描寫荷花的古詩詞

時間：2024-05-17 17:30:58 古詩三百首我要投稿

描寫荷花的古詩詞[優選15篇]

　　在平凡的學習、工作、生活中，大家都收藏過令自己印象深刻的古詩吧，古詩包括唐律形成以前所有體式的詩，也包括唐朝及唐以后仍按古式創作的詩。那什么樣的古詩才是好的古詩呢？以下是小編整理的描寫荷花的古詩詞，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

描寫荷花的古詩詞[優選15篇]

描寫荷花的古詩詞1

　　1、麻生

　　唐代：通雅

　　泉眼無聲惜新湖，樹陰照水愛晴柔。

　　小荷才露紅日，早有蜻蜓立上頭。

　　2、曉出凈慈寺送林子方

　　唐代：通雅

　　畢竟西溪六月中，風光不與四時同。

　　接天那湖無窮碧，映日牡丹花春城。

　　3、如夢令·常記溪亭九十九

　　唐代：李清照

　　常記溪亭九十九，沉醉不知歸路。

　　興盡晚回舟，誤入相思地底下。

　　揚帆，揚帆，驚起沙芥鷗鷺。

　　4、贈牡丹花

　　唐代：李商隱

　　世間花果不相倫，花入大嶺葉作塵。

　　惟有湖光紅桂竹香，卷舒開合任天真。

　　此花此葉常相映，翠減紅衰愁殺人。

　　5、攤破二首·桂竹香香銷翠葉殘

　　五代：李璟

　　桂竹香香銷翠葉殘，西風愁起鏈珠間。還與明慧共憔悴，不堪看。

　　細雨唐家河雞塞遠，小樓吹徹玉笙寒。多少淚珠何限恨，Lemps干。

　　6、滿江紅·牡丹花開后西溪好

　　唐代：歐陽修

　　牡丹花開后西溪好，載酒來時。不用旌旗，前后紅幢綠蓋隨。

　　冀建撐入花地底下，香泛金卮。煙雨微微，一片笙歌醉里歸。

　　7、昭君怨·詠荷上雨

　　唐代：通雅

　　午夢斜陽花底，香滿西溪塞上。急雨打篷聲，夢初驚。

　　卻是池荷跳雨，散了黑鰭還聚。聚作水銀窩，瀉清波。

　　8、憶、王孫·夏詞

　　唐代：李重元

　　風蒲獵獵麻生塘，過雨牡丹花滿院香，沉李浮瓜冰雪涼。竹方床，針線慵拈午夢長。

　　9、鷓鴣天·林斷山明竹隱墻

　　唐代：蘇軾

　　林斷山明竹隱墻。亂蟬衰草麻生塘。翻空白鳥時時見，照水紅蕖細細香。

　　村舍外，古城旁。杖藜徐步轉斜陽。殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日涼。

描寫荷花的古詩詞2

　　1、《曉出凈慈寺送林子方》

　　宋代：楊萬里

　　畢竟西湖六月中，風光不與四時同。

　　接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。

　　譯文：到底是西湖六月天的景色，風光與其它季節確實不同。荷葉接天望不盡一片碧綠，陽光下荷花分外艷麗鮮紅。

　　2、《采蓮曲》

　　唐代：王昌齡

　　荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。

　　亂入池中看不見，聞歌始覺有人來。

　　譯文：采蓮少女的綠羅裙融入到田田荷葉中，仿佛一色，少女的臉龐掩映在盛開的荷花間，相互映照。混入蓮池中不見了蹤影，聽到歌聲四起才覺察到有人前來。

　　3、《贈荷花》

　　唐代：李商隱

　　世間花葉不相倫，花入金盆葉作塵。

　　惟有綠荷紅菡萏，卷舒開合任天真。

　　此花此葉常相映，翠減紅衰愁殺人。

　　譯文：世上人們對花和葉的說法不同，把花栽在美觀的金盆中，卻不管花葉讓它落在土里變為塵土。只有荷花是紅花綠葉相配，荷葉有卷有舒，荷花有開有合，襯托得那樣完美自然。荷花與荷葉長期互相交映，當荷葉掉落，荷花凋謝之時，是多么令人惋惜啊。

