掃沉霾而驟然出現晴空萬里，只能把厚暗的云層吹破了一部分，在這罅隙處露出了碧天。但云破出未必正巧是月光所在，而是在過了一會兒之后月光才移到了云開之處。這樣，“破”與“來”這兩個字就不宜用別的字來代替了。在有月而多云到暮春之夜的特定情境下，由于白天作者并未出而賞花，后來雖到園中，又由于陰云籠罩，暮色迷茫，花的風姿神采也未必能盡情地表現出來。及至天色已暝，群動漸息，作者也意興闌珊，準備回到室內去了，忽然出人意表，云開天際，大地上頓時呈現皎潔的月光，再加上風的助力，使花在月下一掃不久前的暗淡而使其嬌艷麗質一下子搖曳生姿，這自然給作者帶來了意外的欣慰。
接下去詞人寫他進入室中，外面的風也更加緊了，大了。作者先寫“重重簾幕密遮燈”而后寫“風不定”，不是遷就詞譜的規定，而是說明作者體驗事物十分細致，外面有風而簾幕不施，燈自然就會被吹滅，所以作者進了屋子就趕快拉上簾幕，嚴密地遮住燈焰。但下文緊接著說“風不定”，是表示風更大了，縱使簾幕密遮而燈焰仍在搖擺，這個“不定”是包括燈焰“不定”的情景在內的。“人初靜”一句，也有三層意思。一是說由于夜深人靜，愈加顯得春夜的風勢迅猛；二則聯系到題目的“不赴府會”，這里的“人靜”很可能是指府中的歌舞場面這時也已經散場了吧；三則結合末句，見出作者惜花（亦即惜春；憶往，甚且包括了懷人）的一片深情。好景無常，剛才還在月下弄影的姹紫嫣紅，經過這場無情的春風，恐怕要片片飛落在園中的小徑上了。作者這末一句所蘊涵的心情是復雜的：首先是“林花謝了春紅，太匆匆”，春天畢竟過去了；復次，自嗟遲暮的愁緒也更為濃烈了；然而，幸好今天沒有去赴府會，居然在園中還欣賞了片刻春光，否則錯過時機，在想見到“云破月來花弄影”的動人景象就不可能了。這正是用這末一句襯出了作者在流連光景不勝情的淡淡哀愁中所閃現出的一星晶瑩艷麗的火花——“云破月來花弄影”。
詞牌簡介
天仙子，唐教坊曲名用作詞調名，據唐人段安節《樂府雜錄》云：“《天仙子》本名《萬斯年》；李德裕進，屬龜茲部舞曲。因皇甫松詞有。懊惱天仙應有以’句，取以為名”。此調有單調、雙調，唐人用單調，宋以后始有雙調，雙調即依單調疊一遍成上下兩片68字，這里只列舉單調34字六句五仄韻一體。
作品格律
⊙●⊙○○●▲，⊙●⊙○○●▲。
⊙○⊙●●○○，○⊙▲，○⊙▲，⊙●⊙○○●▲。
注：雙調者，即單調的簡單重復，格律不變。
符號：○平聲 ●仄聲 ⊙可平可仄 △平韻 ▲仄韻
作者簡介
張先（990－1078），字子野，烏程（今浙江湖州吳興）人。北宋時期著名的詞人，曾任安陸縣的知縣，因此人稱“張安陸”。天圣八年進士，官至尚書都官郎中。晚年退居湖杭之間。曾與梅堯臣、歐陽修、蘇軾等游。善作慢詞，與柳永齊名，造語工巧，曾因三處善用“影”字，世稱張三影。張先之父張維，好讀書，以吟詠詩詞為樂。張先于天圣八年（1030年）中進士。明道元年（1032年）為宿州掾。康定元年（1040年）以秘書丞知吳江縣，次年為嘉禾（今浙江嘉興）判官。