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《古詩詞》讀后感（精選12篇）
當品讀完一部作品后，相信大家都有很多值得分享的東西，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。可是讀后感怎么寫才合適呢？下面是小編收集整理的《古詩詞》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《古詩詞》讀后感 1
中華文化博大精深，古詩詞承載的便是中華文化的精髓。受家庭的教育熏陶，我自幼愛讀詩，盡管兒時只是張嘴背誦而不知其意，隨著年齡漸漸變大，很多詩詞再次細細讀來、聽來，卻總能感受到詩詞中所蘊含的那份情感。
每逢空閑之時，我都會躲在自己的書房里誦讀，體會蘇軾“但愿人長久，千里共嬋娟。”的思鄉之情，品位李煜“問君能有幾多愁”的亡國之恨，領悟李白“天生我材必有用，千金散盡還復來”的豪放情感。我最喜歡的古詩是那首兒時就朗朗上口的《憫農》。“鋤禾日當午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”這首詩反映了當時封建社會貧富不均的矛盾和制度的不合理。每次讀這首詩，我眼前仿佛出現了在烈日暴曬下的農民們，不怕勞累、不怕炎熱，流著滿頭大汗辛勤鋤草、耕地，汗珠兒一串串滴進了禾下的泥土里的情景。我想，大家誦讀完這首詩，必定也會像我一樣，對糧食的.來之不易發出由衷的感慨。這盤中的每一粒米飯，都飽含著農民的勞苦。農民伯伯為了讓大家吃上香噴噴的白米飯，自己在烈日當空的正午下田耕種，給禾苗鋤草、這是多么感人的舉動啊！
現在，大家的生活都富裕了，很多人都忘記了節約是我們中華民族的優良傳統。我有時隨長輩們外出飯館吃飯，卻常常能看到剛離去的人們在餐桌上剩下大量的飯菜，他們不知道節約、不懂得如何節約。我真想大聲呼吁：讓我們大家都來愛惜每一粒米，不要浪費糧食，那可是農民伯伯的心血和汗水換來的成果啊！讓我們大家都行動起來，從節約一粒米開始，從自己身邊的小事做起，用實際行動來珍惜我們現在美好的生活。
《古詩詞》讀后感 2
我是一名采油女工，在閑暇之余偶爾翻閱了《重溫最美古詩詞》這本書，心中些許感觸。于丹用詩一樣的語言來詮釋書中千古名句，無時不讓人感覺讀書是一種享受。書中從春風盎然，寫到秋雨惆悵；從明月思鄉，寫到斜陽感傷。歷史的光影旋轉散射，轉瞬即逝，不留痕跡。我坐在燈下，與詩人們在心靈最深處相逢，而后開始學著詩意的生活。
我認為，每個人都可以成為詩人，因為我們每個人的心中都有一條載滿詩意的小溪流向明亮幸福的方向。細品著清麗雋永的詩句，也才最終明白，詩是心靈的寄托，伴著生命的成長，我們就越需要一種激情，喚醒自己疲憊的心靈，我們就越需要一種力量，引領我們掙脫世俗的牢籠，走向真正的.成熟與強大。
或許我們知道的詩句不多，但如果有一天，我們看見斜陽晚鐘的時候，我們看見田園林泉的時候，我們看見千古明月和旭日長虹的時候，我們會有所思考，有所感觸。無論是大悲大喜，還是大起大落，都要去吟首詩，以洗滌心靈的積塵。詩不再是一種寄托，而是你對生活的態度。
人生如詩，生命如詩。面對如詩如畫的生活我們沒有任何理由不去珍惜，不活出一個詩的境界和詩的韻味出來的。面對詩意十足的世界，我們都應該為自己的人生留下一首美麗的詩篇。
我想，這也是于丹最想告訴我們的吧，生活中不乏詩意，我們雖遠離城市喧囂，在荒涼的大山深處堅守著采油樹，聽著輸油泵的轟鳴聲，看著山脊上的太陽升起又落下，日復一日與孤寂為伴，與荒涼為伍，但幸福感卻不曾缺少。只因我們拾起詩意與恬然，做我們精神上的富翁。
青春有限，詩意無窮，讓我們享受著詩意的生活，在荒蕪的戈壁灘上，在黃土高原的溝壑中，我們石油人在黑色的油海中開出自己最美最絢麗的石油花。
《古詩詞》讀后感 3
今天的春節期間，央視的一檔節目火遍了大江南北，這檔節目就是“中國詩詞大會”，一時間神州大地似乎都被詩意所沁透，重溫最美古詩詞讀后感。是啊，詩意原本就寫在中國人的基因中，一切的風花雪月都能夠喚醒我們血脈中千年積淀的離騷。而學者于丹在她的《重溫最美古詩詞》一書中，將這種藏在華夏民族身上深深的詩情叫做“蟄伏著的詩意”。