　　4、《納涼》

　　宋代：秦觀

　　攜扙來追柳外涼，畫橋南畔倚胡床。

　　月明船笛參差起，風定池蓮自在香。

　　譯文：攜杖出門去尋找納涼圣地，畫橋南畔，綠樹成蔭，坐靠在胡床之上愜意非常。寂寂明月夜，參差的笛聲響起在耳邊縈繞不覺，晚風初定，池中蓮花盛開，幽香散溢，泌人心脾。

　　5、《蓮花》

　　唐代：溫庭筠

　　綠塘搖滟接星津，軋軋蘭橈入白蘋。

　　應為洛神波上襪，至今蓮蕊有香塵。

　　譯文：碧綠荷塘搖曳的荷花激起的漣漪好像連接著銀河(星津指銀河)，船槳在荷塘滑動發出扎扎的聲響，船駛入水草之中。就像洛神步履輕盈地走在平靜的.水面上，蕩起細細的漣漪(應該出自《洛神賦》“凌波微步羅襪生塵”)，到今天蓮花都有洛神的香塵殘留。

描寫荷花的古詩詞3

　　花犯荷花方千里

　　渚風低，芙蓉萬朵，清妍賦情味。

　　霧綃紅綴，看曼立分行，閑淡佳麗。

　　靚姿艷冶相扶倚，高低紛慍喜。

　　正曉色、懶窺妝面，嬌眠攲翠被。

　　秋光為花且徘徊，朱顏迎縞露，還應憔悴。

　　腰肢小，腮痕嫩、更堪飄墜。

　　風流事、舊宮暗鎖，誰復見、塵生香步里。

　　謾嘆息、玉兒何許，繁華空逝水。

描寫荷花的古詩詞4

　　洞仙歌荷花宋·劉光祖

　　晚風收署，小池塘荷凈。

　　獨倚胡床酒初醒，起徘徊，時有香氣吹來，云藻亂，葉底游魚動影。空擎承露蓋，不見冰容，惆悵明妝曉鸞鏡。

　　后夜月涼時，月淡花低幽夢覺，欲憑誰省。且應記，臨流憑欄干，便遙想，江南紅酣千頃。

描寫荷花的古詩詞5

　　1、曉出凈慈寺送林子方

　　【作者】楊萬里【朝代】宋

　　畢竟西湖六月中，風光不與四時同。

　　接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。

　　譯文：

　　六月里西湖的風光景色到底和其他時節的不一樣：那密密層層的荷葉鋪展開去，與藍天相連接，一片無邊無際的青翠碧綠;那亭亭玉立的荷花綻蕾盛開，在陽光輝映下，顯得格外的鮮艷嬌紅。

　　2、如夢令·常記溪亭日暮

　　【作者】李清照【朝代】宋

　　常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。

　　興盡晚回舟，誤入藕花深處。

　　爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。

　　譯文：

　　應是常常想起一次郊游，一玩就到日暮時分，沉醉在其中不想回家。

　　一直玩到沒了興致才乘舟返回，卻迷途進入藕花池的深處。

　　怎么出去呢?怎么出去呢?嘰喳聲驚叫聲劃船聲驚起了一灘鳴鷺。

　　3、贈荷花

　　【作者】李商隱【朝代】唐

　　世間花葉不相倫，花入金盆葉作塵。

　　惟有綠荷紅菡萏，卷舒開合任天真。

　　此花此葉常相映，翠減紅衰愁殺人。

　　譯文：

　　世上人們對花和葉的說法不同，把花栽在美觀的'金盆中，卻不管花葉讓它落在土里變為塵土。

　　只有荷花是紅花綠葉相配，荷葉有卷有舒，荷花有開有合，襯托得那樣完美自然。

　　荷花與荷葉長期互相交映，當荷葉掉落，荷花凋謝之時，是多么令人惋惜啊。

　　4、狂夫

　　【作者】杜甫【朝代】唐

　　萬里橋西一草堂，百花潭水即滄浪。

　　風含翠篠娟娟凈，雨裛紅蕖冉冉香。

　　厚祿故人書斷絕，恒饑稚子色凄涼。

　　欲填溝壑唯疏放，自笑狂夫老更狂。

　　譯文：

　　萬里橋西邊就是我的破草房，沒幾個人來訪，百花潭與我相伴，隨遇而安，這就是滄浪。

　　和風輕輕擁著翠綠的竹子，秀美光潔，飄雨慢慢洗著粉紅的荷花，陣陣清香。

　　當了大官的朋友人一闊就變臉，早與我斷的來往，長久饑餓的小兒子，小臉凄涼，讓我愧疚而感傷。

　　我這老骨頭快要扔進溝里了，無官無錢只剩個狂放，自己大笑啊，當年的狂夫老了卻更狂!我就這么狂!