皇祐二年（1050年），晏殊知永興軍（今陜西西安），辟為通判。四年以屯田員外郎知渝州。嘉祐四年（1059年），知虢州。以嘗知安陸，故人稱張安陸。治平元年（1064年）以尚書都官郎中致仕。此后常往來于杭州、吳興之間，以垂釣和創作詩詞自娛，并與趙抃、蘇軾、蔡襄、鄭獬、李常諸名士登山臨水，吟唱往還。元豐元年卒，年八十九。《宋史》無傳，《宋史翼》卷二六載其事。著有《張子野詞》（一名安陸詞），存詞一百八十多首。
酒的古詩詞9
杜康——傳說酒是杜康發明的,故以“杜康”指代酒。曹操《短歌行》詩中有“何以解憂,唯有杜康”之句。
流霞、霞液——傳說項曼都好仙學道,后隨仙人上天,飲流霞一杯,數日不饑。事見王充《論衡·道虛》。
后人以“流霞”“霞液”指美酒。庾信《衛王贈桑落酒答奉》詩:“愁人坐狹邪,喜得送流霞。”吳筠《游仙詩二十四首》之七:“霞液朝可飲,虹藝晚堪食。”白墮——相傳晉人劉白墮善釀美酒,“飲之香美而醉,經月不醒”,京城人爭相購之饋贈。事見楊街之《洛陽伽藍記·城西法云寺》。后人以“白墮”為酒的代稱。
蘇轍《次韻子瞻病中大雪》詩:“殷勤賦黃竹,自勸飲白墮。”釣詩鉤、掃愁帚——文人借酒激發詩興,解憂消愁,稱酒為“釣詩鉤”“掃愁帚”。
蘇軾《洞庭春色》詩:“應呼釣詩鉤,亦號掃愁帚。”(洞庭春色:酒名。)曲生——唐人小說中有秀才曲生化酒的'故事。見鄭綮《開天傳信記·曲秀才》。
后人以“曲生”指代酒。陸游《初春懷成都》詩:“病來幾與曲生絕,禪榻茶煙雙鬢絲。”圣賢杯、賢人——古時喜愛飲酒的人“謂酒清者為圣人,濁者為賢人”。見《三國志·魏志·徐邈傳》。
酒的古詩詞10
[宋]程公許
湖蕩匝城府，堤柳一長通。
森戟書漏永，闃如墟野。
掣鈴三日留，郁郁殊寡悰。
登埤展遐眺，蕩我磊磈胸。
溝畦磨衲麗，煙蕪圖采工。
廣文一尊酒，邂逅清賞同。
慨昔石林老，小駐雙旌紅。
燕坐鳧鶩退，行散龜鶴從。
得句陵子美，高世猶房公，
想此據胡休，長嘯延清風。
想此躡珠履，和月吸酒鐘。
想此援采毫，醉題揖遙峰。
想此披綺裘，憑高目征鴻。
逸駕渺難追，風光為誰容。
空科翰黑香，披拂葭葦叢。
翠琰子由賦，正聲響竹鏞。
千年古徐州，綺疏貫晴虹。
過眼不再讀，恨我性識蒙。
喬木噪晚鴉，低囘馬首東。
綠綺有余韻，在之訊仙翁。
酒的古詩詞11
1、杜康
傳說中是最早釀酒的人，后故以其名代稱酒。
曹操《短歌行》：“何以解憂？惟有杜康。”元好問《鷓鴣天》：“總道忘憂有杜康，酒逢歡處更難忘。”
2、觴酌（shāng zhuó）
原為兩種飲酒器具，后亦用作酒的代稱。
曹植《酒賦》：“若耽于觴酌，流情縱逸，先王所禁，君子所斥。”韋應物《簡寂觀西澗瀑布下作》：“茶果邀真侶，觴酌洽同心。”
3、綠蟻
酒面上漂浮的綠色泡沫，因似蟻狀，故名。也用作酒的代稱。
謝朓《在郡臥病呈沈尚書》：“嘉魴聊可薦，綠蟻方獨持。”白居易《問劉十九》：“綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。”
