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古代詩詞鑒賞方法
古典詩詞賞析是我國文學遺產的重要組成部分，在高中語文教材中占有一定的分量。以下是小編為大家整理的古代詩詞鑒賞方法，歡迎大家分享。
巧用修辭
在眾多的詩歌中，常用的修辭有以下幾種：
1．比喻
比喻除使詩歌所描繪的意象更加形象生動外，還可體現出意象的情態特征。如：
蘭溪棹歌
戴叔倫
涼月如眉掛柳灣，越中山色鏡中看。
蘭溪三日桃花雨，半夜鯉魚來上灘。
析：“如眉”：以眉喻月，繪出了三月時月亮的形狀并體現出了它的清秀。“鏡”：以鏡喻蘭溪之水，寫出了蘭溪水之清澈明靜；亦反襯出月光的明潔。
再如：
江上看山
蘇軾
船上看山走如馬，倏乎過去數百群。
前山槎牙忽變態，后嶺雜沓如驚奔。
仰看微徑斜繚繞，上有行人高縹緲。
舟中舉手欲與言，孤帆南去如飛鳥。
析：此詩將江兩岸的群山喻為馬群，且以行船為參照物，把群山那一靜態的景物給形化動化，寫得形象生動。“飛鳥”喻“孤帆”，寫出了舟行之快。
2．隱語（諧音）、雙關
在有些詩歌尤其是民歌中，作者為了表達出一種委婉含蓄的情感，往往采用隱語、雙關的修辭手法，如：
春思
李白
燕草如碧絲，秦桑低綠枝。
當君懷歸日，是妾斷腸時。
春風不相識，何事入羅幃？
析：這是一首較為著名的描寫男女情長的詩，寫出了在秦地的思婦內心的獨白。詩人語義雙關，用抒自然之春天，理喻男女之間的愛慕之情；又以“絲”（思）、“枝”（知）諧音，連接異地男女之間的思念情懷。
竹枝詞
劉禹錫
楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。
東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。
析：“晴”與“情”同音，是雙關隱語。這是作者用民歌體寫的戀歌，雙關隱語是民歌中常用的手法。從前兩句詩意看，大概女方在楊柳飄拂、波平浪靜的江邊行船，聽到岸上愛戀她的青年男子在對她唱歌言情，但傳情的含蓄，給女方獲得的印象是“道是無情卻有情”。
登岳陽樓
杜甫
昔聞洞庭水，今上岳陽樓。
吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
親朋無一字，老病在孤舟。
戎馬關山北，憑軒涕泗流。
析：“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”兩句雖然意境開朗壯闊，寫出洞庭湖煙波浩淼的雄偉氣象，但這只是表象。內里還包含著作者當時的處境（杜甫當時因兵亂漂流在江陵、公安等地，年齡58歲，既老且病，生活窘困）及國家的處境——沉浮。
其它修辭，如反復、排比、夸張、比興等手法，由于比較簡單或常用于現代詩歌中，不予分述。
表現手法
（一）象征
象征是詩歌慣用手法，主要作用是用物象征人的品德節操。如：以“梅”象征高潔、清秀、淡雅、素樸；以“菊”象征高潔、傲霜斗雪的堅強，被稱為“隱逸之花”；以“蘭芷”象征名貴、孤芳、清高；以“牡丹”象征富麗；等等。
尋陸鴻漸不遇
皎然
移家雖帶郭，野徑入桑麻。
近種籬邊菊，秋來未著花。
扣門無犬吠，欲去問西家。
報道山中去，歸來每日斜。
析：“籬邊菊”象征陸鴻漸具有高潔的節操。
屈原用“蘭芷”象征自己的芳香、不與世同流合污的高尚節操；陸游以“梅花”象征自己的孤高與勁節（《卜算子詠梅》）；等等。
（二）托物言志
托物言志，是作者借助物的象征義來表達個人胸懷心志的一種藝術手法，又叫感物抒懷。托物言志詩，又叫寫物詩。如：
墨梅
王冕
我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。
不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。
