關于劉吾魁古風詩賞析
近年來,劉吾魁先生創作了不少古風詩,僅就我所看到的就有:《憶青海》、《平遙行》、《廣州行吟》、《讀中國國家地理雜志有感》、《青島紀懷》、《魯行蓬萊島》、《渭源懷古》、《河州情》等多篇雜言體。篇篇立意新穎,朗朗上口,一氣呵成,給人以華夏文化的熏陶和詩歌藝術的享受。
誦讀《憶青海》,似我重游青藏高原,邊聆聽先生行吟,邊欣賞高原風光,使人神清氣爽,心曠神怡。先生飽含激情,以博大的胸襟,深邃的目光,遼闊的視野,細膩的筆觸,用神來之筆,濃墨重彩地描繪了一幅波瀾壯闊的青藏高原春游畫卷。藍天白云、碧湖草原、油菜花黃、格桑花艷、牦牛雪蓮、冰峰雪山、寺廟僧侶、信女善男、豪宅公館、軍閥夢殘、五哥尕妹、天上人間……四百多字的長篇詩句,或寫景抒情,或詠物言志,或懷古詠史,或寫人敘事、或暢想發揮,熱情奔放,雄壯豪邁,無不體現出對祖國壯麗河山的由衷熱愛,對廣大人民群眾的深情熱愛,對現代美好生活的無限熱愛。用現實主義和浪漫主義相結合的寫作手法,以比喻、夸張、借代、想像,順敘、倒敘、插敘、追憶等多種修辭方法,縱情謳歌了真善美,深刻揭露了假丒惡。品味佳作,先生寫景的明顯優勢,是基于其作畫和攝影的深厚功底,使之更能選取典型優美的特寫畫面。抒情達意的自然及深度,也源于先生扎實的文學素養和詩人的體驗感悟能力。
《廣州行吟》大氣豪放,健筆如椽,文句華美,聲情并茂。從歷史、地理、人文、情感諸多角度,全面、典型、高度的概括了廣州特色,江山勝跡,人物風流,既像史詩,又像國畫,真乃詩中有畫,畫中有詩,詩情畫意躍然紙上。《河州情》文筆美、辭句美、音韻美、意境美,全景式的展現了甘肅臨夏的山川美、民俗美、人文美、風情美。詩人以熾熱的感情、充沛的激情、高雅的詩情,傾心描繪了一幅河州回族民情盛景圖。《平遙行》上下兩章,一百多句七百余字,敘事抒情,融景生情,言志托情,緊緊圍繞一個情字,深情傾訴遠離故鄉的游子,攜妻故里觀光的'所見所聞所思所感。感情真摯,思路開闊,古今對叱,遣懷達意,文筆清簡而秀美,韻律流暢且和諧。大真大實,至情至感,恣意瀟灑,縱橫捭闔,撫今追昔,感慨萬千,淋漓盡致地抒發了歷史的滄桑感,好一幅游子故園行吟水墨寫意畫。
讀先生古風,文思如海,文采飛揚。如飲瓊漿,似品美灑,詩味悠長。詩如其人,其人似詩,顯得那么風流倜儻,卓而不群,自然灑脫。字里行間飽含著詩人的激情與浪漫,洋溢著對生活的熱愛和謳歌,充滿著對祖國的忠誠并贊頌。先生對古風詩體情有獨鐘,且得心應手,運用自如,似有李白《將進酒》、《蜀道難》、《飲中八仙歌》的韻味。古風詩賦可算華夏文壇特有的詩歌形式,歷史悠久,佳作甚多。唐朝李白、杜甫,宋代陸游等杰出的偉大詩人,都曾用古風詩體寫下了不少流傳千古的瑰麗詩篇,為后世留下了膾炙人口的文化遺產。
老樹新花,古為今用。吾魁先生繼承發揚了古風詩韻,這對于傳承國學,開發古風詩體特有優勢,有著一定的現實意義。在振興中華文化的今天,應繼承創新,發揚光大。使古風這一文學形式,在新時期煥發光彩,增添活力,在繁榮社會主義文化中,為謳歌新時代,唱響主弦律,充分發揮群眾喜聞樂見的積極作用。
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