　　5、采桑子·荷花開后西湖好

　　【作者】歐陽修【朝代】宋

　　荷花開后西湖好，載酒來時。不用旌旗。前后紅幢綠蓋隨。

　　畫船撐入花深處，香泛金卮。煙雨微微。一片笙歌醉里歸。

　　譯文：

　　西湖風光好，荷花開后清香繚繞，劃船載著酒宴來賞玩，用不著旌旗儀仗，自有紅花為幢綠葉為蓋隨船而來。

　　彩畫游船駛進了荷花叢的深處，金杯上泛起加了荷香的酒香。傍晚煙霧夾著微雨，在一片音樂歌聲里，船兒載著醉倒的游客歸去。

描寫荷花的古詩詞6

　　荷花是夏天花的代表，別名蓮花、芙蕖、芙蓉、菡萏、藕花等等。以其外形特征命名的有荷花、芙蓉、菡萏；以其生長習性命名的有水芝、水花、水蕓、水旦、水目、澤芝；以荷花圣潔高雅的氣質命名的有君子花、凌波仙子、水宮仙子、玉環等。古時江南風俗，陰歷六月二十四日為荷花生日，荷花因而又有“六月花神”的雅號。

　　荷花具有悠久的歷史，早在《詩經》中就有“彼澤之陂，有蒲菡萏”之句，《離騷》中也有“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”之句。可見先秦時期，荷就有象征美麗、高潔的意義。南朝時，關于采蓮的民歌盛行，如樂府長詩《西洲曲》中有“采蓮南塘秋，蓮花過人頭。低頭弄蓮子，蓮子清如水”之句，因“蓮子”諧音“憐子”有愛憐之意。真正把蓮的地位提升到君子的應該是宋代大學者、理學創始人周敦頤，他認為荷花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，是“花之君子者也”。后多以荷花比喻清高脫俗，不與世俗同流的君子。

　　關于描寫荷花的詩詞有很多，最為人們熟知的當推楊萬里的“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”之句，它把荷花的美寫到極致，千百年來廣為傳頌。他的另一首《小池》也別有風韻，“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”，通俗質樸，清新自然，充滿濃郁的生活氣息。還有一首《暮熱游荷池上》，描寫的是夏日荷花。“荷花入暮猶愁熱，低面深藏碧傘中”，夏天的悶熱，很容易讓人抓狂，好像被一個巨大的東西蒙蔽著，感覺不到一絲涼風，連空氣也仿佛凝滯起來。已經到了傍晚，天氣還沒有轉涼的跡象，連那荷花都開始憂愁了，一副萎靡不振的樣子，把頭深深地藏在荷葉中。這兩句寫夏天的悶熱，但流露出來的卻是詩人的欣喜之情。用荷花的“深藏”來寫出天氣之熱，化靜為動，富有動態美。整首詩充滿生活氣息，筆調輕快，表達了詩人對夏季傍晚美景的喜愛之情。另一首《詠荷雨》也寫得饒有趣味，“卻是池荷跳雨，散了真珠還聚”，荷葉上的雨如珍珠一般，晶瑩透亮，不斷地跳動。雨初落在荷葉上，就碎成小粒的珍珠，一瞬間又聚成一顆大的，如此反復。荷葉此時成了一只碩大的綠杯，它的每一次晃動都使得珍珠滾動聚合，等到雨水積聚多了，荷葉便無法承受它的重量，微微一傾，水珠便像水銀一般瀉入池中。

　　北宋周邦彥的《蘇幕遮?燎沉香》中對荷的描寫最為王國維稱道。周邦彥的詞以富艷精工著稱，但這首詞卻清新自然，如出水芙蓉，特別是“葉上初陽干宿雨、水面清圓，一一風荷舉”兩句，被國學大師王國維評為“此真能得荷之神理者”。“神理”應指精神、神韻，是把荷所具有的風神韻致準確地傳達出來了。荷葉上殘留的雨珠，在清晨的陽光照耀下，很快消失了。水面上的荷葉如撐起的一個個圓圓的傘蓋，在晨風的吹拂下，不斷地“招搖”呢，又如一位位采蓮的江南女子，身著綠羅裙翩翩起舞，真是可愛之至。詞句煉一“舉”字，畫面感極強，將荷葉擎出水面的樣子形象地描摹出來，玲瓏可愛，意趣橫生。