4、歡伯
因為酒能消憂解愁，給人們帶來歡樂，故借此意而取名“歡伯”。
焦贛《易林坎之兌》：“酒為歡伯，除憂來樂。”元好問《留月軒》：“三人成邂逅，又復得歡伯。歡伯屬我歌，蟾兔為動色。”
5、流霞
對美酒的喻稱。
《抱樸子祛惑》載：“項曼都入山學仙，十年而歸，家人問其故，曰：‘有仙人但以流霞一杯與我，飲之輒不饑渴。’”庾信《衛王贈桑落酒奉答》：“愁人坐狹邪，喜得送流霞。”李商隱《花下醉》：“尋芳不覺醉流霞，倚樹沉眠日已斜。”
6、老春
唐時多稱酒為春，故稱美酒為老春。
李白《哭宣城善釀紀叟》：“紀叟黃泉里，還應釀老春。”韓翃《田倉曹東亭夏夜飲得春字》：“玉佩迎初夜，金壺醉老春。”
7、曲生
酒的擬人稱呼。
鄭棨《開天傳信記》載：“葉法善會朝客數十人于玄真觀，思飲酒。忽一人傲睨直入，自云曲秀才，與諸人論難，詞鋒敏銳。法善疑為鬼魅，暗以小劍擊之，其人墜階下，化為滿瓶好酒，眾人揖之曰：‘曲生風味，不可忘也。’”陸游《初春懷成都》：“病來幾與曲生絕，禪榻煙茶雙鬢絲。”
8、凍醪
即春酒。是寒冬釀造，春天成熟的酒。
《詩經·豳風·七月》：“十月獲稻，為此春酒，以介眉壽。”傳：“春酒，凍醪也。”疏：“醪為酒之別名，此酒凍時釀之，故稱凍醪。”杜牧《寄內兄和州崔員外十二韻》：“雨侵寒牖夢，梅引凍醪傾。”陸龜蒙《漉酒巾》：“靖節高風不可攀，此巾猶墜凍醪間。”
9、椒漿
用椒浸制而成的酒，古代多用以祭神。
屈原《楚辭·九歌·東皇太一》：“奠桂酒兮椒漿。”王維《椒園》：“椒漿奠瑤席，欲下云中君。”李嘉祐《夜聞江南人家賽神》：“雨過風清洲渚閑，椒漿醉盡迎神還。”
10、杯中物
因飲酒時多用杯盛，故稱。
陶潛《責子》：“天運茍如此，且進杯中物。”黃庭堅《次韻柳通叟寄王文通》：“心猶未死杯中物，春不能朱鏡里顏。”
11、般若湯
僧徒稱呼酒的隱辭，以避法禁。
蘇軾《東坡志林》中有“僧謂酒為般若湯”的記載。和邦額《夜譚隨錄》：“三哥尚憶去歲中云，在姑射山石室中，與無一師，飲般若湯，食穿籬菜。”
11、掃愁帚、釣詩鉤
因酒能掃除憂愁，能鉤起詩興，故稱。
蘇軾《洞庭春色》：“要當立名字，未用問升斗。應呼釣詩鉤，亦號掃愁帚。”
12、青州從事、平原督郵
“青州從事”是美酒的'隱語。“平原督郵”是劣酒的隱語。
劉義慶《世說新語·術解》載：“桓公有主簿，善別酒，有酒輒令先嘗。好者謂‘青州從事’，劣者謂‘平原督郵’。”從事，美官；督郵，賤職。故以此為比。皮日休《醉中寄魯望一壺并一絕》：“醉中不得親相倚，故遣青州從事來。”黃庭堅《醇道得蛤蜊復索舜泉》：“商略督郵風味惡，不堪持到蛤蜊前。”
酒的古詩詞12
酒從第一次被釀造出來便成為人類文明的一個獨特載體。古人寫詩賦詞，酒是其中不可忽視的一大篇章。他們或淺酌或豪飲，或閑坐山中，獨品一酒，閑情雅致，便是人生好景。或爛醉如泥，顛倒癡狂，對酒當歌，嘆人生幾何。
酒樂：
