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郡齋雨中與諸文士燕集古詩詞鑒賞
在學習、工作或生活中，大家對古詩都再熟悉不過了吧，古詩按內容可分為敘事詩、抒情詩、送別詩、邊塞詩、山水田園詩、懷古詩（詠史詩）、詠物詩等。那么什么樣的古詩才是好的古詩呢？以下是小編整理的郡齋雨中與諸文士燕集古詩詞鑒賞，希望能夠幫助到大家。
郡齋雨中與諸文士燕集古詩詞鑒賞1
唐代韋應物《郡齋雨中與諸文士燕集》
兵衛森畫戟，宴寢凝清香。海上風雨至，逍遙池閣涼。
煩疴近消散，嘉賓復滿堂。自慚居處崇，未睹斯民康。
理會是非遣，性達形跡忘。鮮肥屬時禁，蔬果幸見嘗。
俯飲一杯酒，仰聆金玉章。神歡體自輕，意欲凌風翔。
吳中盛文史，群彥今汪洋。方知大藩地，豈曰財賦疆。
韻譯
官邸門前畫戟林立兵衛森嚴，休息室內凝聚著焚檀的清香。
東南近海層層風雨吹進住所，逍遙自在池閣之間陣陣風涼。
心里頭的煩躁苦悶將要消散，嘉賓貴客重新聚集濟濟一堂。
自己慚愧所處地位太過高貴，未能顧及平民百姓有無安康。
如能領悟事理是非自然消釋，性情達觀世俗禮節就可淡忘。
鮮魚肥肉是夏令禁食的葷腥，蔬菜水果希望大家盡管品嘗。
大家躬身飲下一杯醇清美酒，抬頭聆聽各人吟誦金玉詩章。
精神愉快身體自然輕松舒暢，心里真想臨風飄舉奮力翱翔。
吳中不愧為文史鼎盛的所在，文人學士簡直多如大海汪洋。
現在才知道大州大郡的地方，哪里是僅以財物豐阜而稱強？
注解
⑴森：密密地排列。戟：古代一種兵器。
⑵宴寢：宴，意為休息。宴寢就是私室，內室。這里指休息的地方。
⑶海上：指蘇州東邊的海面。
⑷煩疴：煩躁。疴，本指疾病。
⑸居處崇：地位顯貴。
⑹斯民康：人民康樂。
⑺理會：通達事物的道理。
⑻達：曠達。形跡：指世俗禮節。
⑼時禁：當時正禁食葷腥。
⑽幸：希望，這里是謙詞。
⑾金玉章：文采華美、聲韻和諧的好文章。這里指客人們的詩篇。
⑿神歡：精神歡悅。
⒀吳中：蘇州的古稱。
⒁群彥：群英。汪洋：眾多。
⒂大藩：這里指大郡、大州。藩，原指藩王的封地。
全文賞析
這是韋應物晚年，任蘇州刺史時所作。
此詩可分成四個層次。
第一層為開頭六句，寫宴集的環境，突出“郡齋雨中”四字。兵衛禁嚴，宴廳凝香，顯示刺史地位的高貴、威嚴。然而這并非驕矜自夸，而是下文“自慚”的原由。宴集恰逢下雨，不僅池閣清涼，雨景如畫，而且公務驟減，一身輕松。
再加上久病初愈，精神健旺，面對嘉賓滿堂，詩人不禁喜形于色。寥寥數句，灑脫簡勁，頗有氣概。
第二層為“自慚”以下四句，寫宴前的感慨。“自慚居處崇”，不單指因住處的高大寬敞而感到慚愧，還包括顯示刺史地位的“兵衛森畫戟，宴寢凝清香”等因素在內，因為這些更使韋應物感到了自身責任的重大。
當然，“未睹斯民康”——人民生活的艱難困苦是觸發他“自慚”的最為直接的原因。詩人從儒家仁政愛民的思想出發，自覺地將“斯民”之康跟自己的華貴、威嚴及“居處崇”對比，這是很自然的。他以前早就說過“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸錢”（《寄李儋元錫》）和“方慚不耕者，祿食出閭里”（《觀田家》）等語，把自己所得俸祿與農民的辛勤勞動聯系起來，把自己的地位和自己的責任聯系起來，為自己的`無功受祿而深感慚愧，深感不安，這種深刻的認識，來自他歷年擔任地方官所得到的感性印象。
但是又將宴飲享樂了，解決這種心理上的矛盾，最好的辦法莫過于老莊思想了，于是，“理會是非遣，性達形跡忘”，會老莊之理而遣送是非，達樂天知命之性而忘乎形跡，用這種思想去麻痹自己，可以暫時忘懷一切，心安理得地宴集享受，不必再受良心的譴責。韋應物亦不能免給。這是中國封建社會知識分子的通病。
