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籌筆驛古詩詞鑒賞2篇
在生活、工作和學習中，大家都接觸過古詩吧，古詩準確地來說應該叫格律詩，包括律詩和絕句。那什么樣的古詩才是大家都稱贊的呢？以下是小編為大家整理的籌筆驛古詩詞鑒賞，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
籌筆驛古詩詞鑒賞1
籌筆驛懷古
羅隱
拋卻南陽為主憂，北征東討盡良籌。
時來天地皆同力，運去英雄不自由。
千里山河輕孺子，兩朝冠蓋恨譙周。
惟余巖下多情水，猶解年年傍驛流。
【注】①籌筆驛：驛站名，位于今四川省廣元市朝天區軍師村，因諸葛亮多次在此駐軍籌劃軍事而得名。②羅隱，唐代詩人。應進士試屢試不中，史稱十上不第，一生不得志。③譙周，三國時蜀國大臣，在鄧艾逼近成都時，力排眾議，勸蜀后主劉禪投降。
1、前兩聯概括了諸葛亮生前的那些事跡？對全詩情感的抒發起了什么作用？請結合詩句內容分析。（5分）
2、后兩聯用什么手法表現情感？這樣寫有什么好處？請簡要分析。（6分）
參考答案：
1、①事跡：走出南陽輔佐劉備，北伐運籌帷幄，赤壁之戰借助天時地利大捷，時運不濟事業受挫。②作用：這些史實中寄寓了詩人對諸葛亮忠智的贊揚，對其命運的感慨，奠定了全詞的情感基調。
2、①用襯托、擬人等手法表現情感。②用昏君庸臣葬送大好河山徒留遺恨襯托諸葛亮的忠誠與功績，寄托對他的懷念之情。用擬人手法寫檐下流水，借景抒情，原本無情的流水也變得如此多情，日日夜夜傍驛流著，仿佛在懷念諸葛亮，更何況人。③這樣寫把抽象的情感寫的具體形象，委婉深沉，耐人尋味。
賞析：
羅隱(833-909)，字昭諫，新登(今浙江新登)人。咸通元年至京師，應進士試，歷七年不第。咸通八年乃自編所作為《讒書》，益為統治階級所憎惡，所以羅袞贈詩說：讒書雖勝一句休。黃巢起義后，避亂歸鄉。晚年依吳越王錢戮，任錢塘令、諫議大夫等職。
籌筆驛，在今四川廣元縣北，相傳諸葛亮出兵攻魏，在這里籌劃軍事。
一開頭就聯系諸葛亮，再聯系籌筆驛作出高度的總括 ：拋擲南陽為主憂，北征東討盡良籌 。諸葛亮因劉備三顧茅廬去請他，他拋棄了在南陽的隱居生活，為主公劉備分憂，出來輔佐劉備建功立業。北征東討的運籌帷幄，他的計謀都是好的。這里主要是北征，籌筆驛是為伐魏運籌，是北征；東征是陪襯，不是指打東吳。劉備去打東吳，諸葛亮是反對的，他沒有東討。這里實際上是南征北伐，不說南征北伐而說北征東討 ，因為上句已用了南字，為避開重復，所以這樣說。
二聯時來天地皆同力，運去英雄不自由 。時來句當戰赤壁之戰，當時孫權、劉備兩家的兵力，聯合起來也不能與曹操大軍相比。只是倚靠了長江之險，曹操北方的`軍隊不習水戰。又靠了東風，好用火攻來燒毀曹軍的戰船取勝，這是利用天時地理來獲勝，所以說天地皆同力。時運不濟，象李商隱詩里說的：關張無命欲何如？關羽、張飛都早死了，不能幫助諸葛亮北伐，英雄也不由自主。
三聯 ：千里山河輕孺子，兩朝冠劍恨譙周 。諸葛亮死后，魏將鄧艾率軍攻蜀，譙周勸后主投降。后主聽了他的話投降了。蜀國千里山河 ，孺子阿斗輕輕地斷送了。兩朝冠劍：指在劉備和后主兩朝的文臣武將 ，主要是指諸葛亮，他既管政事，又管軍事，是兩朝冠劍。他如有知，一定是恨譙周的。