借著“春城無處不飛花”的絲絲暖風，隨著“隨風潛入夜”的滴滴雨聲，我打開了這本于丹著的《重溫最美古詩詞》，作者于丹以她的人生感悟和角度，將她認為最美的古詩詞按照原詩內容分成了八個部分，每一部分冠以四字題目來對這些古詩詞進行分類。“春風飛揚”到“秋思浩蕩”、“明月千古”到“斜陽晚鐘”、“田園林泉”到“登臨況味”、“劍嘯長虹”到“詩酒流連”，從四季到日月，從田園到山林，從豪放到婉約，作者以自己的詩意在書卷中刀刻出了所謂的'“詩者，天地之心”。
不論你是初學者才剛剛開始窺探詩詞海洋的浩瀚，還是學有所成的詩詞達人已經滿腹經綸，在讀這本書的時候，都能讓你在不同的切入點感受到那些中國文化歷史中的佼佼者們所有的悲天憫人的意識、對大自然無限的深情和他們看待人生的藝術眼光，從而喚醒我們心中的詩意。
作者在旁征博引的基礎上更用她優美精煉的語言，串聯起了那一首首詩詞，將它們近距離地展現在我們面前。更貼近了現代社會的理解，就作者說在這個不用仗劍的時代里，倘若劍氣不泯，也許會化成風骨，流露在一個人的眉宇之間，昂揚、瀟灑。而當激情被喚起，當我們的心意不吐不快時，便是詩意的蘇醒。
“年華有限，但詩意無窮。在有限生命中，享受天地之間回蕩著的這些詩意，那么我們也就成全了自己最美的人生。”
《古詩詞》讀后感 4
一杯清茶，一本好書，一句絕妙好詞，戀上這詩意生活。
——題記
一個春日的清晨，鳥啼聲驚醒夢中人。一句“春眠不覺曉，處處聞啼鳥”是孟浩然心中的詩情；一方仲夏的荷塘，蓮花香迷住了將要遠行的林子方。一句“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”是楊萬里心中的畫意；深秋的一日傍晚，滿山的紅葉扣住了一人的心弦。一句“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”是王維心中的恬淡；冬日的一天夜晚，酒香清冽激起了詩魔的興致。一句“綠蟻新醅酒，紅泥小火爐”是香山居士心中的風流。盡數風里人物佳作，無一不體現他們各自心中的真性情。故而，我愛上了讀詩。
機緣巧合之下，我得了一套《詩詞鑒賞辭典》，玩興大發，便讀了下來。總以為詩詞之美，在于流傳千古卻保存至今的歷久彌新。可殊不知，一撇一捺間竟營造出了或清新或濃郁的意境。
詩詞源于生活，卻高于生活：詩人們從最平淡的生活中捕捉到激起他們靈感的瞬間，留下千古傳誦的美言佳句。故而，在他們的作品中充滿了人?情?味。詩人們有很好的想象力，老李的浪漫主義結晶《美玉集》只僅能夠在海內外暢銷，是因為他的浪漫主義能夠滿足人們的日益增長的物質文化需求。故而，詩人詩篇又高于生活。
現代生活中，無論是資本主義還是社會主義，執政理念均為“以人為本”，而那些古詩詞中不乏有寫人的佳作。李白身為詩仙，他為后人留下《清平調》，以供他們臆想楊貴妃的美貌：
清平調詞三首
其一
云想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。
若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢。
其二
一枝紅艷露凝香，云雨巫山枉斷腸。
借問漢宮誰得似，可憐飛燕倚新妝。
其三
名花傾國兩相歡，長得君王帶笑看。
解釋春風無限恨，沉香亭北倚闌干。
李詩仙的詩才是極高的，而這一首《清平調》又是在酩酊大醉之后所作，其才華更是在這首詩里淋漓盡致地體現出來。
楊貴妃已逝去，而這首《清平調》卻能化虛幻的容顏為實際，又在實際中增添了巫山云雨這一虛構景象。有虛有實，虛實結合，更加渲染了楊氏的天生麗質。前人的'才華就是這么妙，他們能用只言片語描繪出那么絕雙人兒，這便是后人所不及的了。
人多了，便有了情。宋詞中，就有了情。所以蔣捷寫了《一剪梅》：
一剪梅·舟過吳江
一片春愁待酒澆，
江上舟搖，樓上簾招；
秋娘渡與泰娘橋，
風又飄飄，雨又蕭蕭。
何日歸家洗客袍？
銀字笙調，心字香燒。
流光易把人來拋，
紅了櫻桃，綠了芭蕉。