析：此詩運用了托物言志的手法，抒發了作者要像梅花那樣的高潔、淡雅，不向世俗獻媚的堅貞、純潔的操守。
小松
杜荀鶴
自小刺頭深草里，而今漸覺出蓬蒿。
時人不識凌云木，直待凌云始道高。
析：這首詩以“小松”喻人，寫“小松”初長時不為人注意而最終長成凌云大樹，反映出作者對人才出身輕微而終成大業的思考，批判了世人以身世取人的淺陋目光。采用了托物言志的手法。
類似的還有于謙的《石灰吟》、陸游的《卜算子詠梅》、張九齡的《感遇》等等。
鑒賞思路點撥
（一）鑒賞字詞
1.動詞。在鑒賞詩歌時，我們要重點注意動詞，特別是具有“多重含義”的動詞。如“感時花濺淚，恨別鳥驚心”中，“濺”、“驚”二字，不僅用字新鮮，而且增添了詩人感時恨別的內心痛苦。
2.修飾語。大部分為形容詞，它在詩詞鑒賞中也是關注的重點對象。如“黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山”中，一個“孤”字，寫盡環境之孤苦，由此可達人心。
3.特殊詞。在詩文中，有一些詞本身與眾不同，讀者能很快找到它們：
（1）疊詞。疊詞作用不外兩種：增強語言的韻律感或是起強調作用。如“楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。”（《其一》劉禹錫）
（2）表顏色的詞。顏色一般表現心情，增強描寫的色彩感和畫面感，渲染氣氛。欣賞時，可以抓住能表現色彩組合的字眼，體會詩歌的濃郁的畫意與鮮明的節奏。如“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”中，黃、翠、白、青四種顏色，點綴得錯落有致，而且由點到線，向著無限的空間延伸，畫面靜中有動，富有鮮明的立體節奏感。
（3）虛詞。在古典詩詞中，虛詞的錘煉恰到好處時，可以獲得疏通文氣，開合呼應，悠揚委曲，活躍情韻，化板滯為流動等美學效果。
（二）品味思想情感
古代詩詞中常見的思想情感有：
憂國傷時：如揭露統治者的昏庸腐朽；反映離亂的痛苦；同情人民的疾苦；對國家民族前途命運的擔憂。
建功報國：如建功立業的渴望；保家衛國的決心；報國無門的悲傷；山河淪喪的痛苦；年華消逝，壯志難酬的悲嘆；揭露統治者窮兵黷武；理想不為人知的愁苦心情。
思鄉懷人：羈旅愁思；思親念友；邊關思鄉；閨中懷人。
生活雜感：寄情山水、田園的悠閑；昔勝今衰的感慨；借古諷今的情懷；青春易逝的傷感；仕途失意的苦悶；告慰平生的喜悅。
（三）賞析表達技巧
1.表達方式。詩詞中主要運用敘述、描述、議論、抒情四種表達方式，這其中描寫、抒情是考查的重點。描寫方式有動靜結合、虛實結合等的不同；抒情方式主要有直接抒情和間接抒情兩種方式，具體的說，就是直抒胸臆、借景抒情、寓情于景、情景交融、情景相生、情因景生、以景襯情、融情入景、一切景語皆情語等。
2.結構形式。詩歌的結構形式，常見的首尾照應，開門見山、層層深入，先總后分，先景后情、卒章顯志，過渡、鋪墊、伏筆等。
3.修辭手法。比喻、借代、夸張、互文、通感、雙關、襯托、對比、反語、反復等。
4.表現手法。借景抒情、情景交融、托物言志、借古抒懷、借古諷今、用典、鋪墊、象征、對比、映襯烘托、欲揚先抑、先聲奪人、以小見大、動靜結合、以動寫靜、虛實相生（塑造人物形象時，稱正面描寫和側面描寫相結合）、比興（間接抒情的詩歌），直抒胸臆（直接抒情的詩歌）等。
解題技巧指導
（一）客觀題解題方法
客觀題即選擇題，它包括判斷、賞析型等子題型，判斷選擇時應從以下幾個方面著手：
1.看是否曲解原意，張冠李戴。命題人有時故意擴大原意，往往把部分說成整體，把特殊說成一般。把動態（景）說成靜態（景），反之亦然。
2.看是否隨意引申、任意拔高或貶低。命題人往往利用學生的思維定勢，把淺顯易明的道理表述得深奧莫測，或故意添加一些本不屬于詩歌的內容或故意漏掉一些相關內容，或故意拔高（貶低）詩歌內涵。