末聯歸結到籌筆驛 ：唯余巖下多情水，猶解年年傍驛流 。在驛亭的巖下水，還在傍驛流著，好像在懷念諸葛亮。
機遇是可遇而不可求的。它像鳳毛麟角，希罕至及，三國時期的周瑜就曾慨嘆過：萬事具備，只欠東風。
《籌筆驛》詩中的兩句時來天地皆同力，運去英雄不自由， 所謂謀事在人，成事在天。機不可失，時不在來。萬事都皆求一個，天時地利人和，若不能慧眼識辨，它就會瞬間消失。
籌筆驛古詩詞鑒賞2
原文：
拋擲南陽為主憂，北征東討盡良籌。
時來天地皆同力，運去英雄不自由。
千里山河輕孺子，兩朝冠劍恨譙周。
唯余巖下多情水，猶解年年傍驛流。
賞析：
此詩一開頭就聯系諸葛亮，再聯系籌筆驛作出高度的總括：“拋擲南陽為主憂，北征東討盡良籌。”諸葛亮因劉備三顧茅廬去請他，他拋棄了在南陽的隱居生活，為主公劉備分憂，出來輔佐劉備建功立業。北征東討的運籌帷幄，他的計謀都是好的。這里主要是北征，籌筆驛是為伐魏運籌，是北征；東征是陪襯，不是指打東吳。劉備去打東吳，諸葛亮是反對的，他沒有東討。這里實際上是“南征北伐”，不說“南征北伐”而說“北征東討”，因為上句已用了“南”字，為避開重復，所以這樣說。
二聯“時來天地皆同力，運去英雄不自由。”時來句當戰赤壁之戰，當時孫權、劉備兩家的兵力，聯合起來也不能與曹操大軍相比。只是倚靠了長江之險，曹操北方的軍隊不習水戰。又靠了東風，好用火攻來燒毀曹軍的戰船取勝，這是利用天時地理來獲勝，所以說“天地皆同力”。時運不濟，像李商隱詩里說的：“關張無命欲何如？”關羽、張飛都早死了，不能幫助諸葛亮北伐，英雄也不由自主。
三聯“千里山河輕孺子，兩朝冠劍恨譙周。”諸葛亮死后，魏將鄧艾率軍攻蜀，譙周勸后主投降。后主聽了他的話投降了。蜀國千里山河，孺子阿斗輕輕地斷送了。兩朝冠劍：指在劉備和后主兩朝的文臣武將，主要是指諸葛亮，他既管政事，又管軍事，是兩朝冠劍。他如有知，一定是恨譙周的。
末聯歸結到籌筆驛：“唯余巖下多情水，猶解年年傍驛流。”在驛亭的巖下水，還在傍驛流著，好像在懷念諸葛亮。
這首詩先想到諸葛亮，寫他的出山和北伐，肯定他的用兵“盡良籌”，這就跟籌筆驛的規劃軍事結合。既然是“盡良籌”，怎么他的出師有利有不利？這就開出二聯，歸于時運，時來才有利，運去就難辦了。三聯歸到運去，于是孺子拋棄山河，譙周主張歸降。歸結到巖下水的多情。這里把諸葛亮規劃的勝利和挫折歸于時運。李商隱《籌筆驛》：“管樂有才真不黍，關張無命欲何如？”也認為北伐的所以不能成功，由于關張無命，不能幫助他北伐，也歸結命運。溫庭筠《經五丈原》：“下國臥龍空寤主，中原逐鹿不由人。”他稱蜀國為下國，稱魏國為中原，含有上國的意思。下國和中原對抗，含有大小強弱不同的意味，所以說“中原逐鹿不由人”，即認為偏處西南的弱小的下國要跟中原強大的魏國逐鹿，是不由人力的，即諸葛亮的北伐要用蜀國來統一中原，也非人力能達，這就不把北伐的.不能成功歸之于時運或天命了。這樣的看法勝過兩篇《籌筆驛》的看法。
就寫籌筆驛說，李商隱詩的開頭：“猿鳥猶疑畏簡書，風云長為護儲胥。”何焯批：“起二句即目前所見，覺武侯英靈奕奕如在。”看到籌筆驛上的猿鳥還像在畏筒書，風云長期在保護營柵，極力寫出諸葛亮的英靈如在。這個開頭是既切題又推尊諸葛亮，寫得非常有力，不是羅隱的多情永傍驛流所能比的。
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