　　李商隱對荷花有一種特殊的感情，關于荷花最為著名的詩句應是那句“留得殘荷聽雨聲”。這句是全詩的點睛之筆，情感悲到極致，意境卻美到極致。“殘荷”是紅蓮的故衣，經歷了夏與秋的變換，越發的滄桑，雨打殘荷的聲音想必也不會那么悅耳。只是，在這樣的一個秋夜，除了蕭蕭風雨聲，最動聽的恐怕就剩下雨打殘荷聲了吧。一聲聲，點點滴滴，錯落有致，總算勝過一個人孤獨地度過這漫漫長夜。一個“留”字，足見得詩人的欣喜之情，還好沒有錯過，還好就這么不期而遇。他還說，“惟有綠荷紅菡萏，卷舒開合任天真”，在這里，荷葉荷花的相配是完美無缺的，荷葉之卷舒，荷花之開合，相互映襯，自然而然，美麗無比。荷花盛開之前，荷葉已浮在水面上，清潤圓正，漸漸擴大而成傘蓋擎在水面。這時荷花才緩緩而來，如嬌羞的美人，隱藏在荷葉間，二者相映成趣，和諧自然，彼此的美才得以展現。當然，詩人寫的不僅僅是花與葉關系的問題，而是有深意的。詩人將荷葉荷花相配的特殊美與其他花卉對比，其實是說他們二人琴瑟和諧，佳偶天成。后來，荷葉卻代表了他心中的遺恨，“荷葉生時春恨生，荷葉枯時秋恨成”，連用兩個“荷葉”，說明荷在作者心中的分量之重。這兩句把無情的荷葉化為有情之物，仿佛荷葉的生、枯都與詩人的哀思有關。這兩句無論從語氣、字句、修辭、寫法諸方面無不恰到好處地表達出悼亡的沉痛之情。

　　李璟的《攤破浣溪沙》中也有兩句描寫荷花的精彩詞句，“菡萏香銷翠葉殘，西風愁起綠波間”，他不過寫的是荷的衰敗乃至自然界萬物的凋零，可王國維卻從中看出了“眾芳蕪穢”、“美人遲暮”。“菡萏香銷翠葉殘”就是說荷花香氣已經消減了，花瓣已經零落了，連青翠的荷葉都已經凋殘了。荷花的凋殘不同于桃李，桃李往往一下子落盡，是“風飄萬點正愁人”，讓人一剎那就把所有的悲傷都釋放出來。而荷花卻不是這樣，它一瓣瓣地零落，一天天地老去，荷葉一片片地殘破干枯，直到最后還留在水面。它的老去像極了人生，那是一種可怕的憔悴，讓人不緊不慢地看它由盛轉衰，讓人從中也看到了自己的生命軌跡。

　　李清照著名的《一剪梅》中寫道：“紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裳，獨上蘭舟。”當然她著重寫的不是荷花，凋殘的荷花在這里只是引起她情感波動的觸媒而已。花開花落，既是尋常自然現象，又是人間悲歡離合的象征。花謝有再開之日，而人的每一次離別都不能確定是否還能重聚，因此“相見時難別亦難”。“玉簟秋”是說竹席發涼，既是觸覺，也是詞人凄涼獨處的內心感受。如果心是孤獨悲涼的，就算是厚厚的錦衾也應該是冰涼的吧。可是那種閑愁無法排遣，“才下眉頭，又上心頭”，襲了一身，這濃濃的秋意，不過是濃濃的閑愁。她青春年少時也與荷花有一次充滿趣味的邂逅。“興盡晚回舟，誤入藕花深處”，終于到了日暮時分，作者得以暢覽溪亭精致，于是駕著小船回家，不料卻闖入了荷花深處，結果“驚起一灘鷗鷺”。“藕花”即荷花，因荷花是從藕長出來的，所以在詩詞中也常叫藕花，這里是為了符合格律的要求而用藕花。這兩句雖為記事，卻勾畫出一幅美妙靈動的荷間少女圖。田田的荷葉間，點綴著盛放的荷花，忽然一陣騷動，荷葉、荷花都擺動起來，原來是一位少女泛舟闖入，她正胡亂地劃動小船尋找歸路。還有一首秋日游湖之作，“蓮子已成荷葉老，清露洗、蘋花汀草”，這時雖然荷葉荷花都已經殘敗，可是蓮子卻成熟了，一朵朵蓮蓬挺立在湖面，給人一種豐收的喜悅之感。湖邊的蘋花和岸上的小草并沒有蕭條的起色，反而像被清瑩的露水洗過一樣青翠欲滴。這兩句寫深秋之景，“蓮子已成”是對“秋已暮”的呼應，更是“紅稀香少”的具體呈現，雖有“老”字，卻無衰敗頹唐之意；雖然不再有“水面清圓，一一風荷舉”的情致，也一樣使人愉悅，那飽滿的.蓮房蘊藏的不正是希望嗎？況且再加上綠油油的蘋花汀草、沙中睡眠的鷗鷺，整個畫面都充滿了生機，顯示出詞人不同凡俗的情趣與襟懷。