宋朝的婉約詞就是這樣，無論所作之人是誰，都有一種淡淡的憂愁在其中。蔣捷的味道很清淡，像一杯清清的茶，還氤氳著水汽，在這水汽中，我看到了他對時光的挽留。如他所言：“流光易把人來拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。”時光一直都在我們身邊悄然流逝，仿佛那顆櫻桃樹昨日還是一棵苗，而今日就已結果。不經意間，時光在我們的身上留下痕跡，回首看去，仿佛昨日還是翩翩少年，今日已鬢發斑斑了。
時光加重了生活的味道，有酸澀，亦有甘甜，這便是味。
摘下昨日蔣捷的櫻桃，嘗一嘗，那是生活的味道。回過頭去翻一翻詩詞，那里全都是生活的味道。經常有同學向我感嘆：生活失去了味道。今日看來，是他不懂生活的味道：詩詞早已被他看做是考場得分的工具，而非生活的結晶。
有時候，靜下心來，沖一杯香茗，看它的水汽模糊了眼鏡，小咂一口，暖暖身體。拾起那套《詩詞鑒賞辭典》，一個個冰冷的文字好似融化了時間的冷漠，變得溫存起來。含著微笑品完一杯茶，念完一首詩，兩種國粹融到一起，重溫他們曾經輝煌的時期……
《古詩詞》讀后感 5
“逝者如斯而未嘗往也……”當自己為人師母并漸漸老去，那些年曾爛熟于心的古詩詞也覺得無比生硬。退去了當年的無知，經歷了人生百態，再次品味詩詞，體會詩人的心境，不覺會有另一種相知與相識，多了一份當年所沒有的感動。
在當今形形色色，物欲橫流的社會，我們內心的確是缺少了一種寧靜，一種去真正品味生活的靜。我們總是在喧囂中渴望功名利祿，不斷攀升并滿足自己的欲望。我們奮斗一生，卻鮮有停下腳步，回頭看看，或是觀察下旁邊的.景物，來撫慰我們心靈的深處。利用休息時間，真正平下心來去看那一首首詩詞，與詩人進行心與心的交流，穿越千年的物，感受同樣的情，也才真正打心底有一種對詩歌美的新認知，并感謝詩歌，或者說是千年前的詩人所帶給自己的感動。
通過一首首用心靈刻畫的詩歌，有拼死沙場的雄壯;有物是人非的凄涼;有單身游子的孤獨;也有壯志難酬的悲壯。而對自己感受最深的，無疑是那汪如流水的歲月。“君不見，高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。”看著兒子一步步長大，感到欣慰快樂的同時，不免會有絲絲感嘆。是的，當自己的那種感受無法用最合適的詞來表達，這時你讀到一首正合你心境的詩詞，自己內心是多么開闊豁達呀。閑時總是抱怨沒有心靈傾訴的對象，這時發現原來千年之前，有人和自己一樣同感的詩人，何不快哉?三毛一句詩說得好:“歲月極美，在于它必然的流逝”是啊，其實生活無論是快樂亦或是痛苦的，都是限量版，我們都該好好珍惜，這有限的時光，在旅行中，不忘觀賞沿途的別味風景!
《古詩詞》讀后感 6
在中國上下五千年的歷史中，有這么一些文字發出它那萬丈光芒。它就是古詩，是中國文明的見證。它，雖然只有短短的幾行字，卻凝聚著幾代中國人民的精神力量。那簡潔而又生動的語言，似乎在向我們訴說著中國曾經的歷史文化。
在這一個特別的寒假里，我看了一本凝聚著幾代中國人民的`精神力量的書叫做《唐詩三百首》。其中，深深吸引我的是那杜牧的《題烏江亭》。
勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來未可知。這首詩的“烏江亭”指：在今安徽省和縣東北。楚漢戰爭時，項羽逃到烏江自刎。“期”指：預料。“包羞忍恥”指：能忍受失敗、受挫折等羞辱。“江東”指：江南蘇州一帶。是項羽起兵的地方。整首詩的意思是：戰爭勝敗軍事家不好預料，能忍受挫折才是真正君子。江東子弟有很多人才俊杰，重振旗鼓取得勝利也可未知。這是一首怎樣的詩呢?這是一首永懷古跡的詩。這首詩表達了詩人不贊成項羽兵敗后自殺的錯誤做法，認為敢于正視失敗才是男子漢。作者表明了面對失敗絕不能氣餒的觀點。在現實生活中，有許多的叔叔阿姨們，因為失業而一步一步地向死亡走去;在成年人們的世界里，因為失戀而要去死的大哥哥大姐姐簡直是不能屈指可數。其實這都是因為這些人受不了失敗，他們只適合活在成功的世界里。人如果不受一點挫折，那他一定不是人個人，不是有句話嗎，失敗乃是成功之母，失敗幾次沒什么，重要的是看你怎么從失敗走向勝利的!