在世無所須，唯酒與常年。對酒如此摯愛的陶淵明，田園之中，與酒為伴，在自然的美中徜徉。品一口酒，嘗盡人生百歡，感嘆千秋萬歲后，誰知榮與辱？但恨在世時，飲酒不得足。嗜酒如命的他，一生與酒不分。故人賞我趣，執壺相與至。班荊坐松下，數斟已復醉。父老雜亂言，觴酌失行次。不覺知有我，安知物為貴。悠悠迷所留，酒中有真味。與朋友飲酒之酣暢場面，讓人如身臨其境。飲酒至此還有什么不能化解呢？這不就是樂嗎？從酒中找尋的樂，從詩中提煉出來的樂。
酒愁：
放眼望去，只剩下獨自一人站在寒風中。看不清前方，望不見未來，這是愁啊，是無法消除的愁啊！
萬事一杯酒，長嘆復長歌。有心報國，無力回天的辛棄疾雖心系沙場，卻命運多舛的他只能獨坐房中借酒消愁。身世酒杯中，萬事皆空。古來三五個英雄。雨打風吹何處是，漢殿秦宮。夢入少年叢。這其中的痛徹心扉，壯志難酬又豈是你我常人能理解分毫的。他將國家興亡，民族憂慮寄托于酒。千古興亡多少事？卻只能望長江滾滾流。他的無奈，憤慨，又對誰說？欲說還休，欲說還休！只有借酒縱歌，讓眼淚肆意流淌。辛棄疾，這個失意的`人，只有在酒中，才能看到當年那個在沙場點兵，弓如霹靂弦驚的自己。有酒如此，千古江山，在你面前又何值一提呢？
酒狂：
仰天長嘯，空曠的山谷中只剩下回響。屹立在狂風之中，高傲的眼光中充斥著對未來的期望，對人生的自信。
天生我材必有用，千金散盡還復來。站在山巔，俯視世間萬物。對酒當歌，是一代詩仙的狂放。一生從盛唐到殘唐，波折起落，在彈指一揮間。轉瞬間，歡樂惆悵皆成泡影，唯剩孤高自傲，桀驁不馴，這就是李白。這個品嘗過人生六苦卻不以為意的狂人烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。將酒視為知己的人，會有誰呢？呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁將憂愁轉化為狂野的人，還會有誰呢？他的狂放，他的驕傲，千古長存。一俯一仰一場笑，一江明月一江秋的李白，人生得意已在酒中，金樽又怎會空對明月呢？
詩中有酒，酒中作詩，或悲或喜，都已了然。將酒溶于詩，將情溶于酒，古詩詞中的酒，豈不美哉？有酒至此，世間萬物，何足道哉？
酒的古詩詞13
古詩原文
春風東來忽相過，金樽淥酒生微波。
落花紛紛稍覺多，美人欲醉朱顏酡。
青軒桃李能幾何，流光欺人忽蹉跎。
君起舞，日西夕。
當年意氣不肯傾，白發如絲嘆何益。
琴奏龍門之綠桐，玉壺美酒清若空。
催弦拂柱與君飲，看朱成碧顏始紅。
胡姬貌如花，當壚笑春風。
笑春風，舞羅衣，君今不醉將安歸？
譯文翻譯
春風東來，掩面而過。金樽淥酒，頓生微波。
可惜園中，落花紛紛，不堪其多。美人欲醉，醉顏朱酡。
可嘆這青軒桃李能耐多久？流光欺人，歲月蹉跎。
與君起舞，奈何太陽卻要西下。
少年意氣，不肯消磨。如今白發如絲，感嘆又有何益？
奏起龍門綠桐所制的琴瑟，玉壺盛滿美酒，酒清若空。
催弦拂柱，琴聲丁冬，與君痛飲，喝到看朱成碧，醉顏開始紅潤。
胡姬美貌如花，當壚而笑，面如春風。
邊笑春風，邊舞羅衣，當此美景，你今天不醉，就是個傻蛋，還談什么歸宿？
