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《對酒》詩詞鑒賞
在平時的學習、工作或生活中，大家都對那些朗朗上口的古詩很是熟悉吧，古詩是古代中國詩歌的泛稱。那什么樣的古詩才是經典的呢？下面是小編幫大家整理的關于《對酒》詩詞鑒賞，希望對大家有所幫助。
《對酒》詩詞鑒賞 1
古詩原文
新寒中酒敲窗雨，殘香細裊秋情緒。才道莫傷神，青衫濕一痕。
無聊成獨臥，彈指韶光過。記得別伊時，桃花柳萬絲。
譯文翻譯
乍暖還寒的天氣下著小雨，酒醉后殘存的余香似乎也在模仿著秋天的傷感情緒。果然是在懷念遠方的人啊，連眼淚都把青衫濕潤了。
相思之情不勝愁苦，我一個人孤枕而眠，更覺煩悶無聊。彈指間，美好的時光一去不復返，還記得當初和你分別時，桃花千樹、楊柳依依的畫面，這一切多么令人懷念又惆悵啊。
注釋解釋
菩薩蠻：本唐教坊曲，后用為詞牌，也用作曲牌。亦作《菩薩鬘》，又名《子夜歌》、《重疊金》等。為雙調，四十四字，屬小令，以五七言組成。
中酒：猶酒酣，非醉非醒之狀態。
青衫：古代學子或官位卑微者所穿的衣服。
彈指：極短的時間。本為佛家語。《翻譯名義集·時分》：“《僧祗》云，十二念為一瞬，二十瞬為一彈指。”
韶（sháo）光：美好的時光，此處指春光。
創作背景
這首詞作于康熙年間。納蘭在百無聊賴之時，回想起初戀的情景，感慨萬分，為了表達對戀人的思念之情，故作下此詞。
詩文賞析
這首詞寫思念之苦。
詞先由凄苦情緒寫起。上片第一句，“新寒中酒敲窗雨”，“中酒”意思是喝醉酒，新寒是指寒冷冬季來臨前時期，即深秋時節。“殘香細裊秋情緒”，意思是說：悲秋的情緒，像一縷殘香，細裊如絲，縈繞心頭，窗外的秋雨，不斷地敲打著窗門，也敲打著他的心扉，這兩句表達了詞人當時凄苦的心境。他在周圍一片靜寂中，望著香爐里的殘煙，裊裊升起，滿腹愁思，只能以酒澆愁。秋風秋雨，蕭颯凄涼，攪得人愁懷似醉。“才道莫傷神，青衫濕一痕”。道出了詞人心情凄苦惆悵的緣由，正是因為思念心上人。詩人以“酒”、“雨”、“煙”幾樣景物，構成一幅凄殘景象，把抒情主人公愁腸百結、淚灑衣衫的思念之苦，巧妙而又充分地表現了出來。
下片“無聊成獨臥，彈指韶光過”。指的是盡管孤枕而眠，彈指間，美好的時光一去不復返，可是思念之心卻清清醒醒，他依然還清楚地回憶著春天分手時的情景。詞人在這里卻將筆鋒一轉：“記得別伊時，桃花柳萬絲。”主人公的眼睛一亮突然眼前出現一派春意融融、情意纏綿的幸福畫面。這桃紅柳綠的嫵媚景色，這如此美好的幸福回憶，與前面的“新寒”、“窗雨”、“淚痕”的慘淡孤寂的情景，形成了強烈的對比。出人意外，令人回味。層層深入地揭示人物思想感情，又以反常的出人意外的感受表現感情的起伏變化，是詞人最為熟悉，并且運用最多也最為成功的藝術手法。
全詞情思翻轉跳宕，屈曲有致，相思之苦表現得哀婉曲折。非有切身的體會，不會寫得如此神采飄搖，真實細膩，令人感到一絲悵然。
《對酒》詩詞鑒賞 2
對酒
不惜千金買寶刀，貂裘換酒也堪豪。
一腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧濤。
翻譯
不吝惜花費千金去買一把好刀，用貂皮大衣去換美酒也算得上豪邁。
應該多珍惜這一腔革命的熱血，將來獻出它時，定能化成碧綠的波濤。
注釋
寶刀：吳芝瑛《記秋女俠遺事》提到，秋瑾在日本留學時曾購一寶刀。
貂裘換酒：以貂皮制成的衣裘換酒喝。多用來形容名士或富貴者的風流放誕和豪爽。
勤：常常，多。
珍重：珍惜重視。
碧濤：血的波濤。
濤：在此處意即掀起革命的風暴。
創作背景
這首詩具體創作于1905年。詩人從日本回國后，曾在上海她的摯友吳芝瑛女士家中，拿出新購的一把倭刀給朋友看，幾人喝完酒后，詩人便撥刀起舞唱歌，吳女士命女兒用風琴伴奏，聲音悲壯動人。這首詩便是緣此而作。
賞析
秋瑾的小詩“對酒”作于1905年，即光緒三十一年。庚子事變，八國聯軍入侵，國事板蕩，中華民族瀕臨滅絕的危險，而滿清王朝腐敗不堪，鑒湖女俠憤然而起，她本出身書香門第，卻不愿做嬌花弱柳，為探索救國救民的途徑于1904年變賣掉自己的全部首飾衣物東去日本留學。她說：“人生處世，當匡濟艱危，以吐報負，寧能米鹽瑣屑終其身乎？”在日本她以高價購得一柄寶刀，并學習劍擊和射擊技術。秋女俠是近代史上一位奇女子，擊劍，舞刀，豪飲，賦詩，俱能來得，盡顯巾幗豪氣。1905年從日本回國，走訪好友吳芝瑛，以所購寶刀相示，縱情豪飲，酒酣耳熱，拔刀起舞。
第一句以不吝惜千兩黃金去購買鋒利的寶刀起興，“千金”本是珍貴的錢財器物，而詩人卻毫不可惜地用來換取別人看來價值根本不足相當的東西。表現了詩人意欲投身反帝反封建的斗爭，甚至不惜流血犧牲，表現出詩人的性格的豪爽。
第二句與首句呼應，詩人愿意用名貴的貂裘去換酒喝，這些貴重的東西都毫不猶豫地舍棄，詩人以一女子而作如此語，顯示出詩人仗義疏財，不計較個人得失的豪爽性格。
第吳芝瑛久知秋瑾有光復志，慮其事泄賈禍，屢示珍重。面對好友的提醒，這就有了本詩的第三，第四句，秋女俠的回答。借用周朝的忠臣萇弘鮮血化碧的典故闡明：人的生命是非常寶貴的，蠻強的熱血也不能白白的流淌，應當為了崇高的革命事業拋頭顱，灑熱血，只有這樣這輩子算是沒有白活。同時抒發詩人隨時準備為國捐軀的豪邁情感。
全詩句句鏗鏘有力，字字擲地有聲，借對酒所感抒發革命豪情，表達了詩人決心為革命奉獻一切的豪情壯志，充分表現了詩人的英雄氣概。
《對酒》詩詞鑒賞 3
古詩原文
去歲左遷夜郎道，琉璃硯水長枯槁。
今年敕放巫山陽，蛟龍筆翰生輝光。
圣主還聽子虛賦，相如卻與論文章。
愿掃鸚鵡洲，與君醉百場。
嘯起白云飛七澤，歌吟淥水動三湘。
莫惜連船沽美酒，千金一擲買春芳。
譯文翻譯
我在流放去夜郎的道路上，基本沒有寫什么詩歌，琉璃硯中的墨水很長時間都是干枯的。
現如今在巫山陽獲大赦歸還，我的生花之筆又恢復了青春，宛如蛟龍一樣生氣勃勃。
圣主一定還想聽聽《子虛賦》，司馬相如卻想與圣上論論文章的要詣。
我愿掃蕩鸚鵡洲，與你大醉一百場。
嘯聲激起白云，飄飛在云夢七大湖泊，歌吟聲震撼三湘的淥水。