就這么屈指可數的幾個字古詩，卻如海上的照明燈，風雪中的煤炭，時時幫助著我們，溫暖著我們，這一切，都離不開古詩告訴我們的哲理。古詩，他并不是啞巴，不論是在學習，還是工作上遇到困難，他都像老師那樣教導著我們，關心著我們，給予我們希望。每一首詩，都出自不同詩人之手，這些詩人已文明于世，而這些古詩卻不得而知。它們是那樣的孤獨，被眾人所遺棄，不被眾人所知。它們也有自己的光彩，也有自己的燦爛。它們一直在等待著，等待我們的發現。
《古詩詞》讀后感 7
中國曾經是詩的國度，在高雅文學中，沒有其他藝術形式可以與之比肩。《于丹重溫最美古詩詞》便是一本帶我們領略詩意的書，品完全書，我不禁想起林語堂所說“詩詞是中國人的宗教”，然而我們對這個“宗教”的信仰，還在嗎?一天之中，我們甚至來不及看朝霞到落日的變化，而旦暮晨昏正是感傷的機緣，春花秋月才是心中的詩意。雖然我們不都是詩人，可總會在人生的某種時刻，忽然間詩情上涌。在二十一世紀的今天，讓我們沿著詩歌的通幽曲徑，再一次觸發這一流淌在中國人血液里的基因，喚醒心中的詩意。
在詩詞中感悟人生哲理
“可能相比于我們的房貸、醫藥費、孩子的學費，還有每個人的工作現實、生活夢想，詩歌變成了一件奢侈品。但是我想，如果我們真的愿意相信詩意是生活中的必需品，我們也許就真的可以過得詩意盎然。”——《于丹重溫最美古詩詞》
骨子里的詩意，是沉重人生中一種輕盈的平衡。詩歌給予我們力量，讓我們有一顆從容不迫的心，擔當社會的使命。詩歌指引成材之路。“盛年不重來，一日難再晨”，放松懈怠時，詩歌提醒我們珍惜光陰;“會當凌絕頂，一覽眾山小”，灰心失落時，詩歌給我們俯視一切的氣概;“天生我材必有用，千金散盡還復來”，妄自菲薄時，詩歌讓我們保持一顆自信樂觀的心。詩歌道出處世之理。“三日入廚下，洗手作羹湯，未諳姑食性，先遣小姑嘗”，多么巧思慧心的新嫁娘，我們初入社會，也需旁敲側擊摸索前進;“近水樓臺先得月，向陽花木易逢春”，接近美好的事物，才能比別人優先取得成功;“至近至遠東西，至深至淺清溪，至高至明日月，至親至疏夫妻”，距離是微妙的平衡，平淡的語言道盡復雜的人性，含義雋永。詩歌闡釋修身之道。“居高聲自遠，非是藉秋風”，品格高尚、貢獻卓越自能聲名遠播;“窮則獨善其身，達則兼濟天下”，身處逆境更要志存高遠，厚積薄發;“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”自古圓滿難求，舉重若輕才能省卻無數煩惱。
在詩詞中重溫人間真情
“今天，我們有幾個人會為一份寄托不出去的情思而斷腸呢?我們有幾個人會對那種無法回應的音信還執著呢?有幾個人會在乎對自己的心、自己的感情有一份交代?有幾個人還會勇敢地面對斜陽去感傷呢?”——《于丹重溫最美古詩詞》
現代社會帶來物質的極大滿足后，我們的精神世界漸成荒漠，當親情、友情、愛情缺乏心靈交流時，情感立刻不再溫暖。讓詩意回歸到親情里。曾有老人在家庭聚餐時，因看到孩子們都在玩手機，摔盤離去……這是現代家庭生活的掠影，而古人用詩意的情懷記錄生活的樂趣，“老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤”、“大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠，最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬”，只要處處用心，我們的家庭生活依舊可以興味盎然，充滿溫情! 讓詩意傳遞在友情間。杜甫在《春日憶李白》中，用“渭北春天樹，江東日暮云，何時一樽酒，重與論細文”表達對故友的相思之情，在現代人看來，無非是分一段春色，隔空邀其喝酒聊詩而已，可我們卻分明讀到了知己間最可貴的情誼。現代的人們已很難脫離物質表達友情，其實，只要附上心意，芳草、斜陽、柳絲、鶯啼便都是無價的，若有詩意傳遞在友情間，我們的相聚離別便不會那么單調了吧!讓詩意彌漫在愛情中。“閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯”，大好年光無人陪伴，該是多么寂寥;這首描寫無憂少婦忽生閨怨的詩，正是對“寧在寶馬車里哭，不在自行車上笑”的反思。愛情固然需要物質，但并不需要奢華，愛情應是“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮“的堅定相守，惟如此，才能有“白發方興嘆，青蛾亦伴愁”的同喜同憂。