3.看是否以假亂真，魚目混珠。命題人往往把正誤表述內容揉合在一起，并用表示否定或肯定判斷的詞作結，如“不”、“是”、“都”等。
4.看是否無中生有，橫生枝節。備選項的表述結論，在詩中找不到佐證材料，找不到根據。
5.看是否以偏概全，故意反說。將某句詩的特點說成是全詩的特點，將委婉含蓄說成直抒胸臆，把視覺說成聽覺。
（二）主觀題解題方法
主觀題包括填空、簡答、品析等子題型，在概括填空、簡答、品味分析表述時，應從以下幾個方面著手：
1.從關鍵詞語上著手。如抓住詩句中的主體，把握動詞、色彩詞的含義和作用，去品味賞析作答。
2.從關鍵詩句（主旨句、情感句）上著手。分析概括，推斷作答的切入點。
3.從修辭手法（比喻、擬人、夸張）和表達方式（白描、議論）著手。分析其含義，探究其作用。
4.從作品、作家的相關背景資料著手。準確把握作品的旨趣、作者的情感傾向、詩句的原意。
5.從詩歌所寫的具體內容著手。把握各類詩歌的思想內容（如送別詩、懷古詩、愛國詩、哲理詩、詠物詩等，應依據各自的類屬，提取概括各自所表現的思想情感）。
6.從作家的風格（豪放、婉約、沉郁頓挫）和語言特征（簡潔、含蓄、凝煉）著手。去領悟詩句的含義和表達的情感。
（三）詩歌賞析題整體解題方法
1.體味詩歌的遣詞，應從詩歌語言的準確性、生動性、形象性三方面來考慮用詞的精妙之處。
2.體味詩歌的意象（意境）。意境是詩人的主觀思想感情與詩中所描繪的生活圖景有機融合而形成的一種耐人尋味的藝術境界。所謂“意”，就是作者的主觀情思；所謂“象”、“境”，就是詩中的自然景物、生活畫面，即意中有景，景中有意。仔細體味詩中的意象，借助想像和聯想把握詩歌所抒寫的情懷。
3.體味詩歌所表現的情感旨趣、情物之美、含蓄之妙。
4.體味試題的要求，把握解答的切入點，把握試題的側重點。
另外，要借助注釋、提示、作家的生平經歷、自身的知識儲備和業已形成的能力，仔細誦讀，品味所給的詩詞曲，找出答題的角度，在反復比較、辨析的基礎上，推斷所求的答案。
古代詩詞鑒賞修辭方法
比喻：
用一種事物或情景來比作另一種事物或情景。可分為明喻、暗喻、借喻。有突出事物特征、把抽象的事物形象化的作用。如劉禹錫的《望洞庭》：遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺。詩歌巧妙地以螺作比，將皓月銀輝下的山比做銀盤里的青螺，色調淡雅，山水渾然一體。
借代：
借用相關事物來代替所要表達的事物。借代包括用部分代替全體，用具體代替抽象，用特征代替人和事物。運用借代的修辭方法使語言更簡練，更含蓄。如李清照的《如夢令》：知否，知否應是綠肥紅瘦。詩中用綠和紅兩種顏色分別代替葉和花，肥和瘦分別形容葉的茂盛和花的凋零。詞人惜花，為花悲喜，為花醒醉，為花憎風恨雨，實際是含蓄地表達了青春韶光短暫、好花不常的惋惜之情。
對偶(對仗)：
用結構相同、字數相同的一對句子或短語來表達兩個相對或相近的意思。從形式上看，語言簡練，整齊對稱;從內容上看，意義集中而含蓄。如杜甫的《登高》：無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。從篇章結構上看，這首詩四聯八句，句句皆對仗，對得圓渾自然，不見斧鑿之痕。無邊落木對不盡長江，使詩的意境顯得廣闊而深遠，蕭蕭的落葉聲對滾滾的水勢，更使人覺得氣象萬千。更重要的是，從這里感受到詩人韶華易逝、壯志難酬的苦痛。
比擬：
把物當作人來描寫叫擬人，把人當作物來描寫叫擬物。比擬有促使讀者產生聯想、使描寫的人事物表現得更形象、更生動的作用。如林逋的《山園小梅》：霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。這一聯采用擬人的手法，先偷眼極寫白鶴愛梅之甚，它還未來得及飛下，就迫不及待地先偷看梅花幾眼;合斷魂一詞寫粉蝶因愛梅而至消魂，把粉蝶對梅的喜愛之情夸張到了極點。又如劉攽的《新晴》：青苔滿地初晴后，綠樹無人晝夢余。唯有南風舊相識，偷開門戶又翻書。詩中將南風人格化，通過一系列動作描寫，表現了久雨初晴后作者寧靜恬適的心情，以及對南風惡作劇的親切喜愛之情。