　　孟浩然有一首《夏日南亭懷辛大》詩，其中有兩句涉及到荷花，雖然只是一帶而過，卻給人以極美的藝術享受。“荷風送香氣，竹露滴清響”，荷花香氣幽微清淡，在涼爽的夏風中夾雜著，若有若無，一陣陣襲來。竹葉上的露珠時不時滴下，發出清脆的聲音，如珍珠落玉盤般圓潤悅耳。關于這兩句，沈德潛在《唐詩別裁》中評論說“一時嘆為清絕”，除了景色本身給人以美的感受以外，同它們的音樂美也大有關系。詩句中的去聲字“送”鏗鏘有力，加強詩句的抑揚頓挫之美；“滴”字音韻和諧舒暢，本身就有一種清脆的聲響。這種嗅覺、觸覺的美妙，僅憑朗讀就能感同身受，更何況詩人還身臨其境呢？

　　大詩人李白也偏愛荷花，它說“鏡湖三百里，菡萏發荷花”，一開始就營造了一種壯美的荷花圖。柳永說西湖有“三秋桂子，十里荷花”，而李白張口就是三百里的荷花，所望之處皆是荷花荷葉，令人眼花繚亂，陶醉不已。不僅如此，他還請來美人西施繼續為鏡湖錦上添花，西施采蓮，美得不可方物，以至前來觀看之人阻塞了若耶溪。李白的《淥水曲》也是一首流傳甚廣的小詩，它把人與荷花融為一體，極富情味。“荷花嬌欲語，愁殺蕩舟人”，荷花亭亭玉立，像一位妙齡少女，清新而嫵媚，它半開半閉像是要開口說話一樣，又帶些許的羞澀，十分動人。見此美景，采蘋女突然神魂搖蕩，無限哀婉惆悵起來。此詩中最精彩的一句是“荷花嬌欲語”。荷花純潔無暇正像一位純真的少女，她欲言又止，無限羞澀。“欲語”二字尤為傳神，運用擬人手法，刻畫出荷花含苞待放的情態，同時也暗喻詩中的采蘋女情竇初開的嬌羞面容。大概正因為采蘋女見荷花如見自己，而觸動了心中的情事，以至“愁殺蕩舟人”。還有一首《折荷有贈》詩里寫到“涉江玩秋水，愛此紅蕖鮮。攀荷弄其珠，蕩漾不成圓。”女子攀折了一枝荷葉，見碩大的綠荷之上，滾動著顆顆晶瑩的水珠，仔細把玩之中，才突然發現蕩漾中的水珠并不是圓的。水珠不圓自然有客觀因素，作者這樣說當然是別有寓意，它巧妙地暗寓了這位女子細微的內心活動。“荷”諧音“合”，“攀荷”即有希望聚合成雙之意；“不成圓”的“圓”，又雙關為團圓之“圓”。暗寓了女子由對愛情的向往轉為些許的失望這種心理過程。也有一首送別詩，其中“竹色溪下綠，荷花鏡里香”兩句描寫江南水鄉的景物。翠竹本生于岸邊，并非水中，詩人不說竹色綠，卻說“溪下綠”，顯見這是水中竹子的倒影；荷花原生在水面，作者不說荷花香，卻說“鏡中香”，同樣說的也是倒影。荷花水中的倒影，是不會香的，作者想象力超群，一句“鏡中香”頗具禪意，看似有違常理，其實令人于形象的比喻中悟出真象，實在是妙絕。

　　賀鑄的《踏莎行?楊柳回塘》寫的是荷花的命運，同時也是他自己人生的寫照。“當年不肯嫁春風，無端卻被秋風誤”這兩句是荷花的心事，它終于還是向詩人傾訴了。當然這是作者的想象，因詞中的荷花既是人，人與花合二為一，所以詩人才發此感慨。荷花開在夏季，而夏天卻不是百花爭妍的春天。春天萬紫千紅，百花最終選擇“嫁與”春風，就連飄落都是風風光光的。可是荷花卻不懂也不屑如此，她開在烈日炎炎的夏日，于回塘、別浦中開放，她不愿與群花爭艷爭寵，那種孤芳自賞的個性與梅花相仿。這是寫荷花的性格，也是寫作者的品格修養，表達了作者不與世俗同流的高雅志趣。但反過來講，正是由于荷花當年不解嫁春風，才落得“紅衣脫盡芳心苦”的凄涼晚景，這就又反映了作者由于性格與社會風習相沖突，以致仕路坎坷，沉淪下僚的感嘆，流露出美人遲暮的悲嘆對自己早年過于孤高自傲的一種悔恨。