在詩詞中體會審美意蘊
“今天，生活在都市也有一種惆悵，我們離山很遠，離水很遠，我們去山水之間，只是作為休閑度假，是一種奢侈的享樂。但是，我們本來是從山水中來的，斜陽、清風、明月、山林，這一切本身都是無價的，曾經與我們朝夕相伴，不離不棄。” ——《于丹重溫最美古詩詞》
在生活的忙碌間隙，讓我們拾起一份閑適心情，在詩歌中體會別樣的美。
詩歌教我們領略自然之美。“風乍起，吹皺一池春水”是心隨景動的愁緒;“相看兩不厭，只有敬亭山”是孤寂之后的淡然;“天門中斷楚江開，碧水東流至此回”是天地交融的壯闊;“枯藤老樹昏鴉，古道西風瘦馬”是衰敗蕭瑟的悲涼，古人用詩詞記錄音響、畫面、感受相交織的一刻，可謂“一切景語皆情語也”。可現代建筑遮住了自然美景、工業噪音掩蓋了動物之鳴，“細聽春山杜宇啼，一聲聲是送行詩”已不是隨處可得的`機會。然而，就像書中所說“愿意相信詩意的人，詩意就浮沉在他生活的每一瞬間，用心就一定抓的到。”記得有日，開車路過十里芳徑，蠡湖一片開闊，殘霞落于天際，游人三三兩兩，這一瞬的美景讓我頓時忘卻了一天的疲累，這便是詩意的作用吧!詩歌教我們領會含蓄之美。在口水歌鋪天蓋地、網絡新詞層出不窮的時代，大眾早已習慣了直白，殊不知多少句“我好傷心”，訴不出“冷月葬花魂”的凄涼;多少句“我好郁悶”，嘆不盡“艱艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”的悲愴;多少句“我想你”，抵不過“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的執著。詩歌傳遞出一種永恒的古典美，歷久彌新，耐人回味。我們固然要追趕現代的潮流步伐，但也請不要遺忘歲月積淀下的溫爾儒雅。
詩歌是生命深處潛藏著的節奏和韻律，就讓唐詩的盛世華章，宋詞的淺吟低唱，喚醒我們心中的詩意，給自己一個和靈魂對話的空間。就像于丹書中所說，把自己交付給詩歌，循著美麗詩意，一路尋訪到自己的心靈，在詩歌里完成生命的成長!
《古詩詞》讀后感 8
一縷陽光，一盞清茶，一生最鐘愛的詩詞，裝幀成一幅靜默流淌的山水畫。
--題記
不讀詩詞，不足以知春秋歷史之遠；不讀詩詞，不足以品流章華彩之美；不讀詩詞，不足以感天地草木之靈。
當我們徜徉在古典詩詞的美妙意境中，你是否被那自然神奇的景象所深深折服？你是否感應到天地草木那清秀雋永的靈氣？“道狹草木長，夕露沾我衣”，你是否感覺到草尖露珠的沁涼和青草的味道？“采菊東籬下，悠然見南山”，你是否看到翠綠的山巒和清澈的天空？“明月松間照，清泉石上流”，你是否瞧見那靈動的清泉伴著花草的淺唱低吟婉轉流動？然而如今，我們見到的卻是“漫天黃沙飛舞來，良田沙化不復回”的'荒涼，“不識蒼穹真面目，只緣身在煙霾中”的昏黑，抑或是，“一江污水向東流”的渾濁！難道留給子孫后代的便是這污濁不堪的面目嗎？
誠然，人類的本領是足夠強大的。大自然用幾百年才長成的大樹，人類可以在幾分鐘內讓它倒下；地球用幾十萬年孕育的物種，人類可以在幾十年內讓它們滅絕；奔騰流淌了幾百萬年的河流，人類可以在短短幾年內讓它變得污濁不堪；連天都可以戳個洞，人類還有什么辦不到？于是，我們守望，那片連星星也膽怯的天空；我們驚顫，那座鳥兒悲號的禿山；我們懷疑，那渾濁的水中是否有魚兒傷心的眼淚？
天地萬物也是有自己的靈魂的呀，華茲華斯曾說過，我看最卑微的花朵都有思想，深藏在眼淚達不到的地方。是的，每一朵花都有盛開的理由，每一棵數都有扎根的價值，每一滴水都有清澈的生命。她可以是“曲徑通幽處，禪房花木深”的靜謐，可以是“紅豆生南國，春來發幾枝”的相思，可以是“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新”的不舍，可以是“滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘”的愁緒……人與自然本就是一體。自上古年代以來，人們早已經與自然相互交融，無法割舍。
然而，在如今這個物欲橫流，金錢至上的時代，使生活充盈的往往是欲望的擴張，使經濟發展便要犧牲環境。這一行為表現，歸根究底，是人們精神上的“貧血”！在當代 ，人們的思想處于“快餐文化”的洪流中，充斥著各樣碎片化知識，從而缺少文化底蘊，卻只會一味地追求利益，追求“時尚”，追求權利、榮譽。這是何其悲哀呵！我們的傳統文化正在褪去原有的色彩而被披上各色看似鮮艷實則丑陋的外裳。