別可惜船只，拿它沽來美酒，咱們一船一船地喝，為買春芳，咱們千金一擲不為多。
注釋解釋
王明府：即漢陽縣令王某。
去歲：即乾元元年（758）。
巫山：在今四川巫山東。李白流放夜郎途經巫山時遇朝廷發布的赦免令而得釋。
鸚鵡洲：原在湖北漢陽西南長江中，后淪于長江。東漢末年，禰衡作《鸚鵡賦》，是以得名。
七澤：今湖北境內。
三湘：指洞庭湖南北、湘江流域一帶。
《對酒》詩詞鑒賞 4
畫船載酒西湖好，急管繁弦，玉盞催傳，穩泛平波任醉眠。
行云卻在行舟下，空水澄鮮，俯仰留連，疑是湖中別有天。
古詩簡介
采桑子·畫船載酒西湖好是宋代文學家、史學家歐陽修所做的一首詞，這首詞是作者十首《采桑子》聯章體中的一首，即事即目，觸景生情，信手拈來，不假雕琢，而詩情畫意卻油然而生。“西湖”的春天是美麗的，綠水迤、芳草長堤、隱隱笙歌，湖水明凈澄鮮，白云倒影其中。游人沉醉在這琉璃般的世界中，榮辱皆忘，物我渾然一體。即使是群芳過后的暮春季節，詞人依然興致盎然。面對“狼藉殘紅，飛絮蒙蒙和細雨中歸來的雙燕，詞人從中另外尋覓到一種清幽靜謐的美感。
譯文
西湖風光好，乘畫船載著酒肴在湖中游賞，急促繁喧的樂聲中，不停地傳著酒杯。風平浪靜，緩緩前進的船兒中安睡著醉倒的客人。
醉眼俯視湖中，白云在船下浮動，清澈的湖水好似空然無物。仰視藍天，俯視湖面，水天相映使人疑惑，湖中另有一個世界。
注釋
⑴急管：指管樂之聲的急促。繁弦：指弦樂聲的繁雜。
⑵玉盞：酒杯。
⑶空水：是說湖水清澈的似乎了無一物，可以一望無阻地見到湖底。澄鮮，形容湖水的瑩潔明澈。
賞析/鑒賞
這首詞表現的是飲酒游湖之樂。整首詞寓情于景，寫出了作者與友人的灑脫情懷。
上片描繪載酒游湖時船中絲竹齊奏、酒杯頻傳的熱鬧氣氛與歡樂場面：畫船、美酒、管弦，微風習習，波光粼粼，詞人心情舒暢，與朋友無拘無束，開懷痛飲。湖面之上，歡笑聲、樂曲聲、劃船聲交織在一起。
下片寫酒后醉眠船上，俯視湖中，但見行云在船下浮動，使人疑惑湖中別有天地，表現醉后的觀湖之樂：俯視江面，白云朵朵，船往前行，云兒陪伴；仰望天空，朵朵白云，云兒飄拂，小船緊跟。俯仰之間，天空與江水是一樣的澄清明凈、一塵不染！看著看著，微醉中的詞人覺得：這湖中另有一個青天在，而自己的小船簡直就是在白云之間穿行。“空水澄鮮”一句，本于謝靈運《登江中孤嶼》詩“云日相暉映，空水共澄鮮”，言天空與湖水同是澄清明凈。這一句是下片的關鍵。兼寫“空”、“水”，綰合上句的“云”與“舟”。下兩句的“俯”與“仰”、“湖”與“天”，四照玲瓏，筆意俱妙，雖借用成句，而恰切現景，妥貼自然，如同己出。“俯仰留連”四字，又是承上啟下過渡之筆。從水中看到藍天白云的倒影，他一會兒舉頭望天，一會兒俯首看水，被這空闊奇妙的景象所陶醉，于是懷疑湖中別有一個天宇在，而自己行舟在兩層天空之間。
“疑是湖中別有天”，用“疑是”語，是就其形貌來說。說“疑”者非真，說“是”者誠是，“湖中別有天”的體會，自出心裁，給人以活潑清新之感。
《對酒》詩詞鑒賞 5
《對酒行》原文
唐代：李白