夸張：
對事物的形象、特征、作用、程度等作擴大或縮小的描述，有更突出、更鮮明地表達事物的作用。如李白的《秋浦歌》：白發三千丈，緣愁似個長。愁生白發，詩人用夸張的修辭方法寫白發竟有三千丈那么長，可見愁思的深重。如陸游的《秋夜將曉出籬門迎涼有感》：三萬里河東入海，五千仞岳上摩天。遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。詩中的三萬里五千仞上摩天淚盡都是夸張，正是這些夸張描寫，把詩人對祖國的熱愛，對茍且偷安、不去收復失地的求和派的憤懣，以及對遺民遭受的苦難的深切同情，表現得淋漓盡致。如孟浩然的《臨洞庭上張丞相》：八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。氣蒸波撼是夸張的寫法，突出了洞庭湖的雄偉氣勢。
對比(對照)：
運用對比(對照)，可以把不同的人物、不同的生活現象、不同的思想感情區別得更加鮮明，使美者更美，丑者更丑。如梅堯臣的《陶者》：陶盡門前土，屋上無片瓦。十指不沾泥，鱗鱗居大廈。全詩通過陶者和富家的強烈而鮮明的對比，深刻地揭露了封建社會制度的極端不合理，表達了詩人對勞苦大眾的深切同情。又如李白的《越中覽古》：越王勾踐破吳歸，戰士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今唯有鷓鴣飛。前三句描寫昔日繁榮和最后一句描寫今日冷落凄涼形成強烈的對比，使讀者感受特別深切，其中蘊含著詩人深沉的歷史思考。
排比：
把內容緊密關聯、結構相同或相似、語氣一致的幾個句子或短語接連說出來。如馬致遠的《天凈沙秋思》：枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。純用名詞組合，形成一種氣勢，渲染了典型環境。
設問：
先提出問題，接著把自己的看法說出。問題引入，帶動全篇;中間設問，承上啟下;結尾設問，深化主題，令人回味。如阿魯威的元曲小令《蟾宮曲》：問人間誰是英雄有釃酒臨江，橫槊曹公。此小令以設問開篇，點明題旨，領起下文，分層次敘述了三國人物的英雄業績。
反問：
用反問的形式表達肯定的意思，用來加強語氣，表達強烈的感情。如王安石的《疊題烏江亭》：江東弟子今雖在，肯為君王卷土來使用反問句式，語氣冷峻，強調了歷史的必然
頂真：
用前文的末尾作下文的開頭，首尾相連兩次以上，使鄰近的語句或片斷或章節傳接下來，首尾蟬聯，這種修辭手法，叫做頂真，又叫頂針或聯珠。運用頂真修辭方法，不但能使句子結構整齊，語氣貫通，而且能突出事物之間環環相扣的有機聯系。如元代馬致遠的雜劇《漢宮秋》第三折戲中，漢元帝在灞橋送別王昭君出塞和親時，有下面一段曲詞：返咸陽，過宮墻;過宮墻，繞回廊;繞回廊，近椒房;近椒房，月昏黃;月昏黃，夜生涼;夜生涼，泣寒蜇;泣寒蜇，綠紗窗;綠紗窗，不思量!這段曲詞運用了頂真的修辭方法，具有回環跌宕的旋律美，表現了漢元帝離恨未已、相思又繼、千結百轉的愁緒。
回環：
用上句的末尾作下句的開頭，又用下句的末尾作上句的開頭，這兩個句子或詞組，后者是前者的倒文;后一句或幾句是按前一句或幾句倒著念回來。這種運用詞序回環往復、表現兩種事物或事理的相互關系的修辭方法，叫做回環，又叫回文。運用回環的修辭方法，能加強語氣，增強語言的感染力，反映事物之間的辯證關系，深刻有力地表達思想感情。如蘇軾的《菩薩蠻》：雪花飛暖融香頰，頰香融暖飛花雪。欺雪任單衣，衣單任雪欺。別時梅子結，結子梅時別。歸不恨開遲，遲開恨不歸。后一句都是按前一句倒著念回來的，這是一種很工整的回環
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