幸好，幸好我們的世界還有溫情存在，哪怕微弱，但，“星星之火可以燎原”。從《百家講壇》到漢字聽寫大會，成語大會，再到前段時間熱播的《中國詩詞大會》，這些文化盛會被譽為“綜藝清流”。當喧囂的現代社會與傳統文化有了一次次美麗的“邂逅”，中華文化基因逐漸蘇醒，這危機中的微熹，則彌足珍貴。所以，何不把腳步放慢，去品讀經典，品讀詩詞，去感受天地草木的靈氣，發自內心地愛護自然呢？
在經典中，我們逐漸感受到了天地草木的靈氣，聆聽到了她們受傷痛苦時的靈魂呻吟，懂得了天地萬物生命的脆弱珍貴，從而領悟到愛護自然，保護環境，是我們義不容辭的責任！我國已有86座城市加入了“地球一小時”的活動，這意味著越來越多的人學會與自然交流、溝通，踐行著那義不容辭的責任。我想，如果每個人都能擁有這樣一份心境，那么，“復得返自然”的意境還會遠嗎？
感謝詩詞，讓我得以真正感受天地之靈，發現自然之美。我相信，一定會有越來越多的人在經典中覓得這份心境，并將它傳遞，這個世界只會越來越美好，天地萬物也因此而愈發生機勃發！
《古詩詞》讀后感 9
由童輝主編，外文出版社出版的《一生最愛古詩詞》分為三個部分：詩卷——千年情懷誰人知；詞卷——豪放繾綣兩相宜；元曲——斷腸元曲在天涯。其中，詩卷包括：質樸天籟聞余韻——古逸；天然畫卷最風流——詩經；瑰麗奇絕明珠來——楚辭；風骨散落漢家塵——漢魏南北朝詩；李杜文章在，光焰萬丈長——唐詩；哲思義理詩中藏——宋元明清詩。詞卷包括唐五代詞，宋詞，金元明清詞；曲卷主要是元曲部分。
一生最鐘愛的古詩詞繾綣，如明珠煜煜，如月華皎皎，如星輝燦燦。
當我讀著質樸的上古歌謠“日出而作，日入而息，鑿井而飲，耕田而食。”時，羨慕古人的隨意自然。讀“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”“桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。”蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。”感慨詩經的天然風流的魅力以及百姓對生活的浪漫和燦爛。在瑰麗奇絕的楚辭里，讀“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。”長嘆屈原的浪漫和憂君憂國的偉大情懷。讀陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山。”被詩人恬淡，物我兩忘，超然高遠的人生境界所愉悅。讀李白的“西上蓮花山，迢迢見明星”，我不能不驚嘆作者那縱橫馳騁、自由揮灑的千鈞筆力；讀“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回”，我感受到了作者蔑視富貴、鄙棄世俗的'傲岸精神。讀“天生我材必有用，千金散盡還復來”我感
受到了作者對現狀的不滿和對未來的堅信。讀杜甫“會當凌絕頂，一覽眾山小”，看到了作者凌云壯志和蓬勃的進取精神。讀“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”我深深地體會到了詩人壯志難酬的苦痛。 讀岳飛的“怒發沖冠，憑闌處、瀟瀟雨歇。抬望眼、仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑、白了少年頭，空悲切。我的心深深地被岳飛洗雪國恥，重整河山的壯志豪情所感染；讀柳永的“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇”，我被全篇纏綿哀怨，委婉曲折的情誼所感動；讀蘇軾的“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”，我被全篇的豪邁氣勢所感染；讀李清照的“莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦”，我被全篇的“愁”思所籠罩，變得多愁善感了；讀“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”，我既被全篇強烈的感情色彩所感染，更為詞章的聲調美和音樂美而陶醉；讀蔣捷的“流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉”，我感受到了春光的流逝，容顏的易老；讀李煜的“剪不斷，理還亂。是離愁。別是一番滋味在心頭”，我陶醉于全篇明白如話、比喻形象的語言中；讀晏殊的“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊”，我沉吟在清淡而又深婉的詞意里，感受著那層淡淡的哀愁?讀馬致遠的“枯藤老樹昏鴉。小橋流水人家，古道西風瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯。”我感受到了作者極致的斷腸之感、秋思之愁。