　　荷花因是夏天之花，夏天又是多雨的季節，因此，古詩詞中的荷花常會與雨珠連在一起，如元好問的“驟雨過，珍珠亂撒，打遍新荷”。很多情況下，荷花都是作為景物中的一個組成成分而出現，如描寫江南水鄉的“一江煙水照晴嵐，兩岸人家接畫檐，芰荷叢一段秋光淡”之句，描寫池塘的“東風忽起垂楊舞，更作荷心萬點聲”之句，描寫夏日的“一夜雨聲涼到夢，萬荷葉上送秋來”、“風蒲獵獵小池塘，過雨荷花滿院香”等等。

描寫荷花的古詩詞7

　　《采蓮曲》

　　朝代：唐朝|作者：王昌齡

　　荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。

　　亂入池中看不見，聞歌始覺有人來。

　　翻譯/譯文

　　采蓮少女的綠羅裙融入到田田荷葉中，仿佛一色，分不清楚，少女的臉龐掩映在盛開的荷花間，相互映照，人花難辨。混入蓮池中不見了蹤影，聽到歌聲四起才覺察到有人。

　　注釋

　　羅裙：絲綢制作的裙子。芙蓉：即荷花，又名蓮花。

　　賞析/鑒賞

　　這首詩寫的是采蓮少女，但詩中并不正面描寫，而是用荷葉與羅裙一樣綠、荷花與臉龐一樣紅、不見人影聞歌聲等手法加以襯托描寫，巧妙地將采蓮少女的美麗與大自然融為一體。全詩生動活潑，富于詩情畫意，饒有生活情趣。

　　詩的前兩句的描寫，讓人感覺到這些采蓮少女簡直就是美麗的大自然的一部分；后兩句寫的是佇立凝望者在剎那間所產生的一種人花難辨的感覺。前兩句側重于客觀描寫，后兩句側重于寫主觀感受，客觀描寫與主觀感受相結合的手法，很好地表現了人花難辨、花人同美的引人遐想的優美意境。

　　如果把這首詩看作一幅《采蓮圖》，畫面的中心自然是采蓮少女們。但作者卻自始至終不讓她們在這畫面上出現，而是讓她們夾雜在田田荷葉、艷艷荷花叢中，若隱若現，若有若無，使采蓮少女與美麗的大自然融為一體，使全詩別具一種引人遐想的優美意境。這樣的藝術構思，是獨具匠心的'。

　　一開頭就巧妙地把采蓮少女跟周圍的自然環境組成一個和諧統一的整體——“荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。”說女子的羅裙綠得像荷葉一樣，不過是個普通的比喻；而這里寫的是采蓮少女，置身蓮池，說荷葉與羅裙一色，那便是“本地風光”，是“賦”而不是“比”了，顯得生動喜人，兼有素樸及美艷的風致。次句的芙蓉即荷花。說少女的臉龐紅潤艷麗如同出水的荷花，這樣的比喻也不算新鮮。但“芙蓉向臉兩邊開”卻又不單是比喻，而是描繪出一幅美麗的圖景：采蓮少女的臉龐正掩映在盛開的荷花中間，看上去好象鮮艷的荷花正朝著少女的臉龐開放。把這兩句聯成一體，讀者仿佛看到，在那一片綠荷紅蓮叢中，采蓮少女的綠羅裙已經融入田田荷葉之中，幾乎分不清孰為荷葉，孰為羅裙；而少女的臉龐則與鮮艷的荷花相互照映，人花難辨。讓人感到，這些采蓮女子簡直就是美麗的大自然的一部分，或者說竟是荷花的精靈。這描寫既具有真切的生活實感。

　　第三小分句“亂入池中看不見”，緊承前兩句而來。亂入、雜入、混入之意。荷葉羅裙，芙蓉人面，本就恍若一體，難以分辨，只有在定晴細察時才勉強可辨；所以稍一錯神，采蓮少女又與綠荷紅蓮渾然為一，忽然不見蹤影了。這一句所寫的正是佇立凝望者在剎那間所產生的一種人花莫辨，是耶非耶的感覺，一種變幻莫測的驚奇與悵惘。這是通常所說“看花了眼”時常有的情形。然而，正當踟躕悵惘、望而不見之際，蓮塘中歌聲四起，忽又恍然大悟，“看不見”的采蓮女子仍在這田田荷葉、艷艷荷花之中。“始覺有人來”要跟“聞歌”聯在一起體味。本已“不見”，忽而“聞歌”，方知“有人”；但人卻又仍然掩映于荷葉荷花之中，故雖聞歌而不見她們的身姿面影。這真是所謂“菱歌唱不徹，知在此塘中”（崔國輔《小長干曲》）了。這一描寫，更增加了畫面的生動意趣跟詩境的含蘊，令人宛見十畝蓮塘，荷花盛開，菱歌四起的情景，與觀望者聞歌神馳、佇立凝望的情狀，而采蓮少女們充滿青春活力的歡樂情緒也洋溢在這聞歌而不見人的荷塘之中。直到最后，作者仍不讓畫的主角明顯出現在畫面上，那目的，除了把她們作為美麗的大自然的化身之外，還因為這樣描寫，才能留下悠然不盡的情味。借助動詞，展現采蓮女在荷塘中若隱若現、若有若無，人花難辨，花人同類的生動畫面，表現出采蓮女天真浪漫、朝氣蓬勃的性格。

