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我讀東坡詩詞美文
好文寫出共鳴，千古一坡翁。鼓瑟撥琴作和聲，同享大雅風。
我讀東坡詩詞
半個多世紀以前，林語堂說：“蘇東坡是一個不可救藥的樂天派，一個偉大的人道主義者，一個百姓的朋友，一個工程師，一個憎恨清教徒主義的人，一位瑜珈修行者，佛教徒，巨儒政治家，一個皇帝的秘書，酒仙，厚道的法官，一位在政治上專唱反調的人，一個月夜徘徊者，一個詩人，一個小丑。但是這還不足以道出蘇東坡的全部。”
龍吟先生的“文俠小說”《萬古風流蘇東坡》，曾經在網民的熱切呼喚中，一部部不間斷地推出，足見大家對蘇東坡的渴望和仰慕之情，確如滔滔江水，綿遠悠長，又如陳年老窯，令人回味不盡。
900多年了，一個人能夠在900年后不被遺忘反而仍為人們帶來巨大精神滋養的，舍蘇其誰？
我本是一個清醒而堅定的實踐主義者，幾乎從不崇拜什么人，更不追明星，多年來卻一直為蘇東坡詩詞所呈現給世人的那片高妙的精神世界所傾倒，成為一個地道的東坡迷。
東坡叫人著迷，因為他才情獨具，千古獨步。李太白的豪放，杜工部的沉郁，陶淵明的恬適，李義山的幽深，每一人都夠讓人景仰無限，而這一切，卻集于東坡一身；詩的練達，詞的開闊，書的高邁，畫的風骨，每一面都夠常人追逐一生，而東坡卻于舉手投足之間，詩書畫渾然天成。如此才情，實在是千古一人而已！
讀東坡詩詞，知其生性風雅，樂天不改。多少年宦海沉浮，人生中幾起幾落，東坡始終沒有丟掉樂觀豁達，四海為家，貧而不改其樂，詩酒自娛，欣而賞月觀花，這一切，只因他是一個真正的風雅之士。
為一朵牡丹花開，他能邀來高朋滿座，賞“國艷帶酒，天香染袂”，曰：“清明過了，殘紅無處，對此淚灑尊前，秋向晚，一枝何事，向我依然。高會聊追短景，清商不假余妍。不如留取，十分春態，付與明年”。待讀到“只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝”一句，直教人淚盈胸懷！
黃州、惠州、儋州是他三次被貶之地，本應是傷心之地，他卻寫道：“心似已灰之木，身如不系之舟。問汝平生功業，黃州、惠州、儋州。”這是怎樣的胸襟，怎樣的氣度！
一首《定風波》：“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。”多么清新，多么輕快，如此人間，哪里還有“煩憂”的蹤影！
身陷流亡之境，卻寫出“白頭蕭散滿霜風，小閣藤床寄病容。報道先生春睡美，道人輕打五更鐘”的詩句，令政敵氣急敗壞，卻又能奈他何？真是絕妙！優美的詩句，優雅的人格，令人崇敬到五體投地。
讀東坡詩詞，知其心系蒼生，與民同在。蘇東坡是如此的具有平民精神，以至于常常醉臥田間地頭，體味“江城白老三杯釅，野老蒼顏一笑溫”、“西崦人家應最樂，煮芹燒筍餉春耕”的美景與美味，成為百姓盡人擁戴的好“使君”。看那一首“雨洗東坡月色新，市人行盡野人行。莫嫌犖確坡頭路，自愛鏗然曳杖聲。”可知他融于自然，融于平民，率真而行，完全不感覺到自己的“偉大”和民眾的“渺小”。他心系百姓疾苦，常常為天災人禍的到來替百姓出頭，千里蘇堤就是綿延不絕的證明。
讀東坡詩詞，知其智慧超群，孤獨落寞。“人生到處知何似？應似飛鴻踏雪泥；泥上偶然留指爪，鴻飛哪復計東西”、“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中”是他卓然超拔的發現。“人似秋鴻來有信，事如春夢了無痕”、“到處相逢是偶然，夢中相對各華顛”、“此生此夜不長好，明月明年何處看”是他訴說不盡的感慨。“明月如霜，好風如水，清景無限。曲港跳魚，圓荷瀉露，寂寞無人見”是借他人遺事，抒自己“天涯倦客”的情懷。短短一首《卜算子》“缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”寫盡了一個智者的悲涼，使人禁不住潸然淚下。著名的《水調歌頭》、《念奴嬌》更是站在人生顛峰上的俯視，字字珠璣，可謂千古智絕，萬世孤絕。
好一個雄才的東坡，好一個風雅的東坡，好一個大氣和睿智的東坡！他的詩詞，就是這樣以高妙的思想性和高超的藝術性，恰如其分地傳達出其人其神，使得那一片精神世界令人著迷不已，無怪乎在如今這樣一個斯文掃地、物欲橫流的年代中，他竟能穩如泰山地屹立著。我想他還會繼續屹立下去，因為他是儒，是道，是佛都不重要，重要只在于，他是中華文化的集大成者，是我們這個民族精神的脊梁，所以他有屹立下去的深厚土壤和萬千理由。
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