駱賓王的神童之作《詠鵝》
一群白鵝和灰鵝在道旁水壕邊呆著，看見他們來，伸著脖子，嘎嘎地叫嚷，大搖大擺的，并不驚走。下面小編為大家帶來關于駱賓王的神童之作《詠鵝》，希望大家喜歡!
駱賓王的神童之作《詠鵝》 篇1
《詠鵝》
朝代：唐代
作者：駱賓王
鵝，鵝，鵝，曲項向天歌。
白毛浮綠水，紅掌撥清波。
【譯詩】
鵝，鵝，鵝，
彎著脖子向著天空唱歌。
它雪白的羽毛飄浮在綠水上，
紅色的鵝掌輕輕地劃動著清澈的水波。
【賞析】
這首詩原題叫“詠鵝”。“詠”，用詩歌等來敘述。這首詩相傳是駱賓王府七歲時寫的，描寫白鵝在綠水中浮游蕩漾、快樂呼喚的情景，寫得通俗易懂，色彩明麗，形象生動，不僅寫出了鵝的一般特征，而且給我們畫出了一幅清新悅人的“鵝戲清波”圖。這首詩也表現了這位天真的小作者歡快的心情。
第一句，選用了三個“鵝”字，運用摹聲的手法，把鵝的鳴叫聲送到人們的耳朵里，使人如聞其聲，如見其形。不難想象，小作者聽到鵝的叫聲，看到鵝在水面上游來游去，心中多么快活，不僅脫口而呼：“鵝、鵝、鵝!”
第二句“曲項向天歌”描寫鵝鳴叫時的樣子：彎曲著長長的脖子，向著藍天高歌。在孩子的眼中，這樣子有多么得意，多么神氣!
三、四句描寫鵝游動的情態。“白毛浮綠水，紅掌撥清波。”潔白的羽毛，碧綠的春水，鮮紅的腳掌，清澈的波紋，白、綠、紅互相映襯，色彩鮮艷。鵝在水上是輕輕地“浮”，緩緩地“撥”，動作優美，怡然自得。這情景，當然會使孩子心情愉快，甚至會高興地手舞足蹈。
這首詩的語言樸素自然，新鮮活潑，明白如話。詩人經過認真觀察，從聲音、形象、動作、顏色等幾個方面抓住特點進行描繪。“曲項”、“白毛”、“紅掌”，是白鵝的形體特征;“向天歌”、“浮綠水”、“撥清波”，是白鵝的生活習性和行動特征。詩人抓住這些特征，把白鵝浮水時的形象和神態寫得生動、逼真，給人留下了一副富有情趣的、美麗的圖畫。
【鑒賞】
詩中，小作者從自己的角度、自己的心態，去理解和觀察鵝，用了擬人的手法，如把鵝的叫聲說成是“歌”等。同時也把色彩的對比，也就是事物的特征表現傳達的豐富和全面。“白毛”、“綠水”、“紅掌”、“清波”，相映
首句連用三個“鵝”字，表達了詩人對鵝十分喜愛之情。這三個“鵝”字，可以理解為孩子聽到鵝叫了三聲，也可以理解為孩子看到鵝在水中嬉戲，十分欣喜，高興地連呼三聲“鵝、鵝、鵝”。
次句“曲項向天歌”，描寫鵝鳴叫的神態。“曲項”二字形容鵝向天高歌之態，十分確切。鵝的高歌與雞鳴不同，雞是引頸長鳴，鵝是曲項高歌。
三、四句寫鵝游水嬉戲的情景：“白毛浮綠水，紅掌撥清波。”“浮”“撥”兩個動詞生動地表現了鵝游水嬉戲的姿態。“白毛”“紅掌”“綠水”等幾個色彩鮮艷的詞組給人以鮮明的視覺形象。鵝白毛紅掌，浮在清水綠波之上，兩下互相映襯，構成一幅美麗的“白鵝嬉水圖”，表現出兒童時代的駱賓王善于觀察事物的能力。
無論從什么角度和方面看，在藝術上，這首詩都是堪稱一絕的。
駱賓王的神童之作《詠鵝》 篇2
詠鵝原文：
鵝，鵝，鵝，曲項向天歌。
白毛浮綠水，紅掌撥清波。
詠鵝譯文及注釋
譯文
白天鵝啊白天鵝，脖頸彎彎，向天歡叫。
潔白的羽毛，漂浮在碧綠水面；紅紅的腳掌，撥動著清清水波。
注釋
1、曲項：彎著脖子。歌：長鳴。
2、撥：劃動。
詠鵝賞析
詩的第一句連用三個“鵝’字，這種反復詠唱方法的使用，表達了詩人對鵝的熱愛，增強了感情上的效果。
第二句寫鵝鳴叫的神態，給人以聲聲入耳之感。鵝的聲音高亢嘹亮，一個“曲”字，把鵝伸長脖子，而且仰頭彎曲著嘎嘎嘎地朝天長鳴的形象寫得十分生動。這句先寫所見，再寫所聽，極有層次。
以上是寫鵝在陸地上行進中的情形，下面兩句則寫鵝群到水中悠然自得游泳的情形。小詩人用一組對偶句，著重從色彩方面來鋪敘鵝群戲水的情況。鵝兒的毛是白的，而江水卻是綠的，“白”“綠”對照，鮮明耀眼，這是當句對；同樣，鵝掌是紅的，而水波是青的，“紅”“青”映襯，十分艷麗，這也是當句對。而兩句中又“白”“紅”相對，“綠”“青”相對，這是上下對。這樣，回環往復，都是對仗，其妙無窮。
在這組對偶句中，動詞的使用也恰到好處。“浮”字說明鵝兒在水中悠然自得，一動不動。“撥”字則說明鵝兒在水中用力劃水，以致掀起了水波。這樣，動靜相生，寫出了一種變化美。