每天讀一點點這樣的詩詞，站在詩人的心境里感悟他們的生活，仿佛和他們一起走過，那種穿越時空的感覺真是好。唐詩的博大，宋詞的細膩，在當代詩歌中是看不出來了。詩詞，還是要慢慢地品味。人說，讀書其實是心靈的感悟，讀古人的書，就是今人與古人靈魂的對話。在這個浮躁的社會，在這的網絡和虛擬橫行的社會，若能沉靜自己的心，讀一讀古詩文，讓自己的靈魂和心靈有個安放處，何其快哉！
《古詩詞》讀后感 10
古人言，不讀詩詞，不足以知三國歷史，不讀詩詞，不足以感世態炎涼，不讀詩詞，不足以品華彩流章之美。千年后的我們吟誦著古詩詞，仿佛與古人對話。
秘洞遍仙卉，雕房鎖玉人。仙卉和玉人指的都是美好可愛的女子。中華上下五千年的歷史長河中，有多少紅顏成為了昏庸帝王手中的玩物，荒唐朝廷的犧牲品？她們的幽怨不能發泄，只能默默對著瑰麗的宮墻垂淚。生活痛苦，卻還要強顏歡笑，最終落得個終老深宮的下場。真是可憐！那些帝王也真自私，為了自己的虛榮心害了那么多紅顏，等國家滅亡了，就給女子們扣個紅顏禍水的.名聲。就好比“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”的楊貴妃一樣。深宮猶如一個金碧輝煌的鳥籠，紅顏們一旦踏進去，便成為了永遠失去自由的金絲鳥。美好的碧玉年華永遠逝在了宮中，一朵朵嬌美的鮮花就這樣被無情的命運折斷了。真是欲箋心事，獨語斜闌，瞞，瞞，瞞！
雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？一看到這句話，我就會想到花木蘭。木蘭最出名的事跡就是代父從軍。十年前，她還是一個小家碧玉。偶然間，戰爭降臨。木蘭毅然決定替父從軍。當她束起長發，披上鎧甲時，她便不再是一個女子，而是一個一個陽剛正氣，胸膛里滿是叱咤風云的熱血男子。十年光陰，白駒過隙。在木蘭面前，只有戰場。前面是兇狠的千軍萬馬，后面是死傷無數的戰友，在戰場上，沒有男和女，只有生與死，這是一場生和死的饕餮盛宴。十年，木蘭承載了太多，生和死，血與淚，戰友的期望，國家的榮譽。十年后，木蘭凱旋歸來，揭了武裝，點上紅妝。解了長發，著了云裳，她仿佛又回到了從前。巾幗不讓須眉，英雄不問出處。誰說女子不如男！
滲入人心的絕美古詩詞，是茉莉上的甘霖，是暗香浮動的樹蔭，是小樓微涼的東風，是刺蘼上的清露，是云濤與曉霧的相連，是落英和芳草的囈語。千年之后的我們，過著喧囂紛擾的日子，在這樣的生活里，倦怠的心靈更需要一個靜謐的家園。捧上一本《最美古詩詞》，拾起這字字珠璣，宛若蕩漾在漫漫的歷史長河中，品讀古人的憂思哀怨，看透古人的風花雪月，磅礴風云。
《古詩詞》讀后感 11
最近集團組織了名為“書香中交”的活動，旨在為廣大員工增長學識，陶冶情操。我便選了于丹老師的一本名為《重溫最美古詩詞》的書籍，來慢慢品味中國傳統文化的博大精深與文字的魅力。也正如書籍封面的那句話——“徜徉在明月清風的意象中，感受對中國文化的溫情與敬意”。
見解，從另一方面說，讀這本書，可以從一位大家的視角去品味這些美妙的詩詞歌賦。清代孫洙就曾說“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”，可通讀一遍才忽然發現，原本口中偶爾蹦出的一兩句，根本就屬賣弄，哪算得什么熟讀。比如白居易的兩首，一首《憶江南》，“江南好，風景舊曾諳，日出江花紅勝火，春來江水綠如藍，能不憶江南。”竟不知后面還有兩段;一首更為著名的《賦得古原草送別》“離離原上草，一歲一枯榮，野火燒不盡，春風吹又生。”后面的我竟也不會。像這樣的只會一半的詩還有很多，不談內容，似這般，就已先學會了敬畏。
不得不說，詩詞還真是個美妙的東西，有時簡短的七個字，就比用千言萬語還能表達的清楚明白，讀后感《重溫最美古詩詞讀后感》。詩人可以用種種意象來表達自己的感受，“春天”可以跟“愁思”聯系在一起，我們眼中可愛的“芳草”在詩人的眼中卻是“離恨”，古色古香的“長亭”是“送別”，展翅高飛的“鴻雁”卻代表遠方可愛的“家鄉”。我時常會胡思亂想，都說現在的營養豐富人也聰明，古人都是呆呆的，傻傻的，可為什么卻寫不出如那般有內涵，有韻味的千古絕唱。是我們在這物欲橫流的年代，把什么丟失掉了嗎？
