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《江月》古詩詞賞析
在日復一日的學習、工作或生活中，大家都對那些朗朗上口的古詩很是熟悉吧，古詩是古代詩歌的泛稱。你所見過的古詩是什么樣的呢？以下是小編為大家整理的《江月》古詩詞賞析，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《江月》古詩詞賞析 1
明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。
稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。
七八個星天外，兩三點雨山前。
舊時茅店社林邊，路轉溪橋忽見。
賞析
單從表面上看，這首詞的題材內容不過是一些看來極其平凡的景物，語言沒有任何雕飾，沒有用一個典故，層次安排也完全是聽其自然，平平淡淡。然而，正是在看似平淡之中，卻有著詞人潛心的構思，淳厚的感情。在這里，讀者也可以領略到稼軒詞于雄渾豪邁之外的另一種境界。作者筆下這一個個畫面，流露出人對豐收之年的喜悅和對農村生活的熱愛。這正是作者忘懷于大自然所得到的快樂。這是一首描寫田園風光的詞，讀后讓我們感受到一種恬靜的生活美。詞的上片寫月明風清的夏夜，以蟬鳴、蛙噪這些山村特有的聲音，展現了山村鄉野特有的情趣。詞的下片以輕云小雨，天氣時陰時晴和舊游之地的突然出現，表現夜行鄉間的樂趣。全詩散發著濃郁的生活氣息，表現了詞人豐收之年的喜悅和對鄉村生活的熱愛之情。
這是宋代詞人辛棄疾的一首吟詠田園風光的詞。閱讀這首詞，要注意時間和地點。時間是夏天的傍晚，地點是有山有水的農村田野。這首詞描寫的是人們熟悉的月、鳥、蟬、蛙、星、雨、店、橋，然而詩人卻把這形象巧妙的組織起來，讓我們感受到一種恬靜的美。辛棄疾的這首《西江月》前兩句“明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬”表面看來，寫的是風、月、蟬、鵲這些極其平常的景物，然而經過作者巧妙的組合，結果平常中就顯得不平常了。鵲兒的驚飛不定，不是盤旋在一般樹頭，而是飛繞在橫斜突兀的枝干之上。因為月光明亮，所以鵲兒被驚醒了;而鵲兒驚飛，自然也就會引起“別枝”搖曳。同時，知了的鳴叫聲也是有其一定時間的。夜間的鳴叫聲不同于烈日炎炎下的嘶鳴，而當涼風徐徐吹拂時，往往特別感到清幽。總之，“驚鵲”和“鳴蟬”兩句動中寓靜，把半夜“清風”、“明月”下的景色描繪得令人悠然神往。
接下來“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。”把人們的關注點從長空轉移到田野，表現了詞人不僅為而說豐年的主體，不是人們常用的鵲聲，而是那一片蛙聲，這正是詞人匠心獨到之處，令人稱奇。在詞人的感覺里，儼然聽到群蛙在稻田中齊聲喧嚷，爭說豐年。先出“說”的內容，再補“聲”的創造。
以上四句純然是抒寫當時當地的夏夜山道的景物和詞人的感受，然而其核心卻是洋溢著豐收年景的夏夜。因此，與其說這是夏景，還不如說是眼前夏景將給人們帶來的幸福。
《江月》古詩詞賞析 2
江月
[唐] 杜甫
江月光于水，高樓思殺人。天邊長作客，老去一沾巾。
玉露團清影，銀河沒半輪。誰家挑錦字，滅燭翠眉顰。
【鶴注】此大歷元年夔州西閣作。《杜臆》：詠江中月影也。何遜詩：“江月初三五。”
江月光于水，高樓思殺人①。天邊長作客②，老去一沾巾③。玉露溥清影④，銀河沒半輪⑤。誰家挑錦字⑥？燭滅翠眉顰⑦。
（此章，對月傷懷。上四，羈人之感，屬自敘。下四，離婦之情，推開說。江月漾光于水上，高樓一望，頓覺身寂影孤，真堪思殺。蓋天邊久客，至老不還，恐遠死他鄉也。因想清影之下，玉露濃溥，半輪之傍，天河掩沒，月色明皎如此，此時繡字空閨者，燭殘挑罷，得無對之而顰眉乎？當與上沾巾者，同一愁思也。）
①曹植詩：“明月照高樓，流光正徘徊。”庾肩吾詩：“樓上徘徊月，窗中愁思人。”
②何遜詩：“天邊看遠樹”。
③曹植詩：“歔欷涕沾巾。”
④李嶠詩：“色帶銀河滿，光含玉露開。”《詩》：“零露溥兮”。注：“溥，露多貌。”曹植詩：“明月澄清影”。
⑤張正見詩：“明月半輪空。”
⑥《晉·列女傳》：竇滔妻蘇蕙，字若蘭，織錦為《回文璇璣圖》詩贈滔，宛轉循環讀之，詞甚凄惋，凡三百四十字。挑錦字，挑錦線以刺字，欲寄征夫也。
⑦張九齡詩：“滅燭憐光滿。”梁元帝詩，“翠眉暫斂千重結。”黃生曰：結在章法，是推開一步，在比興正是透深一層。蓋即男女之情，以喻君臣之義，則前半所云“思殺人”、“一沾巾”者，皆有著落矣。公之攀屈宋而親風雅，實在于此，此豈玉臺、香奩輩所能效顰哉？
杜甫（712年—770年），字子美，漢族，本襄陽人，后徙河南鞏縣。自號少陵野老，唐代偉大的現實主義詩人，與李白合稱“李杜”。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱為“老杜”。
杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被后人稱為“詩圣”，他的詩被稱為“詩史”。后世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。
杜甫創作了《春望》《北征》《三吏》《三別》等名作。乾元二年（759年）杜甫棄官入川，雖然躲避了戰亂，生活相對安定，但仍然心系蒼生，胸懷國事。雖然杜甫是個現實主義詩人，但他也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干云。
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風俗淳”的宏偉抱負。杜甫雖然在世時名聲并不顯赫，但后來聲名遠播，對中國文學和日本文學都產生了深遠的影響。杜甫共有約1500首詩歌被保留了下來，大多集于《杜工部集》。
《江月》古詩詞賞析 3
它由杜甫所作，內容為：
初月映積水，悄悄玻璃波。
云開月漸出，不犯大樓多。
色散宇宙內，影開天漢垂。
未夜光先發，明河有還時。
賞析：
此詩作于寶應元年（762）秋，時杜甫流落梓州（今四川三臺）。這年七月，杜甫送嚴武還朝，一直送到綿州奉濟驛，正要回頭，適徐知道在成都作亂，只好避往梓州。途中作此詩。這時他的家仍住在成都草堂。
賞析
“江月”當指長江之月。此詩借寫江月之景，抒發作者感慨人生之意，正如謝榛所云“景乃詩之媒，情乃詩之胚，合而為詩”(《四溟詩話》)也。
詩人于農歷十月秋冬之交一個晴朗的月夜，泊舟于長江之上，但覺微風習習吹來，并未感到此時季節之寒意。詩首聯“十月晴江月，微風夜未寒”即交待了夜泊的季節、地點、天氣，亦點出“江月”之題意。“微風”之所以“夜未寒”，是因為“晴江月”之故。如果遇上陰雨綿綿之夜，則江風當十分寒冷。正因為“微風夜未寒”，詩人才有可能走出船艙觀賞江月，首聯起得十分自然平淡。
頷聯就承首聯“晴江月”之意，具體描寫詩人之所見所感： “依人光不定，照影思無端。”這兩句寫“江月”有一個明顯的特點： 即把“江月”與“人”聯系起來，構成二者一種既和諧又矛盾的關系。但兩句側重點不同： 前句重在寫月之“光”與“人”的和諧。“依人”，寫江月與詩人很親近，仿佛依傍在詩人身旁一樣，詩人以擬人化手法，把江月寫得有性靈; 而“光不定”，則形容月光因江水波動而閃爍不定的景象，這就捕捉住江中見月的特點。后一句重在寫月之“影”與 “人”之“思” 的矛盾，即引發出詩人的種種感嘆。“照影”寫月照出詩人的身影，“思無端”，謂詩人看到“照影”而無緣無故地產生了愁思，所謂 “思無端”意在說明詩人之愁思產生得極其自然，口氣上顯得平淡。其實詩人是“思有端”的，因為詩人看到自己的身影而聯想到自身的人生歷程，于是久已郁積在心中的人生感慨乃宣泄出來。
那么詩人所 “思”是什么呢?頸聯由寫 “江月” 自然轉向寫其 “思”之所在： “少壯隨波去，關河行路難。”從時間角度而言，詩人 “思” 自己少壯有為的年華已如流水一樣消逝，無法挽回。詩中流露的是光陰虛度、壯志未酬之感嘆。從空間角度而言，詩人“思”關河行路艱難。這又象征著人生坎坷、世路艱難之意，其中所含的人生慨嘆更為深厚。此聯雖屬于抒懷之句，但一“波” 一 “河”，又切合眼前長江之景，乃即景抒懷。詩人之情即 “詩之胎”，借眼前之景即“詩之媒”孕育成熟而形之于詩句。因此詩人之情抒發得十分自然，毫不造作。
詩人由于產生憂思，再返觀江月之景，已喪失賞心悅目之樂趣，因此才有尾聯“平生素心友，莫共此時看” 的感嘆; 此聯反過來也襯托了詩人此時憂思深沉。“素心友”指心地坦白純潔的朋友。尾聯是反用陶潛《移居》 “聞多素心人，樂與數晨夕”之意。隱潛樂與“素心人”一起欣賞“晨夕”之景，是因為可以一起沉浸在超脫于污濁現實的自然美景之中，寄托其耿介高潔、自然無為的情操，詩人卻希望“平生素心友”不要在此時一起來欣賞江月，盡管此時 “千里共嬋娟” (蘇軾 《水調歌頭》)。這是因為詩人已無此興致。詩人不直接說自己無心再賞江月，而從 “素心友”的角度表現，就顯得含蓄委婉。
施閏章 “詩遠承其鄉梅堯臣之傳統而加以變化，風格高雅淡素” (錢仲聯《清詩三百詩》)，此詩堪稱為“淡素”即“平淡”之作。梅堯臣云： “作詩無古今，唯造平淡難。”(《讀邵不疑學士詩卷》)“平淡”是一種頗高的藝術境界。此詩雖不能說已達“平淡”之極致，但亦具有“平淡”風格之長處; 此詩中雖是抒發對人生之感慨憂慮，但表現得比較平和，并無慷慨激昂、劍拔弩張之概，重在“氣斂神藏”，具有陰柔之美。另外，全詩語言樸素無華，“理明句順”(上引見黃于云《野鴻詩的》論“平淡”語);既無僻典，亦不雕飾，淺中見深，耐人咀嚼。
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