第三層為“鮮肥”以下六句，寫詩人對這次宴集的歡暢體會。這次宴會，正值禁屠之日，并無魚肉等鮮肥食品上桌，而是以蔬果為主。這說明與宴者的歡樂并不在吃喝上，而是在以酒會友、吟詩作賦上。詩人得意洋洋地說：“俯飲一杯酒，仰聆金玉章。神歡體自輕，意欲凌風翔。”他一邊品嘗美酒，一邊傾聽別人吟誦佳句杰作，滿心歡快，渾身輕松，幾乎飄飄欲-仙了。
第四層為最后四句，盛贊蘇州不僅是財賦強盛的大藩，更是“群彥今汪洋”的人才薈萃之地，以回應題目上“諸文士燕集”的盛況。
郡齋雨中與諸文士燕集古詩詞鑒賞2
作品簡介
《郡齋雨中與諸文士燕集》是唐代詩人韋應物創作的一首五言古詩。這是一首寫與文士宴集并抒發個人胸懷的詩。詩人自慚居處高崇，不見黎民疾苦。全詩議論風情人物，大有長官胸襟。敘事，抒情，議論相間，結構井然有序。
作品原文
郡齋雨中與諸文士燕集⑴
兵衛森畫戟⑵，宴寢凝清香⑶。
海上風雨至⑷，逍遙池閣涼。
煩疴近消散⑸，嘉賓復滿堂。
自慚居處崇⑹，未睹斯民康⑺。
理會是非遣⑻，性達形跡忘⑼。
鮮肥屬時禁⑽，蔬果幸見嘗⑾。
俯飲一杯酒，仰聆金玉章⑿。
神歡體自輕⒀，意欲凌風翔。
吳中盛文史⒁，群彥今汪洋⒂。
方知大藩地⒃，豈曰財賦強⒄。
詞句注釋
⑴郡齋：指蘇州刺史官署中的齋舍。燕：通“宴”。
⑵兵衛：持執兵器的侍衛。森：密密地排列。畫戟：因飾有畫彩，稱畫戟，常用作儀仗。唐刺史常由皇帝賜戟。戟，一種能直刺橫擊的兵器。
⑶燕寢：本指休息安寢的地方，這里指私室，即上“郡齋”。此燕字也通“宴”，但義為休息。清香：室中所焚之香。唐李肇《國史補》云：“韋應物立性高潔，鮮食寡欲，所在焚香掃地而坐。”
⑷海上：指蘇州東邊的海面。
⑸煩疴（kē）：指因暑熱產生的困頓煩躁。疴，本指疾病。
⑹居處崇：地位顯貴。
⑺斯民康：此地的百姓安居樂業。
⑻理會：通達事物的道理。
⑼達：曠達。形跡：指世俗禮節。
⑽時禁：當時正禁食葷腥。
⑾幸：希望，這里是謙詞。
⑿聆：聽。金玉章：文采華美、聲韻和諧的好文章。這里指客人們的詩篇。
⒀神歡：精神歡悅。
⒁吳中：蘇州的古稱。
⒂群彥：群英。汪洋：原意水勢浩大。這里指人才濟濟。
⒃大藩：這里指大郡、大州。藩，原指藩王的封地。
⒄財賦強：安史之亂后，天下財賦，仰給于東南。蘇杭一帶是中央財政的重要支撐。
白話譯文
衛士的畫戟排列如森林，內室滿是燃香的芬芳。海上忽然間起了風雨，池閣變得適意而清涼。煩熱和疾病都已消散，更有嘉賓坐滿在高堂。慚愧啊，我的居室竟這樣華麗，卻不曾見百姓有多么安康。通曉自然之理能分辨是非，天性通達就物我兩忘。葷腥不宜于盛夏的時光，請大家把蔬菜和水果品嘗。我俯首飲下一杯酒，抬頭敬聽各位金玉般聲韻優美的.文章。心情歡暢身子也變得輕捷，我真想要凌風飛翔。蘇州有眾多才士，俊秀的人物濟濟一堂。我明白都市所以宏大，并非多物產而是盛于文章。
作品鑒賞
這是韋應物晚年，任蘇州刺史時所作。燕集詩，是一種“應用詩”，應酬意味甚重，然而這首詩卻不同凡響。它既十分得體，又典型地表現了詩人當時領袖東南詩壇的氣度，及其淡遠中見閑雅雍容之致的創作個性。此詩可分成四個層次。
第一層為開頭六句，寫宴集的環境，突出“郡齋雨中”四字。兵衛禁嚴，宴廳凝香，顯示刺史地位的高貴、威嚴。然而這并非驕矜自夸，而是下文“自慚”的原由。宴集恰逢下雨，不僅池閣清涼，雨景如畫，而且公務驟減，一身輕松。再加上久病初愈，精神健旺，面對嘉賓滿堂，詩人不禁喜形于色。寥寥數句，灑脫簡勁，頗有氣概。