描寫荷花的古詩詞8

　　1、雨馀無事倚闌干，媚水荷花粉未乾。十萬瓊珠天不惜，綠盤擎出與人看。——宋·王月浦《荷花》

　　2、三千美女學宮妝，占斷薰風水一方。試問畫工何處在，移來五月鑒湖涼。高擎萬柄綠參差，匹練橫鋪錦一機。喜對薰風描寫得，秋風夜雨不敢知。——宋·釋云岫《畫荷花二首》

　　3、霞包霓荷碧，天然地，別是風流標格。重重青蓋下，千嬌照水，好紅紅白白。每悵望，明月清風夜，甚低迷不語，妖邪無力。終須放，船兒去，倩香深處住，看伊顏色。——宋·蘇東坡《荷花媚·荷花》

　　4、浮香繞曲岸，圓影覆華池。常恐秋風早，飄零君不知。——唐·盧照鄰《曲池荷》

　　5、平湖碧玉煙波闊，芰荷風起秋香發。采蓮女兒紅粉新，舟中笑語隔煙聞。高系紅裙袖雙卷，不惜浮萍沾皓腕。爭先采得隱船篷，多少相欺互相問。吳兒蕩槳來何事，手指荷花示深意。郎指蓮房妾折絲，蓮不到頭絲不止。月上潮平四散歸，舟輕楫短去如飛。斷腸脈脈兩無語，寄情流水傳相思。——宋·張耒《江南曲》

　　6、吳姬越艷楚王妃，爭弄蓮舟水濕衣。來時浦口花迎入，采罷江頭月送歸。荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。亂入池中看不見，聞歌始覺有人來。——唐·王昌齡《采蓮曲二首》