讀這本書的時候，真的會想自己當初搖頭晃腦背誦的樣子，尤其是看南唐后主李煜寫的詩的時候，會不自禁的微笑起來。李煜寫的詩全是“愁”“恨”“煩惱”，本不是能笑出來的意境，不過有趣就有趣在幾年前的我竟然對這個“愁”很喜歡，不管是“離恨恰如春草”還是“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”都掛在嘴邊，現在想來，小小年紀哪來這許多愁。倒應了辛棄疾的那首詞“少年不識愁滋味，愛上層樓。愛上層樓。為賦新詞強說愁。而今識盡愁滋味，欲說還休。欲說還休。卻道天涼好個秋。”由看書而看過去，別有一番滋味。
東坡先生說陶淵明的詩“初看若散緩，熟讀有奇趣”。而慢慢讀《重溫最美古詩詞》，竟也十分有趣，書中的詩詞包羅萬象，田園之樂，國破之恨，報國之情，觀景之懷，一一羅列于書中，但無一例外地，都夾雜著詩人或喜或憂，或恨或怒的復雜心情。詩者,感其況而述其心,發乎情而施乎藝也。人性就是這樣，無論身居何職，無論身居何位，只要生于世上，便有種種感情，這才是一個活生生的有血有肉的人。如果真的沒有感情，沒有喜怒哀樂，那么這不是神就是一堆枯骨罷了。正因有種種情感，詩人們才能將這種情感施乎于藝，我們才能在千年之后的今天，走近那些被稱之為“詩仙”、“詩圣”的人，走進他們的內心，體味他們的.喜與悲，愛與恨。
我想，于老師如此積極的傳播傳統文化，無非是讓中國文化更好的發展下去，讓無數的國人不要忘卻傳統，忘卻前人所留下的美麗語言。走進先賢的內心，聆聽先賢內心的情感發聲。恰如我們常說的，讀一本好書，認識一個好人，會讓人心胸開闊。是的，在這個喧囂的年代，每個人都會遇到煩惱，遇到挫折，能從書中品味先賢遇到磨難時的所為，未嘗不是給自己一個正確的渠道去排解這些問題，恰如“文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋。”遇磨難而不低沉，做到“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛。”心胸開闊了，問題自然就不算問題了，人總歸還是要淡泊一點，否則“眾鳥欣有托”，吾不愛吾廬，怎么可能快樂呢。
不管一個人的文學底蘊到底有多高，讀兩三本書，總歸是好的。每天眉頭緊鎖，心有郁結之氣，無論是說話還是做事都會錯誤百出，莫不如去選上一本自己愛看的書讀一讀，快樂了才會有進步，“俯仰終宇宙，不樂復何如？”。
《古詩詞》讀后感 12
成長最大的捷徑就是閱讀一流的內容，古詩是閱讀濃縮的經典。
讀詩是一種美的體驗。古詩字句凝練，寥寥幾十字可以描繪出萬千的意境。語句雖平實樸素，但讀來韻味深長。
小時候讀古詩，大多是背誦，雖然朗朗上口，但總是和他隔著一層，不知其背后有什么意義。想來父母是想要盡早培養我對閱讀的興趣，在我上學前就買了幾本帶插圖、拼音的故事書、古詩冊子等。其中有一本我印象深刻，圖文并茂，制作精良，正面是古詩與配圖，背面是詩意講解，可惜忘記借給哪位同學，再也沒有找回來。學生時期的詩詞學習大都是老師講解詩意，分析作品，更多的是與考試考點相結合，詩歌的趣味也略打折扣。
今天分享《課本里的古詩詞》，作者謝琰是《中國詩詞大會》欄目命題專家，把適合小學生讀的100首古詩詞分為三個階段：啟蒙階(1-2年級)、成長階(3-4年級)、提高階(5-6年級)。作者以淺顯易懂、風趣幽默的語言把古詩的`創作背景、古詩詩意、抒發的感情或是蘊含的道理娓娓道來，還能聯系今天的學習、生活。雖是針對小學生的出版物，但成人讀來也是趣味十足。
《望廬山瀑布》一詩的解析中，作者認為“日照香爐生紫煙”的“紫”不能理解成紫色，而是一種氛圍，一種神仙的氣氛，給人一種飄逸、神圣的感覺。李白是一個道教徒，道教徒都希望自己變成神仙。而在許多神仙故事里，神仙降臨人間的時候，周圍環繞的就是各色的煙霧。這句話是告訴讀者，我李白來到了人間仙境啊!通過作者的解析，再讀這首詩，不止感受到李白的夸張與浪漫，更是仙氣飄飄的謫仙人。
讀《江南》這首詩的時候，“魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北”。東西南北都重復了一遍，讀上去怎么這么像現在的口水歌啊!看完作者的解析，原來就是唱歌的形式啊。