駱賓王的神童之作《詠鵝》 篇3
駱賓王，字觀光，是我國唐朝初期的著名詩人，和王勃、楊炯、盧照鄰齊名，被稱為“初唐四杰”。他出生于公元640年，婺州義烏（今浙江義烏）人，卒年不詳。駱賓王因七歲能作《詠鵝》詩而被稱為“神童”。駱賓王之所以七歲就能寫出震驚后世的《詠鵝》詩，當然和他的天資聰穎、才思敏捷有關，但更重要的是他后天勤奮學習、刻苦努力的結果。
駱賓王出身于書香門第。他的祖父是一個詩賦愛好者，熟讀《詩經》和《漢賦》；他的母親是一個很有才華的女子，善于作詩習文。特別是他的父親駱一度，雖然主讀經史，但也喜歡賦詩寫文章。
駱賓王出生后，祖父見他生得皮膚如脂，眼睛有神，便預測他將來是一個做詩人的材料，對他格外注重培養。從他剛剛會說話的時候開始，沒有先教他識字，而是教他背詩；他的母親雖然知道應該先教字后教詩才是正確的教育方法，但她不愿意掃老人的興，便乘老人不在時，偷偷地教他識字。
駱賓王在長輩的影響和教育下，對詩歌產生了極大的興趣。祖父教給他背的詩歌，只要祖父教一遍，他自己背一遍，再用母親私下教給他的字默寫一遍，便能記住，而且再也不會忘記。開始，祖父每天教他一首詩，他能記住；后來，祖父每天教他兩首詩，也能記住；再后來，祖父每天教他三首、四首、五首詩，他仍能記得住。父親見兒子一天能學會四五首詩，仍精力充沛，便又夾雜著讓他學古文，讀經書，駱賓王同樣興趣濃厚，學習刻苦，并且開始模仿著寫詩、作文章。當他五六歲的時候，因為他善于觀察，喜歡動腦，不僅掌握了上千首詩和幾百篇古文，而且寫出的詩歌也意新詞美，作出的文章氣勢豪邁，成了當地遠近有名的小才子。
公元647年七月，唐太宗下令全國各地選拔人才。來浙江義烏縣選才的官員獨出心裁，在正式舉行考試之前，要召開一次賽詩大會，以進行初選。駱賓王聽說后，也非要去參加不可，可是他的父親駱一度卻不同意。他認為，這次賽詩會是朝廷所派官員舉辦的.，一個剛剛學會寫詩作文的孩子也去，豈不是胡鬧？萬一朝廷怪罪下來，自己如何擔當得起？
后來，在駱賓王的反復要求下，他的爺爺發話了：“你父親就是這樣膽小怕事。別鬧了，他不帶你去，我帶你去；可有一件，去了后能作詩就作詩，不能作就別參加，去看一看，開開眼界也是好的。”
駱賓王高興得一個勁地點頭。
七月的天氣，正是驕陽似火，賽詩場不得不設在了湖邊的一片樹蔭下。即使這樣，那些考官們一人一把扇子，不停地扇著，可汗水還是順著臉往下流。祖孫倆來到一看，賽詩已經開始了。那些報名的舉子，有的年過半百，有的已近不惑之年，最年輕的也二三十歲了；可他們念出的那些詩句，不但考官聽了搖頭，連小駱賓王聽了也感到沒有味道，不由得心中著急，躍躍欲試。
正在這時，只聽考官高聲喊道：“還有哪位上場參賽？”
賽場上無人回答。
考官見無人應賽，便宣布說：“既然無人再來參賽，今日就此結束。”
“且慢！我可以參賽嗎？”
祖父一把沒拉住，駱賓王已躍人場內。
考官見進入賽場的雖然是個小孩，出語倒有膽識，眼睛雖然不大，卻炯炯有神，不由得來了興致，遂微笑著說：“此次賽詩，未宣布年齡限制，你可以參加。”
駱賓王說：“那就請大人出題吧！”
考官一聽，不由感到吃驚，心想：別的參賽舉子，都是把準備好的詩拿來念，而他卻要當場吟詩，還要考官出題，看來，這小孩有點不凡。可是，出個什么題目好呢？
考官正在思考，忽見湖的對面游來一群鵝，并且“哦，哦”地叫著，遂靈機一動說：“就以湖中的鵝為題吧！”
對鵝，駱賓王很熟悉。因為他的家鄉有一條小河，天天有鵝在河中戲水覓食，他經常隨爺爺去河邊散步，對鵝的形象和習性做過細致的觀察。所以，當考官說出以鵝為題時，他稍加思索，便隨口吟道：
鵝，鵝，鵝，
曲項向天歌；
白毛浮綠水，
紅掌撥青波。
駱賓王的話音一落，那考官便情不自禁地稱贊說：“詠得好，詠得好，真是詠絕了！”
那些參賽的舉子，更是一個個被駱賓王驚得面紅耳赤，目瞪口呆。
這年，駱賓王七歲。他的名字，伴隨著《詠鵝》，被越傳越遠。
后來，駱一度去山東博昌（今山東博興縣）任縣令，駱賓王也隨父來到博昌。幾年后，父親病死在任上。十七歲的駱賓王帶著他的母親，移居到兗州瑕丘縣。他初試未中，公元678年，任長安主簿，后調侍御史。
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