松子棲金華，安期入蓬海。
此人古之仙，羽化竟何在。
浮生速流電，倏忽變光彩。
天地無凋換，容顏有遷改。
對酒不肯飲，含情欲誰待。
譯文及注釋
譯文
赤松子棲息在金華山上，安期生居住在東海的蓬萊仙山。
他們都是古代修煉成仙的仙人，不知今日他們是否還在？
人生浮幻如夢，如奔流的閃電般轉眼即逝，忽然一下子就到了暮年。
幾十年，天地并沒有多大的變化，改變的只有人的容顏。
這樣人生的即逝，誰能不感慨萬千呢？眼前雖然有盛宴美酒，但歡飲不暢，沒有舉杯的心情。
注釋
對酒行：是樂府相和歌調名，內容多為君主歌功頌德。
松子：即赤松子，傳說中的仙人。金華山：在浙江金華縣北，即赤松子得道處。傳說赤松子游金華山，自焚而化，故今山上有赤松壇。
安期：《抱樸子》載：安期先生（指安期生），在東海邊賣藥，已有千年之久。秦始皇請來與他談了三天三夜，言高旨遠，始皇感到奇怪，便賜給他價值數千萬的金璧。安期接受后，放置在阜鄉亭，并留下一封書信曰：“復數千歲，求我于蓬萊山。“
羽化：道家以仙去為羽化。
浮生：人生。流電：形容人生短促，似流電。
凋換：凋落變化。
含情：形容心情不歡暢。
賞析
詩的前四句，追思仙人，提出疑問。詩人開篇便從古時仙人、仙境起筆，首先創造出迷離縹緲的意境，也凝聚著詩人一生求仙的曲折歷程和復雜心態。首二句仙人、仙境相應，山海對舉，“棲”、“入”二動詞鑲嵌句中，造成神妙飄逸的意境，字里行間蘊含著詩人景仰、追思的情感。后兩句則轉入疑問，這是經過一系列的艱苦探索之后的反思緒果，疑問中透露出詩人迷惘、惆悵的復雜心態。
中間四句，感嘆時光倏忽，人生易老。這里，詩人為強調人生變化之迅速，用了夸張的藝術手法：“浮生”兩句中，“流電”的意象與“浮”、“速、‘倏忽”等詞語的交互作用，就凸現出其人生短促的意識。”天地”兩句又以永存的天地為反襯，來強化其人命不常的意識，揭示出時間的無限、宇宙的永恒與人生有限、容顏易改的矛盾，傾瀉出詩人欲有為而不得，欲超脫而不能的內心矛盾與苦悶，流露出迷惘、倜悵又無可奈何的復雜心態。
結尾兩句，緊扣詩題，揭出主旨。詩人在仙境、人生皆令人幻滅、絕望的情境中，忽辟奇境，面對酒杯而產生種種聯想，在欲飲未飲的心靈搏斗中，以尾句中反詰的語氣透漏出他欲超脫而不能的復雜心態，也表達出更高遠的精神追求。
總體來說，這首詩以詩人內心情感流向變化來結構全詩。起筆是對古仙人思慕的情感基調，繼而轉入對仙人不復現的失望，對求仙追求的疑慮與悵惘。然后由上而下轉入對人世時光易逝的憂慮，對容顏日改的無可奈何，表達出一種失落、灰心和幻滅的情緒。至此，詩人的感情潮水已退入最低谷，到了“山重水復疑無路”的境地。這時，詩人又以超然揮灑的筆觸，突然推開去，獨辟蹊徑，以面對酒杯的聯想、發問，表達了“含情”有待的高遠精神追求，從而創造出“柳暗花明又一村”的意境。這就形成了全詩看似漫不經心、跳蕩不羈，實則整然有序，渾然天成的藝術結構，顯示出這首詩“飄逸”的風格。
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