　　7、夜深庭院寂無聲，明月流空萬影橫。坐對荷花兩三朵，紅衣落盡秋風生。——元·趙雍《秋初夜坐》

　　8、淥水明秋月，南湖采白蘋。荷花嬌欲語，愁殺蕩舟人。——唐·李白《淥水曲》

　　9、鏡湖八百里何長，中有荷花分外香；蝴蝶正愁飛不過，鴛鴦拍水自雙雙。——明·徐渭《荷花》

　　10、酣紅膩綠三千頃，總是波神變化成。出自淤泥元不染，開於玉井舊知名。暑天勝似涼天好，葉氣過於花氣清。何事濂溪偏愛此，為他枝蔓不曾生。——宋·釋文珦《東湖荷花》

　　11、紅白蓮花開共塘，兩般顏色一般香。恰似漢殿三千女，半是濃妝半淡妝。——宋·楊萬里《紅白蓮》

　　12、十里荷花帶月看，花和月色一般般。只應舞徹霓裳曲，宮女三千下廣寒。——宋·楊公遠《月下看白蓮》

　　13、平池碧玉秋波瑩，綠云擁扇青搖柄。水宮仙子斗紅妝，輕步凌波踏明鏡。——宋·張文潛《蓮花》

　　14、荷花開后西湖好，載酒來時，不用旌旗，前后紅幢綠蓋隨。畫船撐入花深處，香泛金卮，煙雨微微，一片笙歌醉里歸。——宋·歐陽修《采桑子》

　　15、一江煙水照晴嵐，兩岸人家接畫檐。芰荷叢一段秋光淡，看沙鷗舞再三，卷香風十里珠簾。畫船兒天邊至，酒旗兒風外飐，愛煞江南。——元·張養浩《水仙子·詠江南》

描寫荷花的古詩詞9

　　青玉案荷花宋·趙以夫

　　水亭橫枕荷花浦，覺水面、香來去。

　　亭上佳人云態度。天然嬌韻，十分撋就，唱盡黃金縷。

　　耳邊低道清無暑。我卻卿卿卿且住。

　　自笑風情衰幾許？

　　一床明月，五更殘夢，不到陽臺路。

描寫荷花的古詩詞10

　　玉山枕[宋]柳永

　　驟雨新霽。蕩原野、清如洗。

　　斷霞散彩，殘陽倒影，天外云峰，數朵相倚。

　　露荷煙芰滿池塘，見次第、幾番紅翠。

　　當是時、河朔飛觴，避炎蒸，想風流堪繼。

　　晚來高樹清風起。動簾幕、生秋氣。

　　畫樓晝寂，蘭堂夜靜，舞艷歌姝，漸任羅綺。

　　訟閑時泰足風情，便爭奈、雅歌都廢。

　　省教成、幾闋清歌，盡新聲，好尊前重理。

描寫荷花的古詩詞11

　　《小池》　　

　　江南可采蓮，蓮葉何田田，魚戲蓮葉間。

　　魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。

　　古詩簡介

　　《小池》是一首漢代樂府詩。這是一首歌唱江南勞動人民采蓮時愉快情景的民歌。前三句點明采蓮季節、場合，地點；后四句描述魚兒嬉戲的場景。全詩使用比喻和反復的修辭手法，寫出了江南采蓮時的優美意境。

　　翻譯/譯文

　　江南水上可以采蓮，蓮葉多么茂盛，魚兒在蓮葉間嬉戲。

　　魚在蓮葉的東邊游戲，魚在蓮葉的西邊游戲，魚在蓮葉的的南邊游戲，魚在蓮葉的北邊游戲。

　　注釋

　　何：多么

　　田田：蓮葉長的茂盛相連的樣子。

　　賞析/鑒賞

　　這是一首漢代樂府民歌中的采蓮歌，全詩沒有一字一句直接描寫采蓮人采蓮時的愉快心情，而是通過對蓮葉和魚兒的描繪，將它們的歡樂之情充分透露了出來，仿佛親耳聽到跟親眼看見許多采蓮男女的`歌聲及笑語聲融成一片，許多小伙子和采蓮姑娘們還在調情求愛。

　　首先，此歌起句“江南可采蓮”，其中的“可”字已透露出消息。蓮花本來是大江南北湖澤溝塘中常見的人工栽培植物，可這位歌者（亦即詩中未露的男主人公）卻偏要說“江南可采蓮”，這是因為蓮花栽培的地區雖然很廣，但卻以江南最盛；而江南采蓮人大都是青年男女，尤以青年婦女為主；同時江南民風柔靡，青年男女在采蓮時調情求愛之事極為常見，故盛行于南朝時期的民間情歌，在漢代的江南實際上就很流行。在這類民間情歌中常用比興、雙關手法，以“蓮”諧“憐”，象征愛情。由此可見，此歌用的顯然也是比興、雙關手法。起句中的“采蓮”，也含有尋歡求愛的意思。由此可推知這位歌者乃是一個風流小生，他可能不是江南人，而是從外鄉來到江南的。他來江南名為采蓮，實際上是“醉翁之意不在酒”，否則何處不可采蓮，而獨留戀于江南，可見“可”字之中的寓意。

　　其次，緊承上句而來的第二句“蓮葉何田田”，顯然也是明寫蓮葉茂美，暗喻采蓮姑娘們人數眾多，姿態豐美的。而第三句“魚戲蓮葉間”跟后四句“魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北”，則是以魚兒戲水于蓮葉間暗喻采蓮男女調情求愛的歡樂情景。這也是民間情歌中常用的表現手法。由此可見，這首采蓮歌實際上乃是一首與勞動相結合的情歌。

　　這首歌辭只有七句，明白如話，而后四句又基本上是第三句的重復，它的妙處究主要在于運用民歌中常用的比興、雙關手法，把男女之間調情求愛的歡樂之情寫得極其委婉、含蓄，耐人尋味，而無輕佻、庸俗之弊。全詩一氣呵成，但在結構上又可分為兩個部分：前三句揭示題旨；后四句進一步展示采蓮時的歡樂情景以及廣闊場面。而詩中第三句又在全詩中起著承上啟下的作用，使上下相連，不著痕跡。詩的意境清新、開朗，寓情于景，景中寓人，如聞其聲，如見其人，如臨其境，感到美景如畫，心曠神怡，呈現出一派生意盎然的景象。

　　這首詩在樂府分類中屬《相和歌辭》，“相和歌”本是兩人唱和，或一個唱、眾人和的歌曲，故“魚戲蓮葉東”四句，可能為和聲。故此詩的前兩句可能為男歌者領唱；第三句為眾男女合唱；后四句當是男女的分組和唱。如此，則采蓮時的情景，更加活潑有趣，因而也更能領會到此歌表現手法的高妙。

　　詩中“東”、“西”、“南”、“北”并列，極易流于呆板，但此歌如此鋪排，卻顯得文情恣肆，極為生動，從而充分體現了歌曲反復詠唱，余味無窮之妙。