第二層為“自慚”以下四句，寫宴前的感慨。“自慚居處崇”，不單指因住處的高大寬敞而感到慚愧，還包括顯示刺史地位的“兵衛森畫戟，宴寢凝清香”等因素在內，因為這些更使韋應物感到了自身責任的重大。當然，“未睹斯民康”——人民生活的艱難困苦是觸發他“自慚”的最為直接的原因。詩人從儒家仁政愛民的思想出發，自覺地將“斯民”之康跟自己的華貴、威嚴及“居處崇”對比，這是很自然的。他以前早就說過“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸錢”（《寄李儋元錫》）和“方慚不耕者，祿食出閭里”（《觀田家》）等語，把自己所得俸祿與農民的辛勤勞動聯系起來，把自己的地位和自己的責任聯系起來，為自己的無功受祿而深感慚愧，深感不安，這種深刻的認識，來自他歷年擔任地方官所得到的感性印象。
但是又將宴飲享樂了，解決這種心理上的矛盾，最好的辦法莫過于老莊思想了，于是，“理會是非遣，性達形跡忘”，會老莊之理而遣送是非，達樂天知命之性而忘乎形跡，用這種思想去麻痹自己，可以暫時忘懷一切，心安理得地宴集享受，不必再受良心的譴責。韋應物亦不能免給。這是中國封建社會知識分子的通病。
第三層為“鮮肥”以下六句，寫詩人對這次宴集的歡暢體會。這次宴會，正值禁屠之日，并無魚肉等鮮肥食品上桌，而是以蔬果為主。這說明與宴者的歡樂并不在吃喝上，而是在以酒會友、吟詩作賦上。詩人得意洋洋地說：“俯飲一杯酒，仰聆金玉章。神歡體自輕，意欲凌風翔。”他一邊品嘗美酒，一邊傾聽別人吟誦佳句杰作，滿心歡快，渾身輕松，幾乎飄飄欲仙了。
第四層為最后四句，詩人悟得，自己拜領君命守土大藩，治理東南財賦之地，其實還不足幸，最幸運的是東南人杰地靈，文史興盛。這一結尾既承上申足情趣，又隱含作為州守，當以文教興邦的深意，而在結構上，更上應全詩的樞紐——“煩疴”至“未睹”四句，在切合燕集詩體制的同時，有無盡余味。
這首詩不僅藝術水平較高，更表現了作者居安思困的襟懷。“自慚居處崇，未睹斯民康”，推己及人，居安思困，一飯不忘來處，這是他關心民情、搞好政務的動力。而這，正是《詩經》以來“緣情體物”的優良傳統的繼續。
歷代評價
《王直方詩話》：劉太真《與韋蘇州書》云：“（顧著作來，以）足下《郡齋燕集》相示，是何情致暢茂遒逸如此！宋齊間，沈、謝、吳、何始精于理意，緣情體物，稱詩人指。后之傳者，甚失其源，唯足下制其橫流。師摯之始，“關雎”之亂，于足下之文見之矣：則知蘇州詩為當時所貴如此。《燕集》所作、乃“兵衛森劍戟，燕寢凝清香”也。
《唐詩紀事》：（白）樂天《吳郡詩石記》獨書“兵衛森畫戟，宴寢凝清香”。
《韋孟全集》：起處十字，清綺絕倫，為富麗詩句之冠。中段會心語亦可玩。
《唐詩鏡》：都雅雍裕。每讀韋詩，覺其如蘭之噴。“海上風雨至，逍遙池閣涼”，意境何其清曠！
《此木軒論詩匯編》：居然有唐第一手。起“兵衛”云云，誰知公意在“自慚居處”之“崇”。
《繭齋詩談》：莽蒼中森秀郁郁，便近漢魏。“兵衛森畫戟，宴寢凝清香”二語，起法高古。
《劍溪說詩又編》：薛文清居官，每誦韋“自慚居處崇，未睹斯民康”之句，以為惕然有警于心。又“所愿酌貪泉，心不為磷緇”，謂可以為守身之戒。余謂左司此等句，數不可更仆，如“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸錢”，固見稱于紫陽也。然則韋公足當良吏之目，而后世徒重其詩，謂之知言可乎？
《唐賢清雅集》：興起大方，逐漸敘次，情詞藹然，可謂雅人深致。末以文士勝于財賦，成為深識至言，是通首歸宿處。
《吳郡詩石記》：“最為警策。”
《升庵全集》：“為一代絕唱。”
作者簡介
韋應物（737～792），中國唐代詩人。漢族，長安(今陜西西安)人。今傳有10卷本《韋江州集》、兩卷本《韋蘇州詩集》、10卷本《韋蘇州集》。散文僅存一篇。因出任過蘇州刺史，世稱“韋蘇州”。詩風恬淡高遠，以善于寫景和描寫隱逸生活著稱。
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