注釋解釋
此題即古樂府“前有一樽酒”。傅玄有作。其言置酒以祝賓主長壽之意。李白變而為當及時行樂之辭。
淥酒：即清酒。
酡：因飲酒而面紅。
軒：堂前欄桿。
蹉跎：虛度光陰。
傾：超越。
“龍門”句：龍門，山名。名“龍門山”者共有四處。傳說龍門山上桐樹善作琴。西漢文人枚乘《七發》：龍門之桐，高百尺而無枝，使琴摯斫斬以為琴。
催弦拂柱：彈琴前的`準備工作。催弦，上緊琴弦。拂柱，調整弦柱，校正弦音。拂讀bì。
看朱成碧：形容酒喝得眼花繚亂，視覺模糊。
胡姬：古代西域出生的少數民族少女。一般泛指酒店中買酒的女子。
壚：酒店中安放酒甕的土臺子。
酒的古詩詞14
古詩原文
去歲左遷夜郎道，琉璃硯水長枯槁。
今年敕放巫山陽，蛟龍筆翰生輝光。
圣主還聽子虛賦，相如卻與論文章。
愿掃鸚鵡洲，與君醉百場。
嘯起白云飛七澤，歌吟淥水動三湘。
莫惜連船沽美酒，千金一擲買春芳。
譯文翻譯
我在流放去夜郎的道路上，基本沒有寫什么詩歌，琉璃硯中的.墨水很長時間都是干枯的。
現如今在巫山陽獲大赦歸還，我的生花之筆又恢復了青春，宛如蛟龍一樣生氣勃勃。
圣主一定還想聽聽《子虛賦》，司馬相如卻想與圣上論論文章的要詣。
我愿掃蕩鸚鵡洲，與你大醉一百場。
嘯聲激起白云，飄飛在云夢七大湖泊，歌吟聲震撼三湘的淥水。
別可惜船只，拿它沽來美酒，咱們一船一船地喝，為買春芳，咱們千金一擲不為多。
注釋解釋
王明府：即漢陽縣令王某。
去歲：即乾元元年（758）。
巫山：在今四川巫山東。李白流放夜郎途經巫山時遇朝廷發布的赦免令而得釋。
鸚鵡洲：原在湖北漢陽西南長江中，后淪于長江。東漢末年，禰衡作《鸚鵡賦》，是以得名。
七澤：今湖北境內。
三湘：指洞庭湖南北、湘江流域一帶。
酒的古詩詞15
東風吹雨如吹塵，野煙漠漠遮游人。
須臾云破日光吐，綠波蹙作黃金鱗。
落花流水人家近，鴻雁鳧瑽飛陣陣。
一雙石塔立東西，舟子傳言是烏鎮。
小橋側畔有青旗，暫泊蘭橈趁午炊。
入饌白魚初上網，供庖紫筍乍穿籬。
茜裙縞袂搴簾出，巧語殷勤留過客。
玉釵墜鬢不成妝，羅帕薰香半遮額。
自言家本錢塘住，望仙橋東舊城路。
至正末年兵擾攘，憑媒嫁作他家婦。
良人萬里去為商，嗜利全無離別腸。
十載不歸茅屋底，一身獨侍酒壚傍。
相逢既是同鄉里，何必嫌疑分彼此。
小槽自酌真珠紅，長床共坐氍毹紫。
捧杯纖手露森森，酒味雖淺情自深。
飛梭不折幼輿齒，鳴琴已悟相如心。
晚來獨自登舟去，相送出門淚如注。
他時過此莫相忘，好認墻頭楊柳樹。
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酒的古詩詞05-18
描寫酒的古詩詞08-15
有關于酒的古詩詞09-13
唐之淳《對酒》古詩詞08-10
古詩詞鑒賞《憶少年·年時酒伴》09-08
前有一樽酒行二首古詩詞08-23
《答陸澧·松葉堪為酒》古詩詞原文及賞析01-24
生活是酒07-08
吟酒06-26
酒的作文03-10